市场经济和道德的关系

市场经济和道德的关系市场经济和道德的关系市场经济和道德的关系资料仅供参考文件编号：2022年4月市场经济和道德的关系版本号：A修改号：1页次：1.0审核：批准:发布日期：市场经济与道德的关系院系：经济与管理学院班级：市场营销一班学号：指导老师：姓名：【摘要】有人说市场经济的发展推动了人们道德水准的提高；也有人不同意这种说法，认为市场经济带来的客观后果是道德“滑坡”。市场经济与道德互斥吗在很多人看来市场经济多以追逐营利为目的，市场经济的支持者通常主张，人们所追求的私利其实是一个社会最好的利益。而道德这种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，往往代表着社会的正面价值取向，给人以规范的感觉。在市场经济条件下加强道德建设的问题已成为理论界和社会各界关注的热点问题，对此问题的探讨对社会的发展和和谐社会的建设具有重要的意义。【关键词】社会市场经济道德题目：市场经济与道德的关系引言改革开放二十几年来中国经济以世人惊叹的速度发展，人民的物质文化空前丰富，但是在这繁荣的背后也掩盖了许多随着经济发展而产生的道德问题，以至于人们开始怀念改革开放前那段“民风淳朴”的日子，难道市场经济的发展是要以道德的沦丧为代价吗中国的经济要想进一步发展，社会要想和谐进步就避不开这个话题。市场经济的特征美国经济学家杜和克洛认为，“市场经济的特征是，生产要素的私人所有制，由利润动机引导生产经营的私人积极性，以及家庭关于支出决策和储蓄决策的选择自由。”又例如，美国经济学家汤普逊认为，“市场经济最重要的特征是：经济资源和生产资料私人所有制，个人选择自由，竞争，利润动机，以及市场需求和供给条件所决定的价格。”可以说市场经济扩大了私有制，以利润为直接的生产目的，生产要素和产品通过市场来分配，市场竞争激烈，市场经济是通过市场机制来实现资源优化配置的一种经济运行方式。这提高了人们生产的积极性，在一定程度上促进了社会经济的发展，但是市场经济也存在一定的局限性，市场经济的自发性、盲目性、滞后性是不容忽略的。关于市场经济存在两种理论传统，一种是以亚当斯密为代表的经济自由主义，强调市场机制是绝对合理的传统。另一种是以马克思和凯恩斯为代表的认为市场机制是有缺陷的传统。我认为市场机制本事是有缺陷的，周期性的经济危机就表明了这种缺陷。但是不能否定的是市场经济在整个社会发展中所起到的作用，它使社会经济生活全面市场化，商品经济内在潜能的充分发挥，推动了生产力的高速发展。二、道德的定义马克思主义认为，道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则和规范。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。马克思深刻地指出：“道德的基础是人类精神的自律”。这意味着道德动机必须是超越狭隘功利的。也可以说，正是由于超功利性，道德方能达到自律。道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天的宣传教育及\o"社会舆论"社会舆论的长期影响而逐渐形成的。这是一种\o"道德相对主义"道德相对主义，道德很多时候跟\o"良心"良心一起谈及，良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。从人性的角度出发我认为道德建设不是训导人们放弃追求个人利益,而是要求人们用符合道德的方式获得个人利益。三、我国市场经济的发展和道德的现状改革开放三十年来中国经济取得了世界瞩目的成就，在国际经济风险动荡中站稳了脚跟，2010年中国GDP比上年增长10.3%，居世界第二位，中国外汇储备居世界第一位，加入世贸组织十年，中国在世界贸易中的比重从%提高到%，成为世界第一大出口国、第二大进口国。中国经济的增长成为推动世界经济增长的主导性因素。中国市场经济的发展有目共睹，我们摘掉了贫穷落后的帽子，基本上达到了小康的水平但是与此同时中国市场经济的道德却令人堪忧，实验证明，人如果不经常用道德约束自己，就可能采取不道德甚至违法的手谋取各种利益。近些年来，中国市场上的不道德现象有愈演愈烈之势，例如，房地产商别具肺肠地忽悠说“在银行存款负利率时代不买房子是傻瓜，房价只会涨不会跌”。这并非个例，如今的市场经济下道德缺失的现状缺失令人担忧，假制售劣、坑蒙拐骗、偷税漏税、走私贩私、合同欺诈、地沟油、三聚氰胺等事件层出不穷。但是也有事实是西方社会不仅建立了高度发展的物质文明其道德文明同样值得称道。应该说当今中国社会出现的这些问题很多是由于我们缺乏适当的道德伦理理论的引导，从而不择手段，急功近利谋求利益。市场经济的发展和道德的关系分析市场经济其实也是道德经济。市场经济的老祖宗亚当·斯密，留下了两部传世巨著：《道德情操论》和《国民财富的性质和原因的研究》（即被称为市场经济圣经的《国富论》）。这两部巨著也正是西方市场经济社会发展的经济学基础和伦理学基础。在《道德情操论》中，他强调道德对于市场经济的极端重要性。市场经济其实是以人的自私自利为基础的，换言之，市场的基因是有毒的，近代以来的西方国家依靠历史悠久的基督教传统和逐步建立的现代民主制度这两手来抗衡市场经济的毒性，才使得社会大体上保持健康运行，避免市场经济最终演变为冰冷僵硬的市场社会。温家宝总理在多个场合提到了这本书。2005年，温家宝总理在两会上对企业家说：“亚当·斯密的《国富论》，各位都很熟悉，他所著的《道德情操论》同样精彩。”[1]中国建立了市场经济的经济体制，但没有建立起符合市场社会的道德伦理机制。一些经济学家曲解了现代西方经济学鼻祖亚当斯密的思想，认为市场经济就是“自由放任”，反对政府调控，反对道德介入，为市场中的贪婪推波助澜。其实，斯密所讲的“自由”是用道德、法律来确保平民阶级进入市场进行公平竞争的自由。斯密经济构架的基础是道德，没读过他的成名作《道德情操论》根本读不懂《国富论》。中国有句古话“仓禀实而知礼节”只要经济发展了，道德的水平就能提上去吗正如经济学家茅于轼所说:我们都知道道德和经济是相关的，如果一个人吃不饱饭，你要求他讲道德，不是不可能是很困难。但是生活好了也未必一定道德就高。“优俸养廉”,就是主张给政府官员很高的工资，让他不贪污，我觉得这不一定对。但是有一条是对的，你给他的工资，知道要够他的生活，如果连生活都难以为继，那他作为一个人，生存是第一位的，他找点小钱是难免的，这时候你跟他谈道德什么的，是没有意义的。[2]所以说讲道德的社会，经济越容易发展，这是互相在作用的。恪守道德并非就要求我们要无私奉献、大公无私为人们服务，这并不现实。五、结论市场经济与道德的并不是互斥的。市场经济应该是道德的经济，当缺失适当的道德力量的引导，整个社会倾向于投机取巧而非去创造社会价值，那这个的社会的经济也是无法得到长久的正常的发展的随着社会主义市场经济体制的建立和发展，社会道德观也必将产生新的内涵，社会主义市场经济的顺利发展，也要求全社会各方面树立新的道德观。论语上说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”君子爱财也必须恪守道德观念，取之有道