中国古代文学史 马工程课件（中）22第五编 宋代文学 第十章 南宋后期的文学

第十章

南宋后期的文学

本章内容第一节

四灵诗派与江湖诗派第二节

姜

夔第三节

史达祖、高观国与吴文英第四节

王沂孙、周密、蒋捷、张炎第一节

四灵诗派与江湖诗派“四灵”是赵师秀（字灵秀）、徐玑（字灵渊）、徐照（字灵辉）、翁卷（字灵舒）四人的合称。“四灵”诗宗中晚唐体。希望以“唐诗”这种“风骚之至精”来挽救“近世乃连篇累牍、汗漫而无禁”的不良诗歌创作风气。强调不要故意放大自己的情感，不唱高调，不挦扯古人，他们所关心的是与自己生活相关的种种事物。“四灵”也有关怀现实政治的作品，徐玑的《送张尚书出镇建宁》《监造御茶有所争执》，翁卷的《赠张亦》《东阳路旁蚕妇》“四灵”非常注意“律吕相应”“按节赴之”来救正宋诗，这显然是针对江西诗派的的拗体诗。创作上看，他们非常注意五律的写景和意境，诗歌题材以清淡幽静的山水风景为主，他们以极力描摹、刻画出这些风景，从而形成野逸清雅的意境为目的。

山深地忽平，缥缈见殊庭。瀑近春风湿，松多晓日清。石坛遗鹳羽，粉壁剥龙形。道士玉灵宝，轻强满百龄。（赵师秀《桐柏观》）总体来说，“四灵”才思窘迫，取径不高，规模狭小，琐细无力，所谓“淡狭瘦弱不能免，淡者句好意浅，狭者词修边幅，瘦者门阀不伟，弱者骨不劲健，即此是不好处”。他们使“唐诗”风靡于南宋后期。“四灵”用“唐诗”来反拨宋调，他们以其较为杰出的诗歌创作实绩，与刘克庄、严羽等人的诗论一起，开启了复尊“唐诗”的风尚，后人继之鼓吹而成绵延千年的“唐宋诗之争”，在中国文化史上具有重要的历史地位。“江湖诗派”是南宋后期继“永嘉四灵”后而兴起的一个诗派，这一诗派因陈起刊刻的《江湖集》而得名。《江湖集》中所录诗人或为布衣，或为下层官吏，他们往往身份卑微，常以江湖习气相标榜。江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的志愿。江湖诗派面对前代留存的大量诗歌，他们走过了盲从、辨别、选择、学习之路，几乎对所有的诗人、诗派都进行讨论，找出其优缺点，然后努力效仿。除了对唐音、宋调研讨、揣摩、效仿、反思、批评外，江湖诗人对唐以前的诗歌也都作了深入细致的研究。与遍参百家、泛学理论及作诗方法相一致，“江湖诗派”诗人对“众体诗”非常推崇。江湖诗人泛阅众作的目的就是希望最终超越前人，所谓“融液众格，自成一家”（刘克庄《刘圻父序》）。与江西诗派相比，江湖诗派更加标举清雅：因病始知归计好，虽贫不向俗人谋。（王琮《京华病中》）句律清圆蚌剖胎，断无尘土到灵台。（方岳《次韵刘簿祷雨西峰》其一）高标去尘远，古调少人知。（严粲《李贾携诗卷见访贾与严沧浪游》）江湖诗派还提倡诗歌语言的流利与连贯，要求创作要“意连句圆”，这正是对江西诗派为代表的宋诗典型特征“以文为诗”创作方式的反动。第二节

姜

夔一、姜夔其人姜夔（1155？—1209？），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳人。他早岁孤贫，终不第，布衣一生。姜词之雅正是源于文人士大夫高雅的情怀，他自身的艺术修为使他倾心于字句、情境的锻炼，倾向于对纯粹美的追求，他也努力使自己区别于市井歌楼的俗曲艳词。二、姜夔词的音乐性与语言艺术姜夔精于乐律，能自制曲。自谓作词“初率意为长短句，然后协以律”（《长亭怨慢·自序》），这种写作方式，便和那些拘谱盲填者有很大的不同。旧时月色。算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。

江国。正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得。（《暗香》）姜夔词一般以抒情为主，较少议论与用典，崇尚空灵纯净、冷寂荒寒的意境，那些孤冷幽峭的词汇，如寒、清、幽、空、冷、乱、寂等，在他词中出现的次数最多，美既是客观事物，又是主观境界。它既是姜夔的存在状态，又是姜夔的个性创造。姜夔诗词对语言艺术的审美探求，是执着且卓有成绩的，在南宋词坛即成为许多词人的效法对象。后来，清初的浙西词派专奉姜夔为不祧之宗，形成“家白石而户玉田”（朱彝尊《静惕堂词序》）的盛况，其经典地位甚至超越了苏轼、周邦彦与辛弃疾，从而掀起了清代词坛规模庞大的醇雅风尚。三、姜夔的词序与诗姜夔的词几乎首首有序，他的词序除了具有引言、纪实、标举词式等传统功能之外，又具有小品文一般的审美特质，可以作为单独的文学作品给予鉴赏，在词序发展史上是浓墨重彩的一笔。丙午人日，予客长沙别驾之观政堂。堂下曲沼，沼西负古垣，有卢橘幽篁，一径深曲；穿径而南，官梅数十株，如椒、如菽，或红破白露，枝影扶疏。着屐苍苔细石间，野兴横生，亟命驾登定王台，乱湘流、入麓山。湘云低昂，湘波容与，兴尽悲来，醉吟成调。第三节

史达祖、高观国

与吴文英一、史达祖与高观国的词创作在南宋上层的文人结社吟词活动中，史达祖和高观国当年得名甚盛，为社中所标榜。史达祖的咏物词颇有成就，其中最负有盛名的是《双双燕·咏燕》：过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井。又软语、商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。

芳径。芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏花暝。应自栖香正稳。便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。高观国（生卒年不详），字宾王，号竹屋，山阴人。词以咏物居多，“工而入逸，婉而多讽”。梦湘云，吟湘月，吊湘灵。有谁见、罗袜尘生。凌波步弱，背人羞整六铢轻。娉娉袅袅，晕娇黄、玉色轻明。

香心静，波心冷，琴心怨，客心惊。怕佩解、却返瑶京。杯擎清露，醉春兰友与梅兄。苍烟万顷，断肠是、雪冷江清。（《金人捧露盘·水仙花》）二、吴文英词的艺术特色吴文英（1207？—1269？），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明鄞县人。一生未第，游幕终身。晚年一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客。《梦窗词集》有四卷本与一卷本两种，词作三百四十首。姜词清空、吴词密丽从艺术的独创性来看，梦窗以其“运意深远，用笔幽邃”（戈载《宋七家词选》）足与白石抗衡。此外，吴文英还有词意迷幻、意象流动的词作特色。听风听雨过清明。愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。

西园日日扫林亭。依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。逝水移川，高陵变谷，那识当时神禹。幽云怪雨。翠萍湿空梁，夜深飞去。雁起青天，数行书似旧藏处。

寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同翦灯语。积藓残碑，零圭断璧，重拂人间尘土。霜红罢舞。漫山色青青，雾朝烟暮。岸锁春船。画旗喧赛鼓。（《齐天乐·与冯深居登禹陵》）第四节

王沂孙、周密、

蒋捷、张炎一、王沂孙与周密的词创作王沂孙最工于咏物，其词集中一大半都是咏物词，周济《宋四家词选目录序论》云：“咏物最争托意隶事处，以意贯串，浑化无痕，碧山胜场也。”一襟馀恨宫魂断，年年翠阴庭树。乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。西窗过雨。怪瑶珮流空，玉筝调柱。镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许。

铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度。馀音更苦。甚独抱清高，顿成凄楚。谩想薰风，柳丝千万缕。周密（1232—1298），字公谨，号草窗、蘋州，又号四水潜夫、弁阳老人、弁阳啸翁等。周密草窗词与吴文英梦窗词并称“二窗”。取法姜夔，追求典雅清丽的词风。步深幽。正云黄天淡，雪意未全休。鉴曲寒沙，茂林烟草，俯仰千古悠悠。岁华晚、漂零渐远，谁念我、同载五湖舟。磴古松斜，厓阴苔老，一片清愁。

回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州。故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。最怜他、秦鬟妆镜，好江山、何事此时游。为唤狂吟老监，共赋销忧。二、蒋捷与张炎的词创作蒋捷（1245？—1310？），字胜欲，号竹山，阳羡人。其词“练字精深，调音谐畅，为倚声家之榘矱”。蒋捷造句洗炼缜密，语多创获。少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。张炎（1248—1317？），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁，居临安（今浙江杭州）。张炎幼承家学，早年即工长短句，因《南浦·春水》篇，人送佳号曰“张春水”波暖绿粼粼，燕飞来、好是苏堤才晓。鱼没浪痕圆，流红去、翻笑东风难扫。荒桥断浦，柳阴撑出扁舟小。回首池塘青欲遍，绝似梦中芳草。

和云流出空山，甚年年净洗，花香不了。新渌乍生时，孤村路、犹忆那回曾到。馀情渺渺，茂林觞咏如今悄。前度刘郎归去后，溪上碧桃多少。宋亡后的张炎词，由风月雅致转变为凄楚哀感。楚江空晚。怅离群万里，怳然惊散。自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得、相思一点。料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。

谁怜旅愁荏苒。谩长门夜悄，锦筝弹怨。想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应