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文档简介
2021-2022学年浙江省嘉兴市桐乡第一中学高三语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1.阅读下面的文字,完成下面小题。材料一2017年6月27日下午,C2380航班执行浦东前往广州的飞行任务。在登机过程中,一位年过八旬的老太太往飞机发动机内抛洒硬币“祈福”,所幸,老太太扔硬币的举动被身后的旅客看到并报告。近150名旅客下机等侯,滞留机场,机场公安到场介入调查。经勘查,机务人员在飞机发动机附近共发现9枚硬币,其中2枚5角硬币,6枚1角硬币,发动机内部1枚1角硬币。(摘编自《北京青年报》)材料二材料三深度的老龄社会到来,老年人增多所突显出的“传统”力量,不再只是表现于传统大家庭中的“大家长”作风,而更反映在公共场所中所涌现出的一种“老人逻辑”——虽说不一定都有主观恶意,但由于老年人认知能力下降,由于既有经验与社会的脱节,他们的一举一动往往会表现出“不按常理出牌”“不知轻重”的一面。向发动机扔币“祈福”的老人如此,与年轻人争抢篮球场的老人亦如此。他们共同构建出一个与时代格格不入的老年人群像。所以,不只是航空安全,这起事件其实给整个老龄化社会提了个醒:在一个快速发展并走向老龄化的社会,老年人与新事物的摩擦或不适,某种程度上将难以避免。如何降低这种冲突所可能带来的社会风险,帮助老人更好地接受与接触新事物,应是老龄社会必须补上的一课。强调当前社会存在一种与时代格格不入的“老人逻辑”,并非贴标签,也并非要恐老、孤立老人,而恰恰是提醒所有人,应该看到老龄社会的到来,不只是一种时间意义上的代际更替,也不只是社会学意义上的人口结构的变化,而更有着社会观念、价值上的化学反应。整个社会不能对之抱着顺其自然的态度,只留待时间去解决。(摘编自朱昌骏《老人向飞机发动机投币“祈福”,是一则老龄社会的隐喻》)材料四父母年满60周岁以上,独生子女有15天带薪护理假,日前,广州市政府办公厅正式公布《广州市人口与计划生育服务和管理规定》,明确多种假期的落实,将于2018年2月1日起施行。在社会化养老资源不足、成本高下不一的大环境下,带薪护理具有多重意义。一则,此举体现了尽孝爱老的传统文明美德。百善孝为先,孝,作为中国传统道德体系中的最基础部位,其重要性不言自明。基于民生关怀,有关部门理应从政策层面给予人们尽孝需求的反馈,正视道德建设与个体需求之间的关联,实现政策扩容与补缺,这既是一种公共责任,也是一种服务智慧。二则,此举为子女尽孝创造了条件。“常回家看看”是一种精神赡养,儿孙绕膝和天伦之乐需要获得时间保障。在带薪休假执行不力,法定假日又存在时间短、弹性弱的限定条件下,给年满60周岁父母的独生子女15天带薪护理假待遇,为子女回家尽孝创造了条件。而如今有了政策性时间保障,也能起到必要的相关道德约束。(摘编自堂吉伟德《独生子女带薪护理让尽孝之路更宽广》)7.下列对材料二相关内容的梳理,不正确的一项是A.图一表明我国夕阳产业投入严重不足,不能满足老龄化社会的养老需求。B.政府既要考虑对夕阳产业加大投入,又要考虑社会方面多样化养老的方式。C.图二表明从2011年到2050年我国老年人口消费规模呈快速增长的趋势。D.图一、图二用养老机构不足和老年人消费规模渐增的数据反映老龄化问题。8.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的两项是A.由于老年人认知能力下降,既有经验与社会脱节,他们的一举一动都会表现出“不按常理出牌”“不知轻重”。B.强调当前社会存在一种与时代格格不入的“老人逻辑”,等同于给老人贴标签,恰恰表现出某些人的恐老心理。C.老龄社会的到来,不仅仅是时间意义上的代际更替和人口结构的变化,而更有社会观念、价值上的化学反应。D.向飞机发动机投币事件表明,在快速发展并走老龄化的社会,老年人在某种程度上会与新事物有摩擦或不适。E.老龄社会必须补上这一课,即如何帮助老人更好地接受与接触新事物,降低老人错误举动可能带来的社会风险。9.根据材料四,分析独生子女带薪护理的现实意义。参考答案:7.B
8.AB
9.①此举体现了尽孝爱老的传统文明美德;②此举为子女尽孝创造了条件。7.试题分析:对于此类题目,应先审题,把握如下几点,一是选择“正确”还是“不正确”的一项,二是选择“一项”或是“两项”。比如本题中,“下列对材料二相关内容的梳理,不正确的一项”,B项,“又要考虑社会方面多样化养老的方式”于文无据,本题的设题区域在材料二,而材料给的是两幅图,从图上的数据来看,第一幅图,养老机构4万多家床位360万张,却不到老年人口的1.9%,而收养的老年人不到老年人口的1.6%,这说明我国夕阳产业投入严重不足,不能满足老龄化社会的养老需求;第二幅图,表明从2011年到2050年我国老年人口消费规模呈快速增长的趋势,反映出我国的老龄化问题,这就要求政府要要考虑对夕阳产业加大投入,但从图上看不出“政府要考虑社会方面多样化养老的方式”这一信息。8.试题分析:本题题干问的是“下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的两项”,要求选出的是“不正确的”“两项”。A项,“他们的一举一动都会表现出‘不按常理出牌’‘不知轻重’”错误,“都会”这一说法过于绝对,材料三第一段说的是“往往会表现出”。B项,“强调当前社会存在一种与时代格格不入的‘老人逻辑’,等同于给老人贴标签,恰恰表现出某些人的恐老心理”错误,这一信息与原文不符,材料三第三段说的是“并非贴标签,也并非要恐老、孤立老人”。9.试题分析:题干问的是“根据材料四,分析独生子女带薪护理的现实意义”。这是考查学生对文本内容的理解以及对文本内容的筛选和概括能力。材料四第二段开头说“在社会化养老资源不足、成本高下不一的大环境下,带薪护理具有多重意义”,这就提示了答题的区域,应在这句话的后面,如“一则,此举体现了尽孝爱老的传统文明美德”,“二则,此举为子女尽孝创造了条件”,考生可以根据这些内容进行概括。本题较为简单,考生只要找到题干的提示信息,即可找到答案。2.阅读下面的文字,完成下列小题。最近,中国某地模仿法国风格建筑的小镇在网上热传。大到埃菲尔铁塔,小到路灯、雕塑、植被,让人真假难辩。有网友直呼,和巴黎相比,这里就差一条塞纳河了。这一现象并非孤例。据统计,中国至少已有6座“凯旋门”,10余座“美国国会大厦”,3座埃菲尔铁塔……徜徉其中觉得很“洋气”,“摆拍”出来像置身异域,让人不出国门就能体验世界风情。这些建筑的出现,固然有其出现的土壤,但“全心全意搞山寨”,总归是附在别人文化表层的一贴“狗皮膏药”。法国的巴塔兰克剧院作为当代音乐史上的圣地,建筑虽也融合了中国元素,但并没有因此而丢失自己的文化属性,而恰恰是因为其承载的巴黎文化,使之屹立150余年仍魅力不减。反观国内的一些高仿建筑群,哪怕是被冠以“中国的巴黎”“东方佛罗伦萨”,做到极致也不过是赝品,失了本国本土的文化精神,有皮没瓤。事实上,中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的,并不一味拒绝“洋建筑”,关键在于如何在借鉴的过程中,呈现出建筑的文化主体意识。比如,北京的前门大街,就是一个融合了中西风格,呈现出独特建筑文化、民俗文化积淀的特色历史街区。而人们之所以质疑当下的一些西式建筑热,就在于其舍本逐末、生搬硬套,缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。与“模西建筑热”同样遭受诟病的,还有“仿古建筑热”。有的地方,本来并没有什么前朝风土,却乐于以古街古巷为名,雕梁画栋,青砖粉墙,小饰品假古董齐出,臭豆腐烤肉串并售。如果前者是对西式风格的盲目崇拜,后者则是复古思维的畸形生长。“从街区历史找卖点,然后找投资,再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式,对于西式建筑热来说,同样适用。无论是抄袭西方,还是效颦传统,建筑设计与规划的盲从背后,是对文化根底不自知、对文化传统不自信。建筑,既是文化的表现,也是生活的沉淀。每个地方的建筑,都植根于自己的历史脉络之中。千百态的开平碉楼,集防卫、居住功能于一体,体现了中西合壁的民居风格;马达加斯加首都族群混杂,马来高脚草屋、非洲木板棚与欧式教堂错落有致,多元才是这里的和谐;而作为中国获得普利兹克奖的第一人,王澍让每一层的每一户都有自己的小院和植物,“出则繁花似锦,入则清净悠远”。房子可模仿,文化难复制,只有立足于“一方水土养一方人”,才能找到创新式融合的思路。“求木之长者,必固其根本”,我们的文化与历史,已经给建筑留下了丰富的馈赠。立足文化本体,深挖地域特色,根深方能叶茂。北京如今大力推动中轴线沿线重点地区综合整治保护和申遗,就是因为那是老城的灵魂,中华民族“内和外安”的文化基因、“左右対称”的营城理念、“天人合一”的哲学思想,都集中体现在这里,在人们记忆中挥之不去。缺了非物质文化的滋养,建筑即使再雄伟也缺少条脊梁;而有了乡愁和人文的淬火,哪怕穿越千年,安身之所也能成为精神家园。(节选自《人民日报》)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A.建筑要想成为精神家园,需要的是乡愁和人文的淬火,而不仅仅是依靠外观的雄伟壮丽。B.建筑如果失去了本土的文化精神,模仿得再好,也只是赝品,只能附在别人的文化表层。C.中国的建筑风格大体上是兼容并蓄的,不拒绝“洋建筑”,在借鉴中呈现文化主体意识。D.建筑一旦舍本逐末,生搬硬套,缺少了对历史的敬畏和对文化的理解,往往会引起质疑。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的项是A.文章将“模西建筑热”与“仿古建筑热”对比论述,指出建筑设计的盲从会带来很大的危害。B.文章先分后总,指出建筑要植根于历史文化,立足于地方特色,才能找到创新融合的新思路。C.文章摆事实讲道理,逐层推进,论述建筑在借鉴西方与古人时,要立足于本土、历史与文化。D.文章采用举例论证和对比论证等手法,表明有了乡愁与人文的植入,建筑才能成为精神家园。3.根据原文内容,下列说法正确一项是A.“房子可模仿,文化难复制”,是说建筑要立足于传统文化,不能受西方影响,才会有生命力。B.西式建筑热是对西式风格的盲目崇拜,仿古建筑热是复古思维的畸形生长,文章对二者都作了否定。C.因为中国的文化与历史给建筑留下了丰富的馈贈、所以北京大力推动中轴线沿线综合整治保护。D.建筑在考虑文化基因、保持文化自信的基础上,仿效古人、借鉴西方,如此才能有发展有创新。参考答案:1.C
2.A
3.D【1题详解】本题考查的是对文本内容的理解和分析能力。题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是”,这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。选项C,不拒绝“洋建筑”,理解有误。原文说的是,事实上,中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的,并不一味拒绝“洋建筑”,关键在于如何在借鉴的过程中,呈现出建筑的文化主体意识。故答案选C【2题详解】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。考生要注意结合文本中论述的观点,根据对选项的把握和原文的比对。选项A,指出建筑设计的盲从会带来很大的危害。理解有误。文中并没有说带来的危害。故答案选A。【3题详解】本题考查的是对文本内容的归纳、理解、推断的能力。题干问的是“根据原文内容,下列说法正确的一项是”,这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。选项A,是说建筑要立足于传统文化,不能受西方影响,才会有生命力。理解有误。房子可模仿,文化难复制,只有立足于“一方水土养一方人”,才能找到创新式融合的思路。选项B,文章对二者都作了否定。理解有误。原文说的是,如果前者是对西式风格的盲目崇拜,后者则是复古思维的畸形生长。选项C,强加因果。原文说的是:我们的文化与历史,已经给建筑留下了丰富的馈赠。立足文化本体,深挖地域特色,根深方能叶茂。北京如今大力推动中轴线沿线重点地区综合整治保护和申遗,就是因为那是老城的灵魂,中华民族“内和外安”的文化基因、“左右对称”的营城理念、“天人合一”的哲学思想,都集中体现在这里,在人们记忆中挥之不去。故答案选D。【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核,错误类型注意有无中生有,张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致,文中他人的观点和作者的观点混淆,对文中的观点概括错误等方式。总之,考生要根据对原文内容的把握,充分理解内容和选项,认真细心的去比对分析,这样就能很好的作答这类试题。3.阅读下面的文字,完成14-17题。曲阜寻根曲阜孔庙的大成殿和北京紫禁城的太和殿、泰安岱庙的天贶殿,被誉为东方三大殿。近年农历八月廿七日孔子诞辰,都要在这里奏中和韶乐,演八佾舞,向至圣先师顶礼膜拜。站在清朝雍正皇帝手书的“大成殿”金字匾额下方挡驾的绿栏杆之外,远远地望着头戴十二旒冠冕、身着十二章王服,手捧镇圭,一如古代帝王威仪的孔子坐像,敬则敬矣,却没有多少亲切感。当一个人被历代权贵显儒拜至高不可攀的天云之际,我辈平民书生只有敬而远之的份儿。记得多少年前,到处绘作“横眉冷对”的鲁迅肖像,连孩童也问他的爸爸:“鲁迅爷爷很厉害吧?”圣人、伟人能否带点人情味?鲁迅晚年对此有所警觉,有所疑惑。他孝其母而爱其子,写了《答客诮》诗,自我辩解道:“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。”他写《在现代中国的孔夫子》,向被视为非孔之作,其实行文揭示权势者的利用和后儒的僵化,使民众对孔子惟有恭谨,却不亲密,又于孔子生前落魄,身后暴荣,体悟到人生荣辱如白云苍狗的悲凉感。这对后人如何看待伟人(包括孔子和鲁迅本人)和伟人之学,是富有启迪价值的。吾非孔门圣裔,这番曲阜寻根是要寻文化之根。中国成为数千年文明古国而不堕,成为礼仪之邦而富有风流儒雅趣味,甚至士人阶层列为“四民之首”成为历代社会的共识,孔子之功是不可没的。但圣人也是人,其学惟有与时俱进、从善如流、不断生发新机,后人寻根时,才会感到与之血肉相连。在大成殿盘龙翔凤、金碧辉煌的灵光中,我感到圣人离我弥远,感到寻根的失落。惟有回首殿前一株挺拔苍翠的桧树,辨读“先师手植桧”的刻石,才渐渐辨认出孔子的身影,似乎这位身材魁伟的慈祥老人也荷锄培土,和我们一道参加植树节。孔子手植桧相传有二株,原树历经兵灾火劫,在废墟上重生,在祸难后仅存的树桩上复发新条。今存者已历二百六十年风雨,老干如铁,繁枝似盖,显示了在风火雷电中不可摧磨的生命力,其树冠已在日光中越过大成门的屋脊了。孟子用“大成”、“金声而玉振”为孔子形象定型化。于今的孔庙,已树起“金声玉振坊”、“圣时门”、“大成门”、“大成殿”,组合成坚强的自南而北的孔庙中轴线。然而,定型的东西似乎难以同自然生长着的东西比高低,比生命力,先师手植桧终于日益一日地高出大成门屋脊,便是极妙的象征。因为这里存在一条深植于泥土,并不息地抽出枝叶而迎接日日其新的阳光的根。由根深叶茂,我联想到水源。老根无水,其生命势必枯竭,是不能重生的。孔子的根,孔子的降生地在尼山,那里的水名曰:“智源”。其地有观川亭,相传是孔子观五川汇流之处。孔子在川上叹光阴易逝,一川秀水融汇着多少浩茫的人生感触。孔庙之旁有孔子故宅,大概能唤起游人的亲切感吧,但它已改作奉祀孔子先人的家庙,而且每个先人都封了王爵,宅中有孔子当年饮水的古井,据称那井水是“既清且渫”的,如今已成暗浊的止水。井旁有乾隆皇帝“故宅井赞碑”。镌刻有这位盛世君王的“饮水拜师”铭文:“我取一勺,以饮以思,呜呼宣圣,实我之师。”不过,井之四周已筑起雕花石栏、四角碑亭,俨然“圣水”的模样。这也就失去了我去年在绍兴鲁迅故居看百草园中的水井,尚能联想到少年鲁迅听蟋蟀弹琴、看云雀高飞,挖掘何首乌、采摘覆盆子的自然趣味了。14.文中多次写到大成殿。问:(1)全文共写了大成殿的哪些方面?(2)大成殿在文中的象征意思是什么?(6分)
15.作者站在大成殿前,“感到圣人离我弥远,感到寻根的失落”,原因有哪些?(4分)
16.作者给文章命名为“曲阜寻根”,根据全文,分条陈述作者在曲阜寻到的根的具体内容。(6分)
17.文章在未尾写到“去年秋在绍兴鲁迅故居看百草园中的水井”,联系全文看,这样写有什么作用?(6分)参考答案:14.(6分)写了大成殿在全国的地位、题字、命名等内容。(3分)大成殿象征着孔子被历代皇帝朝廷和显儒们捧奉成神圣威武的形象。(3分)15.(4分)圣人离我弥远的原因是历代权贵显儒的捧奉定型,使孔子失去了亲切感和人情味,只剩下恭敬威严。(2分)寻根失落的原因是孔子之学没有与时俱进,兼收并蓄,不断发展和创新,只是陈旧落后,失去生机和活力。(2分)16.(6分)(1)孔子及其学说,是中国千年文明的文化之根。(2)孔子作为普通人的亲切形象是孔子作为圣人偶像的根。(3)孔子的降生地尼山及其智源溪,是孔子的根。17.(6分)(1)写“水井”是为后文联想少年鲁迅的自然趣味作铺垫。(2)用鲁迅故居中的水井与孔子故宅中的古井作对比,对照出孔子故宅及其古井被神圣化后只有威严恭敬没有亲切自然的缺憾。(3)与前文第三自然段鲁迅的叙写相照应,使全文结构完整。(4)委婉含蓄地显示了全文的主旨,间接地表达了当今如何看待伟人和伟人之学的思想感情。(答出第二条第四条,每条各给2分,答出第一条和第三条中的任意一条,给2分)二、古代诗文阅读(35分,共3题)4.
参考答案:5.C(“与”,“结交”、“亲附”的意思。全句意思是“钱财多了,看他和什么人交往”。)6.C(①句中的“以”,介词,表介出方法,可译为“靠”、“凭借”:②句中“以”,连词,表目的,可译为“来”;③句中“以”,介词,表原因,可译为“因”、“因为”:
“是以”,即“以是”,译为“因此”;④句中“以”同“己”,副词,表事情完成。)7.C(“疏”,作动词用,有疏远,关系不亲的意思,疏与密是反义词;“戚”,作动词用,有“亲”的意思,“亲”与“戚”在这一点上同义,且亲密与疏远构成反义词,因此,“疏”与“戚”构成反义词。
“富”的本义是财产多,有钱;“贫”是物质生活上的困难,缺乏财物,两者是反义词;“达”的本义是通往,通到,与“穷”相反,“穷”的本义是走不通,不显达。两者是反义词。在古代,“贫”与“穷”的含义完全不同:缺衣少食又缺金钱叫“贫”,不能显贵叫“穷”。)8.D(“可为翟璜的老师”不符文意,原文是“君师之”,即魏文侯师之。)9.断句和翻译。(9分)
(1)臣何负于魏成子/西河之守/臣之所进也/君内以邺为忧/臣进西门豹,君谋欲伐中山/臣进乐羊/中山以拔/无使守之/臣进先生/君之子无傅/臣进屈侯鲋/臣何以负魏成子(断对4处给1分,共3分)
(2)翻译。
(6分)
①译:现在听说君王召见先生征询选择宰相的意见,究竟谁做宰相呢?(3分)
(“卜”,“选择”的意思,不作“占卜”解。“相”,“宰相”的意思,不作卦相解。“果”,作为副词,既可译为“果真”,又可译为“究竟”。“果真”,表示情况的发展同事先想的一致;
“究竟”,表示对情况的追问。根据文意,应当译为“究竟”,因为翟璜并不知道究竟是谁被选为相,所以用表示情况的发展同事先想的一致的“果真”,便不符文意。注意这三个词的译法)
②译:我,是个见识短浅的人,回答不得当,愿意终身做您的学生。
(3分)
“鄙”,庸俗,浅陋的意思,主要指人的目光短浅,孤陋寡闻,与“卑鄙”无关。“卑鄙”是行为品质恶劣,不过这已是现代汉语词汇了。古人的卑鄙,指地位低下、卑贱,然而这只是指社会地位,于品质无关。“对”,回答。译为“比”、“信任”都不符文意。“卒”,完毕,结束,引申为终身,不作形容词“马上”解。注意这三个词的译法5.阅读下面的文言文,完成5-9题。索湘,字巨川,沧州盐山人。开宝六年进士,释褐郓州司理参军。齐州有大狱,逮者千五百人,有司不能决,湘受诏按鞫,事随以白。太平兴国四年,转运使和岘荐其能,充度支巡官。会诏下东封,与刘蟠同知泰山路转运事,又为河北转运副使。湘经度供馈,以能干闻。明年,契丹入寇,王师衄于君子馆,敌兵乘胜据中渡桥,塞土门,将趋镇州。诸将计议未定,湘为田重进划谋,结大阵东行,声言会高阳关兵,敌以为然,即拥众邀我于平虏城。夜二鼓,率兵而南,径入镇阳,据唐河,乘其无备破砦栅。及敌兵觉,悉遁走。端拱二年,选为将作少监。居无何,有讼其擅易库缣以自用者,坐授膳部员外郎、知相州。时有群盗聚西山下,谋断澶州河桥入攻磁、相州,援旗伐鼓,白昼钞劫。邻郡发兵千人捕逐,无敢近。湘择州军得精锐三百人,侦其入境,即掩击而尽擒之。转运使王嗣宗以状闻,诏复旧官。湘以忻州推官石宗道、宪州录事胡则为干职,命以自随,所至州郡,勾检其簿领焉。二人后皆历清要。明年,王超等率师趋乌白池,抵无定河。水源涸绝,军士渴乏。时湘已辇大锹千枚至,令凿井,众赖以济。真宗即位,入为右谏议大夫。复充河北转运使属郡民有干酿岁输课甚微而不逞辈因之为奸盗湘奏废之德州旧赋民马以给驿又役民为步递湘代以官马兵卒人皆便之会内殿崇班阎日新建议请于静戎威虏两军置场鬻茶,收其利以资军用。湘言非便,遂止。成平二年,入为户部使。受诏详定三司编敕,坐与王扶交相请托,擅易板籍,责授将作少监。四年,卒,诏遣其子希颜护丧传置归乡里。
(节选自《宋史·索湘传》,有删改)5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(
)(3分)
A.齐州有大狱
狱:案件
B.与刘蟠同知泰山路转运事
知:掌管
C.即拥众邀我于平虏城
邀:迎候
D.王超等率师趋乌白池
趋:赶赴、前往6.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是(
)
(3分)
命以自随
王师衄于君子馆收其利以资军用
即拥众邀我于平虏城又为河北转运副使
夜二鼓,率兵而南湘为田重进划谋
即掩击而尽擒之7.以下各组句子中,全都表明索湘精明干练的一组是(
)(3分)
①湘受诏按鞫,事随以白
②结大阵东行,声言会高阳关兵
③谋断澶州河桥人攻磁、相州
④侦其入境,即掩击而尽擒之
⑤二人后皆历清要
⑥收其利以资军用
A.①②④
B.①④⑥
C.②③⑤
D.③⑤⑥8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(
)
(3分)A.索湘有管理才能,在封禅典礼期间,他掌管供给,以能干闻名;索湘善于出谋划策,镇阳、唐河一役,采用他的声东击西之计,成功捣毁敌营。B.索湘因全擒盗匪而官复原职。西山脚下,盗匪猖獗,竞连实施追捕的士兵们都心生畏惧,索湘率精兵突袭,生擒这帮盗匪,索湘也因此官复原职。C.索湘处事务实,积极革除流弊。他任河北转运使时,当地百姓有酿酒的,每年纳税很少,不法之徒因此作奸犯盗,索湘上奏,堵住了这里面的漏洞。D.索湘爱民,任河北转运使时,纠正了德州滥用民力的做法,受到好评;索湘对自身要求不严,曾先后因侵占公物和为家人谋取私利而遭到处罚。9.断句和翻译。(10分)
(1)用“/”给下面的文段断句。(4分)复充河北转运使属郡民有干酿岁输课甚微而不逞辈因之为奸盗湘奏废之德州旧赋民马以给驿又役民为步递湘代以官马兵卒人皆便之会内殿崇班阎日新建议请于静戎威虏两军置场鬻茶
(2)翻译下面的句子。(6分)
①居无何,有讼其擅易库缣以自用者,坐授膳部员外郎、知相州。(3分)。
②时湘已辇大锹千枚至,令凿井,众赖以济。(3分)
参考答案:5.C
6.C
7.A
8.D9.(1)断句。(4分)复充河北转运使/属郡民有干酿/岁输课甚微/而不逞辈因之为奸盗/湘奏废之/德州旧赋民马以给驿/又役民为步递/湘代以官马兵卒/人皆便之/会内殿崇班阎日新建议/请于静戎/威虏两军置场鬻茶
【评分说明】共11处,每错3处扣1分,扣完为止。
(2)翻译。(6分)①没过多久,有人控告索湘擅自换府库中的缣来供自己使用,索湘获罪而降授为膳部员外郎、相州知州。
(“讼”、“坐”各1分,句意1分)
②这时,索湘已经运送一千把大锹到了,下令凿井,大家得以度日。(“坐”1分、“大锹千枚”定语后置句式1分。句意1分)5.C项“邀”:拦击、堵6.C项动词,任用、做/介词,给,替;A连词,用来,来,表目的关系;B介词,在,表处所;D连词,表承接。7.③是盗贼所为;⑤是索湘知人善任;⑥是阎日新的建议。8.D项“为家人谋取私利”错误,根据文意,是索湘为他人谋取私利。附译文:
索湘,字巨川,沧州盐山人。开宝六年进士,初入仕为郓州司理参军。
齐州有大案,牵连逮捕一千五百人,司法部门不能判决,索湘接受诏令审讯,事情随即得以明白。太平兴国四年,转运使和岘推荐他,充任度支巡官。下诏到东岳举行封禅典礼,索湘与刘蟠共同掌管泰山路转运事,又任为河北转运副使。索湘掌管供给,以能干闻名。
第二年,契丹入侵,朝廷的军队在君子馆失败,敌兵乘胜占据中渡桥,堵塞土门,将要赶赴镇州。将领们计议未定,索湘给田重进谋划,集结大队向东行进,声言会合高阳关的军队,敌人认为是这样(上当),就聚众在平虏城拦截我军。夜里两更时,带领军队往南走,直接进入镇阳,占据唐河,乘敌人没有防备而攻破营寨栅栏。等到敌兵发觉,全部逃走。端拱二年时,选为将作少监。
没过多久,有人控告索湘擅自换府库中的缣来供自己使用,索湘获罪而降授为膳部员外郎、相州知州。当时有群盗聚集在西山下,谋划切断澶州河桥进攻磁州、相州,扛着旗子敲着大鼓,白天抄掠抢劫,邻州征调士兵一千人去追捕,没有人敢靠近。索湘挑选州军得到精锐的士兵三百人,侦察匪盗入境,突然袭击而全部把他们抓获。转运使王嗣宗把情况上报,下诏恢复索湘过去的官位。索湘让忻州推官石宗道、宪州录事胡则做办事官,命令他们来跟随自己,所到的州县,检查其簿册。两人后来都历任清要的职位。第二年,王超等率领军队赶赴乌白池,到达无定河。无定河水源干涸,军士干渴疲乏。这时,索湘已经运送一千把大锹到了,下令凿井,大家得以度日。
真宗即位,索湘入朝为右谏议大夫。又充任河北转运使,所属州的百姓有酿酒的,每年纳税很少,不法之徒因此作奸犯盗。索湘上奏废止。德州过去用百姓马匹供驿站使用,又役使百姓徒步运送,索湘用官兵的马和士兵来代替,人们都认为便利。正逢内殿崇班阎日新建议,请求在静戎、威虏两军设场卖茶叶,收取利润来资助军用。索湘说不好,就停止。
成平二年,索湘入朝为户部使。接受诏令详细审定三司的编敕,因与王扶私相嘱托,擅自改易户籍而犯罪,责罚降授为将作少监。
四年,去世,皇帝下诏派遣他的儿子索希颜治理丧事,由驿站送回乡里安葬。6.(12分,每小\o"全品高考网"题3分)
阅读下面的文言文,完成9~12\o"全品高考网"题薛奎,字宿艺,绛州正平人。进士及第,为隰州军事推官。州民常聚博僧舍,一日,盗杀寺奴取财去,博者适至,血偶涴①衣,逻卒捕送州,考讯诬伏。奎独疑之,白州缓其狱,后果得杀人者。徙仪州推官,尝部丁夫运粮至盐州,会久雨,粟麦渍腐,奎白转运卢之翰,请纵民还州而偿所失。之翰怒,欲劾奏之。奎徐曰:“用兵久,人疲转饷,今幸兵食有余,安用此陈腐以困民哉!”之翰意解,凡民所失,悉奏除之。
知并州,改秦州。州宿重兵,经费常不足,奎务为俭约,教民水耕,岁中积粟三百万。知益州,秦民与夷落数千人列奎治状,请留,玺书褒谕,不许。成都民妇讼其子不孝,诘之,乃曰:“贫无以为养。”奎出俸钱与之,戒曰:“若复失养,吾不贷汝矣!”其母子遂如初。尝夜宴,有戍卒杀人,人皆奔走,奎密遣捕杀之,坐客莫有知者。临事持重明决,多此类也。
召为龙图阁学士,遂参知政事。帝谕曰:“先帝尝以为卿可任,今用卿,先帝意也。”俄迁给事中。帝尝谓辅臣曰:“臣事君鲜有克终者。”奎曰:“保终之道,匪独臣不然也。”历数唐开元、天宝时事以对,帝然之。
奎性刚不苟合,遇事敢言,真宗时数宴大臣,至有沾醉者。奎谏曰:“陛下即位之初,励精万机而简宴幸。今天下诚无事,而宴乐无度,大臣数被酒无威仪,非所以重朝廷也。”真宗善其言。
(《宋史卷二百八十六·列传第四十五·薛奎》)
[注]①涴(wò):沾污。
9.对下列句的词语的解释,不正确的一项是()
A.逻卒捕送州,考讯诬伏
讯:审问B.尝部丁夫运粮至盐州
部:率领
C.请纵民还州而偿所失
纵:放归D.若复失养,吾不贷汝矣
贷:借给
10.下列各组句子中,加线的词的意义和用法相同的一组是()
A.凡民所失,悉奏除之
岂敢盘桓,有所希冀
B.秦民与夷落数千人列奎治状
秦伯说,与郑人盟
C.坐客莫有知者
言之,貌若甚戚者
D.历数唐开元、天宝时事以对
犹不能不以之兴怀
11.下列各组句子中,表现薛奎刚直敢谏的一组是()
①奎独疑之,白州缓其狱②奎白转运卢之翰,请纵民还州而偿所失
③凡民所失,悉奏除之④奎密遣捕杀之,坐客莫有知者
⑤保终之道,匪独臣不然也⑥大臣数被酒无威仪,非所以重朝廷也
A.①②⑥
B.①③④
C.②④⑤
D.③⑤⑥
12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.薛奎断案明察。有个赌徒身着血衣在杀人劫财的案发现场被捕,且已招认,但薛奎却觉得案情可疑,力请缓决,最终抓获了真凶,避免了冤狱。
B.薛奎体察百姓疾苦。他能体谅因雨造成军粮毁损的民夫,请求上司停运。上司起初虽怒而欲弹劾薛奎,但最终被他说服,并免除了民夫赔偿损失。
C.薛奎深得百姓爱戴。在军费负担沉重的秦州,他力求节俭,教百姓改进耕作方法,发展生产,为民谋利。因此。在他调任时,百姓极力争取他留任。
D.薛奎为政恩威并用。对于因贫穷无力赡养母亲而被告不孝的儿子,他以财相赠,耐心劝说;对于杀人造成社会动乱的戍卒,他果断下令严处,杀一儆百。
(24分)13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代现代汉语。(10分)(1)今幸兵食有余,安用此陈腐以困民哉!(3分)
(2)臣事君鲜有克终者。(3分)
(3)大臣数被酒无威仪,非所以重朝廷也。(4分)
参考答案:9.D(贷:饶恕)
10.A(助词,在动词前,与动词组成“所”字结构,属名词性短语,表示“所……的人”、“所……的事物”等。B.连词,表示并列,可译为和,跟,同;介词,相当于“跟”、“同”。C.助词,附在别的词或短语之后,组成名词性短语;助词,用于句末,表示拟度,凡此类“者”字结构,作动词“若”的宾语,可译为“……的样子”。D.连词,表示目的关系,可译为“来”“用来”等;介词,表示动作、行为产生的原因,可译为“因”“由于”)
11.A(排除③④句。③为卢之翰所为,④言薛奎遇事能沉稳果断处置)
12.D(对戍卒,他果断下令处死,并未惊扰宾客,可见并非杀一儆百)
13.(1)现在幸好军粮有余,为什么要因为这些陈腐的粮食而使百姓困苦呢!(“用”“困”各1分,句意1分)
(2)臣子侍奉君主,很少有能够做到直到终了的。(“事”:侍奉;鲜:很少;克:能够。共3分,每译错一处扣1分,语句不通顺,酌情扣分)
(3)大臣们屡次醉酒,失掉了庄严的容止,这不是用来加重朝廷的权威的做法啊。(“数”“被酒”“所以”“重”各占1分)
参考译文:
薛奎,字宿艺,绛州正平(今山西临汾)人。参加科举考试考中了进士,任隰州军事推官。隰州的百姓经常在寺庙里聚众赌博,有一天,盗贼杀了寺里的奴仆抢走了钱财,赌博的人正好到来,衣服偶然染上了血迹,巡逻的士兵将他逮捕送到州府,经刑讯后屈招。只有薛奎对此怀疑,请求州官暂缓处置这个案件,后来果真抓到了杀人凶手。薛奎升任仪州推官,曾经率领民夫运粮去盐州,恰逢大雨连绵,粮食被水浸泡腐烂,薛奎就请求转运使卢之翰让民夫回仪州,而后再赔偿损失的粮食。卢之翰大怒,准备上书弹劾薛奎。薛奎慢慢地劝说他道:“兴兵作战已经很久了,百姓都因转运军饷而疲惫不堪,现在幸好军粮有余,为什么要因为这些陈腐的粮食而使百姓困苦呢!”卢之翰的怒气消除了,所有因民伕而损失的粮食,他都上奏免除了要州民赔偿。
薛奎任并州知州,后改任秦州知州,秦州驻有重兵,经费常不足用。薛奎力求节俭,教百姓改用灌溉耕作的方法,年内就积余了粮食三百万石。改任益州知州,秦州的州民和少数民族部落共数千人列数薛奎的政绩,请求朝廷让薛奎留任,朝廷下圣谕予以褒扬,但没有同意让薛奎留任。成都有一个妇女告发她的儿子不孝,薛奎责问那个儿子,他才说:“是因为贫穷没有能力扶养。”薛奎就拿出自己的俸禄钱给他,并告诫他说:“如果再要不赡养母亲,我就不再宽恕你了!”他们母子于是就和好如初。薛奎曾经在夜里设筵待客,有守边的士兵杀人,人们都吓得奔逃,薛奎暗中派人将他逮捕处死,赴宴的宾客都没有人觉察到此事。薛奎遇事能沉稳处置、果断决策,有很多类似的情况。
薛奎被征召回朝任龙图阁学士,就任参知政事。皇上告诉他说:“先帝曾经认为你可以重用,现在任用你,是先帝的意见啊。”不久薛奎升任给事中。皇上曾经对辅政大臣说:“臣子侍奉君主,很少有能够做到直到终了的。”薛奎说:“保全自身直到为官终了的做法,不仅是我一个人不以为然。”于是就一一列举了唐代开元、天宝年间的史事来回复,皇上认为他说的是正确的。
薛奎性情刚直,不肯随便附和别人的意见,遇事敢于说话,宋真宗时多次宴请群臣,以至于有大臣饮酒大醉,沾湿胸襟。薛奎进谏说:“陛下刚即位的时候,振作精神,处理全国的政务,对于宴享临幸是从简的。现在天下确实是太平无事,但宴饮游乐却无节制,大臣们多次醉酒,失掉了庄严的容止,这不是用来加重朝廷的权威的做法啊。”真宗很赞赏他的说法。
略三、语言文字运用(20分,共4题)7.下面是介绍“端午节”的思维导图,其中有几处空白,请根据图表内容,合理推断,在空白处填入恰当的词语。参考答案:
(1).①农历五月初五
(2).②起源
(3).③别称
(4).④习俗
(5).⑤影响【详解】试题分析:本题主要考查语言表达的能力。以图文转换的形式考查。思维导图又叫心智导图,是表达发散性思维的有效图形思维工具,它简单却又很有效,是一种革命性的思维工具。端午节是中华传统文化中的重要部分,另外本题结合高考推断题型,利用图标来考查学生的逻辑思维能力,难度并不太大。①空白对应的是“时间”,考生只需知道端午节的农历时间即可。②空白根据图中“纪念屈原、曹娥、伍子胥等不同说法”推断,对应的是端午节的起源。③空白根据图中“龙舟节、五月节、五日节、诗人节”推断,对应的是端午节的别称。④空白根据图中“赛龙舟、包粽子、饮雄黄酒、系彩线”推断,对应的是端午节的习俗。⑤空白根据图中“世界非物质文化遗产”推断,对应的是端午节的影响。⑥空根据图中“成为中国首个入选世界非遗的节日”推断,对应的是影响、意义。8.在下面一段文字横线处补写出恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。几乎所有人都有这种经历:出门后总在担心屋门是否忘记锁了,煤气、电器是否关好,甚至会因此回家检查。如果程度较重,持续时间长,同时引起严重焦虑等情绪障碍的话,__
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