作文训练五-铁笼里关了五只猴子,实验者放进一挂香蕉

作文训练材料一动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：“任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。”有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？”哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！”青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你——难道打井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？”第一步：

找出材料中的陈述对象这则材料陈述对象有：1、教授2、青蛙3、动物们第二步：

找出陈述对象在事件中所产生的结果1、教授最后被青蛙反驳得哑口无言。2、青蛙把教授给驳倒了。3、动物们反驳教授。第三步：由果及因，为什么会产生这样的结果，在此基础上正面提出中心论点。1、教授被驳得哑口无言是因为：（1）理论与实践脱离得出:理论要与实践相结合。（2）具体问题不能具体分析得出：学会具体问题具体分析。（3）说话过于绝对得出：学会全面分析问题或说话不能过于绝对。2、青蛙把教授给驳倒了是因为（1）勇于质疑。（2）敢于挑战权威。3、动物们反驳教授是因为：教授只信自己，小看他人。得出：要看到别人的长处。阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。铁笼里关了五只猴子，实验者放进一挂香蕉，五只猴子顿时兴奋起来，其中一只率先伸手去抓。这时，实验者用高压水枪攻击五只猴子，那四只尚无行动的猴子同样受到了惩罚。过了一会儿，又有一只猴子窜到香蕉跟前，高压水枪的集体惩罚再次启动。几个回合下来，猴子都变得老实了，竟无一只敢再尝试。这时，实验者换进一只新猴，这个不知天高地厚的家伙一进笼子就直奔香蕉而去。这时，四只吃过苦头的猴子一拥而上，阻挠它接近香蕉，以免大家跟着受罪。等猴子一只只置换完毕，五只新猴面对香蕉皆不敢造次，个个循规蹈矩，成就了“自律”的一群。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。从实验者的角度：最有效的管理是让被管理者学会自我管理，面对强大的利益诱惑，需要有刚性的制度约束，必要的惩罚有助于制度（秩序）的形成。如果从猴子的角度去立意：规则是要靠大家来遵守的，一己私利与集体利益的关系，面对诱惑需要自律，循规蹈矩必然不敢越雷池一步，遵守规则才能不吃苦头，禁区不可逾越，利益与制度的关系，要勇于打破常规，尝试才能成功，审题与立意这篇新材料作文所选材料是科学家们做的一个有关“路径依赖”法则的实验，这个实验证明了“人们一旦做了某种选择，惯性的力量会使这一选择不断强化”，我们从中可以得出这样的启示：长期残酷的高压统治扭曲人的天性，使人循规蹈矩，养成了人的奴性。所以，材料的中心立意就是要批判高压统治，批判连坐制度，连坐造成人与人之间的打压和牵制，提倡打破常规，打破禁忌，突破传统观念的束缚，勇于创新创造，这应该是最佳的立意角度。是立意上的一类卷。同时，从实验者的角度：最有效的管理是让被管理者学会自我管理，面对强大的利益诱惑，需要有刚性的制度约束，必要的惩罚有助于制度（秩序）的形成，这些也应该算是立意上的一类卷。如果从猴子的角度去立意：规则是要靠大家来遵守的，一己私利与集体利益的关系，面对诱惑需要自律，循规蹈矩必然不敢越雷池一步，遵守规则才能不吃苦头，禁区不可逾越，利益与制度的关系，要勇于打破常规，尝试才能成功，这些立意也算符合题意，可以归入立意上的二类卷，表达好的可以上一类的下等。基本符合题意的有：无知者无畏，吃一堑长一智，惩罚需要把握尺度，这些属于立意上的三类卷。偏离题意的有：谈诚信，谈爱心，要爱护动物，保护动物，或者文章只写了一半，都可以归入四类卷。高压下，我们丢失了什么？一百多年前，在几声枪响下，我们国家开始了一场惊天动地的革命，推翻了统治中国几千年的封建专制统治。这是否意味着，一切都将有一个新的开始？不，事实并不是这样的。那缠绕在人们心头的精神枷锁还没有“革”去，它是那样的根深蒂固，那样的牢不可破。从秦始皇建立统一的秦朝到汉朝董仲舒的“天人三策”，再到宋朝理学思想，最后到明清的文字狱。这些像是一道道的紧箍咒扣在人们的大脑里，世世代代的人们开始相信，“哦，这辈子，我只能被压迫，不能反抗。也许到下辈子投胎到帝王之家，就不会再受压迫了。”呵，好一剂精神鸦片，好一道精神枷锁。竟禁锢了中华人民的思想达几千年。那区区的几声枪响算得了什么？它究竟起过作用没？看，统治者们在干什么？袁世凯掀起“尊孔复古”的逆流。一会儿又戴上了皇冠，拿起了诏书。为什么？为什么会这样？我想，是因为他受精神鸦片的影响太深，想要做“上天的儿子”，想要继续传承“天人感应”的神话。结果，他失败了，没有做成所谓的“天子”。是那几声枪响带来的巨大影响吗？未必。如果那几声枪响真的有那么大的作用，那么广大的农村，为什么又会是这样的景象？鲁迅先生的笔为我们讲了几声枪响后饿景象。广大的农民依然诚惶诚恐，对和“官府”、“皇家”有些许联系的人依然是那么的毕恭毕敬。所谓的枪响，究竟给人民带来了什么？是原来的地主心中“我可以换个方式继续剥削你们这些下等人”吗？是掌握军权的人心中的“我要称霸，代替‘天子’管理整个中国”吗？……精神鸦片依然在起作用，那道枷锁并没有随着枪响而消失。再看新中国内的景象。前几年，几个奉天而来的“皇帝”大肆的招摇撞骗，还广纳“妃嫔”，更不可思议的是竟有那么一些人上当受骗。为什么？不得不赞叹那道枷锁威力的巨大。几千年来，广大人民的思想已在封建高压下成为定制，即使有解放，但却依然无法除掉它们。这是不是一种悲哀？高压下，我们失去了什么？反抗？篱笆那边“篱笆那边，有草莓一棵，我知道，如果我愿，我可以爬过。草莓，真甜！可是，脏了围裙，上帝一定会骂我的。哦，亲爱的，我猜，如果他也是个孩子，他也会爬过，如果他能爬过。”——题记人生如一座山，生无所息，攀爬中，不免出现那诱人的草莓，可是，在草莓的这边，总有世俗的篱笆，篱笆这边的我们只能眼巴巴地盯着，抑或翻过篱笆。荀卿曰“不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。”年少轻狂，书生意气，指点江山，激扬文字，但年少的狂总被无情地压制，总被那恼人的篱笆所阻挡。是那部一炮走红的《三重门》么？是那一本潇洒的《杂的文》么？是那本讽刺的《穿着棉袄洗澡》么？韩寒，这个挣脱世俗枷锁的雄鹰，在文学的天空里，背负青天，笑看斥鴳。他的故事早已妇孺皆知：高中考试惟有语文及格。学生在世人看来，只有学习好才有出息。而他偏不，毅然弃学从文。而今，他的前途灿烂辉煌。他是幸运的，因为他面前的篱笆并不结实，父母的支持，自身的努力让他成功地摘到了“草莓”。可还记得那位年迈的举人？苦读半生，在年迈之际中举，却又因此而疯。范进没有越过心中的篱笆，这个篱笆是用世俗和功名编制而成的。为了功名，他不惜耗其一生；为了功名，他不惜全家受贫；为了功名，他不惜忍辱负重。封建思想，最终让其付出一生。同样，他也得到了心目中的草莓，可是，他的代价太大了，一生的自由，一生的光阴就这样在一个小小的举人中消逝。逝者如观流水，来者如仰高山。在篱笆面前，我们又该如何取舍心中那颗诱人的草莓？是义无反顾地翻过去，