《6草原文明》设计2

《6草原文明》教学设计（2）《草原文明》一课是高一历史新教材上册“文明与地理环境”单元中的第三课，教材在内容选取和组织上较之前两课来说有所变化，主要介绍了两个具有典型特征的草原民族：匈奴和蒙古。仔细琢磨教材之后，不难发现这两个草原民族都集中了很多草原文明的特征，从教材具体内容的安排和量的选择上，也基本平分秋色。加之前面两课学生学习“大河文明”和“海洋文明”时基本应该可以摸索出的一些学习套路和经验，如果还照前两课的教学思路，难免让学生有重复雷同之感。同时，为了适应二期课改“以学生能力发展为中心”的宗旨，适当增加同学的参与性和课外探究的活动。基于上述考虑，我在设计“草原文明”一课时就力争有所变化和突破，最终我对“草原文明”一课作了如下内容上的安排和教学方法上的选取：教学内容的安排：着重学习匈奴这一草原民族，力求讲深讲透讲全面，在学生较全面地了解匈奴民族的基础上，归纳草原文明的一些基本特征，同时引发思考的问题，让学生在分析问题和解决问题的基础上加深对草原文明的理解。至于教材的第二部分内容：蒙古帝国，则留给学生进行自主研究。在教学方法的选取上，我立足于学生的实际，适当增加学生在本课学习过程中的参与度，课前我发动学生查阅有关匈奴民族的生活方式、经济活动、政权组织、文化艺术、图腾崇拜、宗教信仰以及婚姻习俗等一系列内容，让学生学会用自己所获取的材料分析问题、解决问题；对于“蒙古帝国”一目的学习也放手交给学生进行自主性的探究学习。第六课草原文明一、教学目标（一）知识目标：了解匈奴人的社会基本概况；匈奴与汉族中央政权时战时和的关系；匈奴西迁及其对世界历史的影响（二）能力目标：1、通过对匈奴游牧民族历史的学习，窥一斑而知全貌，从而了解草原文明的特征，并进一步归纳草原文明的基本特征。2、通过对匈奴人的对外征服方式和匈奴人最终为其他民族所同化等问题的分析和探究，培养学生全面分析问题的能力。3、在学生学习匈奴人历史的基础上，进一步培养学生自主探究“蒙古帝国”历史的能力。（三）情感、态度和价值观：通过本课的学习，帮助学生认识到：草原文明的独特风格是草原地理环境制约的结果，不同的地理环境造就了不同类型的文明，从而形成了各具特色的多元化文明。而其中草原民族以军事冲突或和平交流的方式与其他民族接触、交往，促进了不同文明的融合，对人类文明的发展产生了极大的影响。二、重点难点匈奴人游牧民族的基本特征；匈奴与中国汉族中央政权之间的时战时和的关系；以及匈奴西迁对世界历史的巨大影响。三、教学过程 导入：出示一组有关草原地理环境的图片，（蓝天白云下辽阔的草原、成群的牛羊、牧民的纵马驰骋、大大小小错落有致的蒙古包，）这一切都给我们勾勒出了一幅草原地区的风貌，今天我们就来探讨一下在草原地区形成的独特而又富有魅力的草原文明。（出示欧亚大陆的地形图），认识亚欧大草原的地理环境和地理特征：问：游牧民族迁移的方向主要有哪些？从东向西从北向南冲击农耕文明问：生活在亚欧草原上的游牧民族，同学们知道有哪些？答：有匈奴、突厥、契丹、鲜卑，蒙古等等。这节课，我们选择匈奴人这一具有代表性的游牧民族来走进草原文明。新课学习：匈奴的社会概况由学生利用手中搜集的资料完成表格内容，教师辅助讲解说明：兴起地域生活方式社会经济政治组织文化艺术宗教信仰婚姻制度匈奴与秦汉中央政权的关系——时战时和（公元前3世纪兴起—公元1世纪）请同学们根据事先所查找的资料，介绍匈奴与秦汉政权之间的关系。秦朝时，建筑长城，并派遣大将蒙恬北击匈奴，赶匈奴出黄河河套地区。西汉初，汉高祖刘邦驱赶匈奴被围于白登山，史称“白登之围”，为平息匈奴之祸，被迫和亲。西汉武帝时，军事上抗击匈奴，取得三次大战役的辉煌胜利。匈奴威胁基本解除。西汉后期，汉匈和亲，“昭君出塞”东汉时，匈奴分裂为南匈奴和北匈奴，南匈奴迁居塞内，归附汉朝；北匈奴为东汉所败后西迁。北匈奴的西迁（1—5世纪）出示匈奴西迁图，说明其概况：引导学生思考：1、通过学习，我们知道匈奴人的对外交往主要有和平和战争两种形式，请分析这两种形式中以哪一种为主？为什么？2、匈奴人骁勇强悍，匈奴政权在东西方曾盛极一时，但最终为其他民族所同化，你认为有哪些原因？3、从匈奴这一游牧民族入手，试归纳草原文明的基本特征。……在匈奴退出历史舞台后，亚欧大草原上又留下了诸多马背上民族的身影，其中游牧民族史诗中最伟大、最激动人心的篇章当属蒙古人，蒙古铁骑经过半个多世纪的征战，建立了一个横跨欧亚大陆的蒙古帝国，这是历史上版图最大的国家，不仅如此，蒙古西征更是对世界文明史产生了极其深刻的影响，同学们可根据我们多匈奴历史学习的方式方法，对蒙古帝国的历史进行自主学习和探究。历史探究的步骤：发现历史信息解释历史信息开展课题研究如：材料一：蒙古人拆毁了图斯附近的哈伦拉施特的陵墓。···以及所有给阿拉伯－波斯灿烂文明增添光彩的建筑都被一个一个毁掉。——《草原帝国》(法)格鲁塞材料二：“中国的绘画和波斯的绘画彼此相识并交流。马可波罗得知了释迦牟尼，北京有了天主教总主教。”“从蒙古人的传播文化一点说，差不多和罗马人