第一单元 第四讲 明清之际的进步思想

第一单元

中国传统文化主流思想的演变第四讲明清之际的儒学思想

1、春秋战国：儒家的创立和发展时期儒家思想发展演变的过程2、秦朝：以法家思想为指导思想，“焚书坑儒”，儒家思想受到严重打击3、西汉：儒家经董仲舒改造，“罢黜百家，独尊儒术”4、魏晋至隋唐：魏晋儒学受到佛、道冲击；隋唐进一步改造，三教合一5、宋明：宋明理学，儒家的转型和成熟时期6、明清：对儒学的继承和批判，出现了早期启蒙思想课标与考纲经济：政治：商品经济发展，资本主义萌芽产生与缓慢发展思想文化：推行闭关锁国政策；西学东渐，近代科技传入中国文化专制严重束缚人们思想外交：

专制主义中央集权制强化，封建专制统治日趋衰落一、明清之际的儒学思想产生的背景1、明朝晚期的异端思想家李贽王夫之、黄宗羲、顾炎武2、明末清初三大进步思想家：

二、明清之际的儒学思想产生的表现1、明朝晚期的异端思想家李贽（1）思想主张：二、明清之际的儒学思想产生的表现“人人皆可以为圣”“圣人不曾（未必）高，众人不曾低。”；“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”挑战正统教条，否定孔孟学说的权威

“穿衣吃饭，人伦物理矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中。”“有好女子便立家，何必男儿？”赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”抨击传统道德，倡导男女平等

然则天下万物皆生于两，不生于一，……初无所谓一与理也。

提出“万物皆生于两”否定天理的存在①挑战正统教条，否定孔孟学说的权威②抨击传统道德，提倡男女平等③提出“万物皆生于两”，否定天理存在（2）评价？1、明朝晚期的异端思想家李贽（1）思想主张：二、明清之际的儒学思想产生的表现具有反封建、反权威的精神，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，促进反封建的民主思想的产生（1）王夫之的思想主张

“气者理之依也……天下唯器而已矣。无其器则无其道。”

建立朴素的唯物主义思想2、明末清初三大进步思想家：

二、明清之际的儒学思想的表现1、明朝晚期的异端思想家李贽

材料1：“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。”材料2：我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”

——《明夷待访录》（2）黄宗羲的思想主张批判君主专制，张扬民本思想，呼吁君臣平等

材料4：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”

——《明夷待访录》

材料3：天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。

——《明夷待访录》提出限制君权的主张，倡导言论自由，建立监督机构（学校是议政机构）（书）提倡“工商皆本”（2）猛烈抨击君主专制的黄宗羲②提出限制君权的主张，倡导言论自由，建立监督机构（学校是议政机构）③批判“重农抑商”，主张“工商皆本”①批判君主专制，张扬民本思想，呼吁君臣平等（1）王夫之的思想主张2、明末清初三大进步思想家：

二、明清之际的儒学思想的表现1、明朝晚期的异端思想家李贽（3）顾炎武的思想主张

材料1：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！

材料2：以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。……人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。

——顾炎武《日知录》

爱国思想：“天下兴亡、匹夫有责”提出了“众治”的主张；主张“经世致用”，注重实学。《焚书》《藏书》《明夷待访录》《明儒学案》《日知录》《天下郡国利病书》《读通鉴论》明清之际的儒学思想的表现（4）明末清初三大思想家的共同主张政治上：反对君主专制，提出限制君权的理论和设想经济上：批判重农抑商，提出“工商皆本”学术上：“经世致用”，主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革。思想上：批判继承传统儒学进步思想家如何批判、继承、发展儒家思想？继承：发展：批判脱离实际的学风继承积极入世、关注现实的儒学传统倡导经世致用批判：

抨击君主专制继承先秦民本思想提出限制君权的理论和设想积极性（书）①对君主专制造成了强烈冲击，给后世民众深刻的启迪②形成中国带有反封建的早期启蒙（民主）思想的潮流，具有解放思想的历史进步性局限性？？？

资本主义萌芽力量弱小，早期的民主思想没有占统治地位，所以无法撼动儒家思想的主流地位，也就不能引起中国社会结构的变化三、明清之际的儒学思想的评价探究：为什么明清之际的进步思潮没有形成像欧洲启蒙运动那样波澜壮阔的景像呢？结合所学知识,概述近现代中国社会各阶层对儒家思想的态度?地主阶级:资产阶级阶级(维新派)农民阶级:资产阶级阶级(革命派):资产阶级阶级(激进派):中国共产党:地主阶级：资产阶级：(维新派)农民阶级:洪秀全对儒家思想的利用,将儒家大同思想与西方基督教义以及农民的平均主义思想结合起来继续把儒家思想作为统治思想康有为赋予儒家思想新的内容,著《新学伪经考》、《孔子改制考》，把西方资产阶级政治学说与传统儒家思想相结合近现代中国社会各阶层对儒家思想的态度?中国共产党:文化大革命时期：“四人帮”