国学智慧与成功人生课件

国学智慧与和谐人生

分享：大连艺术学院

王雪梅为什么学国学一、开心

幸福和快乐是如此地朴素与简单论语开篇：“学而时习之,不亦说乎?

有朋自远方来,不亦乐乎?

人不知,而不愠,不亦君子乎?”快乐---往往是需要外在的刺激愉悦--是内心永恒的平静与包容悦，使我们生命所追求的真正快乐。

为什么学国学---开心对于肉体而言快感最重要，对于心灵而言愉悦最重要。生命的追求，就是感受愉悦。人生的幸福对愉悦的需求。再多的财富，最终都必须化为能够体会的快乐、愉悦，才有意义。为什么学国学---开心我们确实要“开”心打开心扉，让快乐永远不短暂“开”想开了是一种活法，想不开是一种活法。人就是一种活法。佛法是什么？佛法就是活法。济公

原名：李修元

生卒：1130年一1209年

籍贯：今浙江省天台山永宁村

描述：南宋禅宗高僧

法名：道济

别号：湖隐、方圆叟

尊号：大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊.

1921年商务印书馆出版的《中国人名大辞典》中有记载：道济，宋高僧。天台李氏子，字湖隐。年十八就灵隐落发。狂嗜酒肉，人称“济颠”。1989年出版的《辞海》记载道：“他不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，所以人们叫他济颠。”

济公才华：

擅长诗文，著有《镌峰语录》10卷

擅长医学：在那个医疗条件相当欠缺

的时代，济公凭借高超的医术，解决了很多疑难杂症。

活佛圣训一生都是修来的--求什么？今日不知明日事--愁什么

？不礼爹娘礼世尊―敬什么？兄弟姐妹皆同气―争什么？儿孙自有儿孙福――忧什么岂可人无得运时――急什么人世难逢开口笑――苦什么补破遮寒暖即休――摆什么

食过三寸成何物――馋什么死后一文带不去――悭什么前人田地后人收――占什么得便宜处失便宜――贪什么举头三尺有神明――欺什么荣华富贵眼前花――傲什么他家富贵前生定――妒什么前世不修今受苦――怨什么赌博之人无下梢――耍什么

治家勤俭胜求人――奢什么

冤冤相报几时休――结什么

世事如同棋一局――算什么

聪明反被聪明误――巧什么

虚言折尽平生福――谎什么

是非到底见分明――辩什么

谁能保得常无事――诮什么

穴在人心不在山――谋什么

欺人是祸饶人福――卜什么

寿自护生爱物增――杀什么

一旦无常万事休――忙什么

国学让我们打打开心灵的大大门，走入心灵的世世界国学不能直接接让我们发财财，国学不能让我我们获得高楼楼大厦，也不能获得名名车宝马，但是国学有更更深的含义，，它让我们知知道世界，让我们知道自自己的心灵，，知道自己应应该有怎样的的人生态度，，国学还给我我们很多的智智慧。会让我我们通过三省省吾身的方法法去了解自己己究竟知道了了多少，还需需要弥补哪些些缺陷，填平平哪些鸿沟，，让自己的知知识逐渐整合合成一个完整整的知识体。。当我们的的世世界观、方法法论、价值观观转变了，当当我们发现世世界静好之时时，我们才知知道学国学原原来是无用之大用。半部论语治天天下《大学》---修身齐家家治国平天下下生活，活得就就是一种心情情，心情其实是一一种心态、心态其实是一一种观念、观念其实是一一种思想，思想其实源于于心灵。处世、处事方方式，是源于于他的心，才才代表他这个个人很多时候，我我们觉得累，，一般都不是是身体的累，，而是心累，，心被太多放放不下的东西西纠缠不休，，被工作的压压力折腾得疲疲惫不堪，于于是，生命中中最淳朴的快快乐就会如同同海市蜃楼般般遥不可及。。所以，要享享有大自在的的人生，就必必须学会“开开”心，这是是一种彻悟，，打开心灵的的大门，才能能得到自由快快乐。丢了自己-------（草原上上的羊）弟子问师傅：：“您能说说说人类的奇怪怪之处吗？””答：“他们急急于成长，然然后又哀叹失失去的童年；；他们以健康康换取金钱，，不久后又想想用金钱恢复复健康。他们们对未来焦虑虑不已，却又又无视现在的的幸福。因此此，他们既不不活在当下，，也不活在未未来。他们活着仿佛佛从来不会死死亡；临死前，又仿仿佛他们从未未活过。”后果：活得不不坦荡。常戚戚戚。（太多人不对对别人戚戚，，而是对自己己戚戚）我们要“开””心，心灵才才是一切的根根源，才是我我们真正的家家园。四个妻子故事“我是一切的的根源”一个不会游泳泳的人，老老换游泳池是是不能解决问问题的；一个不会做事事的人，老老换工作还是是提升不了能能力的:一个不懂经营营家庭的人，，

怎么换爱爱人都解决不不了问题；一个没有格局局的老板，是是不会有基基业长青的事事业的；一个不懂正确确养生的人，，

药吃得再再多，医院设设备再好，都都是解决不不了问题的。。我，是一切切的根源，要要想改变一一切，

首先先要改变自己己！

认识识自己是改变变自己的根本本！

万物物改变皆由思想开始！境随心转即是是佛心随境转即凡凡夫。你的性格决定定你的命运你的气度决定定你世界的广广度你的大度决定定了你的豁达达为什么学国学学---开眼眼佛家五眼：肉眼、法眼、、慧眼、天眼眼、佛眼大千世界天地万古--人生苦短短六识太局限了了----宇宇宙精神（相对论、《《世界上最神神奇的24堂堂课》）格局（君子之谦卑，小人之能"装"）气度关于“气”-----腹腹有诗书气自华正气、底气、、豪气、霸气气、大气、傲傲气、秀气、、灵气、书香香气、锐气、、运气、福气气国学里面有一一个很奇特的的概念就是““气”，最为为我们熟知的的是孟子“养养浩然之气””。气代表着一个个人内在的东东西：大家喜欢的有有：运气，福气，，神气，豪气气，生气，锐锐气，霸气。义气，，灵气，爽气气，文气，稚稚气，雅气，洋气，，媚气，牛气气，喜气，勇勇气，时气，志气，，顺气，力气气，才气，财财气，大气，骨气，，傲气，精气气，手气，客客气，元气，彩气，，中气，心气气，活气，秀秀气，人气，和气，，阳气，儒气气，硬气，正正气，，大家不喜欢的的有：晦气，霉气，，丧气，戾气气，杀气，傻傻气，煞气，背气，，阴气，下气气，娇气，骄骄气，怪气，妖气，，鬼气，邪气气，脾气，怒怒气，怨气，坏气，，闷气，憋气气，土气，死死气，寒气，恶气，，火气，小气气，老气，女女气，，气场能力是练出来来的能量是修出来来的气场是一种生生命能量一个有生命能能量的人，一一定具有宇宙宙精神大爱、大度气，的确是一一种很奇怪的的东西，人靠靠什么活着？？一口气，一一口气上不来来人就一命命呜呼。人可以一时没没吃没穿,但不能片刻没没"气".天地有阴阳五五行之气,人有七经八脉脉之气.道家说：人有有三宝——精、气、神。。气则发于丹丹田，贯穿全全身。先天之之气，是生命命的基础。儒家讲：善养养浩然之气。。佛家云：莫生生气。孟子养浩然之之气，人生在于修炼炼，修得物随随心转便是佛佛。脱掉了怨气，，就修得了和和气脱掉了死气，，就修得了灵灵气脱掉了小气，，就修得了大大气驱尽了魔气，胸中就有正正气；天天好心情，，心中没了晦晦气；不要动火气，，万事莫生气气。吐出闷气，纳纳入清气，日子有财气，说话有底气，做人有福气，，正是今年好运运气！为什么学国学学—开悟悟---心和和我的归宿醍醐灌顶《涅槃经》卷卷十四云：““譬如从牛出出乳，从乳出出酪，从酪出出生苏，从生生苏出熟苏，，从熟苏出醍醍醐，醍醐最最上，若有服服者，众病皆皆除，所有诸诸药，皆入其其中。”一语中的、听听君一席谈，，胜读十年书书、茅塞顿开开、大彻大悟悟、如饮醍醐醐、恍然大悟悟、豁然开朗朗、如梦初醒醒、振聋发聩聩两层意思第一层：“从乳到醍醐醐”不断升华华的过程第二层：醒悟悟是精神世界界最好的粮食食。巴结百姓，重重用自我悟什么？----悟道我和心的归属是道-----与道偕行人生就是悟道道行道的过程程国学中儒释道道文化的精髓髓拿得起的文化化---儒家家文化儒家的精神趣趣旨：可以概括成三三个字，那就就是“拿得起起”；用两个字来概概括，那就是是“有为”；；用一个字来概概括，那就是是“张”。儒家主张立德德、立功、立立言，主张干干事，主张积积极有为。春秋时鲁国大大夫叔孙豹称称“立德”、、“立功”、、“立言”为为“三不朽””。“立德””，即树立高高尚的道德；；“立功”，，即为国为民民建立功绩；；“立言”，，即提出具有有真知灼见的的言论。此三三者是虽久不不废，流芳百百世的。据说说，我国历史史上能够做到到三不朽只有有两个半，分分别是孔子、、王阳明和曾曾国藩（半个个）孔子、孟子为为什么周游列列国？就是找找事干！他们们忧国忧民，，古道热肠，，心怀天下，，都是呆不住住的圣贤。孔孔子是个呆不不住的人，暇暇不暖席，褥褥子垫儿还没没有坐热乎，，他又走了。。他积极地找找事干，“知知其不可而为为之”，用现现在的话来说说，就是“拿拿得起”。今天在在浙江江余姚姚有一一个““四碑碑亭””，有有一个个纪念念他的的碑亭亭。人人称王王阳明明是““治学学之名名儒，，治世世之能能臣””。他他的故故居有有一副副楹联联为““立德德立功功立言言真三三不朽朽，明明理明明知明明教乃乃万人人师””。曾国藩藩既是镇镇压太太平天天国的的元凶凶，又又是洋洋务运运动的的倡导导者。。曾国国藩大大到治治国、、治军军,小小到治治家、、修身身都有有很多多东西西值得得人们们思考考和学学习。。入世想得开开的文文化---道家家文化化道家的的精神神趣旨旨用三个个字来来形容容是“想想得开开”。。用两个个字来来说，，叫做做“无无为””；用一个个字来来说，，叫做做“弛弛”。。道家的的趣旨旨与儒儒家似似乎相相反，，实际际上互互为补补充。。我们在在诸葛葛孔明明身上上，可可以看看到儒儒道互互补成成功的的范例例。他他的人人生信信念是是“宁宁静以以致远远，淡淡泊以以明志志。””“宁宁静””、““淡泊泊”体体现出出道家家的趣趣旨，，“致致远””、““明志志”则则体现现儒家家的趣趣旨。。当你身身陷逆逆境的的时候候，道道家还还会告告诉你你：不不要陷陷入到到精神神痛苦苦之中中不能能自拔拔，要要想得得开，，要看看得远远，要要明白白“祸祸兮福福之所所伏，，福兮兮祸之之所倚倚”的的道理理，要要掌握握安时时处顺顺的生生存技技巧，，因而而具有有劝慰慰的功功能。。出世儒家和道家家文化根植植于内心，，就能做到到：以出世之心心去做入世世之事。放得下的文文化----佛家文文化放下这两个个字，有太太多的蕴含含！！！儒、道、佛佛“拿得起，，想得开，，放得下””三家店粮食店----儒家家，五谷杂杂粮现磨店店儒家好比是是粮食店，，是精神的的加油站，，激励人前前进。任何何人都离不不开粮食店店，可谓须须臾不可离离。“人是是铁，饭是是钢，一顿顿不吃，饿饿得慌。””人没有饭饭吃，活不不成；没有有精神食粮粮，同样也也活不成。。药店-------道家，国国内连锁店店道家好比是是药店，当当人遇到了了精神困惑惑的时候，，光吃粮食食是不行的的，还需要要吃药。买买药就得上上药店。庄子鼓而乐乐。百货商店-佛家，世世界连锁店店为什么学国国学就是在我们们的精神家家园里：种点拿得起起的粮食，，买点想得开开的药方，，逛逛放得下下的商场，，如果粮食种种的好可以以成为老板板、君王，，给别人一一些接济。。如果药方买买的多可以以成立药店店，帮帮别别人治治病病也是功德德。如果放下的的商场逛多多了，就可可以觉己觉觉人，利己己利他，你可以成为为人间真菩菩萨了，这这是大功德德。为什么学国国学---我们民族的的魂犹太人的民民族魂：世界上有一一个民族，，犹太民族族，人口只只有一千多多万，自有有诺贝尔奖奖以来，在在各个领域域获得过诺诺贝尔奖的的犹太人占占全世界总总获奖人数数的39%，为什么，，因为这个个民族有一一个传统，，就是让儿儿童从小诵诵读经典，，《圣经》就是犹太民民族的国学学，犹太民民族的经典典。几十年来我我们不学国国学，不读读经典，我我们这个拥拥有五千年年文明，十十四亿人口口的泱泱大大国，仅有有一个获得得过诺贝尔尔奖的也没没有。世纪之之问钱学森森之问问：就是因因为我我们不不再学学国学学，不不再读读经典典了，，我们们背离离了我我们文文化的的根，，所以以我们们现代代的中中国人人已经经不是是一个个真正正的中中国人人。2005年年钱学学森向向温家家宝提提问学习国国学，，诵读读经典典可以以使我我们的的学生生亲近近汉字字，热热爱母母语，，提升升见识识、修修养品品行、、了解解历史史，传传承文文化。。如果果用一一句话话来概概括国国学教教育的的功能能，来来强调调国学学教育育的重重要性性，那那就是是国学学教育育是培培养一一个能能让人人真正正成为为人的的教育育。复旦大大学校校长杨杨玉良良在第第四届届复旦旦基础础教育育论坛坛上，，痛批批教育育功利利化时时说过过一段段话：：“我们们培养养的学学生，，要有有对个个人，，对整整个国国家，，对人人类的的责任任感。。如果果学校校教育育只重重视知知识，，不重重视德德性培培养，，那么么培养养的人人越有有知识识，越越可能能成为为社会会的祸祸害。。”下面面我我可可以以引引用用一一些些例例子子来来佐佐证证杨杨校校长长的的这这段段话话。。这是是一一个个学学校校的的网网站站上上对对该该校校的的一一个个学学生生的的报报道道：：““×××××2003年10月托托福福考考试试663分(满分分677分);2004年6月GRE考试试，，数数学学部部分分满满分分800分，，作作文文仅仅扣扣1分，，总总成成绩绩为为1370+5;2004年6月参参加加全全国国大大学学生生英英语语竞竞赛赛，，力力挫挫群群雄雄，，夺夺得得一一等等奖奖。。而而且且该该生生获获得得了了美美国国名名牌牌大大学学的的录录取取通通知知书书，，出出国国读读博博士士了了。。””可就是这样样一个成功功的典范，，制造出了了一个惊天天大案，他他在美国留留学期间，，用刀砍下下了一个中中国女同学学的头，同同时毁灭了了两个家庭庭的希望。。这个人叫朱朱海洋，毕毕业于上海海海洋大学学(原上海海水产大学学)，是该该校2001级国贸贸专业学生生。还有一个海海洋，刘海海洋，北京京清华大学学的高材生生，用硫酸酸泼洒动物物园里的狗狗熊，使五五只狗熊受受到严重的的伤害。这就是杨校校长所说的的学校教育育只重视知知识，不重重视德性培培养，那么么培养的人人越有知识识，越可能能成为社会会的祸害的的实证。2005年年，中央电电视台“对对话”节目目举行了一一个中美高高中学生的的理想和追追求的比较较。提出了了五个“人人生理想””让学生们们选择，分分别是：真真理，智慧慧，美丽，，财富，权权力。结果果是中国学学生除一个个人选择了了“美丽””外，其他他人无一例例外选择了了“财富””和“权力力”。而美美国学生没没有一个人人选择这些些中国学生生迷恋的东东西，他们们全部选择择了“真理理”和“智智慧”！这就是中国国现在的教教育决定了了这个结果果！选择““财富、权权力”的中中国人，他他们在食品品中加三聚聚氰胺，苏苏丹红、洗洗衣粉时不不会有丝毫毫愧疚，只只要能赚钱钱就行。选选择“财富富、权力””的朱海洋洋们，当然然会毫不犹犹豫地将刀刀砍向自己己的同胞。。为什么会这样样，因为我们们几代中国人人已经不学国国学了。可怕的哈佛，，可敬的哈佛佛《大学》---明明德？？我们为什么上学？教育就是要使使一个冥然无无知的人明白白事理和获得得智慧，使人能泰然自自若地进入复复杂无比的社社会，可以参参与建设和改改造社会的种种种活动。教育不单教人人以谋生的技技能，还应启启发人追寻生生命的智慧，，协助人找出出生命的秘密密，明白生存存的意义和提提高生活的质质量。教育的理想是是尽人之性，，使人成为完完全的人、圆圆满的人。更具体地说，，教育的本质质就是使人成成为有情有心心、有灵性有仁爱之心心的人。孔子子说：“仁者者爱人”，其其实我们不只只要爱人，我们们还要爱花草草树木、河流流山川；爱天天地万物、宇宙自然；爱爱世界上任何何一种高贵与与微小的事物物。据调查调查得得知：在1900到2000年一百年期间间，中国的知知识分子前赴赴后继、锲而而不舍翻译了了英法德意、、西班牙、俄俄文六种文字字多少本书，，结果是10万6千8百多册。中国国的知识界在在“拿来主义义”的影响下下，“拿来””的西方文化化可谓成果颇颇丰。可是在在海外，比如如说去英国的的图书馆，去去美国的图书书馆查，很遗遗憾，中国二二十世纪在海海外人翻译中中国人的书不不到一千册。。也就是说，，中国空前关关注西方，而而西方空前忽忽略中国。这这种文化赤字字，引起我们们的深思。从从这个意义上上来说，今天天如果中国对对自己的国宝宝都不去学，，都不去思考考，怎么可能能让海外关注注呢？国学是大国之之学，是本民民族精华之学学。她是不不可丢丢弃，，但亦亦是不不可迷迷信的的。---大国形形象，，大国国风范范在全球球化时时期东东方和和西方方要进进行平平等对对话的的今天天，她她的军军事，，她的的经济济，她她的政政治当当然要要崛起起，但但她的的文化化应更更应该该崛起起！！！GDP世界界第二二是富富国形形象，，人口口世界界第一一。2000年年全世世界选选修汉汉语的的人三三百万万，2010年年十年年过去去，全全世界界选修修汉语语学习习汉语语的人人六千千万。。中国国的崛崛起，，不仅仅仅是是经济济的崛崛起；；文化化亦正正在被被海外外的高高层知知识层层、知知识界界关注注。在在网络络语言言上，，汉语语突飞飞猛进进仅次次于英英语，，据高高盛公公司公公布十十年以以后，，汉语语将超超过英英文变变成全全世界界第一一门语语言。。那我我想问问问，，当汉汉语在在网络络上通通行的的时候候，变变成了了新媒媒体最最主要要的语语言的的时候候，它它流行行什么么呢？？流行的是是我们民民族之魂魂。9、静夜四无无邻，荒居居旧业贫。。。12月-2212月-22Thursday,December22,202210、雨中中黄叶叶树，，灯下下白头头人。。。20:40:2320:40:2320:4012/22/20228:40:23PM11、以我我独沈沈久，，愧君君相见见频。。。12月月-2220:40:2320:40Dec-2222-Dec-2212、故人江海海别，几度度隔山川。。。20:40:2320:40:2320:40Thursday,December22,202213、乍见翻疑疑梦，相悲悲各问年。。。12月-2212月-2220:40:2320:40:23December22,202214、他他乡乡生生白白发发，，旧旧国国见见青青山山。。。。22十十二二月月20228:40:23下下午午20:40:2312月月-2215、比比不不了了得得就就不不比比，，得得不不到到的的就就不不要要。。。。。。十二二月月228:40下下午午12月月-2220:40December22,202216、行动出出成果，，工作出出财富。。。2022/12/2220:40:2320:40:2322December202217、做做前前，，能能够够环环视视四四周周；；做做时时，，你你只只能能或或者者最最好好沿沿着着以以脚脚为为起起点点的的射射线线向向前前。。。。8:40:23下下午午8:40下下午午20:40:2312月月-229、没没有有失失败败，，只只有有暂暂时时停停止止成成功功！！。。12月月-2212月月-22Thursday,December22,202210、很很多多事事情情努努力力了了未未必必有有结结果果，，但但是是不不努努力力却却什什么么改改变变也也没没有有。。。。20:40:2320:40:2320:4012/22/20228:40:23PM11、成成功功就就是是日日复复一一日日那那一一点点点点小小小小努努力力的的积积累累。。。。12月月-2220:40:2320:40Dec-2222-Dec-2212、世世间间成成事事，，不不求求其其绝绝对对圆圆满满，，留留一一份份不不足足，，可可得得无无限限完完美美。。。。20:40:2320:40:2320:40Thursday,December22,202213、不知香积积寺，