第3课画故事（第1课时）单幅画表现故事课件-湘美版美术八年级下册

第3课画故事单画幅故事第一课时八年级（下）相传正月初三是“老鼠娶亲”的大日子，这天晚上会听到老鼠吱吱叫的声音。为了不打扰老鼠娶亲的好事，在该晚人们会尽量提早熄灯就寝，并且在家中的厨房或老鼠常出没的角落，撒上一些米、盐、糕饼等表示庆贺，希望与老鼠打好交道以求少一些鼠害，祈望来年有个好的收成。长期以来，有关老鼠送嫁题材的民间文学、曲艺、美术等作品很多，遍及各地。《老鼠娶亲》的故事在中国各地广为流传，人们以“老鼠娶亲”年画的形式来委婉表达把老鼠逐出家门的意愿。老鼠固然可恶，但因其繁殖能力极强而无法根绝，由憎恶到恐惧再到假心假意的恭敬，甚至媚称之为“仓神”、“仓王”，但内心却希望把它们都“谴嫁”到猫嘴里，由此便产生了“老鼠娶亲”的各类民间年画。旧时我国民间曾将正月二十五日定为“填仓节”。人们管老鼠叫“仓神”。到“填仓节”这天，家家仓囤装满粮食，并虔诚祭祀，祈求“老鼠仓神”口下留情，少来偷吃，并祷祝年年五谷丰登，粮油满仓。《十二生肖的来历》称，玉皇派猫通知牛虎等禽兽上天排行次第。老鼠偷听到猫的传话后，捷足先登，糊涂的玉皇封之为十二生肖之首。猫反被挤出生肖之列，从此与鼠结下深仇。老鼠欲同猫化解怨恨，便请黄鼠狼做媒，将自己最漂亮的女儿许配给猫。猫满口应允。于是老鼠择定吉期，又偷了一只小孩的虎头鞋充花轿，把女儿送至猫窝。结果老鼠嫁女，嫁到猫公的肚子里。武强木版年画《老鼠娶亲》老鼠娶亲（年画）明代作品是怎样在迎亲队伍中突出新郎和新娘的？猫在画面中起到了什么作用？老鼠吹吹打打，场景热热闹闹、红红火火，但发人深思的是在画面的右上角蹲着一只神情淡漠的大猫。有着水深火热之仇的老鼠与猫，竟然同时出现在同一图上，令人不得不深思。或许它是对现实生活中行贿者的嘲讽吧，对阿谀奉承之徒的鞭策吧。骑马、坐轿的特定角色，色彩区别于其他老鼠滩头年画作为湖南省唯一的传统手工木版水印年画，以楚文化神秘、古拙、火辣、夸张的特征，在我国年画艺术中独树一帜，成为了首批国家级非物质文化遗产之一。《老鼠娶亲》是滩头年画系列作品中的代表作品，该作品获得2011年全国木板年画传承奖。鲁迅先生在《朝花夕拾》中对《老鼠娶亲》有专门的描写，并将该画视为珍品收藏。所用的手工抄纸是我国印刷年画中独一无二的纸张。滩头手工抄纸的生产过程极其复杂、从纸张的生产到木板的雕刻再到年画的制作，全部是手工完成，没有一道工序采用现代技术手段代替。该系列作品有着丰厚文化底蕴、具有浓郁地方烙印，其他地方不可复制。滩头年画制作工艺滩头年画风格猪福万代和气致祥用色大胆明快、造型夸张自然越南《老鼠娶亲》在画面布局、主体形象、主体行为、仪仗形制等各方面几乎与滩头年画《老鼠娶亲》一致，但是新郎头戴越南特有的翅帽状元帽，未持扇，队伍末尾两只老鼠作回头状，另有五个黑点表示阴阳五行。越南东湖年画《老鼠娶亲》俄罗斯版本则是老鼠给公猫组织葬礼，类似的形式，不同的文化背景却演变成了另一种故事。俄罗斯民间木版画《老鼠把公猫埋葬》借年画的形式来表达除鼠的意愿，造就了众多年画题材的创作，而这些年画随着历史的变迁又产生了新的传说和新的民俗。它们彼此渗透，才使我们看到了年画的生活内涵、民俗意义及文化价值。用绘画表现故事，首先要分析故事情节、人物形象、时间、地点、场景，提取、归纳绘画所需的要素，提炼故事情节发展的高潮或矛盾焦点来安排画面。耶稣得知自己已被弟子犹大出卖，在逾越节的晚上招集众弟子共进晚餐。耶稣入座后说：“你们中间有一个人出卖了我。”此话引起在座众弟子们的一阵骚动，整个场面陷于不安之中。画家生动地描绘了每个人对这句话作出的符合自己个性的反应。尝试分析耶稣和犹大的姿态和表情，说一说他们各自的心理活动。尝试描述其他门徒的反应。有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道：“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说：“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。节选自鲁迅《孔乙己》孔乙己（插图）现代丰子恺孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是