部编七年级语文下册文言文翻译和课本注释

第四部部编版七级下册2016）课内言文理孙劝【参考译当初，孙权对吕蒙说你现在当权管事了，不可不学!吕蒙以军中事务多来推辞孙权说道想要你钻研经书当博土吗？只应当粗略地阅读了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说你现在的オ干、谋来看，你不再是原来那个吴下阿蒙!吕蒙说士别三日，就要重新拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。【课下解】〔但〕只，只是〔辞〕推托。〔涉猎〕粗略地阅读。〔阿蒙〕吕蒙的小名。阿，名词词头。〔见往事〕了解历史。见，了解。往〔务〕事务。事，指历史。〔更〕重新。〔及〕到，等到。〔孤〕古时王侯的自称。〔才略〕才干和谋略。〔刮目相待〕拭目相看，用新的眼光〔卿〕古代君对臣的爱称。朋友、夫看待。刮，擦拭。妇间也以“卿”为爱称。〔治经〕研究儒家经典。〔非复〕不再是。〔大兄〕长兄，这里是对朋友辈的敬〔吴下〕指吴县，今江苏苏州。称。〔当涂〕当道，当权。〔见事〕知晓事情【重点子翻译】1．卿今当涂掌事，不可不学！你现在当权掌管政事了，不可以不学习！2．卿言多务，孰若孤？你说(你)事务繁忙，谁比得上我(的事务多)？3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！4．孤岂欲卿治经为博士邪！我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？5．但当涉猎，见往事耳。只是应当粗略地阅读(或：浏览群书)，了解历史罢了。6．士别三日，即更刮目相待。有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。7．大兄何见事之晚乎！长兄为什么知晓事情这么晚啊！8．蒙辞以军中多务。吕蒙用军中事务繁多来推托。木诗【参考文】叹息声一声连着一声，木兰对着门织布不知怎的）听不到织布机发出的声音，只听到木兰声声的叹息。问木兰想的是什么问木兰思念的是什么木兰我也没想什么木兰我也没思念什么。昨夜看见军中的文告，可汗大规模地征兵，征兵的名册很多卷，每卷都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有哥哥，愿意为此买马和马具，从此代替父亲出征到东边集市买骏马西边集市买马鞍和坐垫边集市买马嚼子和缰绳，到北边集市买长鞭早晨告别父母离开晚上住宿在黄河边听不见父母呼唤女儿的声音只听见黄河流水的声响晨告别黄河离离开晚上到达黑山边，听不见父母呼唤女儿的声音，只听见燕山胡马的嘶叫声。远行万里投身战事像飞一样越过一道道关塞山岭北方的寒气传来了打更的声音，清冷的月光照着铠甲。将士们多年来身经百战，有的牺牲了，有的胜利归来。回来拜见可汗，可汗坐在朝堂上兰）记最大的功，赏赐很多的财务，可汗问（木兰）有什么要求，木兰不愿做尚书郎；希望骑上千里马，送我回到故乡。父母听说女儿回来，互相搀扶着出城;姐听说妹妹回来，对着门梳洗打扮;小弟听说姐姐回来霍霍磨刀杀猪宰羊打开我东屋的闰门坐在我西厢房的床上。脱掉我作战时的战袍，穿上我往日的衣裙，对着窗户梳理美丽的鬓发，照着镜子贴上好看的花黄出门去看同伍的士兵同伴们都很惊异行作战十几年，（竟）不知木兰是女子。雄兔前脚时时动弹雌兔两眼时常眯着雄雌两兔贴近地面跑怎么能分辨出哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？【课下解】〔唧唧〕叹息声。

〔可汗大点兵〕可汗大规模地征兵可汗，我国古代西北地区民族对最高〔当户织〕对着门织布。统治者的称呼。〔机杼声〕织布机发出的声音。杼，〔军书十二卷〕征兵的名册很多卷。织布的梭子。〔唯〕只。〔何所思〕想什么。

军书，这里指征兵的名册。十二，表示多数，不是确指。下文的的“十二年用法与此相同。〔忆思念。〔爷〕和下文的的“阿爷”一样，都〔军帖〕军中的文告。

指父亲。〔愿为市鞍马〕愿意为〔此〕去买鞍〔赏赐百千强〕赏赐很多的财物。强，马。为，介词，为了，其后宾语省略。

有余。市，买。鞍马，泛指马和马具。〔问所欲〕问〔木兰〕想要什么〔鞯〕马鞍下的垫子。〔尚书郎〕尚书省的官。〔辔头〕驾驭牲口用用的嚼子和缰绳。〔愿驰千里足〕希望骑上千里马。驰，〔旦〕早晨。

赶马快跑。〔溅溅〕水流声。〔郭〕外城。〔胡骑〕胡人的战马。胡，古代对西〔扶将〕扶持。北部民族的称呼。〔红妆〕指女子的艳丽装束。〔啾啾〕马叫的声音。〔霍霍〕磨刀的声音。〔万里赴戎机〕远行万里，投身战事。〔著〕穿戎机，战事。〔云鬓〕像云那样的鬃发，形容好看〔关山度若飞〕像飞一样地越过一道

的头发。道关塞山岭。度，越过。〔帖“贴〔朔气传金柝〕北方的寒气传送着打〔花黄〕古代妇女的一种面部装饰物更的声音。朔，北方。〔火伴〕同伍的士兵。〔铁衣〕铠甲，古代军人穿的护身服〔雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离〕扑朔，装。

动弹。迷离，眯着眼。〔天子〕指上文的“可汗”〔双兔傍地走，安能辨我是雄雌〕雄〔明堂〕古代帝王举行大典的朝堂。〔策勋十二转〕记最大的功。策勋，记功。

雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？傍，靠近、临近。走，跑。【重点子翻译】1．不闻机杼声。(机杼声)不能听到织布机发出的声音。2．但闻黄河流水鸣溅溅。(流水鸣溅溅)只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。3．但闻燕山胡骑鸣啾啾。(胡骑鸣啾啾)只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。4．万里赴戎机，关山度若飞。远行万里，投身战事。像飞一样地越过一道道关塞山岭。5．将军百战死，壮士十年归。将士们经过无数次出生入死的战斗，多年之后壮士得胜)归来。6．策勋十二转，赏赐百千强。(木兰)记最大的功，被赏赐很多的财物。7．愿驰千里足，送儿还故乡。希望驰骋千里马，(借助它的脚力)送我回故乡。8．爷娘闻女来，出郭相扶将。父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外(迎接她。9．当窗理云鬓，对镜帖花黄。对着窗子整理漂亮的头发，对着镜子在脸上贴装饰物。10．雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。卖翁【参考文】康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此而自夸，曾经有一次，陈尧咨在自家园子射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。老翁见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对此微微点点头。陈尧咨问道也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了尧咨气愤地说怎么敢轻视我射箭的本领!老翁说凭我倒油的经验知道射箭是凭手熟的道理于是老翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口（然后）慢慢地用勺舀起油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。于是老翁说“我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了尧咨笑着让他走了。【课下解】〔公〕对男子的尊称〔善射〕擅长射箭〔自矜〕自夸。〔圃〕园子。〔释担〕放下担子。释，放下。〔睨斜着眼看这里形容不在意的样子。〔但微颔之是对此微微点(意思是略微表示赞许但，只。颔，点头之指陈尧咨射箭十中八九这一情况

〔但手熟尔只是手法技艺熟练罢了。熟，熟练。尔，同“耳相当于“罢了〔忿然气愤的样子然表示…的样子”〔安〕怎么。〔轻吾射轻视我射箭的本领轻轻视。〔以我酌油知之〕凭我倒油(经)知道这个(道理)。以，凭、靠。酌，舀取这里指倒入之指射箭是凭手熟的道理。〔覆〕盖。〔徐〕慢慢地。(奥〔杓〕同“勺妙)。〔遣之〕让他走。遣，打发。【重点子翻译】1．有卖油翁释担而立，睨之久而不去。一个卖油的老头儿放下担子，站在那儿，斜着眼看他，很长时间都不离开。2．见其发矢十中八九，但微颔之。(卖油的老头儿)看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点头。3．翁曰：“以我酌油知之。”卖油的老头儿说：“凭我倒油(的经验)知道这个道理)。”4．以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油通过铜钱方孔)滴入(葫芦)。5．我亦无他，惟手熟尔。我也没有别的(奥妙)，只是手熟罢了。短两陋室铭【参考文】山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就显得灵验。这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经没有世俗的乐曲扰乱心境没有官府公文劳神伤身它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说什么简陋的呢？”【课下解】

〔调素琴〕弹琴。调，调弄。素琴，〔陋室简陋的屋子。不加装饰的琴。〔铭〕古代刻在器物上用来警戒自己〔金经〕指佛经(佛经用泥金书写〕或者称述功德的文〔无丝竹之乱耳〕没有世俗的乐曲扰字，后来成为一种文体。〔名〕出名，有名

乱心境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。〔灵〕灵验。〔无案牍之劳形〕没有官府公文劳神〔斯是陋室，惟吾德馨〕这是简陋的屋舍，只因我〔住屋的人〕的品德好

伤身。案牍，指官府文书。形，形体、躯体〔就不感到简陋了斯，这。馨，能〔南阳诸葛庐〕诸葛亮隐居南阳住的散布很远的香气，这里指德行美好。

草庐。〔苔痕上阶绿，草色人帘青〕苔痕长〔西蜀子云亭〕扬子云在西蜀的屋舍。到阶上，使台阶都绿了;草色映入竹〔何陋之有〕有什么简陋的呢？帘，使室内染上了青色。〔鸿儒〕博学的人。鸿，大。〔白丁〕平民，指没有功名的人。【重点子翻译】1．斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好就不感到简陋了)。2．苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。3．谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人。4．可以调素琴，阅金经。(在这里)可以弹奏不加装饰的琴，浏览(珍贵的佛经。5．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。6．南阳诸葛庐，西蜀子云亭。诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。7．孔子云：何陋之有？孔子说：“有什么简陋的呢？”爱说【参考文】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲，莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓不旁生枝茎香气传得越远越清芬它笔直洁净地立在水中可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好陶渊明以后很少听到了对于莲的爱好像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了【课下解】〔蕃〕多。〔亭亭净植〕洁净地挺立。亭亭，耸〔独〕只

立的样子。植，竖立。〔淤泥〕河沟、池塘里积存的污泥。〔亵玩〕靠近玩弄。亵，亲近而不庄〔染〕沾染(污秽)。

重〔濯清涟而不妖〕经过清水洗涤但不〔隐逸〕隐居避世。这里是说菊花不显得妖艳。濯，洗。涟，水波。妖，与别的花争奇斗艳。过分艳丽。〔噫〕叹词，表示感慨。〔中通外直(的)内部通，外〔鲜〕少。部笔直。〔同予者何人〕像我一样的还有什么〔不蔓不枝〕不横生藤蔓，不旁生枝人呢?茎。蔓、枝，都是名词用作动词。〔宜乎众矣〕人应当很多了。宜，应〔香远益清〕香气传得越远就越清香。当。益，更加【重点子翻译】1．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我唯独喜爱莲花(它)从积存的污泥里长出来却不沾染污秽)经过清水洗涤但不显得妖艳。2．中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。(它的茎)内空外直；不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远就越清幽；洁净地挺立(在那里)。3．可远观而不可亵玩焉。可以在远处观赏，却不能靠近玩弄(它)。4．予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。5．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。河石【参考文】沧州南部的一座寺庙靠近河岸，寺院的外门倒塌在河中门前）两只石兽一起沉入了河中过了十多年人募集钱款重修寺庙并在河中寻找两个石兽，最后没能找到僧）认为它们顺流而下了(于是)划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）找了十多里没找到(它们的)踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听了这件事笑着:“你们这些人不能探求事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻兽）埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？”大家很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听了这话，也笑着说:“凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，（但）水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐”人们）依照他的说法（去做然在（上游）几里开外找到了（石兽天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能（只）