心辽阔了,人才能辽阔

本文格式为Word版，下载可任意编辑——心辽阔了,人才能辽阔1假设生活中，有一个人想把你踩在脚下，不要以为生活错待了你。或许，还有十个人想要把你踩在脚下，只是你的强大，让他们没有机遇伸出脚来。不要怨恨这个世界弱肉强食，你会逐步察觉，它看起来很残酷，却特别公正。柔弱，有时候能被怜悯和疼惜，只是由于人类还有道德和气良。

你可以景仰道德和气良，但不要仰仗它。这个世界，除了自己强大，什么都靠不住。

所以，回击刁难的最好方法，不是把踩来的脚踹回去。等你强大了，你会察觉，全体的脚失了锐气，没了杀机，它们只会向强者献媚和投降。

2

这个世界，没有一个可以藏得住的背后。

譬如，对着A，在背后说B的种种不是。你以为A是最知己最贴心的人，是最可相信的“背后”，密不透风，可以为你藏住这些事。即使A当时什么也没说，但在心里确定会觉得，你既然能在他这里出卖别人，也确定会在别人那里出卖他。

我们总是在最信任的人那里，丢掉了信任。一个人最终不被别人信任，首先是自己这里城门四开，结果才一点一点的，在全体人那里土崩瓦解。

把是非说给别人，别人可以听到；说给风，天地可以听到；说给自己，良心可以听到。是的，没有一个地方，是可以藏得住的。

还是什么也不说了吧。说人是非，也必被人说是非。这个世界，最深的背后，在心里。守住心，守住自己，也就堵住了全体的背后。

3

放得下，是由于能看得开。

而看得开，要仰仗于两个方面：一要心足够大，二要阅历足够沧桑。其实阅历沧桑了，心也就大了。

概括到一点上，就是心要开阔。心开阔了，人生才能开阔。

放下了，也不是不在乎了，有些东西还要要，有些事情还要坚持。开阔赋予人的意义，是它可以让你看到，执着欲念的疼痛是可以消解的。人生只有可以驰骋的地域大了，前行的方向才会多。

有时候，所谓的放开，其实就是换一个方向抵达。

4

每一个人，心中都养着一个强盗。

却是一个窝里反的贼，打家劫舍——打自己的家劫自己的舍，自己折腾自己。觉得，这个世界上，一群很好玩的侠客，都跑到了别人那里，落在富人家有侠肝，落在穷人家有义胆。总之，自己家的这个贼是没法比的。

全体痛楚的人，都是这么想的。

喜悦的人，也不是心里没有强盗。喜悦的人总是想，这强盗就要走了，而全体的侠客，都在投靠自己的路上。

5

良善敛起来，是冷漠。

人世的良善，有点像蜗牛的回响。若是你伸手触了它的软体，它就会急速缩在壳子里，但还会有探头出来的时候；若是烈日当空暴晒，它就会始终不出来，乃至死。

可见，良善偶受伤害，可能只是阵痛。但若是整个社会风气，已经容不得良善施行，世界就会冷得一片萧瑟。

问题是，初始的时候，大家觉得，自己不拿出良善来，犹如也并不需要别人的良善。但结果会察觉，全体的人都活在了风口里，自己已经捂不热自己。多暖的房子，多厚的衣物，也会被尘世冷漠的风，凛冽吹彻。

6

看不见的地方最喧嚷。

人在看喧嚷的心理上，更热爱繁杂和隐秘的喧嚷。若是有好多个版本，就觉得有滋有味。一个喧嚷，假设简朴了，就好比一个曾经极富贵的人突然落魄，门前冷落鞍马稀，没了意思。

生活枯燥，是由于每天可以一眼望毕竟。人生枯燥，是由于一辈子可以一眼望毕竟。枯燥的人，就轻易无聊，他们太需要一眼看不毕竟的喧嚷。在这些人看来，唯有这些喧嚷，才能凑足人生的趣味。

当一个人自己不丰富的时候，就需要外部的世界来丰富。当正事不能成为风景的时候，无聊的事情就会成为风景。

庸俗是一种病。一件普遍的事，会被庸俗的人谣