2021-2022学年河北省唐山市第五中学高二历史月考试卷含解析

2021-2022学年河北省唐山市第五中学高二历史月考试卷含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.管仲认为:“有道之君……下有五横以揆(纠察之意)其官,则有司不敢离法而使矣。”宋代学者王应麟指出:“至秦,人主自亲事从操制臣下”,“御史大夫遂与丞相分权矣”。材料说明A.建立监察制度成为历史必然

B.建立监察制度是为了社会稳定C.监察制的建立有助于维护君主统治

D.在春秋时监察制度已经推行参考答案：C2.1912年孙中山《祭明陵文》曰：“(文)负疚在躬，尚无以对我高皇帝在天之灵。迩者以全国军人之同心，士大夫之正义，卒使清室幡然悔悟，于本月十二日宣告退位。……文与全国同胞至于今日，始敢告无罪于我高皇帝。”该文本质体现出革命派(

)A.已然实现三民主义的目标B.昭告成功推翻封建体制C.存有狭隘的民族主义观念D.承袭朱元璋反异族统治的传统参考答案：C

孙中山的思想。本题目考查学生全面解读材料的能力。由材料《祭明陵文》中“（文）负疚在躬，尚无以对我高皇帝在天之灵”和“始敢告无罪于我高皇帝”可见有狭隘的民族主义观念，故选C。3.吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了A.先秦诸子开历史倒车的落后思想B.先秦诸子学说的多样性，复杂性C.社会变革是历史发展的潮流D.社会的进步与付出的代价之间的矛盾参考答案：D从吕思勉先生的叙述可以看出，先秦时期的诸子百家都有一种复古的情绪，这是一种社会发展与现实面临问题之间的矛盾，体现出社会进步与付出的代价之间存在一定的矛盾，因此本题选择D选项。A选项错误，先秦诸子复古的目的是为了未来的发展；B选项错误，这不是材料体现出的内容；C选项错误，材料没有体现出社会变革的发展潮流。4.1982年，中共中央一号文件指出：“我国农业必须坚持社会主义集体化的道路……目前实行的各种责任制……只要群众不要求改变，就不要变动。”这些形式不同的责任制“不要变动”的原因是A.引导农民走上了互助合作的道路B.改变了农村生产资料所有制形式C.实现了农业生产经营权高度集中D.极大地调动了农民的生产积极性参考答案：D【详解】根据材料时间可知，这一时期正在进行农村经济体制改革，之所以要求现在的责任制“只要群众不要求改变，就不要变动”，原因在于家庭联产承包责任制极大地调动了农民的生产积极性，选项D正确；1982年实行的是家庭联产承包责任制而非互助合作，排除A；根据所学可知，农村改革并未改变所有制形式，排除B；家庭联产承包责任制将经营权交给了农民，而非高度集中，排除C。【点睛】解题的关键是通过材料时间判断出当时正在进行农村经济体制改革，然后根据材料内容得出，农村经济体制改革调动了农民积极性，因此政府认为在所有制不变前提下，应当坚持。5.某瓷器收藏家的藏品有秘色长颈细口瓷瓶、五彩镂空云凤纹瓶、青花花卉纹执壶。该收藏家的生活时代不早于

（

）A．魏晋

B．隋唐

C．宋元

D．明清参考答案：D6.据1637年《澳门纪略》记载，1570—1636年间，日本的长崎成了葡萄牙血统的日本人活跃的城市。可是到了1636年住在这里的所有欧亚混血儿以及他们在日本的妻子、母亲大批迁居到澳门，成为澳门居民中的另一新的群体，以致于形成了一条日本人街区。对这一变化，最合理的解释是A.澳门在远东贸易中的地位日益重要B.东亚朝贡体制阻碍了中日民间贸易C.英国航海条例削弱了葡萄牙的霸权D.中国政府鼓励澳门的海上贸易活动参考答案：A从葡萄牙血统的日本人聚集程度可以看出，1570-1636年期间日本长崎是欧洲对外贸易的重要窗口，而在1636年之后，澳门取代了长期的位置，故体现出澳门在远东贸易地位的日益提高，本题选择A选项。B选项材料没有体现朝贡贸易的问题；C选项错误，本题与英国无关；D选项错误，中国政府当时奉行闭关锁国政策。7.20世纪初能够发生世界性战争，最基本的前提条件是A.世界殖民地被瓜分完毕B.用于远程袭击的武器研制成功C.世界已成为一个整体D.帝国主义两大侵略集团的形成参考答案：C【详解】最基本的前提条件可以理解为世界没有联成为一个整体，就没有世界性战争。所以答案为C。世界殖民地被瓜分完毕是世界性战争爆发的原因，A错误。远程袭击的武器比较模糊，排除B。帝国主义两大侵略集团的形成是世界性战争的原因，D错误。8.《现代汉语词典》收录的新词汇反映和记录了时代的变迁，下表为不同版本收录的部分新词汇。这主要反映了我国

年代及版次收录的部分新词汇1978年第1版个体经济、集体经济，小农经济、小商品经济、计划经济、商品经济1996年第3版市场经济、国有企业、民营企业、私营企业2012年第6版非公有制经济、三资企业、乡镇企业A.经济发展及人们生活水平的提高B.私营经济逐渐成为国民经济主体C.新时期经济体制改革深化的历程D.工作重心由阶级斗争转向经济建设参考答案：C通过材料中1978年、1996年、2012年《现代汉语词典》收录词语变化，最主要是突出商品经济，是我国经济体制改革逐渐深化过程的反映，故C正确；A与材料无关；中国经济体制是以公有制为主体，多种所有制经济共同发展，故B错误；十一届三中全会是工作重心由阶级斗争转向经济建设，不能全面反映材料，故D错误。【名师点睛】一定时期文化是一定时期政治经济的反映。1978年、1996年、2012年《现代汉语词典》收录词语分别反映了中国经济体制改革的历程：1978年十一届三中全会的召开，拉开中国改革开放的序幕。1992年中共十四大，提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。到21世纪初，社会主义商品市场体系基本建立。9.魏源在19世纪50年代写道：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’。”19世纪四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了：A．中国人对西方认识的逐步深入

B．中国人由仇视西方到崇拜西方C．由中国中心到西方中心的变化

D．对西方外交政策由对抗到和解参考答案：A10.下列四张纪念邮票以党代会为主题，其关键词表述最恰当的一组是A．主要矛盾

走自己的路

市场经济

邓小平理论

B．建设社会主义

中国特色

初级阶段

科学发展

C．主要矛盾

改革开放

计划经济

一国两制

D．经济建设

国企改革

市场经济

基层民主参考答案：A八大；邓小平理论。题考查了党的八大、十二大、十四大和十五大的有关内容。根据教材内容，1956年中共八大分析了中国社会主要矛盾和主要任务等内容；1982年十二大提出了走自己的道路，建设有中国特色的社会主义的理论；1992年十四大明确了90年代改革和建设的主要任务，提出了经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制；1997年党的十五大把邓小平理论作为我党的指导思想。据此A项符合题意。根据以上分析，BCD项均不符合题意。11.据统计，1492～1595年，西班牙从美洲运回金银共约价值40亿比塞塔，留在国内的最多只有2亿比塞塔，仅占5%。材料说明西班牙A.确立殖民霸主优势B.未完成工商业发展的资本积累C.处于贸易中心地位D.资本主义发展水平低参考答案：BD从西班牙殖民运动资金的走向，我们可以看出西班牙并没有在自身资本主义发展上做足功夫，这对于资本主义的原始积累是不利的，资本主义发展较低，因此本题B、D选项正确。A选项错误，我们无法看出西班牙与其他国家的殖民比较，无法得出这一结论；C选项错误，材料不能体现出西班牙的贸易中心地位。12.某班同学在对右图中文官俑研究后得出了如下四点结论，其中正确的是()。A．鲜卑族是一个善于骑马作战的民族B．北魏确立了世界上最早的文官制度C．文官俑体现了北方民族融合的特点D．孝文帝没有从根本上改变鲜卑风俗参考答案：C解析图中文官俑身披长袍，与汉族服饰无异，这是民族融合的产物。13.19世纪80年代初，日本明治政府认识到“好事贪功，反而挫折人民自主独立之气势，养成百事依赖政府之风习”，“其弊害大不可测”，进而采取的措施是A.废除武士特权

B.整顿财政金融以改善私人投资环境C．建立“样板”企业供私人企业效仿D.将大量的国营企业转让给私人参考答案：D14.从“中体西用”到“进化论”，再到“阶级斗争论”，反映了中国社会对近代科学文化的理解和选择。这一选择一以贯之的主题是A.否定儒家正统思想B.进行反帝反封建斗争C.弘扬科学与理性精神D.探索国家独立与富强参考答案：D不论“中体西用”、“进化论”还是“阶级斗争论”均是在挽救民族危机，均是在探索国家独立与富强的道路，但“中体西用”是在维护封建统治而非进行反帝反封建斗争，也非否定儒家正统思想，更非弘扬科学与理性精神，所以本题只有选D是符合题意的，正确。15.三国同盟和三国协约的形成，说明当时国际形势的主要特点是：

A．帝国主义重新瓜分世界的斗争日趋激烈

B．英、法、俄与德、意、奥双方利益不同C．英德矛盾激化，各自寻求支持者D．列强为各自利益相互勾结参考答案：A16.中俄《尼布楚条约》签订的重要意义在于()A．双方平等协商，提供了处理领土争端的范例B．是清朝军事胜利后的又一重大胜利C．用法律手段维护了领土主权

D．收回了尼布楚等地的主权参考答案：C17.“公社的伟大社会措施就是它本身的存在和工作，它所采取的各种具体措施只能显示走向属于人民，由人民掌权的政治趋势。”最能体现这一“政治趋势”的措施是A.废除资产阶级反动军队，代之以国民自卫军B.普选产生权力机关，公职人员接受选民监督C.限制国家公职人员的最高年薪D.实行八小时工作制，严禁克扣工人工资参考答案：B根据材料“显示走向属于人民，由人民掌权的政治趋势”并结合所学知识可以得出，普选产生权力机关，公职人员接受选民监督，最能体现这一“政治趋势”，故B项正确；A项是军队，排除；CD项包含在B项之中。18.汉武帝时期，儒家思想开始成为统治思想，主要是因为A.道家“无为”思想不能解决现实问题B.汉武帝急需从“无为”转向“有为”C.董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”D.儒家思想有利于汉武帝的“大一统”参考答案：D尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想符合汉武帝“大一统”的政治需要，有利于统治者的统治，所以才能成为统治思想，其他几个选项均不属于主要的原因。19.董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是A．主张“罢黜百家，独尊儒术”

B．感叹人性本恶，呼唤王道C．建议以礼入法，以礼入俗 D．认为民性本善，君权天授参考答案：D20.罗马第一部有章可循的成文法是

A.罗马共和国建立

B.公民法出台

C.《十二铜表法》发表

D.万民法颁布参考答案：C21.古代中国经济重心由北而南移动，最终完成南方经济领先北方的格局是在：

A、魏晋南北朝时期

B、唐后期

C、北宋时期

D、南宋时期

参考答案：D22.有人说“巴黎和会虽然播下了战争种子，但这个种子能否发芽还要看是否有合适的国际条件”，而最能提供这样的条件的是（

）A.《凡尔赛和约》对德国的宰割

B.英法等国的绥靖政策

C.德意日的法西斯化

D.1929—1933年的经济危机参考答案：D23.20世纪初期，中国某政府在建立时曾把下列歌词作为国歌广泛传播：“东亚开化中华早，揖美追欧，旧邦新造，飘扬五色旗，国荣光，锦绣河山普照。”这个政府“揖美追欧”的表现有(

)①实行三权分立

②实行内阁责任制

③实行“耕者有其田”

④鼓励发展工商业A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④参考答案：D24.判断题：判断正误，正确请选A，错误请选B，并在相应方框内填写或涂写．1953年，新中国第一个五年计划开始实行，优先发展重工业，从根本上改变了工业落后面貌，实现了社会主义工业化。B（判断对错）参考答案：考点：G3：一五计划．分析：本题考查一五计划，高考中对一五计划的考查主要涉及以下几个方面：①一五计划的背景，②一五计划的内容，③一五计划的影响．解答：一五计划并未从根本上改变了工业落后面貌，并未实现社会主义工业化，故材料表述错误．故答案为B．【点评】至1957年，“一五“计划超额完成了规定的任务，实现了国民经济的快速增长，并为我国的工业化奠定了初步基础．“一五”计划实施中存在的主要问题，一是农业生产跟不上工业生产的步伐，以工业总产值占农业总产值70%和工业总产值中生产资料占60%作为实现国家工业化的重要标志之一，在某种程度上忽视了农业的发展．二是1956年出现全局性的冒进，基本建设投资总额147.35亿元，比上年增长70%，高于1953、1954两年的投资额，基本建设贷款占财政支出的比重由上年的30.2%猛增到48%，造成国家财政紧张．三是社会主义改造过急过快，为以后相当长时间留下后遗症．25.21世纪，人们通过脸书、微信、微博、谷歌、百度、维基百科等工具进行通信和获取信息，通过“优步”共享汽车，通过“奈飞”共享影视节目，大数据技术将促使商品的生产与供应变得更加合理。这说明A.知识经济推动全球同步发展B.信息技术影响人们生产生活方式C.技术革命改变社会经济结构D.人们日常生活过度依赖网络技术参考答案：B“微信、微博、谷歌、百度、维基百科等工具进行通信和获取信息”说明信息技术对人们生活方式的影响，故B项正确；A中同步发展错误；C中改变社会经济结构错误；Ｄ中依赖说法错误。26.文人高续增在《（诗经）为证,我们曾经浪漫过》中写道：“《诗经》不是按照“上头”的尊意做出来的赞美诗，它是社会生活的真实写照．……那时的华夏先民侗灵魂还未被奴化，君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。”这可以看出A．《诗经》反映了中国古代民主平等的政治制度B．《诗经》是先秦时代社会现实的文化反映C．《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌参考答案：B考点：题干材料展现的是《诗经》“不为尊”、“是社会生活的真实写照”、“天子也能认真地听取来自民间的呼声”，这是先秦时代社会现实的文化反映，故选B项。A项错在“民主平等”，C项错在“浪漫主义”，D项错在“大一统”，皆排除。27.柏拉图在《理想国》中所设想的理想统治者是：A、君主

B、贵族

C、平民

D、哲学家王参考答案：D28.《汉书·百官公卿表》记载，丞相、太尉、御史大夫是秦时的三公，主持国政，号称万石之官，是朝廷的中枢职官。秦代的“三公”A.权力地位相同B.对皇权构成威胁C.拥有世袭特权D.由皇帝直接任免参考答案：D【详解】依据材料结合所学可知，秦代的“三公”由皇帝直接任免，享受俸禄，不得世袭，因此D选项正确。A选项错误，秦朝丞相是皇帝处理国政的助手，一人之下万人之上，御史大夫是丞相的助手，负责监察系统，太尉主管军事，但秦朝实际上没有人担任太尉，“三公”权力地位不同；B选项错误，秦代“三公”由皇帝直接任免，不得世袭，材料没有体现其对皇权的威胁；C选项错误，“三公”由皇帝直接任免，不得世袭。故正确答案为D选项。29.自秦汉至宋元，中国政治制度变革的总体趋势是(

)A.地方政府的自主性逐渐被削弱

B.国家行政权逐渐转移到君主手中C.宰相逐渐退出权力中心

D.世卿世禄的贵族政治逐渐被打破参考答案：A30.康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲必当变法的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是A.在儒学的基础上吸收西方的政治学说B.为变法披上传统文化价值的理论C.将西方的理论和实践中国化D.用儒家的经典解释西方的政治学说参考答案：B根据所学知识，康有为在宣传维新思想的过程中，宣称孔子是“托古改制”的先师，将西方资产阶级政治思想与传统的儒家思想相结合，主要目的是为了减轻变法阻力，以驳斥顽固派的阻挠，从而加速变法的进程，使变法得以顺利进行，A正确；ACD都是康有为的具体做法，而不是目的，排除。点睛：本题考查康有为的民主思想，康有为本人是一位今文经学大师，对儒学有很深的研究和深厚的感情，他更知儒学在中国人心中的地位和影响，采用儒家外衣的方式更有利于维新思想的传播。19世纪90年代，维新思想有了进一步发展．以康、梁为首的资产阶级维新人士是中国19世纪末中国先进知识分子的代表，他们站在时代前沿，顺应世界历史潮流，将西方资产阶级社会政治学说同中国传统儒家思想相结合，探索救国救民真理，奠定维新变法的理论基础，努力扩大维新变法思想的传播，造就维新变法的人材，形成了维新变法运动的高潮。二、非选择题（共40分）31.根据材料并结合所学知识回答问题。（12分）材料一、文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。彼得?盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”——阿伦?布洛克：《西方人文主义传统》材料二、我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。——马丁?路德《拉丁文作品第一卷序言》材料三、启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化合基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教现中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。——摘编自彼得?赖尔等编《启蒙运动百科全书》（1）根据材料一、三指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。（4分）（2）据材料二概括马丁?路德的主张。（1分）说明这一主张的积极意义。(1分)（3）根据材料并结合所学知识，概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。（6分）参考答案：参考答案：（1）文艺复兴时期：将古典思想与基督教相结合，以宗教的形式表现人文精神。启蒙学者：以理性的态度审视和探讨宗教神学问题，批判宗教对人性、自由的束缚；要求宗教宽容。（4分）（2）信仰得救，因信称义。(1分)否定教皇权威，强调信仰的平等与自由。（1分）（3）文艺复兴：确立人的尊严和价值，要求冲破教会和宗教神学愚昧思想束缚；（2分）宗教改革：否定教皇权威，破除神权统治；（2分）启蒙运动：弘扬理性精神，更彻底地摆脱思想束缚。（2分）试题分析：本题是对文艺复兴时期和启蒙运动时期人们对待宗教的态度及16～18世纪文艺复兴、宗教改革和启蒙运动对人文主义的发展的考查，意在考查学生阅读材料、分析理解问题的能力。（1）关键是读懂材料，从材料中获取文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者对待宗教问题的信息；（2）从材料“神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰”分析马丁路德的思想主张，这种主张肯定了人的精神上的自由和灵魂得救的自主权，具有明显的人文主义是色彩。（3）要结合所学知识进行回答，文艺复兴主要是强调以人为核心，冲破教会和宗教神学的束缚；宗教改革主要是否定了天主教会的权威；启蒙运动主要是高举理性的大旗，进一步解放了人们的思想。32.秋瑾(1875年—1907年)在《敬告姊妹们》一文中说：“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，做教习，开工厂，何尝不可养活自己呢？也不致坐食，累及父兄、夫子了。一来，可使家业兴隆；二来，可使男子敬重，洗了无用的名，收了自由的福。”据此材料推断，错误的是()A．男尊女卑的社会风气已经明显转变B．经济结构的变动影响女权思想兴起C．经济独立应是女子自由幸福的基础D．西方思想冲击了中国人的传统观参考答案：D由社会存在决定社会意识这个角度分析可以看出A项正确，不符合题意；秋瑾提倡女权，必然会冲击了中国人的重男轻女传统观，故B项正确，不符合题意；由“也不致坐食，累及父兄、夫子了。一来，可使家业兴隆；二来，可使男子敬重，洗了无用的名，收了自由的福”可以分析出经济独立应是女子自由幸福的基础，故C项正确，不符合题意；秋瑾个人对女权的倡导不可能代表全社会的风气转变，故D项错误，符合题意。33.古往今来，不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料：材料一人性之善也，犹水之就下也。人无有不善。水无有不下……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。——孟轲《孟子·告子上》材料二若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也……是性人为之所生，其不同之征也。……故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度。——苟况《荀子·性恶》材料三知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。——王阳明《传习录》材料四因为我们还不知道美德的本性和性质，我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题，就像这样：如果美德是属于这样一类心灵的善，它是否应该由教育而来？让我们假设第一个假设是知识或不是知