古诗词教学解析课件

古诗词古诗之美教学解析古诗词古诗之美教学解析长期有效1目录一、当前古诗词教学的误区二、学习品味古诗词的语言三、学习古诗词的情感感悟目录一、当前古诗词教学的误区二、学习品味古诗词的语言三、学习2壹古诗当前古诗词教学的误区壹古诗当前古诗词3以自主、探究、合作学习等形式取代了古诗词的诵读吟唱、语言品味、情感感悟。自主、探究学习是体现新课程理念的各科教学的共性。语文教学，特别是古诗词教学有着鲜明的、独特的个性。忽视了古诗词教学的特点，就没有了古诗词教学的“味道”。以解诗、读诗、背诗作为古诗词教学的基本模式，花大量时间用于理解分析内容、读通读顺。目前古诗词教学大都停留在这一层次。学生可以背诵许多古诗文，但诵读水平不高，品位不高。主要原因是学生没有学会“品诗”，没有学会吟诵，从品味诗句当中加深对诗中意境、情感的领悟。教学误区12以自主、探究、合作学习等形式取代了古诗词的诵读吟唱、语言品味4贰古诗学习品味古诗词的语言贰古诗学习品味古诗词的语言5古诗词语言的精妙、独特的韵味、深远的意境是“品”出来的。品味之源其一古诗词语言的教学不能只停留在理解的浅层，学会对语言的品味是古诗词教学的特色。品味之源其二语言的品味、语言素养体现在对语言的理解、品味、积累、实践诸多方面。品味之源其三教师的示范诵读，是对语言品味的导向。学生对语言的品味，通过教师的范读，领会、感悟、传神。品味之源其四古诗词语言的精妙、独特的韵味、深远的意境是“品”出来的。品味6教学方法古诗词的自主探究学习必须学会品诗。品味语言运用的精妙之处，感情色彩、表现手法。古诗词也可以让学生自主探究，提出问题。但不应停留在诗句内容的浅层，必须引导学生从诗句语言的运用、表达上提出问题。千锤百炼的诗眼、千古传颂的佳句、情景交融的写作技巧，都应引导学生自己思考发现、细细品味。教学方法古诗词的自主探究学习必须学会品诗。品味语言运用的精7教学方法语言的品味必须伴随着大量的诵读、细细的品读。古诗词的诵读、吟诵，有别于一般课文的朗读。一些古诗词教学读的量也很多，但就是读不出味道来。关键在于对诗句的诵读缺乏必要的引导，把诵读和语言的品味、情感的熏陶割裂开来。读诗先读题，品诗先品题。《送元二使安西》先让学生自读题，有的学生把“元二使”三个字连着读。教师再引导学生看注释，学生分别理解了“元二”“使”的意思，就读得正确了。一些成功的课例都是伴随着大量的诵读，学生加深了对诗的语言、意境、情感的感悟。教学方法语言的品味必须伴随着大量的诵读、细细的品读。古诗词8教学方法教师的示范诵读，是对语言品味的导向。学生对语言的品味，通过教师的范读，领会、感悟、传神。教师重视范读，而且读的水平很高。声情并成，既传韵，传达诗的韵味，又传情，传达诗的感情。有的一次又一次范读，每次读的目的不同，节奏、语感，情感的表达不同，或是鲜明对比，或是层层深化。既体现了教师的文化底蕴、语言艺术，也体现了教师精心的教学设计。教学方法教师的示范诵读，是对语言品味的导向。学生对语言的品9叁古诗学习古诗词的情感感悟叁古诗学习古诗词的情感感悟10如：教杜甫的《春望》，学生通过反复品读、诵读，比较“国破山河在，城春草木深”的诗句，自然体会到诗人爱国爱家、优国优民的情感，引起了共鸣。“情感态度”教学目标定位由于诗词时代背景的独特，学生学习时空的距离，“情感态度”教学目标的确定是古诗词教学的一个难点。教师必须与文本深入对话，了解作者及其写作所处的时代背景，准确把握诗的意境，情感及其表现手法，认真进行教学设计。观摩课所执教的一些诗词主题鲜明，情感强烈，情感目标的定位都比较恰当。如：教杜甫的《春望》，学生通过反复品读、诵读，比较“国破山11情感感悟和语言感悟融为一体古诗词情感的感悟，必须立足于语言感悟的逐步深化。随着对语言的感悟，学生对诗词情感的共鸣也不断升华内化。语言的品味是“读”出来的，情感的感悟也是“读”出来的。古诗词教学应特别强调：以读带情，以读悟情。教师引导学生依托文本，反复品味语言，以诵读作为基本学习方法，让学生在读的过程中，投入积极的思维和情感活动，既深化了语言的理解和感悟，同时又受到思想启迪和情感熏陶。情感感悟和语言感悟融为一体古诗词情感的感悟，必须立足于语言感12教师必须提自身高语言素养诗词诗词之美古诗词教学对教师的语言有更高的要求，老师应充分展示了自己的语言魅力，以自己的语言影响学生的语言，以自己情感激发学生的情感。如“风景旧曾谙”，让学生理解“谙”是熟悉的意思，从中知道诗人曾经很熟悉江南，现在很怀念江南，因而才抒发“能不忆江南”的感情。教师必须提自身高语言素养诗词诗词之美古诗词教学对教师的语言有13感谢聆听感谢聆听长期有效14古诗词古诗之美教学解析古诗词古诗之美教学解析长期有效15目录一、当前古诗词教学的误区二、学习品味古诗词的语言三、学习古诗词的情感感悟目录一、当前古诗词教学的误区二、学习品味古诗词的语言三、学习16壹古诗当前古诗词教学的误区壹古诗当前古诗词17以自主、探究、合作学习等形式取代了古诗词的诵读吟唱、语言品味、情感感悟。自主、探究学习是体现新课程理念的各科教学的共性。语文教学，特别是古诗词教学有着鲜明的、独特的个性。忽视了古诗词教学的特点，就没有了古诗词教学的“味道”。以解诗、读诗、背诗作为古诗词教学的基本模式，花大量时间用于理解分析内容、读通读顺。目前古诗词教学大都停留在这一层次。学生可以背诵许多古诗文，但诵读水平不高，品位不高。主要原因是学生没有学会“品诗”，没有学会吟诵，从品味诗句当中加深对诗中意境、情感的领悟。教学误区12以自主、探究、合作学习等形式取代了古诗词的诵读吟唱、语言品味18贰古诗学习品味古诗词的语言贰古诗学习品味古诗词的语言19古诗词语言的精妙、独特的韵味、深远的意境是“品”出来的。品味之源其一古诗词语言的教学不能只停留在理解的浅层，学会对语言的品味是古诗词教学的特色。品味之源其二语言的品味、语言素养体现在对语言的理解、品味、积累、实践诸多方面。品味之源其三教师的示范诵读，是对语言品味的导向。学生对语言的品味，通过教师的范读，领会、感悟、传神。品味之源其四古诗词语言的精妙、独特的韵味、深远的意境是“品”出来的。品味20教学方法古诗词的自主探究学习必须学会品诗。品味语言运用的精妙之处，感情色彩、表现手法。古诗词也可以让学生自主探究，提出问题。但不应停留在诗句内容的浅层，必须引导学生从诗句语言的运用、表达上提出问题。千锤百炼的诗眼、千古传颂的佳句、情景交融的写作技巧，都应引导学生自己思考发现、细细品味。教学方法古诗词的自主探究学习必须学会品诗。品味语言运用的精21教学方法语言的品味必须伴随着大量的诵读、细细的品读。古诗词的诵读、吟诵，有别于一般课文的朗读。一些古诗词教学读的量也很多，但就是读不出味道来。关键在于对诗句的诵读缺乏必要的引导，把诵读和语言的品味、情感的熏陶割裂开来。读诗先读题，品诗先品题。《送元二使安西》先让学生自读题，有的学生把“元二使”三个字连着读。教师再引导学生看注释，学生分别理解了“元二”“使”的意思，就读得正确了。一些成功的课例都是伴随着大量的诵读，学生加深了对诗的语言、意境、情感的感悟。教学方法语言的品味必须伴随着大量的诵读、细细的品读。古诗词22教学方法教师的示范诵读，是对语言品味的导向。学生对语言的品味，通过教师的范读，领会、感悟、传神。教师重视范读，而且读的水平很高。声情并成，既传韵，传达诗的韵味，又传情，传达诗的感情。有的一次又一次范读，每次读的目的不同，节奏、语感，情感的表达不同，或是鲜明对比，或是层层深化。既体现了教师的文化底蕴、语言艺术，也体现了教师精心的教学设计。教学方法教师的示范诵读，是对语言品味的导向。学生对语言的品23叁古诗学习古诗词的情感感悟叁古诗学习古诗词的情感感悟24如：教杜甫的《春望》，学生通过反复品读、诵读，比较“国破山河在，城春草木深”的诗句，自然体会到诗人爱国爱家、优国优民的情感，引起了共鸣。“情感态度”教学目标定位由于诗词时代背景的独特，学生学习时空的距离，“情感态度”教学目标的确定是古诗词教学的一个难点。教师必须与文本深入对话，了解作者及其写作所处的时代背景，准确把握诗的意境，情感及其表现手法，认真进行教学设计。观摩课所执教的一些诗词主题鲜明，情感强烈，情感目标的定位都比较恰当。如：教杜甫的《春望》，学生通过反复品读、诵读，比较“国破山25情感感悟和语言感悟融为一体古诗词情感的感悟，必须立足于语言感悟的逐步深化。随着对语言的感悟，学生对诗词情感的共鸣也不断升华内化。语言的品味是“读”出来的，情感的感悟也是“读”出来的。古诗词教学应特别强调：以读带情，以读悟情。教师引导学生依托文本，反复品味语言，以诵读作为基本学习方法，让学生在读的过程中，投入积极的思维和情感活动，既深化了语言的理解和感悟，同时又受到思想启迪和情感熏陶。情感感悟和语言感悟融为一体古诗词情感的感悟，必须立足于语