【市级公开课课件】8.1《梦游天姥吟留别》课件高中语文统编版必修上册

梦游天姥吟留别李白

解题，进入本诗

梦游:梦中游历。天姥:所梦内容；吟:是古文体的一种，也称“引”。留别:临别留下的赠言

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写作背景简介

唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被“赐金放还”。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。烟涛微茫信难求云霞明灭或可睹势拔五岳掩赤城栗森林兮惊层巅云青青兮欲雨訇然中开虎鼓瑟兮鸾回车安能摧眉折腰事权贵失向来之烟霞解释下列加点词：（信，的确、实在）（灭，暗）（超出遮掩）（使…颤栗；使…惊）（动词，下雨）（打开，动词）（弹奏）（低头；侍奉）（原来，之前）分析第一节思考1：既然题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”?

“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难

求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。

2：除了瀛洲外，诗文中还写了哪些山，用了什么手法，有何作用？明确：五岳、赤城和天台

1、突出天姥山的雄峻巍峨，作用2、增添了天姥山的神话色彩，3、勾起游览愿望。手法：衬托、夸张

理清文章第二节思路：文中写梦游是从哪里开始，又到何处结束的？用简洁的文字概括出来。

明确：“我欲因之梦吴越”……“仙之人兮列如麻”。梦前——梦中——梦醒分析第二节

或以时间为序，或以地点为序，本段共描绘了月夜剡溪图、白昼登山图、傍晚山中图、夜间仙境图四幅图景，试用1—2个词或短语归纳每一幅图景的特色及作者抒发的情感。

月夜剡溪图

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼幽静凄清夸张拟人急切向往

脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。白昼登山图

比喻夸张想象雄奇壮美兴奋阔达千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。傍晚山中图

迷蒙峻险迷茫惊骇本诗节中有哪些意象?营造了怎样的诗境?诗人置身其中情感应该是怎样的?本诗节当中使用了那些修辞,试分析。夸张拟人夸张夸张拟人

夜晚仙境图

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。说一说本诗节用了什么艺术手法?描绘本诗节画面,营造了怎样的意境?诗人的此时应该是什么样的情感?富丽和睦欣羡向往想象“热闹是他们的，我什么也没有。”心——一落千丈身——直坠深渊梦——碎了梦醒了，梦碎了，诗人发出了什么样的感慨？世事虚幻无常，人生如梦，行乐须及时的消极避世思想。蔑视权贵、傲岸不羁的品格。局限性进步性我们现在回过头来看，作者为什么花这么多的笔墨写梦境？明确：写梦中仙境的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。作者所描写的梦境说明了诗人的诗歌具有什么风格？这种风格体现在哪些方面？大胆的夸张，奇特的想像，集中体现了浪漫主义风格。明确：什么是浪漫主义从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，以充满激情的夸张方式来表现理想与愿望，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象，这就是浪漫主义。浪漫主义诗歌特色1意象奇特绚烂，意境雄奇瑰丽。2感情强烈奔放。3想象奇绝、夸张大胆。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。这种浪漫主义风格在李白的其它诗歌里是否有所体现？一个（）的李白，写了一首（）的《梦游天姥吟留别。愤懑而豁达雄浑壮阔、奇幻瑰丽本文主旨梦中仙境象征作者追求的理想