2021-2022学年湖南省张家界市四都坪九年制学校高二历史测试题含解析

2021-2022学年湖南省张家界市四都坪九年制学校高二历史测试题含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.这一制度是中国共产党和人民政府解决国内民族问题的基本政策,是新中国在废除了封建剥削和民族压迫的旧制度后,充分体现民主原则,实现民族平等团结的新型政治制度.此制度是指A.基层民主制度

B.人民代表大会制度C.中共领导的多党合作和政治协商制度

D.民族区域自治制度参考答案：D2.20世纪20年代，在武昌附近的一个村庄，吴佩孚的军队败走后，村里人就像自己打了胜仗一样，非常高兴地说“我们南军怕有几百万人马啦”“南军胜利，我们老百姓就有出路了”。这反映了当时A.农村革命根据地不断扩大B.农民阶级成为革命的主力军C.军阀混战的局面基本结束D.国民革命运动得到民众支持参考答案：D【详解】据材料“20世纪20年代”、“吴佩孚”、“南军”等词可知该事件是国民大革命运动，“南军胜利，我们老百姓就有出路了”说明老百姓对革命军的支持，故D正确。A项是国民大革命后的建立的。BC项材料未提及。3.所有合法公民均可参加的公民大会是雅典实行直接民主制的具体体现，它每年要召开40次。他能运行的最重要的前提是A．雅典是城邦小国

B．雅典公民的参政热情C．国家发放观剧津贴

D．奴隶制工商业发达参考答案：A4.北魏迁都后，在都城洛阳为外族使节设置了“四夷馆”和“四夷里”，主要居住有归魏的南朝人士、边夷侍子和朝贡使节、入朝的周边民族首领以及大多以朝贡使节名义进入洛阳的胡商贩客，并用归正、归德、慕化、慕义等词为“馆”“里”定名。此举旨在（）A.促进洛阳经济的恢复发展B.彰显民族政策的开明C.凸显北魏的华夏正统地位D.缓和南北政权的矛盾参考答案：C从材料“为外族使节设置了“四夷馆”和“四夷里””“用归正、归德、慕化、慕义等词为“馆”“里”定名”中可以看出，北魏政权采取这些措施的目的是为了凸显自身政权的正统性，故C项正确；材料中没有体现出经济的恢复，故A项排除；材料“四夷馆”和“四夷里”说明BC项错误。5.胡锦涛总书记在十七大报告中指出：“新时期最鲜明的特点是改革开放。……从沿海到沿江沿边，从东部到中西部，对外开放的大门毅然决然地打开了。”我国的对外开放开始于A．经济特区的创办

B．沿海经济开放带的开辟C．沿海开放城市的设立D．内地的开放参考答案：A

6.尊重历史，从历史中获取必要的教益是防止历史悲剧重演的重要途径。1970年，二战中反纳粹的英勇斗士、联邦德国总理勃兰特在波兰华沙的一个纪念碑前，“替所有必须跪而没有跪的人跪下了”。勃兰特这一跪的意蕴包括

①诚恳承认纳粹统治时期德国所犯下的罪恶②向曾遭受种族灭绝大屠杀的犹太人谢罪③承担发动第二次世界大战的责任

④消除历史包袱，帮助德国减轻民族复兴的困难

（

）A、①②③④

B、②③④

C、①②④

D、①③④参考答案：A7.1882年4月19日,达尔文因病逝世,人们为了表达对他的敬仰，把他葬在牛顿的墓旁。下面的哪句话可以最恰当的解释人们的这种做法

A．他继承和发展了牛顿力学，使牛顿的力学体系成为近代最具影响力的经典力学体

B．牛顿把造物主从无生命的现象中驱逐出去，而达尔文把造物主从有生命的研究领域中驱逐出去

C．他和牛顿一样，在科学上有着惊人的洞察力和坚韧不懈的研究精神

D．进化论对人类文明进程的影响要远远大雨牛顿经典力学对人类文明进程的影响参考答案：B8.顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于（

）A．动摇了宋明理学的统治地位

B．激发了中华民族的社会责任感C．促进了资本主义萌芽的发展

D．推动了民主革命思想的形成参考答案：B9.在华盛顿会议期间，英美向日本施压，要求日本将其在中国攫取的权益还给中国，其真实的意图是：

A．维护中国的领土与主权完整

B．平息中国人民的反帝斗争C．分割日本在亚太地区的势力范围

D．抑制日本，打破其独霸中国的局面参考答案：D10.现代一位学者在评价近代中国某一运动时指出“其效将使人间之思想行为，一尊理性，而迷信斩焉，无知妄作之风息焉。”该运动的口号应是A．中体西用

B．民主共和

C．民主科学

D．社会主义参考答案：C11.关于《权利法案》和《人权宣言》的表述不正确的是（

）A.都是资产阶级革命的产物

B.都体现了反对封建专制的要求C.都维护了资产阶级的政治经济利益

D.都确立资产阶级的君主立宪制参考答案：D12.如图是“1955﹣2000年日本GDP增长率变化表”。下列关于图中圈出时段日本经济发展的描述正确的是（）A．采取了“多市场，少政府”的经济发展战略B．由于“泡沫经济”破灭，发展速度开始下降C．成为仅次于美国的资本主义第二号经济大国D．日本开始进入经济高速发展时期参考答案：考点：MB：日本的经济发展．分析：本题考查二战后日本经济的发展．需要掌握20世纪60年代日本经济发展的成果．解题的关键是解读图示得出圈出时段是20世纪60年代，结合20世纪60年代日本经济发展的成果解答即可．解答：图中圈出时段是20世纪60年代，结合所学可知，1969年日本经济超过德国，成为仅次于美国的资本主义第二号经济大国，故C项正确．A项是英国撒切尔上台后的经济发展战略，不符合题意，应排除．B项发生在90年代初，与图示时间不符，应排除．20世纪50年代日本开始进入经济高速发展时期，故D项错误．故选C．13.夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”这个依据可能是A．周和希腊政治制度相同

B．周和希腊分别奠定了中西文化的基础C．东、西方文化同时形成

D．当时东西方文化交流频繁参考答案：B14.韦骧在《钱塘集》中描述：王安石变法后，“惠遍农无乏，输均役不骚。保兵知警守，吏禄绝贪饕。……万里耕桑富，中原气象豪。河淤开亿顷，海贡集千艘。”形成“保兵知警守”“河淤开亿顷”的主要原因是实行了（）A.保甲法、农田水利法B.将兵法、方田均税法C.青苗法、募役法D.免役法、更戍法参考答案：A试题分析：本题主要考查王安石变法的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力根据题干提供的信息“保兵知警守”“河淤开亿顷”和所学史实可知是因为采取保甲法，农民在农闲时忙于军事训练，维护了社会治安；通过政府鼓励兴修水利的措施保障了农业生产环境。所以本题正确选项是D。A、B、C、措施内容与题干材料不符，排除。故选D。考点：历史上重大改革·王安石变法·王安石变法的背景15.新中国成立后，人民政府将归绥（归顺、平定之意）改为呼和浩特（青色的城之意）迪化（开导、教化之意）改为乌鲁木齐（优美牧场之意）。这说明新中国A.重视对生态环境的保护B.实施民族区域自治制度C.尊重少数民族风俗习惯D.贯彻各民族平等的原则参考答案：D由“人民政府将归绥（归顺、平定之意）改为呼和浩特（意为青色的城）、迪化（开导、教化之意）改为乌鲁木齐（意为优美牧场）。”可知这些地理名称的变化体现了民族平等的原则，D正确；AB材料无法体现，排除；C与材料无关，排除。点睛：本题考查新中国的民族政策，解题的关键是对“归绥、迪化等少数民族名称与呼和浩特（意为青色的城）、乌鲁木齐（意为优美牧场）”的理解，结合新中国的民族政策解答即可。16.周天子授土授民给诸侯叫做“建国”，诸侯授土授民给卿大夫叫做“立家”，因此对于士、庶民而言，只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”，更不知“天子”。这表明分封制（）A．容易导致国家分裂割据 B．强化了宗法体制C．促成国家大一统的局面 D．巩固了西周统治参考答案：考点：12：西周的分封制．分析：本题考查分封制的影响．解题时应注意材料强调的负面影响．解答：由“因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’”可知由于受血缘亲疏的影响，分封制隐含着国家分裂割据的因素．故A项正确．BCD均不合题干主旨．故排除．故选A．17.清末自强运动时，恭亲王有一段话，颇能反映其主张与做法：“中国所当学者，固不止轮船、枪炮，即以轮船枪炮而论，雇买以应其用，计虽便而法终在人……一则权宜之计，一则久远之谋。”恭亲王的“法”及“久远之谋”各指A．轮船枪炮，建立造船厂与兵工厂

B．典章规则，建立国会实施宪政C．知识学问，设立学校学习西学

D．国际公法，设总理衙门推展外交参考答案：C18.有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”：“战国时代，诸子百家风行一时，各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”下列各项中，“想要因势利导，借助权力来改造社会的”是A．道家

B．墨家

C．法家

D．释家参考答案：C19.20世纪60、70年代韩国、新加坡和西亚产油国在经济发展上都（

）A．面临国土面积小、人口密度大的问题B．注重吸引外国资本，发展劳动密集型产业C．利用自然资源优势，积累起丰裕的国家财富D．适时调整经济结构，参与国际竞争参考答案：D20.元代从七品以下至从九品的地方官吏由吏部“拟注”，正三品至正七品的官员，由中书省“自除”。二品以上的官员则“选自特旨”，由皇帝根据需要选拔。这反映出元代A.丞相权力削弱B.行省的实际权力受到限制C.科举制度被废止D.排斥前代汉族政权的制度参考答案：B【详解】材料表明从七品至从九品的地方官吏必须由中央的吏部拟注，中书省审核，由此可见地方的选官权力被削弱，中央集权得以加强，故B项正确；材料强调的是中央集权的加强，没有体现出相权的削弱，故A项排除；材料没有涉及到选官制度，科举制是1905年被废除的，故C项错误；材料没有对前朝制度的态度，故D项排除。21.鲁迅在回忆20世纪初年的情形时说，“有人说G·Byron(拜伦)的诗多为青年所爱读，我觉得这话很有几分真。就自己而论，也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺。”当时爱国青年喜读拜伦作品，主要是因为它A．与文学革命运动的方向一致 B．继承了欧洲古典文学的传统C．具有批判现实主义的精神特质

D．充满追求自由和解放的浪漫主义精神参考答案：D22.据国民政府统计，1937年以前，全国大型厂矿3935家，沿海各省集中了80%以上。及至1943年，后方工厂已达5266家，与战前相比增加了18倍，涵盖了冶金、机器、造船、化工、面粉、造纸、火柴等上百种行业，成为中国新的工业基地与生力军。这表明，战时工业的内迁A.促进了国民经济建设运动B.为全面抗战准备了条件C.加速了官僚资本恶性膨胀D.扭转了失衡的工业布局参考答案：D中国近代的工业布局存在着严重不合理，主要是沿海多于内地，抗战时期工业的内迁促使这一工业布局得以改观，D正确；A是1927年开始，时间不符合；材料比较的是1937年和1943年信息，B错误；官僚资本膨胀主要是国民政府经济政策，C错误。23.教皇格列高利七世继任后，颁布赦令：罗马天主教会系由上帝独自建立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了A．教权高于王权

B．王权与教权平等C．王权高于教权

D．教权与王权互不干涉参考答案：A24.明治维新诸措施中，能够体现巩固以天皇为首的新政权这一目的的有（

）①逐步削弱封建割据势力；②废除封建身份制度，取消武士特权；③改革土地制度，承认土地私有；④实行军事改革，建立新式的军队A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①②③④参考答案：D25.《中华民国临时约法》在中国政治民主化过程中具有重大意义，是西方启蒙思想在中国结出的硕果。下列说法错误的是A．《临时约法》规定，总统有谋叛行为，参议院有权弹劾之，体现了卢梭的社会契约思想B．《临时约法》确立了三权分立的政治体制，体现了孟德斯鸠的分权制衡理论C．《临时约法》是中国历史上第一部资产阶级民主宪法D．《临时约法》确立了总统制共和制，扩大了总统的权力，具有反封建专制的进步意义参考答案：D26.研究历史可以采用不同的史学范式，下列关于“近代中国通商口岸”的说法符合现代化史观的是A.它是西方列强对华商品和资本输出的基地，是中国半殖民地化加深的标记

B.它加强了中国和世界的联系，使中国逐渐被纳入资本主义世界体系

C.它是近代中国城市化、工业化发展的前沿阵地

D.它是中国传统农业文明最早开始走向近代工业文明的地方参考答案：C27.1874年，日本人将“Science”翻译成为“科学”，后于1915年引人中国。与这一概念传播相关的事件是（

）

A．洋务运动／明治维新

B．明治维新/新文化运动

C．洋务运动／戊戌变法

D．戊戌变法╱新文化运动参考答案：B28.马克思说：“工人的巴黎及其公社将永远作为新社会的光辉先驱受人敬仰。”这是指巴黎公社()

A.在打碎资产阶级国家机器方面提供了有益经验

B.是在马克思主义理论指导下的第一次伟大尝试

C.是人类历史上第一次获得胜利的社会主义革命

D.标志无产阶级第一次登上世界政治历史舞台参考答案：A29.1791年，法国国民公会投票通过决议，为大革命的象征卢梭树立雕像，并授予“自由的奠基人”的称号，卢梭受此推崇是因为他（）①主张君主立宪②宣传“主权在民”③倡导天赋人权④提出三权分立A.①②B.②③C.①②④D.①③④参考答案：B试题分析：本题材料提到，1791年，法国国民公会投票通过决议，为大革命的象征卢梭树立雕像，并授予“自由的奠基人”的称号，结合所学知识可知，卢梭宣传“主权在民”、倡导天赋人权，故选B。其它不符合材料信息及所学知识，排除。考点：西方人文精神的起源及其发展·启蒙运动·卢梭【名师点睛】本题考查卢梭的相关知识，属于备考的重点之一。“社会契约说”早在古希腊智者学派那里就有所论述，但在伊壁鸠鲁那里才第一次得到了较为系统的理论阐述。卢梭在其著作《社会契约论》中发展并完善了该理论。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。30.右图再现的我国古代政治制度是

A.王位世袭制

B.宗法制

C.封建制

D.奴隶制参考答案：B二、非选择题（共40分）31.张謇是近代中国著名的实业家、教育家和政治活动家，他创办的大生企业是近代中国纺织业的活标本，它的历程在很大程度上是近代中国民族工业的一个缩影。阅读下列材料：

材料一

1895年，张謇在《条陈立国自强疏》中提出“富国强民之本在于工”，并提醒清政府：“夫立国由于人才，人才出于立学，此古今中外不易之理。”

材料二

张謇拥有科举功名和官场背景，属于地方头面士绅，人脉资源非常丰富，这使得他……能在必要的时候争取官府的支持和帮助。……最后（大生纱厂）采用了绅领商办的形式，官、商各出25万两。

——许纪霖，陈达凯《中国现代化史》那时候，南通是产棉区……民间向来有“种棉卖钱，胜过种稻贩盐”的说法。当地……寻常农家的女孩十一二岁就会纺纱。南通产的土布在国内许多地方，如东北、闽粤已形成销售市场，并出口东南亚。

——尤世玮《南通特色文化》材料三

自1912年至1921年，大生纱厂的利润率平均高达44.44%，10年盈利累计1161万9千两，相当于1899—1911年13年纯利润总和的3.61倍。——单强《工业化与社会变迁》

材料四

大生营业所1922年的业务信中披露：“花纱均属疲滞不振，皆为时局不定，人心不靖，所以致此”“厥后奉直战事发生，通布销路……亦因时局不靖而销减，故布疲纱跌，无人问津。积货多则有妨周转，不得不贬价求售，因此大受打击。”

——单强《工业化与社会变迁》张謇晚年检讨说：“南通实业，三五年来，因急进务广，而致牵阁。”“南通办法本以实业、教育相互为助，故纺织学校就纱厂而成……余如师范、农科大学、商业、医学等校，虽仍求助于各实业公司，对外界则不予不取，而各公司之负担则亦重矣。”

——卫春回《张骞评传》请回答：（1）根据材料一说明张謇是如何丰富、发展“实业救国”思想的？（1分）（2）根据材料二概括张謇创办大生纱厂的有利条件。（2分）（3）根据材料三指出这一时期民族工业的发展状况。大生纱厂这10年的迅猛发展，有何特别的客观原因？（2分）（4）进入20世纪20年代中期，大生纱厂开始进入衰败期。根据材料四并结合所学知识分析大生企业迅速衰败的原因。（3分）（5）胡适曾这样评价张謇：“张季直(张謇)先生在近代中国史上是一个很伟大的失败英雄……（他）造福于一方，而影响及于全国。……担负的事业过于伟大，他不能不抱着许多未完的志愿而死。”结合所学知识指出“他不能不抱着许多未完的志愿而死”的根本原因。（2分）参考答案：（1）“实业教育救国”或将实业和教育放在同等重要的地位。（1分）（2）张謇的头衔和人脉资源丰富；清政府放宽对民间设厂的限制，支持办厂；南通当地有利的环境因素（原料、必要的技术和劳动力、广阔的市场）。（2分）（3）进一步发展（短暂的春天）。一战期间，西方列强忙于大战，造成民族企业发展的空间。（2分）（4）军阀混战使社会动荡；庞大的社会公益事业的拖累；一战后，西方列强卷土重来。（3分）（5）中国是半殖民地半封建社会。（2分）32.【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。材料一：1872年9月，文部省颁布了第一个有目的、有计划的教育改革文件----《学制》。《学制序文》中说：“人之所以立其身，治其产，昌其止，以遂其生者，此无他，端赖修身、开智、长其才艺也。而修身、开智、增长才艺又非学不可。故有学校之设立”。同时指出改革教育的目标是“自今以后一般人民，无论华、士族，农工商及妇女，必邑无不学之户，家无不学人”。政府将全国划分成学区，设置各级、各类学校，逐步普及小学义务教育。----叶立群《日本的教育改革》材料二：1885年森有礼就任文部大臣以后……转而采用德国的由政府实行监督的方式。课程大部分仍然用于讲授“实科”亦即西方的学科，……同时，又蓄意大力灌输国民的忠诚和服从精神。由于1890年发布了教育敕谕，这一倾向更为加强。这一文件的词句清楚地表明，此后教育的一个主要目的，是要为一个专制国家培养有用而守纪律的公民----《新编剑桥世界近代史》材料三：六月二十三日，光绪帝谕自下科为始，乡会试及童岁科各试，向用四书文者，一律改试策论。规定以后一切考试，取士要以讲求实学、实政为主，士子为学，不可复蹈空言，更不以楷法好坏为标准。在规定的考试之外，还开设考试经世致用的学问——经济特科（法律、财政、外交。物理学），以选拔新政人才。光绪谕军机大臣与总理衙门议奏大学堂章程，后由梁启超参考日本和西方学制，起草了《京师大学堂章程》，共分八章五十二条。此大学宗旨为“欲培非常之才，以备他日特达之用”。课程分普通学和专门学两类。普通学为学生所必修，专门学每人各占一门。筹办高等、中等、初等各级学堂和各种专门学堂。----郭齐家《中国教育史》请回答：（1）根据材料一、二，归纳日本明治维新时期教育改革的特点。（2）依据上述材料，对比明治维新和戊戌变法教育改革的相似之处。（3）据上述材料并结合所学知识，指出教育改革与变法维新的关系。参考答案：（1）重视基础教育（普及小学义务教育）；推行全民教育（女子与男子同样享受教育的权利）；注重专业技术教育；推行军国主义教育(忠诚和服从教育)。（2）建立近代学制；重视儒家道德教育；在借鉴外国经验的同时，又有自身的特点；政府主导。（3）教育改革，能推动人们思想观念变化，从而推动社会变革。变法维新的成败，也直接影响教育改革的成败。33.阅读材料，完成问题。材料一、传统家训是家风的重要组成部分……诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”唐人刘禹锡在《名子说》中说：“夫忠孝之于人，如食与衣，不可斯须离也，岂候余易哉”。宋代学者倪思在《经锄堂杂志》中说：“富家有富家计，贫家有贫家计，量入为出，则不至乏用矣。”明人姚舜牧在《药言》中说“士、农、工、商各居一艺，士为贵，农次之，工商又次之。”清人张英《恒产琐言》有：“人家富贵两字，暂时之荣宠耳。所恃以长子孙者，毕竟是耕与读两字。”——摘编自徐少锦《中国家训史》材料二、晚清家训已经出现革新思想的变化，如左宗棠在给儿子孝威的信中说：“近来时事日坏，都由人才不佳。人才日少，由于专心做时下科名之学者多，留心本原之学者少……试看近时人才，有一从八股出身者否?八股愈做得入格，人才愈见庸下。”李鸿章在《示文儿》一信中说：“年来国事日非……受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，工商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。”张之洞在《与子书》中说：