第21课《新文化运动》课件(岳麓版必修3)

历史：岳麓版必修三第五单元近代中国的先进思想第21课新文化运动课标要求：概述新文化运动的主要内容，探讨运动对近代中国的思想解放的影响一、新文化运动的背景（原因）二、新文化运动的兴起概况三、新文化运动的内容四、新文化运动的影响（评价）本节内容：1、政治2、经济3、思想一、新文化运动兴起的历史背景1915年5月9日袁世凯接受“二十一条”政治：（国外）帝国主义加紧侵略中国进入山东的日军

1915年袁世凯到天坛行祭天礼袁世凯称帝标准像政治：（国内）袁世凯倒行逆施，复辟帝制经济：民族资本主义进一步发展一战期间，张謇创办的南通大生纱厂发展很快，仅其一厂、二厂到1921年就获利白银一千六百多万两，其中三分之二是在大战期间获得的。近代中国民族工业的黄金时期工业分布示意图思想：西方启蒙思想进一步传入中国，袁世凯却掀起尊孔复古逆流1、政治2、经济3、思想国外：西方启蒙思想进一步传入中国国内：袁掀起尊孔复古逆流民族资本主义进一步发展资产阶级要求实行民主政治，进行思想革命国外：帝国主义加紧侵略中国国内：袁世凯倒行逆施，复辟帝制一、新文化运动兴起的历史背景（根本原因）（直接原因）1、兴起标志：_____________2、主要阵地：_____________3、活动基地：_____________4、指导思想：5、代表人物：_____________1915年9月陈独秀在上海创办《青年杂志》《新青年》北京大学民权、平等思想和进化论陈独秀、鲁迅、胡适、李大钊、刘半农、钱玄同、二、新文化运动的兴起概况一、新文化运动兴起的历史背景二、新文化运动的兴起概况1、兴起标志：1915年，陈独秀在创办上海《青年杂志》主要思想阵地“兼容并包”3、活动基地：蔡元培北京大学鲁迅为北大设计的校徽李大钊新文化运动代表人物胡适钱玄同刘半农

鲁迅

陈独秀

重点突破

探究学习

要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上……思想上一切的黑暗。

——陈独秀阅读材料结合教材内容思考和讨论：1、“德先生”与“赛先生”分别是指什么？其内容是什么?2、它们在新文化运动中的地位如何？1、“德先生”与“赛先生”民主：资产阶级民主制度、民主思想科学：西方的自然科学知识和科学精神三、新文化运动的内容DemocracyScienceScienceDemocracy提倡____,反对_____提倡_____,反对_____科学迷信民主专制民主和科学——新文化运动的核心内容2、提倡新道德，反对旧道德“打倒孔家店”余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。

——《自然的伦理观与孔子》（1）“打倒孔家店”李大钊思考：“打倒孔家店”是要打倒孔子吗？

不能简单地理解为为了打倒孔子

“打倒孔家店”的实际上是反对什么？

反对儒家伦理道德为核心的旧道德你认为什么是旧道德,什么是新道德?旧道德是:以三纲五常为核心的儒家伦理道德新道德是:男女平等，个性解放等

你觉得这个口号会产生什么样的影响？

积极：解放思想、推动反封建斗争消极：易导致人们对传统文化的全盘否定

难点分解思考：“打倒孔家店”是要打倒孔子吗？

不能简单地理解为打倒孔子

“打倒孔家店”的实际上是反对什么？

反对儒家伦理道德为核心的旧道德你认为什么是旧道德,什么是新道德?旧道德是:以三纲五常为核心的儒家伦理道德新道德是:男女平等，个性解放等

你觉得这个口号会产生什么样的影响？

积极：解放思想、推动反封建斗争消极：易导致人们对传统文化的全盘否定

中国传统文化的精华与糟粕精华崇尚刚健自强、刻苦勤劳的精神提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”提倡“民本”与“德治”尊老爱幼的伦理道德优秀的文学、艺术、科技成果糟粕维护专制的纲常礼教压抑人性的“存天理、灭人欲”摧残妇女的“三从四德”扼杀创造力的“八股取士”宣扬迷信思想、培养奴才意识

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！——《狂人日记》

对旧礼教攻击最为猛烈的人———鲁迅（2）鲁迅与《狂人日记》《狂人日记》封面《狂人日记》插图《狂人日记》经典段落《狂人日记》最后的呐喊

没有吃过人的孩子，或者还有？

救救孩子……

（一九一八年四月。）用什么来救孩子？鲁迅与《狂人日记》1、《狂人日记》：揭露封建礼教的吃人本质2、《我之节烈观》：揭露“忠、孝、节”伦理道德的危害

“我依据以上的事实和理由，要断定节烈这事是：极难，极苦，不愿身受，然而不利自他，无益社会国家，于人生将来又毫无意义的行为，现在已经失了存在的生命和价值。

”

——鲁迅《我之节烈观》3、提倡新文学,反对旧文学材料一：萧声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。西风残照，汉家陵阙。

——李白《忆秦娥》材料二：“这柯（棵）大树很可恶，他碍着我的路！”来！快把他砍倒了，把树根亦掘去。哈哈！好了！

——胡适《乐观》

一生获得过35个博士头衔胡适不仅是大学问家，一生获得了35个博士头衔；还是个“绝对尊重”夫人的标兵，夫人江冬秀，是位大字不识几个的小脚女人，却极具“灵性”，颇能“拿人”。实践出真知，胡适先生在发妻的历练、打磨、训诫之下“从一而终”，并总结出男士应该做到的“三从四德”：太太的命令要服从，太太上街、打麻将要随从，太太发错了脾气要盲从；太太购物要舍得，太太发火要忍得，太太生日要记得，太太化妆要等得。一时传为佳话。

……月亮恋爱着海洋海洋恋爱着月光啊！这般蜜也似的银夜教我如何不想她……《叫我如何不想她》刘半农邓中夏杰出工人运动领袖，1921年7月他参加了中国共产党第一次全国代表大会，1922年5月出席第一次全国劳动大会，后任中国劳动组合书记部总部主任，1925年参与领导了省港海员罢工。在党的八七会议上当选为临时中央政治局候补委员，1933年5月在上海被国民党当局逮捕。1933年9月21日，中国共产党在南京雨花台英勇就义。

周作人新文化运动的重要代表人物之一。鲁迅二弟。

1931年“九·一八”事变后，对中国前途悲观失望。抗日战争爆发后，投靠日本，出任伪北京大学文学院长、伪华北政务委员会教育总署督办，堕落成为汉奸文人。1945年以叛国罪被判刑入狱，1949年出狱，后定居北京，在人民文学出版社从事日本、希腊文学作品的翻译和写作有关回忆鲁迅的著述。1966年“文化大革命”中遭受冲击，于1967年5月7日病死。两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞远。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。

----胡适

(中国第一首白话诗)灯闪着，风吹着，蟋蟀叫着，我坐在床上看书。月亮出了，风熄了，我应在院中唱歌。

这是溥仪在17岁时写的一首新诗，他应该是第一个写新诗的皇帝，且还是“口语诗”。(1)文学革命的原因

(2)文学革命的内容

②推倒陈腐、雕琢、迂晦的旧文学，建设新鲜、平易、明了的新文学——陈独秀《文学革命论》3、提倡新文学,反对旧文学①提倡白话文，反对文言文——胡适《文学改良刍议》③文化平民化：平民教育思潮、文学内容平民化为新文化、新思想传播与普及提供文化载体推动人们改变传统的思维方式和思想观念进一步促进了新文化运动的发展为新民主主义革命的酝酿和发动做了文化思想方面的准备文学革命的意义【讨论】文言文该不该抛弃？

同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡适提倡白话文。又一次，黄侃给学生讲课兴起之际，又谈起胡适和白话文，他说：“白话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言文，‘妻丧速归’即可；若用白话文，就要写‘你的太太死了，赶快回来呀’11个字，其电报费要比用文言文贵两倍。”全场捧腹大笑。

随着新文化运动的兴起，文言文被白话文所替代，淡出汉语言的现代舞台。可是，我们真的要彻底抛弃文言文吗？

从传承中华古文明角度看文言文不应该被抛弃

自汉语言诞生以来，它就伴随中华民族(汉族为主)的繁茂衍生而不断发展昌盛。它承载着厚重、古老的中华古文明，承载着中华民族创造的辉煌，也承载着中华民族创业的艰辛。可以说，是中华古文明孕育了汉语言、汉字、文言文，而汉语言、汉字、文言文又忠实地记录、亲密地伴随、强有力地促进了中华古文明。只看到文言文的缺陷性，忽视文言文在中华古文明发展史中不可磨灭的历史功绩，那只能是一种割断历史传承关系的不负责行为。白话文占据汉语言统治地位还不到100年，它肩负着承载中华现代文明的重任，若又要它承载中华古文明，那是勉为其难的。文言文和中华古文明是一个不可分割的统一体，只要我们还需要汲取中华古文明的营养，我们也就永远不能拒绝文言文。“德先生”“赛先生”“打倒孔家店”（儒）鲁迅与《狂人日记》胡适与白话文“文化平民化”提倡民主，反对专制提倡科学，反对迷信提倡新道德反对旧道德提倡新文学反对旧文学思想革命文学革命+“四提倡，四反对”内容结构四、新文化运动的历史影响（积极、消极）①是辛亥革命在思想文化领域的延续性质：资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争②动摇了封建思想的统治地位，人们的思想得到空前的解放③民主和科学思想得到弘扬，也推动了中国自然科学事业的发展④为五四运动的爆发作了思想准备⑤有利于文化的普及和繁荣⑥后期传播的社会主义思想，（最重要的成果）对东西方文化存在全盘否定或全盘肯定的偏向没有和群众运动相结合局限性积极性拓展：俄国十月革命之后，新文化运动有了新的发展思考：可能是什么新的发展？提示：宣传马克思主义，使新文化运动进入了一个新的时期。

李大钊成为中国传播马克思主义的先驱《布尔什维主义的胜利》为中国引来天火的“南陈北李”。资产阶级思想文化反对封建旧文化的思想解放运动旧民主主义革命前期后期无产阶级思想文化反对封建旧文化的思想解放运动新民主主义革命1919年1915年五四运动《青年杂志》创刊小结：新文化运动的性质本课小结一、新文化运动的背景（原因）二、新文化运动的兴起概况三、新文化运动的内容提倡民主，反对专制四四提反倡对提倡科学，反对迷信提倡新道德反对旧道德提倡新文学反对旧文学四、新文化运动的影响学先进技术学政治制度学思想文化器物层面制度层面思想层面由表及里，由浅入深1、在右图所示刊物上提出过的著名口号是（）A师夷长技以制夷B物竞天择，适者生存C民主和科学D联俄、联共、扶助农工2.史学界认为，新文化运动是戊戌变法和辛亥革命的继续，主要是指：A、反对尊孔复古B、继续反封建C、主张民主共和D、向西方学习3、新文化运动的“新”主要是相对什么而言的A、儒家伦理思想B、封建传统文化C、程朱理学思想D、封建君主思想4、新文化运动与资产阶级维新派的思想相比，就其作用而言主要“新”在A、传播了西方资产阶级民权平等思想B、较为彻底地批判了封建正统思想C、深入研究和宣传了马克思主义D、与现实的政治斗争密切结合5．1915年兴起的新文化运动的实质是

A．马克思主义的传播运动

B．青年学生追求民主、科学的运动

C．学习西方的文化运动D．思想领域里的资产阶级革命运动5．提倡以白话文代替文言文，强调写文章“须言之有物”的是A．鲁迅B．胡适

C．陈独秀D．李大钊1、新文化运动兴起的标志是：A、1915年，《新青年》在上海创刊B、1915年，《青年杂志》在上海创刊C、1917年，《新青年》迁到北京D、1917年，