逍遥游 精品课件

1.把握文章旨趣，了解庄子思想；

2.感受想象魅力，体验神话境界；

3.积累相关字词。庄子绝对自由精神的外化形式。教学目的学习难点

庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记.老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。1、庄子其人

他曾作过只一段时间的漆园吏，因此长期生活在贫困中：靠打草鞋营生，饿得面黄肌瘦；身穿补丁衣服；曾向监河侯借粮。但是物质生活的困窘并没有使他低下高傲的头颅：他蔑视权贵，不愿为富贵利禄而苟且营求，曾拒绝楚王的千金聘相。他热爱自然，追求自由自在的生活。2、庄子作品：《庄子》一书现存33篇，内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。内篇当是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所补。用艺术形象来阐明哲学道理是《庄子》一大特色，在文学意义上代表了了先秦散文最高成就。行文多为寓言，善于虚构，汪洋恣肆，想象丰富奇特，气势波澜壮阔，且富浪漫主义色彩。

《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、庖丁解牛、涸辙之鲋等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。鲁迅：其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

鲁迅先生说:“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）郭沫若说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”也有人称他的作品是“文学的哲学、哲学的文学”。3、庄子思想：主要有天道无为观，相对认识论，无条件精神自由等。他追求的心灵总在幻想的绝对自由的境界里翱翔。从这种认识论出发，政治上，他主张无为而治；生活上，他的态度是：一切顺应自然，安时处顺。

背景介绍

庄子天才卓绝，聪明勤奋，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子·天地》）。一方面腐败的社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。

北冥（）鲲鹏（）抟（）迁徙（）坳堂（）草芥（）夭阏（）míngkūntuánxǐàojièè

蜩蝉舂粮蟪蛄大椿斥鴳泠然万仞蓬蒿(tiáo)(chōng)(huìgū)(chūn)(chìyàn)(líng)(rèn)(hāo)听课文录音，注意读音：参考课下的注释，翻译全文。要求：字字落实，忠实于原文。直译意译相结合，以直译为主。符合现代汉语的表达习惯。疏通文意疏通课文意思（1-1）：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。理解：描述鲲鹏的形象——形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。（1-2）：

是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

理解：写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”做比较，表明世间万物都有所待。（1-3）：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。（1-3）：故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。理解：为了强调鹏鸟“有所待”，作者连用大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能负载两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。（1-4）：蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何如？（1-4）：理解：反驳蜩蝉与学鸠，说明这两种动物也有所待。蜩与学鸠，飞不高，行不远，却自以为得到逍遥，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作者以行路备粮的比喻进行反驳：“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉、学鸠体形不一样，因而凭借的风力不一样。蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差异和自身的“所待”，反而嘲笑鹏鸟南飞，实在可笑。四-1、归纳第一段段意：鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。水雾尘埃：要靠气息相吹。万物都有所待；大舟无力：因为积水不深。都没有绝对自由杯水胶地：因为水浅舟大。蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。远行所待：备粮，越远所待越多。小结：世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。疏通课文意思（2-1）小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？……而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！理解：这是对上述观点的扩展和深化。作者列举了大年和小年对立的例子，进一步发挥了物有所待的观点，所列举的事物无论短命还是长寿，都受到时间和空间的限制。疏通课文意思（2-2）汤之问棘也是已。穷发之北，……且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？……此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。理解：作者借商汤和夏棘的问答，再次言及鲲鹏，以增强自己观点的说服力。归纳第二段段意：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋；万物有所待，冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；有大小之辩；没有绝对自由彭祖——众人鹏鸟——斥鴳

段意归纳：本段是对第一段的归纳、补充、印证，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“大小之辩”，但终归都是“有所待”。疏通课文意思（3-1）故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。……虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然。此虽免乎行，犹有所待者也。……故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。归纳第三段段意：由对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题。

“效、比、合、征”的四种人，都被世俗所累；

宋荣子的修养“犹有未树”；

列子“犹有所待者”真正的逍遥游是不受外物的限制的——无所待至人、神人、圣人——无己、无功、无名——逍遥者——追求绝对的自由（主旨）思考：1、第1段中哪些句子描写鲲鹏之大？鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。内容解读2、形体硕大无比的大鹏如何飞上九万里高空的？《齐谐》书里如何写的？说明了什么？是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”大鹏飞天也有所待，有所依赖，是不自由的。内容解读3、课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动，也是非逍遥的？

“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”内容解读4、蜩与学鸠是怎样嘲笑大鹏的？作者是怎样解释的？这说明了什么？用原句回答。“笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”作者反驳：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！”小知不及大知内容解读5、蜩与学鸠“枪榆枋而止，时则不至而控于地”说明什么？

照样讲明它们也不逍遥，都是不自由的。

内容解读6、作者为了说明“小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”内容解读7、作者写“汤之问棘”一段，有何目的？与开头部分写鲲鹏相呼应、印证，更显出鲲鹏形象的高大雄伟和那些小虫小鸟的渺小卑微，并归结前文所述种种现象，点明为“小大之辩”。内容解读8、第七段作者提到了哪些人？说明了什么？作者提到能够“效”“比”“合”“征”的四种人，还有宋荣子、列子。同样说明这几种人也还未逍遥。内容解读9、那作者所认为的真正的逍遥到底是什么？这是怎样的境界？哪种人能达到这种境界？

“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名。”

内容解读小结闲适自得无拘无束鲲鹏之大有所待-六月息野马尘埃大舟小芥-以息相吹-水之积蜩与学鸠-小知不如大知朝菌蟪蛄冥灵大椿彭祖众人-小年不及大年汤之问棘-小大之辩效比合征有所待荣子列子社会中人也世间万物皆有所待小大之辩皆不逍遥乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。逍遥游无所待顺应万物本性，达到物我一体。-亦若此矣-未树所待破立你如何看待作者提出的“逍遥游”的境界。参考：“逍遥游”指悠然自得、适心任性地活动，体现了庄子追求绝对自由的思想，就是为人处世中一种自由自在的理想境界。作者认为要达到这种境界，必须与物“无待”，即摆脱与周围事物的对立、依赖的关系；而要做到“无待”的“无己”，即在矛盾的双方中把自己的一方消除。这种“无己”实际上是对现实感到绝望后的一种逃避。体会思想1、用寓言说理。《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如，本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥鷃，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入作者的寓言之中，寄托了作者的思想，使人不知不觉中进入作者所创造的意境，接受感染。赏析艺术2、想像丰富，意境开阔。例如：文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想像十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想像使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来