两汉戚宦掌权的政局

兩漢戚宦掌權的政局課題重點王莽篡漢所利用的時勢東漢戚宦掌權的由來及對國運的影響西漢昭宣以後，外戚相繼掌權，令王莽得以外戚身份奪位建國。東漢和帝以後，外戚與宦官爭相掌權，使國力日益衰疲。戚宦掌權，遂成兩漢政局的一大特色。課題重點王莽篡漢的背景(時勢)西漢因外戚專權而滅亡，這是誰的責任?黑狗偷食，白狗當災?種瓜得瓜，自作自受?王莽如何利用當時的環境取代漢室的統治地位?王莽的成功是「天意」還是「人為」?英雄造時勢?時勢造英雄?東漢戚宦掌權的背景及特色為何西漢只有外戚專權，東漢會演變成戚宦相爭?戚宦相爭的「機制」?東漢戚宦掌權的影響王莽篡漢所利用的時勢何謂「時勢」?當時的形勢和環境王莽的「目標」?篡奪漢室政權，取而代之(狼子野心?)輪替求變，替天行道(救世志向?)王莽如何有效利用客觀環境來達成其目標?运用的手段?選擇的時機?自身條件的運用?西漢帝系(206B.C-9A.D)孺子嬰(王莽篡漢)漢平帝漢哀帝漢成帝漢元帝漢宣帝漢昭帝漢武帝漢景帝漢文帝漢惠帝(呂后)漢高祖昭宣之治元成哀平時代王莽成功篡漢所需的條件?客觀因素﹕漢室的統治令人絕望…政治現實令人覺得他掌權是可以接受的…傳統慣例有穩固的權力基礎…背景實力(後台)主觀因素﹕令人覺得他是牢靠和值得支持的…刻意包裝当心翼翼，準備充份充份準備1)漢室的統治令人絕望政府機能敗壞社會危機加劇要等「有能者」取而代之才能「解決」政府機能敗壞

昭宣之治(86-49B.C)﹕匈奴降附，經濟復甦，表面上歌舞昇平

皇室帶頭奢侈享樂，缺乏危機意識，令風氣敗壞皇帝質素「一蟹不如一蟹」﹕元帝以後(元成哀平時代48B.C-9A.D)，君主多年幼即位，時有絕嗣。而且多柔弱昏庸，導致皇權旁落。官僚系統腐化，貪污，橫徵暴歛(惡性循環)管治效能下降﹕流民的增加，社會治安日益敗壞社會危機加劇商人將資本投入地產市場，大量兼併土地「強者規田以千數，貧者無立錐之地」失去土地者的三條出路?「兩頭尖」的社會狀況，貧富懸殊嚴重政府收入大幅下降(稅基收窄)政府危機處理失敗﹕孔光、師丹的「限田」建議結果出現「連鎖效應」土地兼併，百姓無以為生人民流離失所，官不救濟盜賊橫行，治安不靖2)令人覺得他掌權是可以接受外戚輔政的傳統如漢初的呂氏、竇氏及武帝、昭帝時的霍氏…外戚掌權有法理的依據武帝加強皇權的後遺症﹕內朝權力的膨脹外戚以「大司馬大將軍」統領尚書外朝丞相被排擠出決策核心，士人在政府權力架構中處於弱勢，無力制衡外戚勢力「五德終始說」認為天下不是一家獨佔，而是可以「輪流做莊」(能者居之)中心政府﹕武帝以來的內朝制官員(士人)內朝成員﹕1)皇帝2)親信(外戚)

大將軍、尚書

五德終始與聖人受命金木水土火相生相剋(勝)五德終始與聖人受命王朝生命流程王朝德衰災異示警封禪告功祭祀天地推德定制受命於天創建新朝禪位讓國新聖將興天降符瑞受命改制學說的發展

儒學陰陽五行化的負面效應神學迷信的發展﹕讖緯之學(預言、解經)天人感應學說的發展﹕災異祥瑞、聖人受命說「漢德已衰，新聖當立」的禪讓說法出現，以及哀帝的禪位鬧劇在谷永、蓋寬饒等儒生鼓動下，民心思變，亦進一步打擊西漢政府的統治威信

3)有穩固的權力基礎漢成帝一日內冊封五侯，令王氏家族成員長期掌權，因而王氏有穩固的後台和人脈基礎姑母﹕元帝后王政君(老不死)伯父﹕王鳳、王音、王商、王根王莽個人出身的優勢﹕「雙重身份」Q﹕那種人在當時的政壇最「吃得開」?王莽的「雙重身份」?儒生外戚王莽．無權無勢．有社會地位．寄望有權者能貫徹「王道」志向．有權有勢．受人鄙視期望取得社會敬重主觀因素令人覺得他是牢靠和值得支持的王莽以德行來建立個人的威信，爭取「粉絲」当心翼翼，準備充份王莽利用政府資源來儲蓄政治資本，籠絡人心，爭取民望逐步提升地位，排擠異己奇异運用輿論，為自己「做勢」4)令人覺得他是牢靠和值得支持的刻意塑造「才德兼備」的形象，建立個人的威信，爭取「粉絲」讀書人出身，又勤於學習，是外戚之中的才士道德情操高尚，沒有外戚子弟的「陋習」，積極表現孝心，爭取長輩的支持利用個人財產代政府賑濟災民(大善人)大義滅親以保護奴隸的人權表現謙遜，以退為進，博取官場怜悯哀帝即位後，讓位與丁、傅二氏外戚及寵臣董賢，任其胡作非為令時人「懷念」王莽當政

5)当心翼翼，準備充份

慷他人之慨以爭取支持(讀書人、官員、人民)利用國家名器及退休保障計劃結納權貴/失意政客利用國家財力拉攏儒生，博取禮賢下士之名擴充太學的學額、出資整理典籍、徵集學者…排擠異己和潛在的競爭對手，鞏固個人勢力將自己的女兒嫁給平帝逐步建立「至尊」的地位新都侯、大司馬、安漢公、假皇帝(攝政)、真皇帝奇异運用輿論，為自己「做勢」授意親信偽造或詮釋利己的符瑞、預言，假借「天命」權威，創造合法性根據，宣傳自己是救世主哀章聲稱發現刻有「安漢公代漢」的