高一上册《赤壁赋》课件

赤壁赋

苏轼赤壁赋苏轼这篇文章的体裁是“赋”。赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。

关于赋的特点：赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。这篇文章的体裁是“赋”。赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确

何为赋？

赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，有辞赋、骈赋、律赋、文赋等。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。

有多种形式：骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋

特别的文体“赋”何为赋？赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。苏轼苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名苏轼苏洵、苏辙韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏辙王安石曾巩唐宋八大家（文）辛弃疾苏辛(词）黄庭坚米芾蔡襄苏黄米蔡（书法）三苏苏轼苏洵、苏辙韩愈柳宗元唐宋八大家（文）辛弃疾苏辛(词文艺全才散文与欧阳修并称欧苏《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》

诗与黄庭坚并称苏黄

《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一绝》

词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人

《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》书法上为宋初四大书法家，苏黄（庭坚）米（芾）蔡（襄）绘画上“朱竹”别具一格；文学理论上提出写文章要如“行云流水”的文艺观。文艺全才散文与欧阳修并称欧苏诗与黄庭坚并称苏黄词与辛弃疾并苏轼书法苏轼书法

“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。”

——林语堂《苏东坡传•序》“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道

1056年,苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏”名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于1059年期满，重回汴京。

1061年，苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。

1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。乌台诗案1056年,苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参

苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。

因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）乌台诗案苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满写作背景:

1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。

苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。写作背景:

1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来朗读课文朗读课文1、壬戌（）9、酾酒（）2、桂棹（）10、横槊（）3、余音袅袅（）11、渔樵（）4、幽壑（）12、扁舟（）5、嫠妇（）13、匏樽（）6、愀然（）14、蜉蝣（）7、山川相缪（）15、无尽藏（）8、舳舻千里（）16、枕藉（）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlúshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjiè听准语音1、壬戌（）三、文本研习（一）整体感知通读全文，整体感知：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。乐甚——愀然——喜而笑三、文本研习乐甚——愀然——喜而笑壬（rén）戌（ｘū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。

甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为“十天干”。子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支”。朔：农历每月初一叫朔日望：农历每月十五日（有时是十六日）晦：农历的每月最后一天游于赤壁之下：状语后置句（于赤壁之下游）壬（rén）戌（ｘū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

徐：缓慢，慢慢地兴：起、作属：读zhǔ,通“嘱”，劝酒诵明月之诗，歌窈窕之章:互文吟诵《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”章清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

少焉：不一会儿月出于东山之上，徘徊于斗牛之间：状语后置（月于东山之上出，于斗牛之间徘徊）横：充溢、笼罩纵：任凭如：往、去少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵凌万顷之茫然：定语后置（茫然万顷）之：助词，定语后置的标志任凭小船在茫茫无际的江面上自由漂流，越过那浩荡渺远的江面。“徘徊”有来回走动的意思，在这里用来描写月亮移动缓慢之意，表现出了月亮对游人含情脉脉，不忍离去的情态。

凌万顷之茫然：定语后置（茫然万顷）浩浩乎如凭(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。浩浩：辽阔的样子乎：形容词词尾如：像译文：多么辽阔呀，像是驾风凌空飞行，不知将停留在什么地方；多么飘逸呀，好像超越尘世，独自存在，飞升入仙境。道家把成仙叫做“羽化”

浩浩乎如凭(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立第一段：夜游赤壁之景月出前：清风徐来，水波不兴月出后：白露横江，水光接天既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月”的变与不变的议论作了铺垫。第一段：夜游赤壁之景白露横江水光接天

纵一苇之所如凌万倾之茫然白露横江水光接天纵一苇之所如凌万倾之茫然1、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。1、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？景：皓月当空，乐在何处一、良辰：七月既望二、美景:1.清风徐来，水波不兴2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间3.白露横江，水光接天4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然

三、豪情:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。乐在何处一、良辰：七月既望二、美景:三、豪情:于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

扣舷而歌之：连词，表修饰溯：逆流而上空明、流光：指月光浮动的清澈的江水渺渺兮予怀：主谓倒装（予怀渺渺）美人：理想和一切美好事物的化身第二段于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。

客有吹洞箫者：定语后置（有吹洞箫客）倚歌而和之：连词，表修饰不绝如缕：绝：断。缕：细线。似断未绝，像细线那样的连着。①比喻局面、形势非常危急；②也形容声音幽微不觉。舞、泣：动词的使动用法，使……起舞；使……哭泣。客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣第二段：饮酒放歌的欢乐

渺渺兮予怀，望美人兮天一方

客人箫声的悲凉思“美人”而不得的惆怅、失意，感情基调由“乐”到“悲”本段在文中的作用：转折过渡，引起下文主客一问一答的哲理议论第二段：饮酒放歌的欢乐

本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀？本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。

本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀？2.（1）文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？

（1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。（2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。2.（1）文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？ （1）来香草美人最早出自屈原《离骚》香草美人：1、高洁的品质

2、圣明的君主

3、美好的理想香草美人最早出自屈原《离骚》（2）词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎样的情怀？

明确:“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。

（2）词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎样的情怀？明确:如怨如慕，如泣如诉舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇如怨如慕，如泣如诉（3）作者是怎样描写萧声之悲的？明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。

明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象第二课时第二课时苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”愀然：忧郁的样子正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃、恭敬的样子。

正襟危坐，而问客曰：连词，表承接何为其然也：宾语前置（为何）苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？西、东：名词作状语，向西、向东乎：形容词词尾；语气词，用在句末，表示疑问或反问于：表被动客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

下：名词作动词，攻克，攻下东：名词作动词，向东进发固：本来而今安在哉：宾语前置（而今在安哉）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属。

渔樵：名词作动词，捕鱼砍柴渔樵于江渚之上：状语后置（于江渚之上渔樵）侣、友：名词用作动词的意动用法，以……为友况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋鹿寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。须臾：片刻、时间很短悲风：秋风译文：只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒，哀叹我们生命的短暂，羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能实现的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，第三段：借客人之口道出自己对天地人生的感触。从眼前所见的明月、江水、山川，到曹操的其人其诗及功业的联想，引发抚今追昔的感慨。借客人之口说出了“悲”的具体内容：借咏曹操，一悲功业未成（方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？）；与长江相比，二悲人生短暂（哀吾生之须臾，羡长江之无穷）第三段：借客人之口道出自己对天地人生的感触。第三段1.本段感情色彩如何？主要写了什么？客是如何阐发当时的情怀的？本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。

第三段1.本段感情色彩如何？主要写了什么？本段写“客”的回答为何而悲？为何而悲？英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者英雄业绩今安在天地阔远而自身渺小天地阔远长江无穷而人生短暂长江无穷情怀阐发对比：古今人物——曹操，吾与子赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!比喻：人生短暂，感触生悲蜉蝣（天地）粟（沧海）哀（吾生）羡（长江）

理想与现实的矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：不可乎骤得情怀阐发对比：古今人物——曹操，吾与子赤壁江山触发他想到历史

古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。1.曹操：对酒当歌，人生几何2.陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3.许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中4.苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物5.杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？主问客答古人事迹现实人生孟德遗诗孟德遗迹渔樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之缘由第三段写景议论抒情2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？主问古人事迹现实人

第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明第四、五段第四、五段苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？而：连词，表转折自其不变者而观之：连词，表修饰曾（céng）：用在“不”前，用来加强否定语气，可以译为“连……都……”一瞬：一眨眼的功夫而又何羡乎：宾语前置（而又羡何乎）苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？变

不变

逝者如斯未尝往也盈虚如彼卒莫消长天地一瞬物与我皆无尽苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共食(shì)。客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之苟：假如无尽藏：无穷无尽的宝藏

共食：共享至此，完成了自我的心理调适，找到自己心理平衡的支撑点，由悲转喜，寄情山水，进得其乐。苟：假如第四段1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。

第四段1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？主要写苏子批2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？（1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。（2）物个有主，故人不能有非分之想，僭越之心。（3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？（1）从“变”水

月

人变不变逝者如斯盈虚如彼生老病死未尝往也卒莫消长代代相承水月3.讨论：如何评价作者的观点？

谈谈对自己的启示。

他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。

但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。3.讨论：如何评价作者的观点？

谈积极进取，直面人生听任天命，随遇而安穷则独善其身达则兼济天下启示：积极进取，直面人生穷则独善其身启示：

没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。

——傅雷

启示：面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。没有经过战斗的舍弃是虚伪的第五段2.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？

本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。第五段2.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？本段感情色彩2.这样结尾有什么深刻含义？这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。2.这样结尾有什么深刻含义？这样结尾是向政敌的一种暗示：我你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？合作探究你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么主客问答式是中国古代赋体传统的表现手法，两者的问与答是作者彼时彼地内心复杂情感的真实流露，是一种虚拟的对话形式。文中的“客”与“苏子”看似两人，实为一人。主客问答式是中国古代赋体传统的表现手法，两者的问与答是作者彼

主和客其实是苏轼人生的两个层面：1、主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安2、客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小主和客其实是苏轼人生的两个层面

归纳总结本文的艺术特色：1.多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。2.写景、议论、抒情的紧密结合。归纳总结本文的艺术特色：1.多次采用主客问答一层：夜游之乐1．泛舟赤壁，襟怀开朗（乐）

二层：乐极悲来2．饮酒放歌，箫音怨慕（转悲）3．慨叹人生，苦短失意（悲）

三层：因悲生悟4．苏子作答，妙语解颐（转喜）5．主客尽欢，忘情尘世（乐）结构情感一层：夜游之乐结构情感

古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出这方面的诗句吗？古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你

1.曹操：对酒当歌，人生几何2.陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3.许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中4.苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物5.杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄1.曹操：对酒当7．成语积累(1)冯虚御风：凌空驾风而行。(2)遗世独立：脱离社会，独立生活，不跟别人往来。(3)不绝如缕：像细线一样连着，差点就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。(4)正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。(5)沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。(6)杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时的情景。7．成语积累知识归纳1．通假字2．古今异义3．词类活用5.文言句式6．成语积累4．一词多义知识归纳1．通假字2．古今异义3．词类活用5.文言句式（1）举酒属客(通“嘱”，劝人饮酒)（2)举匏尊以相属

(“尊”通“樽”，酒器）（3）浩浩乎如冯虚御风(通“凭”，乘)（4）山川相缪

(通“缭”，盘绕)（5）则天地曾不能以一瞬（“以”通已”，停止）（6）杯盘狼籍

(通“藉”)

（1）举酒属客(通“嘱”，劝人饮酒)(1)徘徊于斗牛之间古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。今义：一种游戏方式(2)白露横江古义：白茫茫的水气今义：二十四节气之一(3)凌万顷之茫然古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子(1)徘徊于斗牛之间①西望夏口，东望武昌(名作状，向西；向东)②舞幽壑之潜蛟(动词使动用法，使……起舞)③侣鱼虾而友麋鹿(名词意动用法，以……为侣；以……为友)④顺流而东也(名作动，向东流)⑤月明星稀，乌鹊南飞(名词作状语，向南)⑥泣孤舟之嫠妇(名词使动用法，使……哭泣)⑦正襟危坐(形容词使动用法，使……整理)①西望夏口，东望武昌(名作状，向西；向东)⑧下江陵(名作动，攻占)⑨况吾与子渔樵于江渚之上(名作动,打鱼砍柴)⑩渺沧海之一粟(形作动，渺小得像)⑾歌窈窕之章(名作动，朗诵)⑿哀吾生之须臾(为动用法，为……哀叹)⒀不知东方之既白

(形作动，显出白色)⑧下江陵(名作动，攻占)

扣舷而歌之(动词，唱)

歌曰(名词，歌唱)

倚歌而和之(名词，歌声)

七月既望

(名词，农历每月十五)

望美人兮天一方(动词，眺望，远看)

方其破荆州，下江陵(动词，攻占，打下)

苏子与客泛舟游于赤壁之下(方位名词，下面)

纵一苇之所如

(动词，往)

如泣如诉(动词，像)歌望下如扣舷而歌之(动词，唱)歌望下如

哀吾生之须臾（“之”：助词，主谓之间，不译）惟江上之清风（“之”：助词，的）耳得之而为声（“之”代词，它）月出于东山之上（“之”结构助词，不译）

苏子与客泛舟游于赤壁之下。（于：介词，在）此非曹孟德之困于周郎者乎（于：介词，被）月出于东山之上（于：介词，从）之于之于1、苏子愀然，正襟危坐(形容词尾,……

的样子)2、何为其然也。(代词,这样)3、不以为然。(动词,对)4、然不自意能先入关破秦。(连词,但是，然而)然固1、固一世之雄也

(副词,本来)

2、固国不以山溪之险(形容词使动，使……稳固)

3、汝心之固，固不可彻

(形容词,顽固)

1、苏子愀然，正襟危坐(形容词尾,……的样子)然固1、固(1)倒置句月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(状语后置)

托遗响于悲风。(状语后置)

而今安在哉?(宾语前置)

则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（宾语前置）何为其然也？”

（宾语前置）客有吹洞箫者。(定语后置)(1)倒置句(3)判断句此非曹孟德之困于周郎者乎？固一世之雄也（2）被动句此非曹孟德之困于周郎者

(3)判断句（2）被动句(1)冯虚御风：凌空驾风而行。(2)遗世独立：脱离社会，独立生活，不跟别人往来。(3)不绝如缕：像细丝一样连着，差点就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。(4)正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃或拉谨的样子。(5)沧海—粟：大海里的一颗谷粒。形容非常渺小

(1)冯虚御风：凌空驾风而行。(6)杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时的情景。(7)逝者如斯：时光像河水一样，日夜不停地流逝而去。(8)旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太阳，形容军容或队伍壮盛。(9)舳舻相接：形容船与船相接，数量很多。高一上册《赤壁赋》精品课件高一上册《赤壁赋》精品课件(6)杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天、遗世独立、羽化登仙、如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、月明星稀、舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒临江、横槊赋诗、一世之雄、一叶扁舟、沧海一粟、逝者如斯，取之无禁，用之不竭.杯盘狼藉，相与枕藉，东方既白积累四字短语并明确其意义

高一上册《赤壁赋》精品课件高一上册《赤壁赋》精品课件清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天、遗世独立、羽七月既望泛舟清风徐来举酒属客少焉徘徊于斗牛之间白露横江纵一苇之所如

凌万顷之茫然农历十六日漂浮慢慢地致意，引申为劝酒一会儿，短时间斗宿和牛宿白茫茫的水汽任凭/去，往越过/旷远的样子点拨字词高一上册《赤壁赋》精品课件高一上册《赤壁赋》精品课件七月既望农历十六日点拨字词高一上册《赤壁赋》精品课件高一上册浩浩乎如冯虚御风浩浩，水大的样子；乎，形容词词尾，不译；冯，通“凭”，依靠；虚，天空；御，驾。所+动词：遗世独立：遗，抛弃；世，世事；独，独自；立，本意为“站立”，引申为“存在”。倚歌而和之：倚，依，循着；和，应和。缕：细丝“所”字结构，……的地方（或东西等），如“所如”、“所止”。高一上册《赤壁赋》精品课件高一上册《赤壁赋》精品课件浩浩乎如冯虚御风浩浩，水大的样子；乎，形容词词尾，不译；冯，舞、泣：使动用法，使……起舞，使……哭泣。正襟危坐：正，使……正，整理；襟，衣襟；危，端正、正直。何为其然也：何为，宾语前置，为何；其，代指前文的萧声；然，这样。郁乎苍苍：郁，草木茂盛的样子；苍苍，深青色。下：东：固：安在：攻占东下，名词用作动词副词，本来“在安”，在哪里高一上册《赤壁赋》精品课件高一上册《赤壁赋》精品课件舞、泣：使动用法，使……起舞，使……哭泣。正襟危坐：正，使…渔樵：渚：侣鱼虾而友麋鹿以……为伴侣，以……为朋友，意动用法。挟飞仙以遨游，抱明月而长终携同仙人一起遨游，抱着明月一起长存。骤得：遗响：盖：曾：打鱼砍柴，名词用作动词。水中的小块陆地，这里泛指江边。突然。遗留，剩余的。如果，表示假设语气。副词，用来加强语气，竟然，简直。高一上册《赤壁赋》精品课件高一上册《赤壁赋》精品课件渔樵：渚：侣鱼虾而友麋鹿以……为伴侣，以……为朋友，意动用法且夫：苟：毫：无禁：

适：洗盏更酌：盏，浅而小的杯子；更，再。既：藉：固定结构，用于句首，表示意思更进一层，可译为“再说”。如果。比喻极细小的东西。没有人禁止。享用。已经。本意为草垫子，这里引申为动词“垫”。高一上册《赤壁赋》精品课件高一上册《赤壁赋》精品课件且夫：苟：毫：无禁：适：洗盏更酌：盏，浅而小的杯子；更，再通假字本字意义出处冯属缪狼籍文字通假嘱缭凭藉高一上册《赤壁赋》精品课件高一上册《赤壁赋》精品课件通假字本字意义出处冯属缪狼籍文字通假嘱缭凭藉高一上册《赤壁赋高一上册《赤壁赋》精品课件高一上册《赤壁赋》精品课件高一上册《赤壁赋》精品课件高一上册《赤壁赋》精品课件高一上册《赤壁赋》精品课件高一上册《赤壁赋》精品课件高一上册《赤壁赋》精品课件高一上册《赤壁赋》精品课件斗宿和牛宿，都是星宿名。

白茫茫的水气。旷远的样子。高一上册《赤壁赋》精品课件高一上册《赤壁赋》精品课件斗宿和牛宿，都是星宿名。白茫茫的水气。旷远的样子。高一上在这时。

指所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。高一上册《赤壁赋》精品课件高一上册《赤壁赋》精品课件在这时。指所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的1．而

(1)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼，而卒莫消长也(2)倚歌而和之/自其不变者而观之(3)正襟危坐而问客(4)侣鱼虾而友麋鹿连词，表并列。连词，表转折。连词，表修饰。连词，表承接。虚词意义和用法高一上册《赤壁赋》精品课件高一上册《赤壁赋》精品课件连词，表并列。连词，表转折。连词，表修饰。连词，表承接。虚词2．之

(1)月出于东山之上/哀吾生之须臾

(2)凌万顷之茫然

(3)苟非吾之所有/吾与子之所共适

(4)盖将自其变者而观之/耳得之而为声/取之无禁，用之不竭代词，它、它们助词，主谓之间取消句子独立性助词，定语后置的标志助词，的高一上册《赤壁赋》精品课件高一上册《赤壁赋》精品课件2．之代词，它、它们助词，主谓之间取消句子独立性助词，定语后3．于

(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之间/渔樵于江渚之上/托遗响于悲风/于是饮酒乐甚

(2)月出于东山之上

(3)此非孟德之困于周郎者乎介词，在介词，从介词，被高一上册《赤壁赋》精品课件高一上册《赤壁赋》精品课件3．于介词，在介词，从介词，被高一上册《赤壁赋》精品课件高4．乎(1)此非盂德之困于周郎者乎而又何羡乎

(2)相与枕藉乎舟中

(3)郁乎苍苍浩浩乎如冯虚御风飘飘乎如遗世独立（4）知不可乎骤得语气词，表示疑问，吗。介词，相当于“于”，在形容词词尾，……的样子助词，无义，调整音节。高一上册《赤壁赋》精品课件高一上册《赤壁赋》精品课件4．乎语气词，表示疑问，吗。高一上册《赤壁赋》精品课件高一上本是一位盖世英雄。

这不是曹操被周瑜打败的地方吗？为什么箫声这样悲凉呢？我们又羡慕什么呢！高一上册《赤壁赋》精品课件高一上册《赤壁赋》精品课件本是一位盖世英雄。这不是曹操被周瑜打败的地方吗？为什么箫然而如今在哪里呢？

月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。我和客人在赤壁之下泛舟游览。越过那茫茫的江面。有位吹洞箫的客人。高一上册《赤壁赋》精品课件高一上册《赤壁赋》精品课件然而如今在哪里呢？月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。赤壁赋

苏轼赤壁赋苏轼这篇文章的体裁是“赋”。赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。

关于赋的特点：赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。这篇文章的体裁是“赋”。赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确

何为赋？

赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，有辞赋、骈赋、律赋、文赋等。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。

有多种形式：骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋

特别的文体“赋”何为赋？赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。苏轼苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名苏轼苏洵、苏辙韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏辙王安石曾巩唐宋八大家（文）辛弃疾苏辛(词）黄庭坚米芾蔡襄苏黄米蔡（书法）三苏苏轼苏洵、苏辙韩愈柳宗元唐宋八大家（文）辛弃疾苏辛(词文艺全才散文与欧阳修并称欧苏《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》

诗与黄庭坚并称苏黄

《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一绝》

词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人

《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》书法上为宋初四大书法家，苏黄（庭坚）米（芾）蔡（襄）绘画上“朱竹”别具一格；文学理论上提出写文章要如“行云流水”的文艺观。文艺全才散文与欧阳修并称欧苏诗与黄庭坚并称苏黄词与辛弃疾并苏轼书法苏轼书法

“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。”

——林语堂《苏东坡传•序》“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道

1056年,苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏”名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于1059年期满，重回汴京。

1061年，苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。

1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。乌台诗案1056年,苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参

苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。

因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）乌台诗案苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满写作背景:

1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。

苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。写作背景:

1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来朗读课文朗读课文1、壬戌（）9、酾酒（）2、桂棹（）10、横槊（）3、余音袅袅（）11、渔樵（）4、幽壑（）12、扁舟（）5、嫠妇（）13、匏樽（）6、愀然（）14、蜉蝣（）7、山川相缪（）15、无尽藏（）8、舳舻千里（）16、枕藉（）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlúshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjiè听准语音1、壬戌（）三、文本研习（一）整体感知通读全文，整体感知：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。乐甚——愀然——喜而笑三、文本研习乐甚——愀然——喜而笑壬（rén）戌（ｘū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。

甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为“十天干”。子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支”。朔：农历每月初一叫朔日望：农历每月十五日（有时是十六日）晦：农历的每月最后一天游于赤壁之下：状语后置句（于赤壁之下游）壬（rén）戌（ｘū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

徐：缓慢，慢慢地兴：起、作属：读zhǔ,通“嘱”，劝酒诵明月之诗，歌窈窕之章:互文吟诵《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”章清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

少焉：不一会儿月出于东山之上，徘徊于斗牛之间：状语后置（月于东山之上出，于斗牛之间徘徊）横：充溢、笼罩纵：任凭如：往、去少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵凌万顷之茫然：定语后置（茫然万顷）之：助词，定语后置的标志任凭小船在茫茫无际的江面上自由漂流，越过那浩荡渺远的江面。“徘徊”有来回走动的意思，在这里用来描写月亮移动缓慢之意，表现出了月亮对游人含情脉脉，不忍离去的情态。

凌万顷之茫然：定语后置（茫然万顷）浩浩乎如凭(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。浩浩：辽阔的样子乎：形容词词尾如：像译文：多么辽阔呀，像是驾风凌空飞行，不知将停留在什么地方；多么飘逸呀，好像超越尘世，独自存在，飞升入仙境。道家把成仙叫做“羽化”

浩浩乎如凭(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立第一段：夜游赤壁之景月出前：清风徐来，水波不兴月出后：白露横江，水光接天既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月”的变与不变的议论作了铺垫。第一段：夜游赤壁之景白露横江水光接天

纵一苇之所如凌万倾之茫然白露横江水光接天纵一苇之所如凌万倾之茫然1、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。1、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？景：皓月当空，乐在何处一、良辰：七月既望二、美景:1.清风徐来，水波不兴2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间3.白露横江，水光接天4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然

三、豪情:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。乐在何处一、良辰：七月既望二、美景:三、豪情:于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

扣舷而歌之：连词，表修饰溯：逆流而上空明、流光：指月光浮动的清澈的江水渺渺兮予怀：主谓倒装（予怀渺渺）美人：理想和一切美好事物的化身第二段于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。

客有吹洞箫者：定语后置（有吹洞箫客）倚歌而和之：连词，表修饰不绝如缕：绝：断。缕：细线。似断未绝，像细线那样的连着。①比喻局面、形势非常危急；②也形容声音幽微不觉。舞、泣：动词的使动用法，使……起舞；使……哭泣。客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣第二段：饮酒放歌的欢乐

渺渺兮予怀，望美人兮天一方

客人箫声的悲凉思“美人”而不得的惆怅、失意，感情基调由“乐”到“悲”本段在文中的作用：转折过渡，引起下文主客一问一答的哲理议论第二段：饮酒放歌的欢乐

本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀？本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。

本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀？2.（1）文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？

（1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。（2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。2.（1）文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？ （1）来香草美人最早出自屈原《离骚》香草美人：1、高洁的品质

2、圣明的君主

3、美好的理想香草美人最早出自屈原《离骚》（2）词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎样的情怀？

明确:“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。

（2）词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎样的情怀？明确:如怨如慕，如泣如诉舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇如怨如慕，如泣如诉（3）作者是怎样描写萧声之悲的？明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。

明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象第二课时第二课时苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”愀然：忧郁的样子正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃、恭敬的样子。

正襟危坐，而问客曰：连词，表承接何为其然也：宾语前置（为何）苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？西、东：名词作状语，向西、向东乎：形容词词尾；语气词，用在句末，表示疑问或反问于：表被动客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

下：名词作动词，攻克，攻下东：名词作动词，向东进发固：本来而今安在哉：宾语前置（而今在安哉）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属。

渔樵：名词作动词，捕鱼砍柴渔樵于江渚之上：状语后置（于江渚之上渔樵）侣、友：名词用作动词的意动用法，以……为友况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋鹿寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。须臾：片刻、时间很短悲风：秋风译文：只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒，哀叹我们生命的短暂，羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能实现的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，第三段：借客人之口道出自己对天地人生的感触。从眼前所见的明月、江水、山川，到曹操的其人其诗及功业的联想，引发抚今追昔的感慨。借客人之口说出了“悲”的具体内容：借咏曹操，一悲功业未成（方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？）；与长江相比，二悲人生短暂（哀吾生之须臾，羡长江之无穷）第三段：借客人之口道出自己对天地人生的感触。第三段1.本段感情色彩如何？主要写了什么？客是如何阐发当时的情怀的？本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。

第三段1.本段感情色彩如何？主要写了什么？本段写“客”的回答为何而悲？为何而悲？英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者英雄业绩今安在天地阔远而自身渺小天地阔远长江无穷而人生短暂长江无穷情怀阐发对比：古今人物——曹操，吾与子赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!比喻：人生短暂，感触生悲蜉蝣（天地）粟（沧海）哀（吾生）羡（长江）

理想与现实的矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：不可乎骤得情怀阐发对比：古今人物——曹操，吾与子赤壁江山触发他想到历史

古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。1.曹操：对酒当歌，人生几何2.陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3.许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中4.苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物5.杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？主问客答古人事迹现实人生孟德遗诗孟德遗迹渔樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之缘由第三段写景议论抒情2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？主问古人事迹现实人

第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明第四、五段第四、五段苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？而：连词，表转折自其不变者而观之：连词，表修饰曾（céng）：用在“不”前，用来加强否定语气，可以译为“连……都……”一瞬：一眨眼的功夫而又何羡乎：宾语前置（而又羡何乎）苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？变

不变

逝者如斯未尝往也盈虚如彼卒莫消长天地一瞬物与我皆无尽苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共食(shì)。客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之苟：假如无尽藏：无穷无尽的宝藏

共食：共享至此，完成了自我的心理调适，找到自己心理平衡的支撑点，由悲转喜，寄情山水，进得其乐。苟：假如第四段1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。

第四段1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？主要写苏子批2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？（1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。（2）物个有主，故人不能有非分之想，僭越之心。（3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？（1）从“变”水

月

人变不变逝者如斯盈虚如彼生老病死未尝往也卒莫消长代代相承水月3.讨论：如何评价作者的观点？

谈谈对自己的启示。

他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。

但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。3.讨论：如何评价作者的观点？

谈积极进取，直面人生听任天命，随遇而安穷则独善其身达则兼济天下启示：积极进取，直面人生穷则独善其身启示：

没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。

——傅雷

启示：面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。没有经过战斗的舍弃是虚伪的第五段2.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？

本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。第五段2.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？本段感情色彩2.这样结尾有什么深刻含义？这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。2.这样结尾有什么深刻含义？这样结尾是向政敌的一种暗示：我你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？合作探究你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么主客问答式是中国古代赋体传统的表现手法，两者的问与答是作者彼时彼地内心复杂情感的真实流露，是一种虚拟的对话形式。文中的“客”与“苏子”看似两人，实为一人。主客问答式是中国古代赋体传统的表现手法，两者的问与答是作者彼

主和客其实是苏轼人生的两个层面：1、主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安2、客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小主和客其实是苏轼人生的两个层面

归纳总结本文的艺术特色：1.多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。2.写景、议论、抒情的紧密结合。归纳总结本文的艺术特色：1.多次采用主客问答一层：夜游之乐1．泛舟赤壁，襟怀开朗（乐）

二层：乐极悲来2．饮酒放歌，箫音怨慕（转悲）3．慨叹人生，苦短失意（悲）

三层：因悲生悟4．苏子作答，妙语解颐（转喜）5．主客尽欢，忘情尘世（乐）结构情感一层：夜游之乐结构情感

古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出这方面的诗句吗？古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你

1.曹操：对酒当歌，人生几何2.陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3.许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中4.苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物5.杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄1.曹操：对酒当7．成语积累(1)冯虚御风：凌空驾风而行。(2)遗世独立：脱离社会，独立生活，不跟别人往来。(3)不绝如缕：像细线一样连着，差点就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。(4)正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。(5)沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。(6)杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时的情景。7．成语积累知识归纳1．通假字2．古今异义3．词类活用5.文言句式6．成语积累4．一词多义知识归纳1．通假字2．古今异义3．词类活用5.文言句式（1）举酒属客(通“嘱”，劝人饮酒)（2)举匏尊以相属

(“尊”通“樽”，酒器）（3）浩浩乎如冯虚御风(通“凭”，乘)（4）山川相缪

(通“缭”，盘绕)（5）则天地曾不能以一瞬（“以”通已”，停止）（6）杯盘狼籍

(通“藉”)

（1）举酒属客(通“嘱”，劝人饮酒)(1)徘徊于斗牛之间古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。今义：一种游戏方式(2)白露横江古义：白茫茫的水气今义：二十四节气之一(3)凌万顷之茫然古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子(1)徘徊于斗牛之间①西望夏口，东望武昌(名作状，向西；向东)②舞幽壑之潜蛟(动词使动用法，使……起舞)③侣鱼虾而友麋鹿(名词意动用法，以……为侣；以……为友)④顺流而东也(名作动，向东流)⑤月明星稀，乌鹊南飞(名词作状语，向南)⑥泣孤舟之嫠妇(名词使动用法，使……哭泣)⑦正襟危坐(形容词使动用法，使……整理)①西望夏口，东望武昌(名作状，向西；向东)⑧下江陵(名作动，攻占)⑨况吾与子渔樵于江渚之上(名作动,打鱼砍柴)⑩渺沧海之一粟(形作动，渺小得像)⑾歌窈窕之章(名作动，朗诵)⑿哀吾生之须臾(为动用法，为……哀叹)⒀不知东方之既白

(形作动，显出白色)⑧下江陵(名作动，攻占)

扣舷而歌之(动词，唱)

歌曰(名词，歌唱)

倚