书愤课件-陆游

书

愤陆游他是我国文学史上存诗最多的诗人之一（现存9300多首），能诗能词也能散，才华横溢；胡未灭，鬓先秋，泪空流。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。零落成泥碾作尘，只有香如故。重到故乡交旧少，凄凉，却恐它乡胜故乡。

他有一颗火热赤诚的爱国之心，渴望大宋江山的统一，但终了只落得黯然神伤；他曾有过美丽的爱情，但最终将爱情的玫瑰丢落风中。示儿

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

钗头凤

红稣手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。他的诗歌突出的特点是“多豪丽语，言征伐恢复事”，气势雄浑，感情奔放，笔意明快；十一月四日

风雨大作僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。秋夜将晓出篱门

迎凉有感三万里河东入海，五千仞岳上摩天；遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年!他的作品集有《渭南文集》《剑南诗稿》等，后人辑录有《放翁词》。诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁！——梁启超《读陆放翁集》陆游

南宋爱国诗人。字务观，号放翁。山阴人。生当北宋危亡之际，少年时即深受家庭亲友间爱国思想的熏陶，立下了“上马击狂胡，下马草军书”的志向。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道八年(1172)入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝谟阁待制。主张坚决抗金，一直受到投降派的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念，始终不渝。作品充满强烈的爱国主义激情。

写作背景

《书愤》写于宋孝宗淳熙十三年（1186），此时他已是61岁的老人。从淳熙七年起，他罢官在家乡山阴（今浙江绍兴）赋闲了5年，直到这一年春天，又被起用，任命为朝奉大夫、权知严州军州事，这首七律即写于此时。书

愤陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。满江红

岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。早岁那知世事艰，中原北望气如山“那知”——年轻时血气方刚、天真纯真。“艰”——艰难，道出辛酸与坎坷，浓缩了因主战而受的种种刁难、排挤和迫害。我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？早岁那知世事艰，中原北望气如山“国仇未抱壮士老，匣中宝剑夜有声。”当英雄无用武之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。“气如山”——当年的豪情壮志，意气风发、以身许国的爱国志士形象。首联慨叹国事艰难，追述年轻时收复失地的豪情壮志。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关颔联将诗人的恢复之志具体化，集中描写宋军在瓜洲渡、大散关两地英雄抗金的战斗情景。

“楼船”“铁马”形象地概括了水陆两路大军进攻敌人的壮丽场面。瓜洲渡击退金兵的进犯，大散关失而复得，这表明南宋人民有力量保卫自己的国土。辉煌的过去恰与“有心杀贼，无力回天”的眼前形成鲜明对比。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。诗人用“楼船夜雪”，“铁马秋风”，形象地概括了两次战斗的胜利，具体记叙当年戍守御敌之事，写得英姿飒爽，气概不凡。且此联全用名词，意象两两相合，便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑用典明志。南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他，他说：“自毁汝万里长城。”陆游以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁？塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑

大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤！

两相比照，何等悲怆？这一结局，非我不尽志所致，非我不尽力所致，而是小人误我，世事磨我！我有心，天不予！

“塞上长城”，檀道济的典故点明诗人之志。“空自许”，跟“世事艰”照应，是对自己壮志难酬的愤慨，也是对投降派的愤怒指责。诉衷情·当年万里觅封侯当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧洲！

暗用了《后汉书·班超传》记载的班超投笔从戎的典故。班超投笔“以取封侯”，后来在西域立了大功，真的被封为“定远侯”。

切勿轻书生，上马能击贼。

——《太息》平生万里心，执戈王前驱。

——《夜读兵书》出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!

用典明志。包含诗人对诸葛亮的仰慕之情，并以此自勉。诸葛坚持北伐，虽“出师未捷身先死”，但终归名满天宇，“长使英雄泪满襟”。千载而下，有谁可与相提并论呢？奸臣当道，壮士报国无门的悲哀／对诸葛亮的崇敬之情，虽屡遭挫折，但意志并未消沉。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!陆游称道《出师表》的诗句：“《出师》一表千载无”——《游诸葛武侯书台》“一表何人继《出师》”——《七十二岁吟》“凛然《出师表》，一字不可删”——《感秋》出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!

《出师表》所说的“当奖率三军，北定中原”，这正是陆游的毕生心愿；诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，正是陆游所要发扬的精神；诸葛亮的“亲贤臣，远小人”的告诫，正是陆游认为南宋当权者应该吸取的。公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。

——《夜读范志能揽辔录》诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦。

——《追感往事》连宋高宗自己也曾说：“讲和之策，断自朕志，秦桧但能赞朕而已。”

鼓唱是非，力说张浚用兵

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。书愤“书”早年恢复中原之志。“书”两次抗金胜利之役。“书”年事已高、壮志未酬之情。“书”敬仰诸葛、渴望建功立业之愿。报国欲死无战场书生无地效孤忠“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。这首诗语言明畅，劲健有力，沉雄浑厚，感慨苍茫，真有英雄暮年之叹。被称为是陆游“一生感情（爱国）经历的艺术概括”。它借北望中原，回顾了青年时的凌云壮志和火热的战斗生活。抒发了自己报国无门、壮志难酬、虚度年华的满腔激愤，激昂中透着悲怆。

十一月四日风雨大作（68岁）

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

诉衷情（70岁）当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！

示儿（85岁）

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游诗作

南宋偏安江南，中原沦于敌手，爱国之士“位卑未敢忘忧国”，陆游把自己的终身追求与国家的命运完全融合为一体，所以，陆诗的突出特点是“多豪丽语，言征伐恢复事”。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。临安春雨初霁陆游世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。近来世态人情淡薄如纱，谁让我又骑马客居京华？

昨夜在小楼里听到春雨声，深巷中明早定会有人叫卖杏花。

闲来无事，在短纸上歪歪斜斜地练习草书，晴天在窗下坐着品味那名茶。

莫感叹洁白的衣服会被风尘染，来得及清明时节回到家。

流露出作者对官场生活的淡漠心情。

这首诗是《书愤》的同期作，但风格不同：《书愤》严肃而激愤，这一首则不乏诙谐意味。这种诙谐其实是以轻松的形式来表达内心的忧愤。诗的主旨是写作者对官场生活的冷淡心情，这是现实政治的黑暗在作者心上的曲折反映。读这首诗的首尾两联要从容一些，有感慨兼自嘲意，但不是真的嘲笑自己，而是嘲讽当时的官场；中间两联要读得轻快，然而不是真有闲情逸致，不过是聊作消遣罢了。

诵读提示和整体感知

陆游自淳熙七年(1180年)罢官闲居山阴到写这首诗时，已有六年多了。这次奉召到临安，宋孝宗任命他权(代理)知严州(现在浙江建德)军州事，并对他说：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”显然不想重用他。他对这个职位不感兴趣，但迫于“圣命”，又为了维持生计，也只好接受下来。这首诗就是在这种心情支配下写的。诗一开始就流露出不得已而来京的意思：“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华?”世味薄则直道穷，南宋朝廷不图恢复，得过且过，官场上的习气一天比一天地坏下去，哪里还有什么直道呢?在这样的环境里做官，的确没有什么意思，因此诗人不提受职一事，而只说谁让我到京城来做客呢!这正是讽喻的笔法。鉴赏要点：讽喻手法

中间两联写客居生活，“小楼一夜听春雨”，写诗人彻夜不眠，表现他心情不安，虽然是短期离家，却也动了羁旅之愁。“深巷明朝卖杏花”，达官贵人多居深巷，那里自然有人去叫卖杏花，这不经意的一笔，点染了临安城中的“太平盛世”气象，似乎全然忘记了亡国的危险。“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”，诗人到了京城，不去结交权贵，却独自呆在客邸里以“作草”“分茶”消磨时光，也反映了他对官场生活感到厌倦。这一来似乎是嘲笑自己百无聊赖，其实是从侧面揭露当时政治的黑暗。到尾联诗人才将他的讽喻意图明朗化，因为“素衣莫起风尘叹”里，已经包含了“京洛多风尘，素衣化为缁”的内容；诗人告诉家人“莫起风尘叹”，也是自己不会受到京城坏风气影响的意思。这样来结住全诗，跟开头的“世味年来薄似纱”是紧紧呼应的，真是绝妙的章法。1、对陆游的这两首律诗的解读，不确切的一项是BA、《书》诗首联抒写诗人的抗敌抱负。“气如山”为全诗的诗眼和灵魂。不仅总挈了全诗，也刻画了诗人早年的自我形象——空怀爱国热忱，却不知世事艰辛；遥望金兵侵占的中原，愤恨之情郁积如山。B、《书》诗颈联与首联形成对照——首联写过去，本联写现在，首联写暮年。“空自许”与“世事艰”相对应；“已先斑”与“气如山”相对应。二联不仅仅处处对照，而且诗脉贯通，概括出诗人的整体形象。

C、“世味”，“薄似纱”，诗句表层写世态炎凉，人情淡薄；其隐含信息，则是揭示世味薄必然直道穷的现实——南宋小朝廷得过且过，官场风气一天坏似一天，诗人慨叹：在如此的环境中为官，会有什么作为？D、《临》诗颈联表现了诗人百无聊赖的生活与情感世界——到了京城，不屑去结交权贵以求攀升，却独自待在客馆以“作草”、“分茶”消磨时光。对生活细节的这种描写，既是个人心迹的剖白，又是对污秽的官场生活的否定。

本项犯了理解错位的毛病——“已先斑”与“气如山”无论从内容或形式的角度审视，均形不成对应关系。2、对这两首律诗的赏析，不恰当的一项是BA、《书愤》与《临安春雨初霁》为同期诗作，但其风格与表现形式却迥乎不同。前者，情调严肃而激越，正面凸现一个“愤”字；后者，情调诙谐，在貌似轻松中流泄内心的忧愤。

B、《书愤》颔联追述25年前的两次抗金大捷，诗人将自己的激情直接蕴藉其中，使全诗悲愤的基调透射出一抹靓丽色彩。

C、《临安春雨初霁》表达诗人对官场生活的淡漠。“素衣莫起征尘叹”，既是自砺——绝不会坏风气的污染，又是对家人的安慰。D、陆游的《书愤》与杜甫的《蜀相》有一个共同的闪光点，即诗人均联想到了诸葛亮“出师”的伟业，借以自勉；同时又将崇敬、仰慕之情与自己壮志难酬的苦痛熔炼在一起，分别锤炼出尾联那样的警句。

本项中有的评价陷入了误区——《书愤》颔联寄寓了诗人的喜悦和欣慰，但这种情感是曲折地显现的，并非直接蕴藉其中。联系社会背景和作者身世，比较陆游此诗和杜甫《蜀相》，说说它们在歌颂诸葛亮功绩、抒发个人情感和表现手法等方面有哪些不同。

功绩方面：

杜甫：“功盖三分国”、“天下计”、“老臣心”；陆游：鞠躬尽瘁，死而后已。

个人情感：

杜甫：表达对诸葛亮的追慕、惋惜以及自己壮志未酬的痛苦；陆游：以诸葛亮自况，渴望北伐复国，建功立业。

表现手法：

杜甫：先写景，在景中融情，然后抒发感慨，写祠堂与写人和谐结合，写景与抒情融合，凭吊古人与悲叹自己浑然一体，内涵丰富，感情真挚，格调沉雄。陆游：先回忆自己过去，然后写自己现在，最后以诸葛亮自况，全诗着重写自己的“愤”，大气磅礴，笔力雄健。

“拿剑，拿剑，痛击狂胡三百万。”回望中原，你看见萧萧边关，你听见刁斗笳鼓，猛然呐喊。激愤万千，气势如山，比五千仞摩天之岳还高，比三