高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件-002

高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗1「教学目标」1、掌握咏史怀古诗的思想内容和艺术特色;2、学习咏史怀古诗的解题方法与技巧。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_0022一、导入中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。但凡怀古之作，千百年来所抒发的情感大同小异，所不同的是作者的历史观、选材与写作手法。自古以来，世俗的朝廷总把冷眼抛向那些热心热肠的古代诗人们，而这些仕途总是一、导入3不顺的诗人就不自觉地转而徜徉于瞻仰凭吊古迹、咏评历史人物中，感慨岁月沧海桑田，喟叹人生万古悲风。抒难酬之壮志，浇心中之块垒。怀古诗常触及诗人心灵的最深处，具有很高的鉴赏价值。近年来高考也常涉及此类诗歌。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_0024二、点击概念怀古咏史诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。二、点击概念5这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉，容与思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉。诗人们对历史的处理往往是“攻其一点，不及其余”，使诗作文短意长、含蓄蕴藉，令人回味再三。欣赏这类诗歌，我们往往要了解的是作者写了怎样的古人、往事，诗人为什么要写这个古人、这段往事，他在诗中表现出什么态度，这种态度又是运用什么方法来表达的。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_0026三、咏史怀古诗特点：1.形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。2.写法上，咏史诗常常运用典故，或写景，或对比，或衬托，或抑扬，或讽刺，或含蓄等等。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_00273.诗歌的内容一般为：描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描述历史事件的经过，抒发感慨；4.咏史怀古诗词的艺术特征：1)“诗”与“史”的结合；文学性与历史性的统一；2)“咏史”与“言志”的结合：对现实政治的强烈关注；3)“古”与“今”的结合：多维的时空组合。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_0028四、咏史怀古诗的主题归纳怀古诗常触及诗人心灵的最深处，具有很高的鉴赏价值。近年来高考也常涉及此类诗歌。而怀古诗的结构一般是临古地——思古人——忆其事——抒己志。临古地——A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京四、咏史怀古诗的主题归纳9B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_00210（一）怀人伤己作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。具体又可以分为以下两种。1.对比失落型有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。（一）怀人伤己11在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“强虏灰飞烟灭”之大功，可谓少年得志，风流倜傥，而自己人到中年双鬓染霜，却功业无成，高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_00212“早生华发”，与周瑜相比，简直不可同日而语。强烈的对比生发出浓重的“人生如梦”的感慨，今世之无奈却只能在清风明月间买醉。故地重游，联想古人，关照自己，正是有了这一层自我关照，才使这首词具有了更为普遍的意义，引起了多少人的共同的心理感受，正是这样，这首杰出的赤壁怀古词才有了长久的生命。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_00213书愤陆游·早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。这首诗抒发了诗人怎样的情感？对比失落书愤对比失落14内容情感：一方面赞扬诸葛亮，一方面悲自己，诸葛亮毕竟可以奋斗终身死而后已，而自己年已暮年却壮志难酬，对比之中报国无门的悲愤之情溢于言表。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_002152.同病相怜型自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，感慨身世，关照自我，抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。（怀古伤己）如李商隐《贾生》写汉文帝宣室召见贾谊，倾谈神鬼不谈治国之策，实则借贾谊来写自己的同样的遭遇，抒发并强化了诗人怀才不遇的感慨。2.同病相怜型16咏怀古迹·其三杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。有人说，《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面似乎只写了王昭君的怨恨，并无作者个人的咏怀。你同意这种说法吗？试作简要分析。咏怀古迹·其三17咏怀古迹五首(其三)杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。悲昭君以自悲也古人即我，我即古人咏怀古迹五首(其三)悲昭君以自悲也古人即我，我即古人18【分析】第一步：寻找连接点：诗人的遭遇与昭君相似点：1、昭君入宫被妒，他入朝被妒；2、昭君“一去紫台连朔漠”，他“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹》其一）；3、昭君思念故土，魂魄月夜归来，他思念长安；【分析】194、“每依北斗望京华(都城)”昭君敢于“怨恨”，他不敢怨君，5、所以借王昭君之事来写自己的怨恨和悲愤。第二步：归类，探求主旨：怀人伤己(同病相怜)高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_00220答案：1、不同意。2、从诗的表面来看，是咏昭君，实际上是借昭君来感怀，来寄托了自己的身世之感。3、寄托自己不被重用的忧思和怀才不遇的感伤。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_00221（二）怀古伤今古代诗人的主流是寒士，济天下拯黎民的念头使他们更多关注在国家政治、社会生活上。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。根据古迹或古事的现状可分以下几类：（二）怀古伤今221.昔盛今衰型既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景生情，抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽情。抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。这类诗作或抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；或忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。1.昔盛今衰型23尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情，金陵怀古几乎成为咏史诗的一个专题。过去的繁华随风远去，只留下一片荒芜，这让人顿生物换星移，世事沧桑之感。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_00224乌衣巷刘禹锡·朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。·旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。【朱雀桥】在金陵城外，乌衣巷在所工谢】王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。旧时王谢之家，庭多燕子。昔盛今衰型昔盛今衰型25诗人借凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_002262、借古讽今，别有寄托：借古讽今，劝诚今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武，以免重蹈历史覆辙(借古讽今)。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_00227江城子[五代]欧阳炯)晚日金陵异草平，落霞明，水无情六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜，照江城。[注]姑苏台：吴王夫差与宠妃西施长夜作乐之地，原址在苏州市西南姑苏山上。借古讽今型江城子借古讽今型28①“水无情”明写落日余晖中金陵城外长江浩荡东去的景色，暗指六朝帝王被历史无情地淘汰，他们荒淫豪奢的生活一去不复返。②“空有”明写六朝繁华已去，只剩月亮高挂，不但喻指六朝和吴王，而且暗示眼前的封建王朝是否会重演相似的一幕呢？③暗中寄寓警示后人不要重蹈覆辙之意。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_002293、物是人非型昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉，不由得让人做冷静的思考。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_00230台城韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。答：①诗的首句“江”“雨”“草”构筑出一派迷蒙清幽、如烟似雾的境界；二句写六朝往事如梦，台城早已破败；②三、四句写风景依旧，人世沧桑。③触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。台城314、理性反思作者站在历史的高度，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人，融进了自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。4、理性反思32乌江亭王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？王诗辛辣冷峻地指出项羽失败的最根本原因——失去人心，颇具政治家的眼光。乌江亭王安石33乌江李清照生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李诗认为人要讲求气节，活着要干轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_00234解题方法解读要求：(1)基础：明了诗人所咏的人和事。(2)关键：把握诗人在吟咏古人时寄托了自己怎样的感情。1、弄清史实，找媒介欣赏这类诗歌，我们往往要了解的是作者写了怎样的古人、往事，对作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求要积累一定的历史知识。解题方法352、揣摩意图，明感情•怀古伤己(同病相怜、对比失落)·怀古伤今(昔盛今衰、物是人非)·借古讽今(讽喻统治者)·理性反思·3、分析技巧，体察诗心·写法上，咏史诗常运用的表现手法有：借景抒情、情景交融、借古讽今、运用典故、对比、反衬、抑扬、讽刺等。2、揣摩意图，明感情36小结：鉴赏咏史怀古诗步骤（1）弄清作品所涉及的历史事实、历史人物或运用的典故(写什么)（2）揣摩作者写这段历史、这个古人的意图所在(为什么写)即抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点。小结：鉴赏咏史怀古诗步骤37(3)推敲作者所抒发的感情(诗人抒发什么感情或在诗中表现出什么态度)。(4)这种感情或态度运用什么方法表达?(分析技巧)高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_002381.中国人只要看到土地，就会想种点什么。而牛叉的是，这花花草草庄稼蔬菜还就听中国人的话，怎么种怎么活。

2.

中国人对蔬菜的热爱，本质上是对土地和家乡的热爱。本诗主人公就是这样一位采摘野菜的同时，又保卫祖国、眷恋家乡的士兵。

3.本题运用说明文限制性词语能否删除四步法。不能。极大的一词表程度，说明绘画的题材范围较过去有了很大的变化，删去之后其程度就会减轻，不符合实际情况，这体现了说明文语言的准确性和严密性。4.开篇写湘君眺望洞庭，盼望湘夫人飘然而降，却始终不见，因而心中充满愁思。续写沅湘秋景，秋风扬波拂叶，画面壮阔而凄清。5.以景物衬托情思，以幻境刻画心理，尤其动人。凄清、冷落的景色，衬托出人物的惆怅、幽怨之情，并为全诗定下了哀怨不已的感情基调。6.石壕吏和老妇人是诗中的主要人物，要立于善于运用想像来刻画他们各自的动作、语言和神态；还要补充一些事实上已经发生却被诗人隐去的故事情节。7.文学本身就是将自己生命的感动凝固成文字，去唤醒那沉睡的情感，饥渴的灵魂，也许已是跨越千年，但那人间的真情却亘古不变，故事仿佛就在昨日一般亲切，光芒没有丝毫的暗淡减损。8.只要我们用心去聆听，用情去触摸，你终会感受到生命的鲜活，人性的光辉，智慧的温暖。9.能准确、有感情的朗读诗歌，领会丰富的内涵，体会诗作蕴涵的思想感情。1.中国人只要看到土地，就会想种点什么。而牛叉的是，这花花39高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗40「教学目标」1、掌握咏史怀古诗的思想内容和艺术特色;2、学习咏史怀古诗的解题方法与技巧。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_00241一、导入中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。但凡怀古之作，千百年来所抒发的情感大同小异，所不同的是作者的历史观、选材与写作手法。自古以来，世俗的朝廷总把冷眼抛向那些热心热肠的古代诗人们，而这些仕途总是一、导入42不顺的诗人就不自觉地转而徜徉于瞻仰凭吊古迹、咏评历史人物中，感慨岁月沧海桑田，喟叹人生万古悲风。抒难酬之壮志，浇心中之块垒。怀古诗常触及诗人心灵的最深处，具有很高的鉴赏价值。近年来高考也常涉及此类诗歌。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_00243二、点击概念怀古咏史诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。二、点击概念44这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉，容与思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉。诗人们对历史的处理往往是“攻其一点，不及其余”，使诗作文短意长、含蓄蕴藉，令人回味再三。欣赏这类诗歌，我们往往要了解的是作者写了怎样的古人、往事，诗人为什么要写这个古人、这段往事，他在诗中表现出什么态度，这种态度又是运用什么方法来表达的。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_00245三、咏史怀古诗特点：1.形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。2.写法上，咏史诗常常运用典故，或写景，或对比，或衬托，或抑扬，或讽刺，或含蓄等等。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_002463.诗歌的内容一般为：描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描述历史事件的经过，抒发感慨；4.咏史怀古诗词的艺术特征：1)“诗”与“史”的结合；文学性与历史性的统一；2)“咏史”与“言志”的结合：对现实政治的强烈关注；3)“古”与“今”的结合：多维的时空组合。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_00247四、咏史怀古诗的主题归纳怀古诗常触及诗人心灵的最深处，具有很高的鉴赏价值。近年来高考也常涉及此类诗歌。而怀古诗的结构一般是临古地——思古人——忆其事——抒己志。临古地——A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京四、咏史怀古诗的主题归纳48B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_00249（一）怀人伤己作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。具体又可以分为以下两种。1.对比失落型有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。（一）怀人伤己50在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“强虏灰飞烟灭”之大功，可谓少年得志，风流倜傥，而自己人到中年双鬓染霜，却功业无成，高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_00251“早生华发”，与周瑜相比，简直不可同日而语。强烈的对比生发出浓重的“人生如梦”的感慨，今世之无奈却只能在清风明月间买醉。故地重游，联想古人，关照自己，正是有了这一层自我关照，才使这首词具有了更为普遍的意义，引起了多少人的共同的心理感受，正是这样，这首杰出的赤壁怀古词才有了长久的生命。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_00252书愤陆游·早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。这首诗抒发了诗人怎样的情感？对比失落书愤对比失落53内容情感：一方面赞扬诸葛亮，一方面悲自己，诸葛亮毕竟可以奋斗终身死而后已，而自己年已暮年却壮志难酬，对比之中报国无门的悲愤之情溢于言表。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_002542.同病相怜型自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，感慨身世，关照自我，抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。（怀古伤己）如李商隐《贾生》写汉文帝宣室召见贾谊，倾谈神鬼不谈治国之策，实则借贾谊来写自己的同样的遭遇，抒发并强化了诗人怀才不遇的感慨。2.同病相怜型55咏怀古迹·其三杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。有人说，《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面似乎只写了王昭君的怨恨，并无作者个人的咏怀。你同意这种说法吗？试作简要分析。咏怀古迹·其三56咏怀古迹五首(其三)杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。悲昭君以自悲也古人即我，我即古人咏怀古迹五首(其三)悲昭君以自悲也古人即我，我即古人57【分析】第一步：寻找连接点：诗人的遭遇与昭君相似点：1、昭君入宫被妒，他入朝被妒；2、昭君“一去紫台连朔漠”，他“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹》其一）；3、昭君思念故土，魂魄月夜归来，他思念长安；【分析】584、“每依北斗望京华(都城)”昭君敢于“怨恨”，他不敢怨君，5、所以借王昭君之事来写自己的怨恨和悲愤。第二步：归类，探求主旨：怀人伤己(同病相怜)高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_00259答案：1、不同意。2、从诗的表面来看，是咏昭君，实际上是借昭君来感怀，来寄托了自己的身世之感。3、寄托自己不被重用的忧思和怀才不遇的感伤。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_00260（二）怀古伤今古代诗人的主流是寒士，济天下拯黎民的念头使他们更多关注在国家政治、社会生活上。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。根据古迹或古事的现状可分以下几类：（二）怀古伤今611.昔盛今衰型既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景生情，抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽情。抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。这类诗作或抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；或忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。1.昔盛今衰型62尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情，金陵怀古几乎成为咏史诗的一个专题。过去的繁华随风远去，只留下一片荒芜，这让人顿生物换星移，世事沧桑之感。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_00263乌衣巷刘禹锡·朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。·旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。【朱雀桥】在金陵城外，乌衣巷在所工谢】王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。旧时王谢之家，庭多燕子。昔盛今衰型昔盛今衰型64诗人借凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_002652、借古讽今，别有寄托：借古讽今，劝诚今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武，以免重蹈历史覆辙(借古讽今)。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_00266江城子[五代]欧阳炯)晚日金陵异草平，落霞明，水无情六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜，照江城。[注]姑苏台：吴王夫差与宠妃西施长夜作乐之地，原址在苏州市西南姑苏山上。借古讽今型江城子借古讽今型67①“水无情”明写落日余晖中金陵城外长江浩荡东去的景色，暗指六朝帝王被历史无情地淘汰，他们荒淫豪奢的生活一去不复返。②“空有”明写六朝繁华已去，只剩月亮高挂，不但喻指六朝和吴王，而且暗示眼前的封建王朝是否会重演相似的一幕呢？③暗中寄寓警示后人不要重蹈覆辙之意。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_002683、物是人非型昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉，不由得让人做冷静的思考。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_00269台城韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。答：①诗的首句“江”“雨”“草”构筑出一派迷蒙清幽、如烟似雾的境界；二句写六朝往事如梦，台城早已破败；②三、四句写风景依旧，人世沧桑。③触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。台城704、理性反思作者站在历史的高度，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人，融进了自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。4、理性反思71乌江亭王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？王诗辛辣冷峻地指出项羽失败的最根本原因——失去人心，颇具政治家的眼光。乌江亭王安石72乌江李清照生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李诗认为人要讲求气节，活着要干轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河。高考备考古代诗歌鉴赏之咏史怀古诗课件_00273解题方法解读要求：(1)基础：明了诗人所咏的人和事。(2)关键：把握诗人在吟咏古人时寄托了自己怎样的感情。1、弄清史实