九下第6单元复习

归省

行辈惮

絮叨怠慢撺掇

凫水

蕴藻家眷

皎洁

漂渺

纠葛(xǐnɡ)(hánɡ)(dàn)(xùdao)(dài)(cuānduo)(fú)wēnzǎo

(juàn)(jiǎo)(piāomiǎo)(jiūɡé)《社戏》掌握下列字词。1.作者为什么用很大篇幅写在北京戏园里看京戏的情景？意在用看京戏的令人生厌，反衬社戏的令人神往，欲扬先抑，增强小说的表现力。2．文章写平桥村是“我”的乐土，“乐”的具体表现有哪些?（1）“我”在这里是公共的客，可以得到优待；（2）可以免念“秩秩斯干幽幽南山”

；（3）可以和许多小朋友一起钓虾、放牛，看戏，欣赏夜景，偷豆，吃豆。（4）没有封建礼教的约束，人人平等。

文中写“乐土”之“乐”是要反衬读“秩秩斯干幽幽南山”的不乐，表达了“我”对封建教育的反感，同时也反映了农村孩子的天真、友善和直爽的性格。所说明的问题:3.思考：（1）找出看戏前的波折和转机。

（2）写看戏前的波折有什么作用？

波折：一是叫不到船，二是不准和别人同去。三是外祖母要担心

转机：一是八叔的航船回来了，二是少年们愿意和“我”一同去，三是双喜写包票，保证不出事。

这样写一是有波澜曲折，烘托了看戏的急切心情，二是初步表现了小伙伴们的热情能干的特点。

比喻。把“淡黑的起伏的连山”比喻成“踊跃的铁的兽脊”。（以动写静，烘托出“我”急迫的心情）修辞手法：视觉听觉（呼应前文，表现”我”对社戏欲罢不舍的依依情意，对赵庄的依恋之情。

）月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺（缥缈）得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺（缥缈）得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。运用比喻，突出了航行之快，表现了孩子们欢快的心情；用老渔父的喝采，间接写孩子们划船技术高。（运用衬托，烘托了孩子们行船技艺的高超。）戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了？”那夜似的好豆那夜似的好戏是童年那段天真烂漫自由有趣的生活的标志说明甜蜜的童年回忆一直珍藏在作者的心里。表达了对美好生活的向往之情归船偷豆思考：双喜在全文中共表现出了哪些性格特点？聪明，能为他人着想，考虑周到，有责任心。思考：阿发在偷豆中表现出了哪些性格特点？天真可爱、淳朴无私的农家少年

讨论：途中偷罗汉豆吃，这件事能不能删掉，为什么？罗汉豆并不是无上的美味，但那是要好的伙伴们齐心协力做好的，因此便变成了无法再吃到的好豆。社戏也并不是引人入胜，但看戏时有伙伴的陪伴，因此便变成了无法再看到的好戏。童年的快乐、甜蜜，也便变成了永恒的回忆。所以不能删掉。

⑶六一公公夸自己的豆好“我的豆种是粒粒挑选过的”。⑴“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘，踏坏了不少。”证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼。

善良宽厚，爱惜劳动果实

⑵六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客?——这是应该的。”还问“迅哥儿，昨天的戏可好么?”“豆可中吃呢?”

淳朴、好客。

好强。

⑷六一公公送豆给母亲和我吃淳朴、好客、热诚。六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人。

六一公公的性格主题总结：本文通过“我”与农村孩子看社戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。（二）阅读32-49段选文，完成13～16题。（10分）13．简要概述选文的主要情节内容。（2分）14．开头一段景物描写有什么作用？（2分）15．从选文的描写看，阿发是一个怎样的少年？六一公公是怎样的农民形象？（2分）16．赏析第2段中那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。画线的句子。（4分）链接中考：13．看社戏返航偷吃罗汉豆，六一公公送豆。（或“月下归航、上岸偷豆、感激送豆”）（2分。意思对即可）14．照应前文，表达了对社戏的依依不舍情意。（2分。意思对即可）15．天真可爱、淳朴无私的农家少年热情好客、憨厚诚恳、宽容善良（2分。）16．运用比喻，突出了航行之快，表现了孩子们欢快的心情；用老渔父的喝采，间接写孩子们划船技术高。（运用衬托，烘托了孩子们行船技艺的高超。）（3分。）1.晋太元中（）2.缘溪行（）3.便舍船（）4.豁然开朗（）5.屋舍俨然（）6.阡陌（）7.黄发垂髫（）8.便要还家（）9.遂与外人间隔（）10.此中人语云（）11.不足为外人道（）12.及郡下,诣太守（）13.刘子骥（）

jìnyuánshěhuòshèyǎnqiānmòtiáoyāohuánsuìjiànwèijùnyìyùjì读准字音《桃花源记》文言知识通假字便要还家(要，通邀，邀请)此人一一为具言所闻(具，通俱，全部，详尽。)词类活用：复前行，欲穷其林。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋，名词)①处处志之

(作标记，动词)②寻向所志

(标记、记号，名词）①寻向所志(寻找，动词)②未果，寻病终(随即、不久，副词)①复前行，欲穷其林②既出，得其船（其：他的，代渔人的）（其：这、那）

②而两狼之并驱如故

①黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并：一起，一同）①武陵人捕鱼为业（为：作为）②不足为外人道也（为：对，向）

③此人一一为具言所闻（为：给）①忘路之远近②渔人甚异之③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。（的,助词）（它,代词,所看到的景象）（代词,这件事）古义，为交错相通；今义，往来通达或各种运输的总称。古义，指妻子和儿女；此处为“不用说”“更不用说”之意；古今异义今义，专指男子的配偶。今义，毫无出路的境地。古义，与世隔绝的地方；今义，是表条件关系的关联词交通：妻子：绝境:无论：鲜美：得：不足：如此：古义，色彩鲜艳美丽；今味好，香浓此处义为“看到”，今义，用为助词古义，不值得；今义，不满不充分古义，像这样；今义，这样“然”字是个语缀性的词与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。如本文中：“豁然”——开阔、敞亮的样子。“俨然”——整整齐齐的样子。“怡然”——高兴、满足的样子。“欣然”——欣喜、乐意的样子。词句难点一个意动用法：两个借代：三对同义词：咸=悉=皆=并异：认为……奇特黄发、垂髫缘=扶要=延试一试：你能找到几个出自本文的成语？世外桃源怡然自乐无人问津豁然开朗落英缤纷无人问津------没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口豁然开朗------豁然：形容开阔敞亮的样子。开朗：开阔明亮。（总意）：从狭隘幽暗一转而为开阔明亮。今指一下子就明白了或指眼界一下子变开阔。比喻突然领悟了一个道理。怡然自乐------怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

落英缤纷------落英：坠落的花瓣。缤纷：繁多而纷乱的样子。形容落花纷纷飘落的美丽情景。

试一试：你能找到几个出自本文的成语？

课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优美、没有战乱、没有剥削和压迫、人民生活自给自足，安居乐业，和平安定的理想社会。

世外桃源社会生活更美——没有剥削、没有压迫，老有所养，幼有所长、人人安居乐业。

景美——优美的自然风光人美——淳朴、热情友善美在哪里？

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

小结主题文言词语释意1、甚异之2、有良田美池桑竹之属3、阡陌交通4、黄发垂髫5、具答之6、咸来问讯7、不复出焉8、延至其家9、此中人语云10、便扶向路11、无问津者对----感到诧异类田间小路详尽都再告诉从前的渡口指老人小孩邀请1.本文作者是我国晋代著名的诗人________2.加点词的意义不同的一项是（）A.①夹岸数百步 ②夹岸高山B.①渔人甚异之 ②览物之情得无异乎C.①复前行，欲穷其林 ②余人各复延至其家D.①具答之 ②此人一一为具言所闻3.加点词的意义相同的一项是（）A.①便扶向路 ②寻向所志B.①寻向所志 ②未果，寻病终C.①便扶向路 ②秋天漠漠向昏黑D.①村中闻有此人 ②不求闻达于诸侯BA练习1练习24.解释下列加点词语的意义。①、阡陌交通②、率妻子邑人来此绝境③、乃不知有汉，无论魏晋④、不足为外人道也.5.把下列句子译成现代汉语。①见渔人，乃大惊，问所从来。②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。练习36、用原文回答①、写出描写桃花林自然景色的语句：

②、描写桃花源生活环境的句子是：

③、描写挑花源人精神状态的句子是：

7、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”谁叹惋？为什么叹惋？8、写出出自本文的成语（要求三个以上）。练习36、用原文回答①、写出描写桃花林自然景色的语句：

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷②、描写桃花源生活环境的句子是：

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻③、描写挑花源人精神状态的句子是：

黄发垂髫，并怡然自乐练习47、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”谁叹惋？为什么叹惋？答：桃源人 为外面的世界如此动乱、人民生活如此痛苦而叹惋8、写出出自本文的成语（要求三个以上）。答：世外桃源、落英缤纷、豁然开朗、无人问津、怡然自乐9、作者在此文中寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时条件下能实现吗？我们应该怎样看待这样的理想？答：_____________________________建立一个没有剥削，没有压迫的原始共耕社会；这在当时的阶级社会中只是一种幻想，是不可能实现的；这种社会理想，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民的愿望，有一定的积极意义，但带有一定的复古倾向。给下列蓝色的字注音。

沅州()祠堂()纤板()泅水()奇葩()瞥见()

yuán

cíqiàn

qiú

pā

piē

珉石mín洑流fú曳yè罅隙xià

沈从文：《桃源与沅州》1、沈从文不惜用一大段文字来形容载客的小划子上拦头工人的紧张搏斗是为了说明什么？生活是贫困的，充满了风险，残酷，并不是那么丰裕，那么轻松。老老小小，并不怡然自乐。但是，生活在其中的人，仍然有一种美，那就是强悍的气质，粗犷的美。2.作者介绍最早见于记载的桃源划子上的屈原有何作用？（6-7段）

沈从文以屈原来增加沅江风物的重量和华贵，同时又以沅江的兰芷来衬托屈原的风概和文采，使人物和山川，芳草与诗心，历史和现代，交融在一起吐露芬芳。3.为何要在选文的末段讲诉城门上那一片触目黑色的来历？在这个故事中，姓唐的青年扮演的是一个什么角色？沅州除了有轻捷的小划子、美丽的风景，还有一些为了争取生存的尊严而献身的勇士；一个牺牲者，一个敢于反抗压迫的进步青年，体现民族的自爱自尊自强，在历史发展的必然要求下有其价值和作用而他最终壮烈牺牲，折射出了作者在民族自强不息背后隐藏的悲剧意识。显示了一种悲剧的崇高美。这里现实的残酷与陶渊明的世外桃源对比相差太大，对比效果更加突出。4.比较探究：《桃源与沅州》与《桃花源记》所表现的中心有何不同？

《桃花源记》反映的是《桃源与沅州》表现了普通人的卑微，愚浑，粗野，但很勤劳，还有几分淳朴的人性的美与善，是对湘西民风的讴歌。《渔歌三首》积累字词：汲水

ǎi乃

鳜

鱼

ruò笠

徜徉

脊骨suō衣迷wǎngbá山s