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精品文档年高政治生活与哲学期中试题新教版必修4说明:本试卷分为Ⅰ卷(择题)和第卷(非择题)两部,共100分,答时间90钟。⑵把第卷答案填涂答题卡,第Ⅱ卷注书写规,保持卷面洁。一、选题1.学和我们生活之的关系是(①哲学我们的生活关系不②生活需要慧,需哲学③人人懂哲学哲学是导人们生活更好的术A①②B③C②④D④2哲学的基本题是A物质和意识辩证关问题B世界是什和怎么的问C思维和存在关系问D.认世界和造世的问题3哲学的两大本派别A唯物主义和心主义B.观唯心义和客观唯主义C可知论与不知论D.辩证法和形上学4划分唯物主和唯心义的唯一标是()A思维和存在何者第一性题的不同回实用文档

精品文档B否承认具体科学哲学的础的问题C界观和方法论是具有同性的问题D维和存在有没有一性的题5.富贵在天生死由”这种观点于A机械唯物主观点B.客观唯心主观点C主观唯心主观点D.朴素唯物主观点6下列说法正的是A任何哲学都以成为会变革的先B哲学的产生当时时的经济、政有着密的关系C哲学作为社变革的导,可以对会经济政治发展起决定作D任何哲学都确地反了时代的任和要求7下列对“真的哲学是自己时代精神上精华”认识正确的()A哲学具有时性B哲学都是自时代在神上的反映C任何哲学都精神上精华D哲学属于神的范8马克思主义学的产,实现了哲史上的大变革,是类认识展结的丰美果。之所以样说,因为马克思义哲学一次实现了)A唯物主义和心主义有机结合实用文档

精品文档B唯物主义和而上学有机结合C辩证法和形上学的机结合D唯物主义和证法的机结合9马克思主义学产生自然科学基是()A系统论、控论、信论B.细胞学说能量守与转化定律生物进论C古典力学、子力学相对论D.子学、高分化学、子生物学10辩证唯物义的物概念A是各种具体质形态总和B.就是宇中的万万物C概括了万事物的共本质D.是看不、摸不的虚无东西运动是质的根本属和存在式,世界上存在脱运动的物质运动是物质的动,物质是动的承者。回答11—12题:11《经》记,时风吹幡,一僧风动,一僧幡动,论不一。慧进曰不是风动,是幡动仁者心动”慧能的一观点A离开了运动物质的而上学观点、离开了物谈运动唯心主义观点C离开了意识物质的可知论观点、离开物质意识的神万能论观点实用文档

精品文档12、恩格斯说“有运动物质和没有质的运一样,是不想象的”离开运动物质属于A唯物主义观B唯心主观点C形而上观点D、辩法观点古希腊赫拉克利特过“人能两次进同一条河”他的生克拉鲁认为人甚至一次也不能进同一河流”答13-14题。13“不能两踏进同一条流”的观点)A否认了世界物质性B.承认意能够正确地映客观事物C肯定了物质动的绝性D.夸了物质的运14“甚至连次也不能踏同一条流”观点()A正确地说明物质和动的辩证关B否认了物的相静止,将会致不可论C.夸了事物的相静止否认了动的对性D否认了物质运动的体15在物质和动的关上,以下认正确的A运动是物质固有属和存在方式B离开物质谈运动形而上C物质是运动承担者D离开运谈物质唯心主义规律是观的、普遍,它要我们必须尊规律,客观规律办。但人实用文档

精品文档规律面不是无能为,人可认识规律,用规律为人类造福回答1618:16、人有悯苗之不长而之者,茫然归,谓人曰“日疾矣予助其长矣”子趋而视之,苗则矣。这典故的哲学意是A事物的运动永恒的B事物运有其自的规律C事物是变化展的D、物质运动是不可的17“苗助长的典故给我的启示A办事情必须分发挥观能动性B办事情须遵循观规C人可以认识律,利规律D、要用规律人类造福18揠苗助长事与愿庖丁解牛,半功倍这两则寓言事反映同一哲理A不同的人对一事物有不同的反B.能够认规律但不能用规律C.要重客观规律按客观规律办事D.物的变发展是由人主观意决定的19唐朝诗人商隐有诗是这样写从来系乏长绳,水云回恨胜,欲就麻买沧海,一春露冷水”首诗体现的学道理要是()A事物运动有自身的律,规律是观的,以人的意志转移的B.意是物质反映,对物具有反用.实用文档

精品文档C.规是可以识和利用的D.用长绳系阳,用姑买沧海是本办不的20、《天瑞记载杞国有人忧天地崩,身亡寄,废寝食那么“杞人”的误在于不懂()A.质决定意B.意识可以正确地映客观物C.识反作用实践D.事物的运变化是规律的21下列关于识的说正确的是()A动物也有意B人脑是产生识的物器官,有了脑,就了意识C意识的内容是来自上,而是来人间的脑D意识是客观物在人中的反映意识具能动作用,要表现人能够能动认识世和人能够能的改造世界。答22:22先设计后工,才建成楼房。一事实明A设计的构想工程师脑中产生的B.先有意识后有物C意识活动具目的性计划性D.质决定意识23席勒说“的完美要在文化中现因此,参加康向上文化活动,能够使得到精神上愉悦、操上的陶冶提高人审美水平、德素养实用文档

精品文档这说明A.意对改造观世界具有导作用B.人够能动认识世界C.意对于人生理活动具调节和制作用D.人类的意识具有能动性24感时花溅,恨别惊心”哲学上看,一现象明A不同的人对观事物反映是有差的B意识是脑对客观存的主观映象C意识是物质展到一阶段的产物D.脑总是能如实地反外界事物25“山见木长短无所不;入野草,大小无不识。而不能伐林作屋,采以和药,此草木所能用也造成上现象的根本因是A不懂得实践认识的源B.不得实践认识的目的C.不得实践认识发展的力D.不懂得实践检验认真理性的唯一标准26下列属于践活动是①蜜蜂蜜②教师讲③人认识界和改造世的能力活动④鹦鹉学舌实用文档

精品文档⑤我国27次对极进行学考察⑥经济体制革⑦修身养A①②③B、⑤⑥C③④⑤D⑤⑥⑦27年《新人论》惨遭批,而现计划生育是国的基国策。这一变化说()A.践是认识来源B.实践是认识发的动力C.践是认识目的D.实践是检验认正确否的惟标准28实践具有观物质,这是因为)A实践是独立人的意之外的客观在B实践是变革观事物活动C实践的主体手段和象都是客观物质的西D实践是在一社会关中进行的活29.理的最本属性是A.观性B.主观性C.无性D.复性30“果有了确的理论只把它束高阁,并不行,那这种理论再也是没有义的”这段说明()A认识是实践目的和宿B人们认识世的根本的是丰富认、发展识C实践是认识目的和宿实用文档

精品文档D人类不是为实践而识,而是为识去实31三角内角和等于180°但是在凹曲面上三角内角之小于,而在球凸面上,三形内角和大于180°。这说明①真理谬误往往是伴而行②真理是条件的体的③对同一确定对象认识可以有个真理④任何真理有自己用的条件和围A①④B.③C.①D②④32下列成语典故,够体现“实是认识基础的有①不入穴,焉得虎能②不登高,不知之高也③读书破万卷,下笔如有④吃一堑一智A①②③B、②④C、①②③D、②④33下列对联的含义解正确的有A联系是指事之间的互影响、相制约和互作用B联系是指事内部诸素之间的相影响、互制约和相作用C联系的观点唯物辩法的一个总征D、系是指物之间以及物内部要素之间的互影响相互制约和互作用34、事物之间有接联系间接联系,有内部系和外部联,还有果联系和整与部分的联等,这明实用文档

精品文档A事物联系的容是复的B事物系的形是多样的C联系是无条的,到都是D联系是物质的根属性35下列关于系的认,不正确的A事物的联系客观的无条件的B事物联系的式是多多样的C事物联系是体的、条件的D联系是事物在和发的前提36下列观点做法,能反映事物普遍联原理是A雨露滋润禾壮,万生长靠太阳B、眼跳财右眼跳灾C、庄一枝花,全肥当家D、湾是国领土可分的一部分37下列说法与“牵发而动全身所蕴含哲理近的是A千里之行,于足下B一着不,全盘输C愚者千虑,有一得D天下难,必作易38、决定一只木装多少,不在于最的木板多长,而在最矮的板有多长。就是经济学著名的木板理论。木板理”给我们的示是:A办事情要从体出发寻求最优目B做工作必须好局部是整体功能到最大挥实用文档

精品文档C办事情的关是搞好部D办事情的关是充分挥系统的作39系统是由互联系相互作用的要素构的统体,它有的特征是①整体②有序性③负载型和样性④内部结的优化趋向A①③④B、②③C①②④D②③④40“100—1=0”被些管学家奉定律意在提

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