《中古时代的欧洲》设计

《第二次工业革命》教学设计【教学目标】1.知识与技能知道查理•马特改革，丕平献土，欧封建等级制度，西欧城市兴起，君士坦丁堡陷落等史实；能归纳分析西欧封建等级制度的特点和罗马教廷的地位。2.过程与方法问题教学法，引导学生分析。3.情感态度和价值观天主教会的这一独特地位，可使学生从一个侧面了解到，宗教曾经对人类历史产生过何等重要的作用。【教学重点】西欧封建等级制度与罗马天主教廷。【教学难点】西欧封建城市兴起的历史意义。【教学方法】讲述法、讨论法、比较法【教学准备】课本、练习册【课时安排】1课时【教学过程】1.导入新课：复习上一课时重点知识。西罗马帝国灭亡以后，日耳曼人在帝国的废墟上建立一系列小王国，西欧逐步进入中古时代封建社会，并形成一系列特点。2.讲授新课：第一篇章：西欧封建等级制度查理•马特采邑制的核心内容是什么？查理•马特改革实行采邑制后，加速了法兰克国家封建制度的发展。查理曼统治时，发动了大规模战争，大批贵族接受采邑，其中很多人获得查理曼赐予的“特惠权”，即享有封地内的行政、司法、军事和财政大权，采邑逐渐变成世袭领地，大批农民沦为农奴。随着封建制度的发展，国王以下的大封建主往往把一部分土地再分封给自己的亲信贵族和骑士，经过层层分封，形成了封建等级制度，主要公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵，处于最低层的是骑士。受封的中小封建主和骑士直接向自己的领主效忠，并承担许多封建义务；领主有义务保护自己的附庸和调解附庸之间的纠纷。这种主从关系只存在于直接建立分封、受封关系的领主和附庸之间。国王是最大的封建主，权利也只限于自己的领土内，甚至不能支配一个不直接隶属于自己的小封建主。即所谓“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。这样就使西欧封建国家管理系统不完善、王权衰落和政治分裂，战祸连连。各级封建主拥有大小不同的封地和数量不等的庄园。“封建金字塔”沉重地压在广大农奴、自由农民和城镇平民的身上。归纳强调：查理•马特推行采邑改革，奠定了西欧封建等级制度的基础。西欧社会逐渐形成了从国王到骑士的金字塔形的封建等级制。国王是最高的封建主，以下是公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵，最后是骑士。西欧封建等级制度以封君封臣制为核心。这是西欧封建制度的特点。西欧封建等级制度同印度种姓制度、中国封建时代的中央集权制度有何异同？讨论明确：本题重点在不同点，相同点只要学生知道同样是维持自身统治就可以了。不同点：西欧：封建主范围内；地方分权，王权衰微印度：涉及全体社会成员中国：权归中央，君主专制第二篇章：罗马天主教（1）丕平献土——奠定了教皇国的基础。说明：教会凭借罗马国教的余威影响西欧，并且趁机扩张。“丕平献土”实际上就是世俗君主与教会势力的互相结合利用（课本36页小字第二段），此后，教皇既是宗教领袖，又获得了一定的世俗权力。（2）基督教分裂（1054年）东方：东正教西方：天主教（3）天主教会影响：控制西欧经济：直接占有大量土地——财政治：教皇是至高无上仲裁者——权思想：控制西欧思想和文化——势（4）中古欧洲基督教文明——西方文明主流天主教是西欧封建统治的精神支柱，教会是西欧最大的封建主，控制西欧思想和文化，拥有大量土地，从事土地剥削，教民还得交纳“什一税”作为向上帝的奉献，实际都落入教会腰包。西欧封建社会，存在两大权力体系——世俗政权势力与教会神权势力。西欧封建制初期，罗马教廷势力超过世俗君主势力，干涉各国内政，教皇凌驾于各国君主之上，拥有至高无上的权威，世俗君主屈从于罗马罗马教皇。但是他们双方既互有矛盾（课本38页小字），又相互勾结，共同维护封建等级制度。西欧中古初期文化落后，教士垄断了文化教育。教会推行“愚民政策”，教皇曾说“不学无术是信仰虔诚之母”，强调知识服从信仰，社会占统治地位的是天主教神学，扼杀、迫害反对的思想和人士。教会的思想控制和文化专制造成西欧中古时期长期处于落后状态。当然它也渗透到西欧文化生活的方方面面，留下了很多遗迹和踪影，举例：圣诞节、教堂（课本37、41页）、拉斐尔圣母像、米开朗琪罗雕塑、十字架国旗（理解为什么有人把西欧地区归入基督教文化圈）。第三篇章：西欧城市的复兴（1）背景农业发展→手工业、商业发展→城市（工商业中心）兴起。11世纪前后，随着农业的发展，带动了手工业和商业的发展，直接带动了城市作为工商业中心开始兴起。（2）影响经济上：促进手工业和商贸交通发展政治上：城市居民争取城市自治斗争此起彼伏，市民力量正在成长。结合课本38页，归纳：一、城市居民的主体是工商业者，是新兴群体；二、城市土地都属于封建主领地，城市居民争取城市自治的斗争实际上是为了摆脱封建束缚和压榨；三、形式多样，有的温和（赎买），有的激烈（起义），大多数城市都获得了不同程度的自治或独立。文教上：西欧社会诞生最早一批大学，显示了西欧文化教育的进步和突破神学控制的努力。总之，西欧城市的复兴，标志西欧中古社会进入兴盛时期，也为西欧迈向近代、资本主义的兴起准备了物质和社会条件。第四篇章：拜占庭帝国的兴衰（1）全盛：7世纪前地跨亚非欧三大洲395年罗马帝国分裂后，东罗马帝国也叫拜占庭帝国，以君士坦丁堡为首都。西罗马476年就宣告灭亡，而东罗马帝国则持续到了1453年，比西罗马多了上千年。（2）灭亡：1453年奥斯曼土耳其帝国攻陷君士坦丁堡。（3）奥斯曼土耳其帝国改君士坦丁堡为伊斯坦布尔，定为首都。16世纪中成为地跨三洲大帝国。（严重阻碍东西交流）（4）拜占庭帝国虽然灭亡了，但是它对东欧产生深刻影响，对此，你有什么感想（启示）？提示：由于国内人民起义；统治集团争权夺利的斗争；经济的衰退；外族的入侵；长期征战；加上推行闭关锁国政策，帝国虽历经千年，但还是灭亡了。帝国灭亡说明依靠军事征服的政权若无稳定的经济基础和统一的民心共识，终究不会长久；帝国虽然灭亡，但文化不衰，说明凝聚着人们智慧、反映社会进步的文明成果，最终仍是与世长存的。拜占庭帝国虽曾盛极一时，并与上古希腊罗马文明有着直接的渊源关系，但在面临中古后期西欧文明新因素和西亚伊斯兰文明的挑战时，却未能以一种开放的心态来积极应战，而是依旧孤傲自恃，固步自封，以致最终败亡于奥斯曼帝国之手。这一历史结局，一种文明能否健康地发展，主要取决于它是否能接受外来文明的启迪，是否能以一种开放的心态与外界文明进行交往，历史证明：开放宽容导致文明繁荣，狭隘保守致使文明衰落。3.总结巩固：通过这节课的学习，使学生了解中古天主教会的最高首脑机关为罗马教廷，对于当时西欧社会的政治、经济、文化生活具有广泛的影响。正是中古西欧城市的兴起，孕育了近代西方的资本主义文明。拜占廷文明是活跃在东地中海地区的一种东正教中古文明。4.真题训练：选择题（将正确的选项的英文字母代号填在题后的括号内）（1）对罗马天主教在西欧封建社会中的地位评述不对的是（B）A.既是宗教领袖又获得世俗权力，还控制着思想、文化。B.但在政治生活中，教皇必须服从国王的领导。C.教皇有至高无上的权威，可以凌驾各国君主之上。D.天主教还占有大量的土地，居西欧封建社会的中心地位。（2）对15世纪中期的东罗马帝国社会述说不正确的是（D）A.仅剩君士坦丁堡孤城一座B.帝国已名存实亡年被奥斯曼土耳其所灭D.但仍有具大的政治实力5.布置