《诗经-魏风-伐檀》课件

魏风·伐檀《诗经》魏风·伐檀有一个成语，叫做“他山之石，可以攻玉”，不知大家是否熟悉，它的意思是借助别的山上的石头，可以用来琢磨玉器，后来用以比喻能帮助自己改正缺点错误的朋友。这个成语出自哪儿呢？它出自《诗经·小雅·鹤鸣》。有一个成语，叫做“他山之石，可以攻玉”，不知大家是否熟悉，它《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，共收入自西周初年（前十一世纪）到春秋中叶（前六世纪）五百年间所产生的诗歌共三百零五首。汉代以前称为“诗”或“诗三百”（《墨子》：弦诗三百，歌诗三百。《论语》：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。《论语》：不学诗，无以言），到了汉代，董仲舒提倡“独尊儒术”，“诗”被尊奉为儒家经典，始称《诗经》。

《诗经》是“五经”之首。《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，共收入自西周初年（前十

四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》

五经：《诗经》《尚书》《易经》《礼记》《春秋》四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》

五经：《诗经》《尚

《诗经》的内容：

《诗经》的内容可分为风、雅、颂三类。

（1）风：又叫“国风”，是周代各地的民歌，共十五国，160首。“风”诗全面而深刻地反映了当时的社会现实，表达了劳动人民的思想感情，是《诗经》中的精华。《诗经》的内容：

《诗经》的内容可分为风、雅、颂三类

（2）雅：“雅”诗是贵族阶级的作品，分为大雅和小雅，共105首。基本上是周王朝的史诗，其中有些讽喻性作品，揭露了当时的社会黑暗，对我们了解当时历史，有一定的认识价值。

（2）雅：“雅”诗是贵族阶级的作品，分为大雅和小雅，共10

（3）颂：“颂”诗都是贵族阶级在宗庙祭祀活动中所用的乐歌。（类似于现代的宗教中的赞美诗：主啊，伟大的主啊，聪明的主啊，圣洁的主啊，至高无上的主啊，你咋这么有能耐啊，给我点钱花吧，阿门！）“颂”诗由“周颂”“鲁颂”“商颂”三部分组成，共40首，对我们了解当时人们的宗教思想和风俗礼仪，有一定认识价值。

（3）颂：“颂”诗都是贵族阶级在宗庙祭祀活动中所用的

魏风·伐檀

①坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

②坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

③坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！一读正字音魏风·伐檀①坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清学习字词1．生字：猗 廛貆漘囷鹑飧2．词语解释：稼穑(jiàsè)：狩(shòu)猎：县(xuán)特：素餐：yīchánhuánchúnqūnchúnsūn泛指农业劳动。稼，播种；穑，收获。泛指打猎。狩，又特指冬天打猎；悬挂的小兽。县，同“悬”；特，三岁的兽。白吃，指不劳而食。学习字词1．生字：yīchánhuánchúnqūnchún

谈谈你的诵读体会，这诗歌跟以前知道的诗相比有什么不同？二读谈初读感受谈谈你的诵读体会，这诗歌跟以前知道的诗相比有什么不同1、内容上:不是文人的怀乡思人之作，而是劳动者的歌。这是伐木者之歌。一群伐木者砍檀树造车时，联想到剥削者不种庄稼、不打猎，却占有这些劳动果实，非常愤怒，你一言我一语发出了责问的呼声。2、结构上：三章诗重叠，意思相近。3、语言上：句式安排则长短错落，参差灵活，舒卷自如，十分生动灵活，富于感染力。

1、内容上:不是文人的怀乡思人之作，而是劳动者的歌。这是伐木1、在课本上找出三章中变更的词语。2、分别对这些词语归类，看它们各表达什么意思?3、这些词语的变换达到怎样的效果?三读细思考1、在课本上找出三章中变更的词语。2、分别对这些词语归类，看伐檀干 涟 廛貆 餐伐辐侧 直 亿特 食

伐轮漘沦 囷鹑 飧劳动过程休息过渡揭露讽刺赋重章叠唱，一咏三叹

兴议论抒情伐檀干 涟 廛貆 餐劳“彼君子兮，不素餐兮”“君子”是谁?作者为什么要这么说？那些大人老爷们啊，可不白吃饭啊！——反语，斥责奴隶主阶级剥削和压迫劳动群众。强烈的讽刺语气“君子”——指奴隶主“彼君子兮，不素餐兮”那些大人老爷们啊，可不白吃饭啊！“君子四读会诗意（主旨）被剥削阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的指问！四读会诗意（主旨）被剥削阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳五读试背诵伐檀干 涟 廛貆 餐伐辐侧 直 亿特 食

伐轮漘沦 囷鹑 飧五读试背诵伐檀干 涟 廛六、归纳诗歌形式特点

（章法和语句）四言为主重章叠唱使用双声、叠韵、叠字六、归纳诗歌形式特点

（章法和语句）四言为主

魏风·伐檀《诗经》魏风·伐檀有一个成语，叫做“他山之石，可以攻玉”，不知大家是否熟悉，它的意思是借助别的山上的石头，可以用来琢磨玉器，后来用以比喻能帮助自己改正缺点错误的朋友。这个成语出自哪儿呢？它出自《诗经·小雅·鹤鸣》。有一个成语，叫做“他山之石，可以攻玉”，不知大家是否熟悉，它《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，共收入自西周初年（前十一世纪）到春秋中叶（前六世纪）五百年间所产生的诗歌共三百零五首。汉代以前称为“诗”或“诗三百”（《墨子》：弦诗三百，歌诗三百。《论语》：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。《论语》：不学诗，无以言），到了汉代，董仲舒提倡“独尊儒术”，“诗”被尊奉为儒家经典，始称《诗经》。

《诗经》是“五经”之首。《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，共收入自西周初年（前十

四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》

五经：《诗经》《尚书》《易经》《礼记》《春秋》四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》

五经：《诗经》《尚

《诗经》的内容：

《诗经》的内容可分为风、雅、颂三类。

（1）风：又叫“国风”，是周代各地的民歌，共十五国，160首。“风”诗全面而深刻地反映了当时的社会现实，表达了劳动人民的思想感情，是《诗经》中的精华。《诗经》的内容：

《诗经》的内容可分为风、雅、颂三类

（2）雅：“雅”诗是贵族阶级的作品，分为大雅和小雅，共105首。基本上是周王朝的史诗，其中有些讽喻性作品，揭露了当时的社会黑暗，对我们了解当时历史，有一定的认识价值。

（2）雅：“雅”诗是贵族阶级的作品，分为大雅和小雅，共10

（3）颂：“颂”诗都是贵族阶级在宗庙祭祀活动中所用的乐歌。（类似于现代的宗教中的赞美诗：主啊，伟大的主啊，聪明的主啊，圣洁的主啊，至高无上的主啊，你咋这么有能耐啊，给我点钱花吧，阿门！）“颂”诗由“周颂”“鲁颂”“商颂”三部分组成，共40首，对我们了解当时人们的宗教思想和风俗礼仪，有一定认识价值。

（3）颂：“颂”诗都是贵族阶级在宗庙祭祀活动中所用的

魏风·伐檀

①坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

②坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

③坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！一读正字音魏风·伐檀①坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清学习字词1．生字：猗 廛貆漘囷鹑飧2．词语解释：稼穑(jiàsè)：狩(shòu)猎：县(xuán)特：素餐：yīchánhuánchúnqūnchúnsūn泛指农业劳动。稼，播种；穑，收获。泛指打猎。狩，又特指冬天打猎；悬挂的小兽。县，同“悬”；特，三岁的兽。白吃，指不劳而食。学习字词1．生字：yīchánhuánchúnqūnchún

谈谈你的诵读体会，这诗歌跟以前知道的诗相比有什么不同？二读谈初读感受谈谈你的诵读体会，这诗歌跟以前知道的诗相比有什么不同1、内容上:不是文人的怀乡思人之作，而是劳动者的歌。这是伐木者之歌。一群伐木者砍檀树造车时，联想到剥削者不种庄稼、不打猎，却占有这些劳动果实，非常愤怒，你一言我一语发出了责问的呼声。2、结构上：三章诗重叠，意思相近。3、语言上：句式安排则长短错落，参差灵活，舒卷自如，十分生动灵活，富于感染力。

1、内容上:不是文人的怀乡思人之作，而是劳动者的歌。这是伐木1、在课本上找出三章中变更的词语。2、分别对这些词语归类，看它们各表达什么意思?3、这些词语的变换达到怎样的效果?三读细思考1、在课本上找出三章中变更的词语。2、分别对这些词语归类，看伐檀干 涟 廛貆 餐伐辐侧 直 亿特 食

伐轮漘沦 囷鹑 飧劳动过程休息过渡揭露讽刺赋重章叠唱，一咏三叹

兴议论抒情伐檀干 涟 廛貆 餐劳“彼君子兮，不素餐兮”“君子”是谁?作者为什么要这么说？那些大人老爷们啊，可不白吃饭啊！——反语，斥责奴隶主阶级剥削和压迫劳动群众。强烈的讽刺语气“君子”——指奴隶主“彼君子兮，不素餐兮”那些大人老爷们啊，可不白吃饭啊！“君子四读会诗意（主旨）被剥削阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了