《论语十二章》教案

《论语十二章》教案【8篇】论语十二章教案篇一

学习目标

1、学习重点文言词语，培育学生阅读理解文言文的力量。

2、熟悉并调整自己的学习方法和态作文吧度；激发喜爱民族经典文化的热忱。

一、预习检测

查阅资料，了解和作品的有关学问，记住学问要点。

1、孔子：

2、《论语》：

3、注音

说、论、省、逾、罔、殆

愠、箪、堪、肱、笃

4、重点词语理解

时习：愠：

信：传：

立：天命：

耳顺：罔：

殆：逾：

川：乐（之者）：

曲肱：于我如：

焉：斯：

笃：

二、自主学习

读解释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

译：

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

译：

3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译：

4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译：

5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译：

6、子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

译：

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

译：

8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”译：

9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

译：

10、子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

译：

11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。”

译：

12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

译：

二、沟通展现（略）

三、检测反应

1、填空

《论语》是一部______体散文集，是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。

孔子，名______,字_______,______家学派创始人，思想核心是______,政治上主见_______，鼓舞人们________,即“出来做事”。开______讲学的风气，传奇有弟子_______人，身通六艺者_________人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。

论语十二章教案篇二

教学目标：

学问和力量目标：

1．学习重点文言词语，解读各则语录，培育学生阅读理解文言文的力量；

2．了解《论语》的有关学问，明确其在历史上的价值。

3．学会朗读背诵文言文，把握学习古文的方法。

过程和方法目标：

联系自身学习经受，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改良学习方法。

情感态度和价值观目标：

通过学习能够正确熟悉并准时调整自己的学习方法和态度；激发喜爱民族经典文化的热忱。

教学重点：

1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培育学生阅读理解文言文的力量。

2、结合本文的学习熟悉并调整自己的学习方法和态度；激发喜爱民族经典文化的热忱。

教学难点：

理解课文所蕴含的深刻哲理，并培育学生把所学学问、道理付之于实践的意识。

教学方法：

诵读法；分类整理归纳法。

教学预备：多媒体课件

教学用时：二课时

教学过程：

第一课时

教学步骤：

一、组织教学

二、导入新课

三、讲授新课

（一）、作家、作品简介

（二）、检查预习状况

（三）、听录音范读，学生在音乐中初读课文

（四）、学习前六章内容

（五）、分类归纳前六章内容

四、课堂小结

从通假字、古今异义、一字多义等方面对前六章进展学问点小结

作业布置：

1、有哪些成语出自刚刚学习的这六章当中？

2、我们称二十岁为“及冠”，称三十岁为“而立”，四十岁为“不惑”，五十岁为“知天命”，六十岁为“耳顺”（也称为“花甲”），那么七十岁、八十岁、九十岁乃至一百岁又分别称为什么呢？

3、背诵前六章，熟读并自行翻译后六章。

论语十二章教案篇三

一、教学目标

1、疏通文意，把握本文的主要内容。

2、把握关于学习方法与学习态度的名言警句。

3、了解《论语》的相关学问以及孔子的教育思想。

二、重点、难点

1、把握有关《论语》和孔子的根本文学常识。

2、把握古文中重点词语及句式的用法。词语如“而”、“之”等

3、领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所提倡的“为学之道”。

三、课时安排

两个课时

四、

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代宏大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。其先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜牧）等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。

孔子曾大力宣传“仁”的学说。在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动实行存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。在熟悉论和教育思想方面，注意“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主见“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主见“君君、臣臣、父父、子子”都应名实相副；在维护贵族统治的根底上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是讨论孔子学说的主要资料。

后世对孔子有特别崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了稳固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东的曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑，也是闻名的旅游名胜。

五、《论语》概述

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是讨论孔子思想的主要依据。

1、体式归纳起来有：

（1）、语录体（也可称格言体）：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；

（2）、对话体：记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的答复，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；

（3）、叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。

2、内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，可以看出很多当时社会的政治生活状况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一，（七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》）。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。旧注本有《论语注疏》（三国魏何晏集解，宋邢昺疏）和宋朱熹的《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》，今注本有杨伯峻《论语译注》等。

六、创作背景

《论语》根本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小局部记载孔门弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行。《汉书艺文志》云：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”汉初所传的《论语》，有古论、齐论、鲁论之分，古论出自孔子壁中，用古文字写成，孔安国曾为之作训解，但已失传。齐论为齐人所学，鲁论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐论，为之作注，今亦残佚。魏时的何晏集汉儒以来的各家之说，成《论语集解》，这就是今日我们所看到的最早的《论语》注本。

七、课文讲解

1、课文朗读

范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

自渎：学生自读课文。

感知、争论：本文的内容包括学习的哪些方面？

本文主要包括学习的态度、方法和思想修养。

2、课文讲解

（1）、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很开心吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到快乐吗？人家不了解我，我也不怨恨、愤怒，不也是君子作风吗？”

（2）、曾子（曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

译文：曾子说：“我每天屡次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？教师传授的学问是不是自己还不精通娴熟呢？”

（3）、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能独立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能区分是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度法规

（4）、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

译文：孔子说：“温习旧的学问，进而懂得新的学问，这样的人可以做教师了。

（5）、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）

译文：孔子说：“读书不深入思索，越学越糊涂；思索不读书，就无所得。”

这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。启发：只学习却不思索，就会迷茫；只思索却不学习，就会精神疲乏而无所得。

（6）、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍旧不转变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”

（7）、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

（8）、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正值的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

（9）、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的教师。我选择他善的方面对他学习，看到他不善的方面就对比自己改正自己的缺点。”

这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。

（10）、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

译文：孔子在河边感慨道：“一去不复返的时间就像这河水一样，日夜不停。”

（11）、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。”（《子罕》）

译文：孔子说：“军队的主帅可以转变，一般人的志气却不行转变。”

（12）、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

3、《论语》散文的写作特点及对后世的影响。

语录体是《论语》文体的根本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子准时人的对话，都比拟短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制。

《论语》的文学颜色在于表现了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言。言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。

八、归纳总结

通假字

1、不亦说乎：说通悦，开心，yu。

一词多义

1、而：学而时习之（顺接连词，可译为“然后”）

学而不思则罔（转折连词，可译为“却、但是”）

博学而笃志（并列连词，可译为“而且”）

2、知：人不知而不愠（了解）温故而知新（知道）

3、为：为人谋而不忠乎（给，替）可以为师矣（当，做）

词类活用

学而时习之

（二）、学习方法：

温故而知新，可以为师矣。

学而时习之，不亦说乎？

学而不思则罔，思而不学则殆。

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

（三）、学习态度：

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

（四）、修身做人：

人不知而不愠，不亦君子乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

九、课堂小结

本文的内容围围着孔子的言谈举止，向我们展现了其形象、性格、思想观点和态度，通过学习本文我们能够精确的背诵和翻译本文，把握了根本的文言文常识，理解了文章的深层含义和主旨。

十、课下作业

默写全文、做相关的练习题

论语十二章教案篇四

一、背景资料，明确学习重点

（屏幕显示）

孔子（前551-479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国历史上宏大的教育家，更是中国传统文化的代表人物。

（屏幕显示）

《论语》共20篇，由孔子的弟子和再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。

（屏幕显示学生批注“语录体”）

《论语》首创语录体的写法，语言精警生动，布满才智，格言警句，美不胜收。

（屏幕显示）

《论语》，名句的集锦、格言的荟萃、成语的宝库。很多成语，如尽善尽美、三思而行、舍己为人、学而不厌、循循善诱、举一反三、温故知新、言传身教、不耻下问、见义勇为、当仁不让、任重道远、死而后已等，早已融入我们的血液。

师：这节课的学习，我们分为略读和细读两个步骤。略读，了解一下；细读，深入地品析。二、略读文本

（屏幕显示）略读

师：学习本课可以有四种收获，请做笔记。

（屏幕显示）鼓励志向

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。”

（屏幕显示）陶冶情操

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

（屏幕显示）启迪才智

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

（屏幕显示）积存语言

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

(师逐一讲解每一句的意思。学生不齐读，不齐背，各自开头读背起来。）三、细读文本

（屏幕显示）细读

（屏幕显示）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”回：颜回，孔子最得意的弟子，极富学问。

贤：有道德的，有才能的，高尚的。

箪：古代盛饭用的圆形竹器堪：能忍受。

忧：忧愁，这里指“我看而忧愁”。

（教师逐字逐句讲解，学生朗读。）

（屏幕显示）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“贤德啊，颜回！（只有）一箪饭，一瓢水，住在穷巷陋室里，别人都忍受不了这种贫困，颜回却依旧欢乐。真是贤德啊，颜回！”

（屏幕显示）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”此章是这样布满情感地赞美颜回的，,

（学生思索，做旁批提问评点）

（屏幕显示）

倒装、感慨、反复、描述、比照

（屏幕显示）极美的构造深挚的情感

师：如此短小的篇章，如此精妙的手法和深挚的感情，因此，这一章有着极美的构造，深挚的情感。同学们假如要用这一章来训练自己的阅读分析力量，在分析构造上、在分析用词造句上都是可以反复进展的。

（屏幕显示）

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”饭疏食饮水：吃粗粮，喝冷水。

曲肱而枕之：弯着胳膊当枕头。

（屏幕显示）

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。那不合道义而得来的富和贵，对于我来说就像天上的浮云一样。”

（教师逐字逐句讲解，学生大声读）

（屏幕显示）

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这一章是这样生动地表达孔子的志趣的，,

（屏幕显示）描述抒情

谈论抒情

（学生做笔记）

（屏幕显示）比照赏析

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

话题：这两章都，,

师：这两章都写了什么，都有什么，你尽情地去比照、提炼、发觉吧。开头思索，做旁批，待会儿我们再来沟通。我观看你们的笔，要动起来。

（学生静思默想、做旁批、同桌之间沟通、提问评点）

（屏幕显示）

这两章都写了贫困。颜回极贫，处之泰然，孔子困惑，自尊自爱。

这两章都写了志趣。颜回贫贱，不改求学的乐趣；孔子不得温饱，却安贫乐道。这两章都写了心境。颜回贫困，心境恬淡，孔子清贫，视不义之富贵如浮云。这两章都写了追求。前者是孔子的深情赞美，后者是孔子的自述心志。

这两章都描写生动，情趣盎然，表现了高尚的节操，高洁的品性。

这两章都写了“乐”。坦然的心境，表现了开阔的心胸，表现了内心的强大。

四、结课

在大声读背中下课。

《论语十二章》教案篇五

教学目标：

1、节奏清楚地朗读并背诵课文；

2、理解课文思想内容，对比反省自己；。

3、初步了解学习古文的方法和规律，积存文言词汇并正确翻译课文。教学重点：

反复朗读，理解课文内容；学习理读法。

教学难点：

初步了解学习古文的方法和规律，积存文言词汇并正确翻译课文。教学方法：

诵读法。通过反复诵读，体会文章的大意。

串讲法。在积存文言词汇上，以教师串讲重点词语为主。

教学用具：多媒体

教学课时：2课时

课的类型：文言文精读课新授课

课前预备：利用早读、晚读，带着学生朗读课文。

布置学生预习任务：利用手头的工具书，把文章大意弄清晰。

第一课时

教学内容：

介绍孔子及《论语》，朗读课文并整体感知课文，探究学习课文前六则。

教学过程：

一、导入：（问题导入法）

有谁知道对中国思想文化影响最大的书，中国两千年来最重要的课本，出成语最多的书是什么？。

(学生对这个问题可能答复不了，那教师就直接揭晓答案，并导入到

下一个环节“孔子及《论语》”介绍，假如学生答复了其它的文学著作，那教师就进一步引导强调“这可是两千年来最重要的课本”从时间上加以引导，在引导后假如能答复到《论语》那就顺势引导到下个环节，假如还不能就教师直接揭晓答案。)明确：《论语》，今日我们来共同探究学习《论语》的一小局部，请大家翻到课文44页。

二、孔子及《论语》的简介结合多媒体图片简洁地介绍孔子及《论语》：（在学习课文之前我们首先来了解一下孔子及《论语》。）

孔子（前551~前479）春秋时期鲁国人，名丘，字仲尼，我国古代宏大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。（结合图片孔庙、孔林、孔府简洁介绍孔子）《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子记录关于孔子和他弟子言行的书籍，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互争论。它是讨论孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。（这里提到了四书，就顺带给学生提一下“四书五经”，四书：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》；五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。这个不要求学生把握，只要求有个了解就可以了。）

三、朗读课文

1、范读：教师配乐范读，学生体会语气、语调、停顿等。

2、全班齐读：全班配乐齐读一遍。（由于这篇课文的朗读在早读和晚读课时已经指导过学生怎么读了，所以也就不再多花时间在朗读环节上了。）

教师认真听学生的朗读，看有没有读错字，或者是加字漏字的，并准时给与改正。（由于在早晚读课的朗读指导中对字词的读音有明确的，一般学生是不会读错字的，但在以下几个字的读音上仍需留意的：不亦说（yue）乎、人不知而不愠(yn)、吾日三省(xing)吾身、为(wei)人谋而不忠乎、传(chuan)不习乎、学而不思则罔(wang)、思而不学则殆(dai)。在学生读的时候重点关注一下，有没有读错。）

四、整体感知课文

学生自由朗读课文，结合《百练百胜》和课文中的注解大致理解课文

意思，并思索：本文内容主要包括哪两个方面？

这个问题，学生比拟简单把握住第一点关于学习的，对于修养做人这

一点学生不肯定能把握住，对此教师不做详细的明确，可以在课文学习中把这个问题落实下去。假如学生能答出两点那就最好不过了。就此引导学生先来看关于着重于讲学习的这六则。

五、探究学习课文前六则

1、初读课文，扫除语言障碍

这个环节以学生探究合作学习和教师指导串讲法为主。

以四人学习小组为单位，先自主结合手头资料扫除语言障碍，然后小

组合作相互答疑，尽量字字落实，然后全班沟通，各小组有权指定某组或某位同学翻译或者答疑难点词语。（假如学生有讲得不到位的，可以让其他同学补充或者是教师直接补充。）

教师则对学生的探究合作学习成果做小结，这个小结以串讲的形式绽开，略微具体一点，给根底好的学生稳固一下，给根底略微弱些的学生一个查缺补漏的时机。

教师小结：（多媒体展现）

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不

知而不愠，不亦君子乎？”

子：孔子而：进而，然后时：按时习：温习之：代词，它

亦：也说：通“悦”开心乎：语气词，吗朋：志同道合的人自：从乐：欢乐知：了解而：但是愠：愤怒、恼恨

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

传不习乎？”

子：古时对男子的尊称吾：我日：每天三：屡次省：反省

吾身：我自己为：替谋：谋划忠：尽心尽力信：诚恳传：教师传授的学问习：温习

3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

而:就学：做学问立：独立做事

不惑：通达事理知：懂得天命：自然的规律和命运耳顺：能听得进不同的意见逾：越过、超过矩：规

4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

故：旧的学问而：然后知：领悟以：凭为：做矣：语气词

5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

而：却则：就罔：迷惑无所得殆：有害

6、子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

贤：高尚箪：古代盛饭用的圆形竹器陋巷：简陋的住宅堪：忍受

（在落实重点字词的根底上，把句子翻译也落实下去。）

2、精读课文，探究课文的思想内涵

让学生结合重点字词的解释，认真回忆课文，落实自己的缺漏，并思索一个问题：这六章中，哪些语句是讲学习方法？哪些语句是讲学习态度？在方法上强调的是什么？学习态度上课文又强调了什么？

在意思明确了后，学生找句子还是比拟简单的，关键是如何说明理由。理由只要学生能讲出个也许所以然来，就可以了，教师不做很硬性的标准，每个学生有每个人自己的理解。在理由上做了标准后，简单打击学生独立思索的积极性。

学生沟通后明确：学习态度强调虚心，学习方法强调独立思索与复习。学习态度：

学习方法：学而时习之，不亦说乎；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。

六、课堂小结

在课堂小结中，把“分类式学习笔记法”即“理读法”落实给学生，这是一种带有理性颜色的课堂学习活动，它所养成的，是一种分类整理的力量及习惯。也就是对语言材料归类的意识的培育。

先和学生共同回忆这堂课所学的内容：了解了孔子和《论语》的也许状况，还附带赠送了“四书五经”这个学问点，合作探究学习了课文的前六章，落实了这六章的字词。

在我们学了这么多学问点后，我们该如何把我们凌乱的笔迹整理出来呢？下面教师就结合我自己的学习阅历，教大家一个“分类式学习笔记法”，在较短的时间内整理好笔记，以后复习的时候又可以省下许多时间。以本文为例，大家在预习的时候就可以先猜一下本文有哪些学问点需要我们把握的，把它列出来如：作家作品（假如课文的作家作品不是很重要的，可以省略不记），重点语句（本文中的重点语句就是关于学习和修养做人的名言警句，以及出自本文的成语），疑难点（这个点完全是依据自己口味来的，你觉得我这个点把握的还不是很好的，就把它摘录出来，课后问教师，复习的时候有针对性。象本课的话你还可以摘录一些自己没弄懂的重难点字词）

七、布置作业

1、背诵教过的六章《论语》并尝试默写。

2、预习下节课内容：后六章。

其次课时

教学内容：

探究学习课文后六章。

教学过程：

一、导入：（回忆上节课所学内容）

1、背诵上节课所学的六章，全班齐背和学生分则抽背。

2、重点词句翻译抽查：

学而时（时：按时）习之，不亦说（说：通“悦”开心）乎？有朋（朋：志同道合的人）自远方来吾日三省（省：反省）吾身

与朋友交而不信（信：诚恳）乎？传（传：教师传授的学问）不习乎？”学而不思则罔（罔：迷惑无所得），思而不学则殆（殆：有害）。”抽查个别根底不是特殊好的学生，一来检查他上节课把握状况，二来可以加强他们对这些重点实词的记忆。假如学生答复不出，就让他把不会的词语记录到笔记中去，并叫其他同学补充。

二、探究学习后六章

1、初读课文，扫除语言障碍

这个环节以学生探究合作学习和教师指导串讲法为主。

以四人学习小组为单位，先自主结合手头资料扫除语言障碍，然后小组合作相互答疑，尽量字字落实，然后全班沟通，各小组有权指定某组或某位同学翻译或者答疑难点词语。（假如学生有讲得不到位的，可以让其他同学补充或者是教师直接补充。）

教师则对学生的探究合作学习成果做小结，这个小结以串讲的形式绽开，略微具体一点，给根底好的学生稳固一下，给根底略微弱些的学生一个查缺补漏的时机。

教师小结（多媒体展现）：

读解释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；9.子曰：“三人行，必有我师焉；10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜；11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也；12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中；(在落实重点字词的根底上，把句子翻译也落实到位；2、文言文翻译原则小结；落实完字词翻译后，给学生小结一下文言文翻译的原则；(多媒体显示：“信”

8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”三：虚数，几个行：走焉：于之，在其中善者：特长、优点从：学习不善者：短处

10、子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。”

12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

（在落实重点字词的根底上，把句子翻译也落实到位。）

2、文言文翻译原则小结

落实完字词翻译后，给学生小结一下文言文翻译的原则：信达雅，并略微解释一下何为信达雅

(多媒体显示：“信”忠实于原文，字字落实，句句落实，不随便增减。“达”表意明确，语言通畅，语气不走样。

“雅”用简明、美丽，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格精确地表达出来。)

3、精读课文，探究课文的思想内涵

让学生结合重点字词的解释，认真回忆课√牛牛范文★.√文，落实自己的缺漏，并思索：全文里哪些句子是讲修身做人的？在这五则中还有哪些也是讲学习方面的？

学生明确：

学习态度：三人行，必有我师焉。

修身做人：人不知而不愠；为人谋而忠；与朋友交而信；三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

让学生结合实际生活，谈谈你对这样的处世之道的看法。（每个人对这句都有自己的看法，教师对学生的看法不做任何的评价，鼓舞学生的发散性思维）

三、课堂小结

1、文化常识

关于作家作品栏里也就使孔子和《论语》的介绍，这里特殊要向学生强调的是《论语》的不是孔子。关于孔子和《论语》课文注解里有现成的，无需多讲。只要学生的笔记中有这两个学问点就可以了，再补充一个“四书五经”的文化常识学问点。

2、成语：出自《论语》十二章的成语有好几个，你们找到了几个？让学生就自己找的全班沟通一下，然后教师和学生共同把关看哪些不是成语的也找进来了。最终师生共同明确：不亦乐乎、温故知新、三人行必有我师、择善而从、不惑之年、随心所欲、择善而从、箪食瓢饮、富贵浮云、。逝者如斯、而立之年、耳顺之年、匹夫不行夺志。

对这些成语，不在课堂上做详细的解释，在作业中布置学生选用这些个成语写一段话，言语积存的最终目的是运用语言，以运用来检测学生对成语的把握。

3、名言警句

用两个争论题来建构这个环节：你从文中吸取了哪些有利于学习的信息？你从文中学到了哪些做人的道理？

用这两个问题把纯粹的核对问题化，让学生也参加进来。让学生自由发言，由于课堂探究学习课文时候已经有落实了，即使局部学生讲不全，但根底好的学生能把他们补完整。

文中有涉及到孔子的仁的思想核心，学生对此不是很了解，这个需要教师作为课外学问延长做个简洁说明，学生则依据自己的实际状况来打算是否把这个额外学问点落实到笔记中去。

明确：

学习态度：三人行，必有我师焉。

学习方法：学而时习之，不亦说乎；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；博学而笃志，切问而近思。

修身做人：人不知而不愠；为人谋而忠；与朋友交而信；三人行，必有我师焉。

孔子思想核心“仁”：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（关于孔子思想核心“仁”无需对学生讲太多，只要学生能了解孔子思想核心是“仁”就足够了，对初一学生讲太多反而把握不了）

4、重点语句

在这里教师给学生一个示范，这个示范是对文中虚词“而”的归纳，

虚词对初一学生来说还是有肯定难度的，由教师归纳。文中实词“知”则由学生自己归纳，由于在落实重点字词的时候已经讲得很具体了。

学而时习之然后，表示承接

人不知而不愠却，但是；表示转折

而温故而知新从而，表示承接

学而不思则罔却，但是；表示转折

思而不学则殆却，但是；表示转折

这是虚词的一词多义现象，文中有实词的一词多义现象，请同学们自己找找看，并把它归纳分类。

文言文中的通假字是很重要的，要重点把握的，本文就三个通假字，让学生明确一下：“说”通“悦”，“有”通“又”。

其他重点词句，在课堂学习中有落实的，这个得依据学生自己的把握状况来摘入笔记，就不做统一核对，学生课后小组沟通。

5、疑难点

每个学生对课文学问点把握状况不同，所以疑难点自然也就不同，这个也不做统一核对，而是把它放入下个课时答疑环节中再略微绽开一下，主要还是在学生课余问教师或同学。

四、布置作业

1、出自《论语》十二章的成语有好几个，请任选其中的5个成语，把它写进一段话中，不少于100字。

2、背诵课文并默写课文

【《论语十二章》教案二】

学习目标：

1、学问与力量：对《论语》十二章和补充材料中关于“修身”的章句进展品析，了解孔子抱负中的君子人格具备怎样的品性。

2、过程与方法：通过对课内和课外材料的研读并联系自身实际体会学习《论语》的现实意义。

3、情感态度与价值观：感受中国文化经典的底蕴，使学生经受一番文化濡染提升自我修养。

教学重点：对《论语》十则和补充材料中关于“修身”的章句进展品析，了解孔子抱负中的君子人格具备怎样的品性。

教学难点：从文本中提炼、概括“修身”的方式。

一、导入：今日是大家步入中学的第25天，能告知我，你们习惯初中生活了吗？有些同学依旧摇头，十几门的课程让我吃不消；小学的好朋友被分到别的班级，我很孤独；住校的生活让我很想家……学习生活上的苦恼接踵而至，我该怎么办？

其实大家这些苦恼，在两千多年前就有一位至圣先师已经为我们解决了。他就是——孔子。哪位同学来介绍他呢？

二、检测预习：

1、孔子简介：孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑人。中国古代的大思想家和大教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。

2、《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中表达了孔子的政治主见、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。

三、大声读文章：

1、学生读，其他同学听出有误的地方并改正。

2、依据学案，自由诵读。（在书上标出断句）

子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”

曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”

子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”

子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”

子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”

子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”

子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”

子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不行夺志也。”

子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”

3、教师范读，学生评价。

提示：从停顿、重音、语调、语速、感情等方面着眼。

4、学生展现读

要求：选择自己喜爱的一两章进展展现。

四、疏通文章：

1、结合课下解释和工具书翻译课文前六章。

2、小组合作学习，解决问题。

3、检测学习成果。（要求：翻译以下句子，并解释加点字。）

（1）、学而时习之，不亦说乎。

（2）、吾十有五而志于学。

（3）、学而不思则罔，思而不学则殆。

（4）、一箪食，一瓢饮，人不堪其忧。

五、反思拓展

还记得刚开头上课时教师总结的初一新生成长的苦恼吗？科目繁多，无所适从。新学校里很孤独。宿舍没有家里好，学不进去。请你运用今日在论语中学到的句子

来劝解他，为他排忧解难。

六、课堂小结：不知面对这些苦恼的同学学过这一课是否有些释怀了呢？

我们不得不佩服孔子作为一名教育家和思想家为后世做出的出色奉献。大家看到的这幅画像就是唐代吴道子依据史料画的。两边的对联是后人对孔子一生的评价——学为人师学不厌，行为世范教不倦。我提议咱们用现代人的鞠躬礼来表达自己心中对孔老夫子的敬意，好吗？

七、完毕语：通过这节课，我们了解到了中华民族最优秀的传统文化，对文章中的语言精华和思想精华有了初步了解与把握，盼望同学们能够学以致用，好下课！

《论语十二章》教案篇六

一、学习目标

（1）学问与技能：学习重点文言词语，解读各则语录，培育学生阅读理解文言文的力量；了解《论语》的有关学问，明确其在历史上的价值。

（2）过程与方法：通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。

二、重点、难点

1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培育学生阅读理解文言文的力量。

2、结合本文的学习熟悉并调整自己的学习方法和态度；激发喜爱民族经典文化的热忱。

三、自学提纲

（一）自主学习

1、解决生字词读音

论语说愠三省罔殆女凋恕

业亦矣已己是知也自省弘毅

2、查阅资料，了解作品及孔子。

3、熟读课文，并进展示范朗读。

4、关键字词理解

A、学而时习之，不亦说乎（而：时：习：之：亦：说：

B、愠：

C、吾日三省吾身（吾：日：三：省：吾身：

D、己所不欲，勿施于人

E、交：不信：传：

F、温故而知新（温：故：

G、可以为师矣（可：以：

H、罔：殆：

I、诲女知之乎（诲：女：

J、是知也（是：知：

K、见贤思齐焉（贤：齐：焉：

L、必有我师焉（必：

M、善者：从之：改之：

N、士不行以不弘毅（士：弘毅：

O、仁以为己任（仁：以为：己任：

P、死而后已（已：

Q、岁寒：凋：

R、行之者乎：

S、其恕乎（恕：

5、翻译原文

6、阅读课前导读，根据下面三类把内容划分类别：

求知态度：

学习方法：

修身做人：

7、搜集整理本课的成语。

（二）、合作探究：

1、用文中的话答复对待“贤”与“不贤”我们应当怎样做？

2、曾子认为“士”应当具备怎样的品德？你知道历史上哪些人物可以称之为“士”？

3、松柏有什么样的品性？争论沟通这句话的现实意义。找一个与这句话意思相近的成语、俗语。

4．联系生活实际，学习小组内争论沟通，怎样对待“己所不欲，勿施于人”？当“己所欲”时就要“施于人”吗？

二、拓展学习：

以下是《论语》精华选读，读读背背，让自己的心灵沐浴在经典才智的光线中。

1、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

【译文】孔子说；“当他父亲在世的时候，（由于他无权独立行动），要观看他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理局部长期不加转变，这样的人可以说是尽到孝了。”

2、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

【译文】子贡说：“贫困而能不谄媚，富有而能不傲慢自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫困却乐于道，虽富有而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领悟到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。

3、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

【译文】孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯粹’。”

4、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够独立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出法规。”

5．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【译文】孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。”

6、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

【译文】孔子说：“一个人不讲信用，是根本不行以的。就似乎大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”

7、孔子谓季氏，“八佾（yì）舞于庭，是可忍，孰不行忍也！”

【译文】孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不行狠心做出来呢？”

8、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

【译文】孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”

9、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

【译文】孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”

10、子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

【译文】孔子说：“事奉父母，（假如父母有不对的地方），要委婉地劝告他们。（自己的意见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭尊敬敬，并不违背，替他们操劳而不怨恨。”

11．子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

【译文】孔子说：“君子说话要慎重，而行动要灵敏。”

12、子曰：“德不孤，必有邻。”

【译文】孔子说：“有道德的人是不会孤立的，肯定会有思想全都的人与他相处。”

13、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

【译文】子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”

14、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

【译文】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

15、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

【译文】孔子说：“聪慧人宠爱水，有仁德者宠爱山；聪慧人活动，仁德者沉静。聪慧人欢乐，有仁德者长寿。”

16、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

【译文】孔子说：“君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。”

17．子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

【译文】孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全全都，而不讲求协调。”

18、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

【译文】孔子说：“君子宁静坦然而不高傲无礼，小人高傲无礼而担心静坦然。”

19、子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”

【译文】孔子说：“刚毅、果敢、朴实、慎重，这四种品德接近于仁。”

20、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”

【译文】孔子说：“贫困而能够没有怨恨是很难做到的，富有而不傲慢是简单做到的。”

21、子曰：“君子耻其言而过其行。”

【译文】孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

22、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

【译文】孔子说：“古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。”

23、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

【译文】孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。”

24．子曰：“过而不改，是谓过矣。”

【译文】孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”

25、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

【译文】孔子说：“我曾经成天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。”

26、子曰：“当仁，不让于师。”

【译文】孔子说：“面对着仁德，就是教师，也不同他谦让。”

27、子曰：“有教无类。”

【译文】孔子说：“人人都可以承受教育，不分族类。”

28、孔子曰：“益者三友，损者三友。，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”

【译文】孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同擅长阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。”

29、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”

【译文】孔子说：“有益的喜好有三种，有害的喜好有三种。以礼乐调整自己为喜好，以称道别人的好处为喜好，以有很多贤德之友为喜好，这是有益的。喜好傲慢，喜爱闲游，喜爱大吃大喝，这就是有害的。”

30、子曰：“父母之年，不行不知也。一则以喜，一则以惧。”

【译文】孔子说：“父母的年纪不行以不知道，是可喜的事情，也是可惧的事情。

【资料附注：孔子的学生】

孔子的学生许多，《史记孔子世家》中说“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”就是说孔子学生有3000人，成绩优异者72人。

颜回，字子渊，以德行著称，是孔子最得意的门生。孔子夸赞“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

子路，即仲由、季路，以勇武著称，性子急，脾气大，常挨孔子骂。

子贡，即端沐赐，以言语著称，是办外交、做买卖的好手，是树孔子为“圣人”的主要弟子。

曾参，字子舆，孔子的继承人。

四、自学测评

1、孔子，名，字。（朝代）国人，我国宏大的家、家，学派创始人。联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录一部书，共有篇，是（学派）经典著作之一。

2、解释词语

不亦说乎五日三省吾身温故而知新学而不思则罔思而不学则殆士不行以不弘毅己所不欲勿施于人

3、翻译句子

人不知而不愠不亦君子乎

学而不思则罔思而不学则殆

三人行，必有我师焉

己所不欲勿施于人

见贤思齐焉，见不贤而内自省也

论语十二章公开课教案设计篇七

学习目标：

1、把握文言字词，翻译并理解句子含义；

2、提高文言文阅读力量，对中国传统文化形成肯定的熟悉。学习重点：

1、把握字词的音、形、义。

2、翻译并记住语录中的精辟句子。

3、了解孔子以及《论语》这本书。学习难点：

1、联系实际生活思索十二则语录中的哲理。2、理解十二章语录当中的才智并运用于生活。

学问链接：

孔子（前551--前479）春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

孔子对自己一生各阶段的总结是吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子和李白一样，有着不顺畅的政治经受，他终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但最高统治者对于他始终是实行一种若即若离、敬而远之的`态度。一言以概之也就是道不同，不相为谋。

第一课时根底自学

1、初读课文，依据拼音写汉字或依据汉字写拼音。

（1)不亦说。（）乎（2）三省。（）吾身（3）不yú。（）矩（4）学而不思则wǎ。ng（）（5）人不知而不yù。n（）（6）吾十有。（）五（7）思而不学则殆。（）（8）一箪。（）食（9）曲gō。ng而枕之（）（10）博学而笃。（）志(11）知之者不如好。

()之者

2、文学常识填空《论语》是记录_________________________________的一部书，共____篇。它与________、_________、_________并称为“四书”。孔子，名______，字________，_________时期鲁国人，我国古代宏大的_______、________。

文本探究

给下面句子标上停顿并且翻译句子：

1、子曰：“学而。（)时。（）习之，不亦说。（）乎？有朋自。（）_____________________________________________________________________________远方来，不亦乐乎？人不知而。（）不愠。(），不亦君子乎？”《学而》______________________________________________________________________________

2、曾子曰：“吾日。（)三省。（）吾身：为。（）人谋而不忠。（）乎？_______________________________________________________________________________与朋友交而不信。(）乎？传。

()不习乎？”《学而》_______________________________________________________________________________

3、子曰：“吾十有。（)五而志。（）于学，三十而立，四十而不惑。（），_______________________________________________________________________________五十而知天命。.（），六十而耳顺。.(），七十而从心所欲，_______________________________________________________________________________不逾。

()矩。《为政》_______________________________________________________________________________

4、子曰：“温故。（)而知新，可以。(）为师矣。”《为政》_______________________________________________________________________________

5、子曰:“学而不思。（)则罔。（），思而不学则殆。(）。”《为政》_______________________________________________________________________________

6、子曰：“贤。（)哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪。（）其忧，_______________________________________________________________________________回也不改。(）其乐。贤哉，回也！”《雍也》_______________________________________________________________________________

7、子曰：“知之。（)者不如好。（）之者，好之者不如乐。(）之者。”《雍也》______________________________________________________________________________

8、子曰：“饭。（)疏食饮水，曲肱。.（）而枕之。(），_______________________________________________________________________________乐亦在其中矣。不义而富且贵，于。

()我如浮云。”《述而》_______________________________________________________________________________

9、子曰：“三人行，必。（)有我师焉。择。(）其善者而从之，______________________________________________________________________________其不善者而改之。”《述而》

_______________________________________________________________________________

10、子在川上曰：“逝者如斯夫。不舍()昼夜。”《子罕》。

_______________________________________________________________________________

11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫（)不行夺志(）也。”《子罕》。.。_______________________________________________________________________________其次课时

根底自学

1、重点字翻译（1)不亦说（）乎（2）吾日（）三省（）吾身(3)吾十有（）五。.。.（4）为（）人谋而不忠乎（5）交而不信（）乎（6）饭(）疏食。.。

12、子夏曰：“博学而笃志。.（)，切。（）问而近思。.(），仁在其中矣。”《子张》_______________________________________________________________________________

课堂小结

按要求从文章中找出例句。1、学习方法：2、学习态度：3、品德修养：当堂自测

1、以下句子有通假字的一项为哪一项()

A.从心所欲，不逾矩B.匹夫不行夺志也。C.学而时习之，不亦说乎？D.人不堪其忧。2、以下文言句子朗读停顿有误的一项的是()A.于我/如浮云B.温故/而知新

C.博学而/笃志D.有朋/自远方来，不亦/乐乎

3、“而”字在文本中有三种用法：A.表顺承；B.表并列；C.表转折。对以下各句中的“而”字进展归类。

①学而时习之②人不知而不愠③温故而知新④思而不学则殆⑤曲肱而枕之⑥择期善者而从之⑦切问而近思

A.表顺承：________________B.表并列：___________________C.表转__________________拓展提升

用一两百字写出自己对《论语》中的一些句子的体会，结合实际生活。

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