童话诗人-顾城课件

童话诗人——

顾城山东淄博沂源一中陈明童话诗人——顾城山东淄博沂源一中陈明顾城(1956—1993)是我国新时期朦胧诗派的代表人物，被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。他的诗纯真无瑕、扑朔迷离。但是，在充满梦幻和童稚的诗中，却也充溢着一股成年人的忧伤。这忧伤虽淡淡的，但又象铅一样沉重。因为这不仅是诗人个人的忧伤，而是一代人觉醒后的忧伤，是觉醒的一代人看到眼前现实而产生的忧伤。顾城(1956—1993)是我国新时期朦胧诗派的代表人物，顾城：1956年生于北京。12岁时辍学放猪。“文革”中开始写作。1973年开始学画，次年回京在厂桥街道做工。1977年重新开始写作。1980年初所在单位解体，失去工作，从此过漂游生活。1985年加入中国作家协会。1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。1988年赴新西兰，讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。1992年获德国DAAD创作年金，在德国写作。1993年10月8日在其新西兰寓所辞世。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。顾城：童话诗人顾城说他从小就想要一块地，然后在上面耕作，他很早就在为垦荒作准备，他甚至收集了关于木耳的知识，他知道所有的木耳都能吃，只除了一种生长在西藏的有毒素。顾城在上海找到了他的妻子谢烨。他们生活在这拥挤的寸土为金的城市里一间租赁来的小屋，那里的空气使顾城窒息。这城市的天空被楼房与高墙分割为一条条、一块块，路面也是支离破碎的，而且车水马龙，走在路上，简直险象环生。有一天，顾城决计要走了，童话诗人有一天，顾城决计要走了，他径直来到码头的售票大楼，他不知道要去哪里，他只知道要搭一条船。他向谢烨要二十块钱买一张船票，谢烨靠窗站着，用身体挡住窗口，以防顾城一头栽下去。他们僵持了很长时间，谁也不让谁。后来，谢烨说：“顾城，你看见吗，马路对面有个卖橘子的老头，你去拿个橘子来，无论是要还是偷，只要你拿个橘子，我就给你买船票。”这个橘子其实就是签证一样的东西，代表一种现实的可能性。顾城想来想去，就是没法去拿这个橘子，从小做一个乖孩子的教育这时候涌上心头，乞讨与偷盗全不是他能干的。于是他只得和谢烨回了那个小屋。有一天，顾城决计要走了，他径直来到码头的售票大楼，他不知道要纯真无暇的激流岛生活他们在新西兰的南太平洋上，找到了一个原始的小岛——激流岛。他们住了下来，一穷二白，没有吃的。曾经啃过树，还吃过能够制造幻觉的野草。最后，牡蛎救了他们。这样，他们就做了岛上的渔民。然后，顾城就去种菜了，他每天扛着锄头去开荒，锄子扎进泥土又翻起泥土的一瞬间，他喜不自禁。顾城深翻了泥土，播下菜籽，等待菜籽发芽，长出叶子，叶子再被各种无名的虫子吃光。最后，他心满意足地扛着锄子回家。他们那个小屋是他们两个人亲手盖的，吃了很多苦。顾城跟我讲，怎么从山上把石头搬下来，为了盖这石头屋，盖了洗澡，又没自来水啊，做个蓄水池在屋顶上，怎么艰苦。讲了很多这种事。这小屋是顾城整个的心血。

纯真无暇的激流岛生活回归自然是多么难后来，顾城得了一笔稿费，他们决定发展畜牧业，实行生产自救。这天他们去邻近的农场买了二百只鸡，余下的钱还够买两个月的饲料。养鸡业的第一个难题是他们始料未及，这是世代生长在现代化流水线上的鸡类，它们祖祖辈辈居住在笼子里，它们竟不再会走路，它们还不会从地上啄食。为使它们吃食，顾城谢烨绞尽脑汁。他们终于想出一个办法，把饲料放在一条木板上，然后一人一头来回晃动，模仿流水线的饲料传送带，它们就这样开始吃食了。顾城谢烨想，回归自然是多么难啊！他们还想，在这个文明世界里要过自然的生活要花多少代价啊！

回归自然是多么难后来，鸡们渐渐地学会了从地上啄食，它们开始走动，甚至学着飞翔，将它们的腿肌锻炼得很结实。它们全是那样硕大强壮的体魄，停在那里，就好象停了一群鹰。当两个月过去，饲料吃完的那一天，它们开始下蛋了，每个蛋都有盈盈一握，十来个便装满一篮子。顾城挎着篮子去卖蛋的情景，多么叫人高兴。就此，他们进入了一个衣食无忧，并且少有积余的阶段，他们还了一点银行贷款，修补了屋顶的大洞，扩建了阳台。站在阳台上，望着太阳和月亮落下森林，再唱着一些旧歌。雨后的景色最是惊人，巨大的彩虹一直落到脚底。然后，院子里三棵果树开始结果了，碗大的杏子一个一个砸在地上，等着顾城拾到篮子里去。后来，鸡们渐渐地学会了从地上啄食，它们开始走动，甚至学着飞翔

顾城与妻子谢烨

谢烨像母亲一样宠爱着顾城，从来不拂他心意，顾城对她很依恋，也很顺从。她很能干，一直靠自己的臂膀支持着一家的经济。而且，她还宽容地包容着顾城和他的情人英儿。三个人和谐地生活在岛上…顾城与妻子谢烨顾城给儿子起名木耳，后来排斥自己的儿子，把他寄养在毛利人家里，也不让谢烨去任何别的地方，包括去看儿子。他认为儿子是闯进他的世界里的，对他的生活是一种侵犯。只是死之前，顾城对儿子有了柔情，以前他看见儿子就要绕开走的，从没抱过儿子。顾城与儿子顾城给儿子起名木耳，后来排斥自己的儿子，把他寄养在毛利人家里顾城与英儿

顾城同时爱着两位女性，他的妻子谢烨，还有一位：英儿著有《勇退激流岛》一书。书中详细讲述了三人的感情纠葛。英儿为逃避与已婚之夫刘湛秋的纠缠，在顾城夫妇的帮助下，来到新西兰激流岛，一起居住，要出去找工作，顾城就不高兴了。三个人就这样生活在岛上。后来嫁给了50岁的约翰，移居澳大利亚。顾城与英儿

顾城同时爱着两位女性，他的妻子谢烨，还有一位：顾城之死在激流岛，顾城已经基本上不写东西了，他把自己的精神世界像宗教一样进行建构，实际上已经偏离了人性。在国内，各种社会的、朋友的无形约束对他是一种尺度吧。一个正常的人不能离开社会的舆论与压力。他的精神王国是一种极端理想主义的、没有人性基础的理念。

。但是有人把他说成是嗜血成性啊，亲手养的鸡，一夜把它杀光。说得顾城原来就有杀人的倾向似的。顾城不要谢烨打扮，谢烨上海女孩子，爱美的天性，完全是得到最残酷的压制。不让她穿泳装。

顾城之死结婚之後，顾城的名声更大，更敢于与保守的旧文艺界展开辩论，因此吸引了很多年轻的仰慕者，其中一位女孩子英儿，大胆地向他示爱，并且得到顾城的回应。海外的学术机构开始介绍中国新一代的诗人，1987年，顾城便有机会与谢烨离开中国移民新西兰激流岛定居。顾城在新西兰改变了他的人生哲学，抛弃一切挣钱的机会。然而，他未忘记英儿，主观地希望所爱的另一个女人可以前来新西兰共同生活。谢烨真的完成他的幻想，接了英儿到激流岛。激流岛上的顾城，除了写诗，除了一味的停留在自己的诗歌童话王国里面，他什么都不会，宁愿在家里养鸡，也不愿意去大学教书。谢烨，在支持这个家。结婚之後，顾城的名声更大，更敢于与保守的旧

顾城迷失了，迷失在爱与现实中，谢烨开始觉得他有精神病，只把妻子看成是自己的母亲，连儿子都想送给别人抚养了。钱的问题在困扰着谢烨，她为了家，为了儿子，帮顾城申请了一个到博尔基金，前提就是教书。顾城恼怒了，他离不开自己的意想，他还沉溺在自己的女儿国，伊甸园里面。此时，英儿向他表白了，她希望代替谢烨，这个时候顾城还想着伊甸园，一个男人心里装着两个女人。顾城迷失了，迷失在爱与现实中，谢烨开始谢烨失望了，决心与顾城离婚，更准确的说，离开幻想的生活，重过实实在在的群体生活，终于与顾城离了婚。而英儿在这段空虚的日子里，结识了洋人约翰，也离开了顾城。顾城失去了所依赖及所爱惜的两个女人，不知道怎样活下去，不知道怎样适应现实生活，他在迷茫，失落，恐惧的情绪下砍死了太太谢烨再而自毁了生命，留下给世界的，只有一个五岁的孤儿，一本控诉英儿的小说，百多首精彩的新诗。谢烨失望了，决心与顾城离婚，更准确的说，离开公元1993年10月8日。南太平洋激流岛。顾城最用斧子砍死自己的妻子，而后，顾城自缢身亡。仅仅一瞬间，一个空白，一个悲剧，一个疑团，得以形成“在灵魂安静之后，血液还会流过许多年代。”他身上有太多的美好的事物，比如：春天，女孩，鲜花，月亮，露珠，蓝天和云朵。这使他变得唯美。而唯美的事物都是经不起现实的碰撞的。作为一个诗人，顾城不断接近那种水晶般清澈而透明的纯粹，这样，他就必需不断舍弃他身上的物质世界。他舍弃一切与生命本真无关的东西，舍弃到不能再舍，终于他成了一个透明的结晶体，清澈，明亮，闪烁着露珠的光芒，却又那么脆弱，任何一丝现实的微风都可以让他颤动不已。而人来自于尘土，最终还得要在尘土中生活。

公元1993年10月8日。南太平洋激流岛。顾城最用斧子砍死自顾城就把自己的世尘生活全部建立在谢烨的生活之上了，这样，他生命的根须深深扎在谢烨的生命之中，从中汲取那种一个诗人物质性生存所必需的世俗生活的汁液。谢烨一直在顾城的诗人生活中充当着妻子兼母亲这一角色，提供妻子般的温柔和母亲般的呵护。女人是天使，但天使在人间，再纯洁的天使也会不可避免的有着人的种种欲望。到最后，冲突不可避免。

“诗人被神灵抛弃的时候，他不比任何一个人高尚。”

顾城就把自己的世尘生活全部建立在谢烨的生活之上了，这样，他生

土拨鼠土拨鼠在挖土有人问土里有什么土拨鼠说：土里有土“土里有土”，我似乎可以嗅到泥土的味道，腥鲜的，因为泥鳅在其中穿梭，不知究竟是一种纯粹，还是一种深奥，只觉得互相都走到了极端。于是，顾城——如此忧郁、寂寞的一位诗人，心灵的干涸造就了他的极端。他无处不在的贯彻着他的纯粹，“我是个偏执的人，喜欢绝对”，是纯粹使他偏执，临死前他说“是妻子和情人把我的心脏弄脏了，让我死不干净”。纯粹、洁净、美，是顾城一生的追求，而他死得却如此狼狈，或许进入天堂亦是一种更为纯粹的纯粹。土拨鼠“土里有土”，我似乎可以嗅到泥土的味道，顾城的这首小诗正是通过现实距离与心理距离之间的矛盾来暗示出人与人之间的疏远和戒备，有一种孤独意识在。

顾城的这首小诗正是通过现实距离与心理距离之间的矛盾来暗示出人

一代人黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明诗人为这短短的两行诗冠以《一代人》这个博大的标题，这就为我们规定了进入此诗的视角----社会评判性质的视角。“黑夜”象征着那场空前的浩劫；“黑色的眼睛”在这里具有双重寓意：一是指这双眼睛曾被“黑夜”所欺骗、所熏染，一是指这双眼睛在被欺骗之后发生了深刻的怀疑，它在黑暗中，渐渐培养起一种觉悟，一种适应力和穿透力，它具有了全新的品质，最终成为“黑夜”的判逆，成为“寻找光明”的生命意志的象征。一代人

《我是一个任性的孩子》

也许我是被妈妈宠坏的孩子我任性我希望每一个时刻都像彩色蜡笔那样美丽我希望能在心爱的白纸上画画画出笨拙的自由画下一只永远不会流泪的眼睛

《我是一个任性的孩子》一片天空一片属于天空的羽毛和树叶一个淡绿的夜晚和苹果我想画下早晨画下露水所能看见的微笑画下所有最年轻的没有痛苦的爱情她没有见过阴云她的眼睛是晴空的颜色她永远看着我永远，看着绝不会忽然掉过头去一片天空

我想画下遥远的风景画下清晰的地平线和水波画下许许多多快乐的小河画下丘陵——长满淡淡的茸毛我让它们挨得很近让它们相爱让每一个默许每一阵静静的春天激动都成为一朵小花的生日

我还想画下未来我没见过她，也不可能但知道她很美我画下她秋天的风衣画下那些燃烧的烛火和枫叶画下许多因为爱她而熄灭的心画下婚礼画下一个个早早醒来的节日——上面贴着玻璃糖纸和北方童话的插图我是一个任性的孩子我想涂去一切不幸我还想画下未来我想在大地上画满窗子让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明我想画下风画下一架比一架更高大的山岭画下东方民族的渴望画下大海——无边无际愉快的声音最后，在纸角上我还想画下自己我想在大地上

画下一只树熊他坐在维多利亚深色的丛林里坐在安安静静的树枝上发愣他没有家没有一颗留在远处的心他只有，许许多多浆果一样的梦和很大很大的眼睛我在希望在想但不知为什么我没有领到蜡笔画下一只树熊没有得到一个彩色的时刻我只有我我的手指和创痛只有撕碎那一张张心爱的白纸让它们去寻找蝴蝶让它们从今天消失我是一个孩子一个被幻想妈妈宠坏的孩子我任性

1981年3月没有得到一个彩色的时刻顾城传奇的一生已经被拍成了电影《顾城别恋》顾城传奇的一生已经被拍成了电影《顾城别恋》顾城照片顾城照片英儿（原名李英）英儿（原名李英）黑夜给了我黑色的眼睛

我却用它寻找光明黑夜给了我黑色的眼睛我希望能在心爱的白纸上画画画出笨拙的自由画下一只永远不会流泪的眼睛我想在大地上画满窗子让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明我希望我想一片天空一片属于天空的羽毛和树叶一个淡绿的夜晚和苹果我想画下早晨画下露水所能看见的微笑画下所有最年轻的没有痛苦的爱情她没有见过阴云她的眼睛是晴空的颜色她永远看着我永远，看着一片天空最真最美来自童话世界的诗人

——怀念顾城最真读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。---歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。---莎士比亚书籍是巨大的力量。---列宁好的书籍是最贵重的珍宝。---别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。---马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。---雨果

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。---孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。---霍伯斯[英国作家]读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。---克尼雅日宁[俄国剧作家・诗人]要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。---法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。---麦考利[英国作家]读书而不回想，犹如食物而不消化。---伯克[美国想思家]读书而不能运用，则所读书等于废纸。---华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。---彼特拉克[意大利诗人]生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。---高尔基读书越多，越感到腹中空虚。---雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。---富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。---伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。---杜甫读万卷书，行万里路。---顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。---朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。---鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。---朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。---胡居仁[明]读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。---吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。---顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。---刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。---郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。---王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。---郑玄读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。---歌德童话诗人——

顾城山东淄博沂源一中陈明童话诗人——顾城山东淄博沂源一中陈明顾城(1956—1993)是我国新时期朦胧诗派的代表人物，被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。他的诗纯真无瑕、扑朔迷离。但是，在充满梦幻和童稚的诗中，却也充溢着一股成年人的忧伤。这忧伤虽淡淡的，但又象铅一样沉重。因为这不仅是诗人个人的忧伤，而是一代人觉醒后的忧伤，是觉醒的一代人看到眼前现实而产生的忧伤。顾城(1956—1993)是我国新时期朦胧诗派的代表人物，顾城：1956年生于北京。12岁时辍学放猪。“文革”中开始写作。1973年开始学画，次年回京在厂桥街道做工。1977年重新开始写作。1980年初所在单位解体，失去工作，从此过漂游生活。1985年加入中国作家协会。1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。1988年赴新西兰，讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。1992年获德国DAAD创作年金，在德国写作。1993年10月8日在其新西兰寓所辞世。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。顾城：童话诗人顾城说他从小就想要一块地，然后在上面耕作，他很早就在为垦荒作准备，他甚至收集了关于木耳的知识，他知道所有的木耳都能吃，只除了一种生长在西藏的有毒素。顾城在上海找到了他的妻子谢烨。他们生活在这拥挤的寸土为金的城市里一间租赁来的小屋，那里的空气使顾城窒息。这城市的天空被楼房与高墙分割为一条条、一块块，路面也是支离破碎的，而且车水马龙，走在路上，简直险象环生。有一天，顾城决计要走了，童话诗人有一天，顾城决计要走了，他径直来到码头的售票大楼，他不知道要去哪里，他只知道要搭一条船。他向谢烨要二十块钱买一张船票，谢烨靠窗站着，用身体挡住窗口，以防顾城一头栽下去。他们僵持了很长时间，谁也不让谁。后来，谢烨说：“顾城，你看见吗，马路对面有个卖橘子的老头，你去拿个橘子来，无论是要还是偷，只要你拿个橘子，我就给你买船票。”这个橘子其实就是签证一样的东西，代表一种现实的可能性。顾城想来想去，就是没法去拿这个橘子，从小做一个乖孩子的教育这时候涌上心头，乞讨与偷盗全不是他能干的。于是他只得和谢烨回了那个小屋。有一天，顾城决计要走了，他径直来到码头的售票大楼，他不知道要纯真无暇的激流岛生活他们在新西兰的南太平洋上，找到了一个原始的小岛——激流岛。他们住了下来，一穷二白，没有吃的。曾经啃过树，还吃过能够制造幻觉的野草。最后，牡蛎救了他们。这样，他们就做了岛上的渔民。然后，顾城就去种菜了，他每天扛着锄头去开荒，锄子扎进泥土又翻起泥土的一瞬间，他喜不自禁。顾城深翻了泥土，播下菜籽，等待菜籽发芽，长出叶子，叶子再被各种无名的虫子吃光。最后，他心满意足地扛着锄子回家。他们那个小屋是他们两个人亲手盖的，吃了很多苦。顾城跟我讲，怎么从山上把石头搬下来，为了盖这石头屋，盖了洗澡，又没自来水啊，做个蓄水池在屋顶上，怎么艰苦。讲了很多这种事。这小屋是顾城整个的心血。

纯真无暇的激流岛生活回归自然是多么难后来，顾城得了一笔稿费，他们决定发展畜牧业，实行生产自救。这天他们去邻近的农场买了二百只鸡，余下的钱还够买两个月的饲料。养鸡业的第一个难题是他们始料未及，这是世代生长在现代化流水线上的鸡类，它们祖祖辈辈居住在笼子里，它们竟不再会走路，它们还不会从地上啄食。为使它们吃食，顾城谢烨绞尽脑汁。他们终于想出一个办法，把饲料放在一条木板上，然后一人一头来回晃动，模仿流水线的饲料传送带，它们就这样开始吃食了。顾城谢烨想，回归自然是多么难啊！他们还想，在这个文明世界里要过自然的生活要花多少代价啊！

回归自然是多么难后来，鸡们渐渐地学会了从地上啄食，它们开始走动，甚至学着飞翔，将它们的腿肌锻炼得很结实。它们全是那样硕大强壮的体魄，停在那里，就好象停了一群鹰。当两个月过去，饲料吃完的那一天，它们开始下蛋了，每个蛋都有盈盈一握，十来个便装满一篮子。顾城挎着篮子去卖蛋的情景，多么叫人高兴。就此，他们进入了一个衣食无忧，并且少有积余的阶段，他们还了一点银行贷款，修补了屋顶的大洞，扩建了阳台。站在阳台上，望着太阳和月亮落下森林，再唱着一些旧歌。雨后的景色最是惊人，巨大的彩虹一直落到脚底。然后，院子里三棵果树开始结果了，碗大的杏子一个一个砸在地上，等着顾城拾到篮子里去。后来，鸡们渐渐地学会了从地上啄食，它们开始走动，甚至学着飞翔

顾城与妻子谢烨

谢烨像母亲一样宠爱着顾城，从来不拂他心意，顾城对她很依恋，也很顺从。她很能干，一直靠自己的臂膀支持着一家的经济。而且，她还宽容地包容着顾城和他的情人英儿。三个人和谐地生活在岛上…顾城与妻子谢烨顾城给儿子起名木耳，后来排斥自己的儿子，把他寄养在毛利人家里，也不让谢烨去任何别的地方，包括去看儿子。他认为儿子是闯进他的世界里的，对他的生活是一种侵犯。只是死之前，顾城对儿子有了柔情，以前他看见儿子就要绕开走的，从没抱过儿子。顾城与儿子顾城给儿子起名木耳，后来排斥自己的儿子，把他寄养在毛利人家里顾城与英儿

顾城同时爱着两位女性，他的妻子谢烨，还有一位：英儿著有《勇退激流岛》一书。书中详细讲述了三人的感情纠葛。英儿为逃避与已婚之夫刘湛秋的纠缠，在顾城夫妇的帮助下，来到新西兰激流岛，一起居住，要出去找工作，顾城就不高兴了。三个人就这样生活在岛上。后来嫁给了50岁的约翰，移居澳大利亚。顾城与英儿

顾城同时爱着两位女性，他的妻子谢烨，还有一位：顾城之死在激流岛，顾城已经基本上不写东西了，他把自己的精神世界像宗教一样进行建构，实际上已经偏离了人性。在国内，各种社会的、朋友的无形约束对他是一种尺度吧。一个正常的人不能离开社会的舆论与压力。他的精神王国是一种极端理想主义的、没有人性基础的理念。

。但是有人把他说成是嗜血成性啊，亲手养的鸡，一夜把它杀光。说得顾城原来就有杀人的倾向似的。顾城不要谢烨打扮，谢烨上海女孩子，爱美的天性，完全是得到最残酷的压制。不让她穿泳装。

顾城之死结婚之後，顾城的名声更大，更敢于与保守的旧文艺界展开辩论，因此吸引了很多年轻的仰慕者，其中一位女孩子英儿，大胆地向他示爱，并且得到顾城的回应。海外的学术机构开始介绍中国新一代的诗人，1987年，顾城便有机会与谢烨离开中国移民新西兰激流岛定居。顾城在新西兰改变了他的人生哲学，抛弃一切挣钱的机会。然而，他未忘记英儿，主观地希望所爱的另一个女人可以前来新西兰共同生活。谢烨真的完成他的幻想，接了英儿到激流岛。激流岛上的顾城，除了写诗，除了一味的停留在自己的诗歌童话王国里面，他什么都不会，宁愿在家里养鸡，也不愿意去大学教书。谢烨，在支持这个家。结婚之後，顾城的名声更大，更敢于与保守的旧

顾城迷失了，迷失在爱与现实中，谢烨开始觉得他有精神病，只把妻子看成是自己的母亲，连儿子都想送给别人抚养了。钱的问题在困扰着谢烨，她为了家，为了儿子，帮顾城申请了一个到博尔基金，前提就是教书。顾城恼怒了，他离不开自己的意想，他还沉溺在自己的女儿国，伊甸园里面。此时，英儿向他表白了，她希望代替谢烨，这个时候顾城还想着伊甸园，一个男人心里装着两个女人。顾城迷失了，迷失在爱与现实中，谢烨开始谢烨失望了，决心与顾城离婚，更准确的说，离开幻想的生活，重过实实在在的群体生活，终于与顾城离了婚。而英儿在这段空虚的日子里，结识了洋人约翰，也离开了顾城。顾城失去了所依赖及所爱惜的两个女人，不知道怎样活下去，不知道怎样适应现实生活，他在迷茫，失落，恐惧的情绪下砍死了太太谢烨再而自毁了生命，留下给世界的，只有一个五岁的孤儿，一本控诉英儿的小说，百多首精彩的新诗。谢烨失望了，决心与顾城离婚，更准确的说，离开公元1993年10月8日。南太平洋激流岛。顾城最用斧子砍死自己的妻子，而后，顾城自缢身亡。仅仅一瞬间，一个空白，一个悲剧，一个疑团，得以形成“在灵魂安静之后，血液还会流过许多年代。”他身上有太多的美好的事物，比如：春天，女孩，鲜花，月亮，露珠，蓝天和云朵。这使他变得唯美。而唯美的事物都是经不起现实的碰撞的。作为一个诗人，顾城不断接近那种水晶般清澈而透明的纯粹，这样，他就必需不断舍弃他身上的物质世界。他舍弃一切与生命本真无关的东西，舍弃到不能再舍，终于他成了一个透明的结晶体，清澈，明亮，闪烁着露珠的光芒，却又那么脆弱，任何一丝现实的微风都可以让他颤动不已。而人来自于尘土，最终还得要在尘土中生活。

公元1993年10月8日。南太平洋激流岛。顾城最用斧子砍死自顾城就把自己的世尘生活全部建立在谢烨的生活之上了，这样，他生命的根须深深扎在谢烨的生命之中，从中汲取那种一个诗人物质性生存所必需的世俗生活的汁液。谢烨一直在顾城的诗人生活中充当着妻子兼母亲这一角色，提供妻子般的温柔和母亲般的呵护。女人是天使，但天使在人间，再纯洁的天使也会不可避免的有着人的种种欲望。到最后，冲突不可避免。

“诗人被神灵抛弃的时候，他不比任何一个人高尚。”

顾城就把自己的世尘生活全部建立在谢烨的生活之上了，这样，他生

土拨鼠土拨鼠在挖土有人问土里有什么土拨鼠说：土里有土“土里有土”，我似乎可以嗅到泥土的味道，腥鲜的，因为泥鳅在其中穿梭，不知究竟是一种纯粹，还是一种深奥，只觉得互相都走到了极端。于是，顾城——如此忧郁、寂寞的一位诗人，心灵的干涸造就了他的极端。他无处不在的贯彻着他的纯粹，“我是个偏执的人，喜欢绝对”，是纯粹使他偏执，临死前他说“是妻子和情人把我的心脏弄脏了，让我死不干净”。纯粹、洁净、美，是顾城一生的追求，而他死得却如此狼狈，或许进入天堂亦是一种更为纯粹的纯粹。土拨鼠“土里有土”，我似乎可以嗅到泥土的味道，顾城的这首小诗正是通过现实距离与心理距离之间的矛盾来暗示出人与人之间的疏远和戒备，有一种孤独意识在。

顾城的这首小诗正是通过现实距离与心理距离之间的矛盾来暗示出人

一代人黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明诗人为这短短的两行诗冠以《一代人》这个博大的标题，这就为我们规定了进入此诗的视角----社会评判性质的视角。“黑夜”象征着那场空前的浩劫；“黑色的眼睛”在这里具有双重寓意：一是指这双眼睛曾被“黑夜”所欺骗、所熏染，一是指这双眼睛在被欺骗之后发生了深刻的怀疑，它在黑暗中，渐渐培养起一种觉悟，一种适应力和穿透力，它具有了全新的品质，最终成为“黑夜”的判逆，成为“寻找光明”的生命意志的象征。一代人

《我是一个任性的孩子》

也许我是被妈妈宠坏的孩子我任性我希望每一个时刻都像彩色蜡笔那样美丽我希望能在心爱的白纸上画画画出笨拙的自由画下一只永远不会流泪的眼睛

《我是一个任性的孩子》一片天空一片属于天空的羽毛和树叶一个淡绿的夜晚和苹果我想画下早晨画下露水所能看见的微笑画下所有最年轻的没有痛苦的爱情她没有见过阴云她的眼睛是晴空的颜色她永远看着我永远，看着绝不会忽然掉过头去一片天空

我想画下遥远的风景画下清晰的地平线和水波画下许许多多快乐的小河画下丘陵——长满淡淡的茸毛我让它们挨得很近让它们相爱让每一个默许每一阵静静的春天激动都成为一朵小花的生日

我还想画下未来我没见过她，也不可能但知道她很美我画下她秋天的风衣画下那些燃烧的烛火和枫叶画下许多因为爱她而熄灭的心画下婚礼画下一个个早早醒来的节日——上面贴着玻璃糖纸和北方童话的插图我是一个任性的孩子我想涂去一切不幸我还想画下未来我想在大地上画满窗子让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明我想画下风画下一架比一架更高大的山岭画下东方民族的渴望画下大海——无边无际愉快的声音最后，在纸角上我还想画下自己我想在大地上

画下一只树熊他坐在维多利亚深色的丛林里坐在安安静静的树枝上发愣他没有家没有一颗留在远处的心他只有，许许多多浆果一样的梦和很大很大的眼睛我在希望在想但不知为什么我没有领到蜡笔画下一只树熊没有得到一个彩色的时刻我只有我我的手指和创痛只有撕碎那一张张心爱的白纸让它们去寻找蝴蝶让它们从今天消失我是一个孩子一个被幻想妈妈宠坏的孩子我任性

1981年3月没有得到一个彩色的时刻顾城传奇的一生已经被拍成了电影《顾城别恋》顾城传奇的一生已经被拍成了电影《顾城别恋》顾城照片顾城照片英儿（原名李英）英儿（原名李英）黑夜给了我黑色的眼睛

我却用它寻找光明黑夜给了我黑色的眼睛我希