宁夏银川市兴庆区长庆高中2023学年高三下第一次测试语文试题含解析

2023高考语文模拟试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“5G”（第五代移动通信技术）引发了业界人士的丰富想象。与3G到4G的渐进变化截然不同，5G是一种“量子跃迁”。在5G网络覆盖下，下载一部分辨率达到4K的电影理论上不超过18秒。但速度带来的不仅是量变。业界人士认为，5G将给近年来“只听雷声大、不见雨点来”的“增强现实/混合现实”技术带来新生。如果只是速度的提升，还谈不上质变。5G最显著的特点是低时延和高可靠。5G的技术要求之一是能够支持速度高达每小时500公里的设备，因此5G技术推动的产业还包括无人驾驶汽车。此外，5G网络每平方公里可支持100万台设备，非常有助于物联网发展。智慧城市作为一个新的产品类别，其底层技术就是物联网。有业界人士指出，过去30年将人连接起来，接下来30年会将物连接起来。目前5G的多数应用场景还只是一种展望，有些可能比预想中进展得慢，有些未曾料想的场景又可能会冒出来形成颠覆式创新。但可以肯定的是，5G会引发一场大幅改变生活方式的革命，这也是各国推动部署5G的重要动力。（摘编自《5G时代将会颠覆什么？》，《深圳商报》2019年01月13日）材料二：在3GPP主办的5G标准投票会议上，全球通讯企业对于未来5G使用美国高通主导的LDPC技术还是中国华为主导的Polar技术进行了投票，胜利的一方将成为全球5G行业的领导者。会议最终达成的决定是：数据通道长码和短码编码方案均采用LDPC方案，控制通道采用Polar方案。（摘编自《透视5G投票风波》，《人民邮电报》2018年5月14日）材料三：过去几十年，美国等工业发达国家一直在全球移动通信技术发展中扮演领头羊的角色，但在5G时代，美国的这种巨大优势正在丧失，甚至在无线通信设备制造领域，美国已经捉襟见肘。在5G领域，每个国家都在积极发挥自身优势，中国是最重要的参与者之一。中国之所以在1G、2G通信时代发展较慢，与当时经济发展水平有关。如今，中国人口已经超过14亿，并且消费能力不断提升，市场前景良好，这是其他国家和地区所无法比拟的。当然，技术和政策上的优势同样值得关注，这些都从客观上促进了5G产业在国内的快速发展。（摘编自《5G时代，中国领先了吗?》，《北京科技报》2019年1月11日）材料四：虽然5G网络将改变社会已成为行业共识，但在探索具体应用和商业模式时仍有诸多困难。4G从标准提出到完成经历了4到5年的时间，而5G标准的完成到真正商用只有一年左右的时间。产业链成熟度上看，非主流频段需要我们在全球去推动，将其从非主流变成主流。同时还要解决4G与5G网络建设的矛盾，解决好二者之间的协同问题。目前新的商务模式还没有真正的形成，如此巨大的投资如何获得回报？又能带来多大效益？怎样能够让5G更加健康可持续发展？通信行业仍然在摸索。此外，5G的发展实现了从移动互联网扩展到物联网的阶段。为了满足复杂场景和垂直行业的需求，5G对于网络灵活性提出了更高要求，端到端的网络切片给网络运维管理带来了很大挑战，依靠传统的网络优化方式已是难以为继。在行业融通方面，5G要赋能各行各业。我们怎样去洞察行业需求？需要跟行业本身共同投入，联合创新。目前通信行业技术体系在变革，而技术的变革也要求价值体系和管理体系做出相应变革去适配，不发生变革就难以应对5G的发展。该专家表示，想要跨越这“三座大山”，构建开放、智慧和融创的5G产业环境是必须的。（摘编自《5G商用：前所未有的挑战》，《第一财经日报》2019年1月3日）1．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．从图一上看，在高通主导的LDPC码上，绝对数量上三星拥有的专利最多，但各方都有不少的专利，各公司专利数量份额相对较为均衡，很难做到一家独大。B．从图二上看，在华为主导的Polar码上，华为几百件的专利不算很多，但其他公司的专利数总和不超华为半数，华为在这一领域处于绝对优势地位。C．从5G标准投票会议的结果看，各方都想把标准定在自己专利比较多的方案上，获得利益的最大化，所以数据通道长码和短码编码方案均由高通主导的LDPC胜出。D．综合两项专利数量和投票结果，华为在5G专利数量上遥遥领先高通，虽然在数字通道上败北，但在控制通道上扳回一城，长远看将成为全球5G行业的领导者。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．5G技术相比3G、4G具有“快”“稳”“密”的特点，基于这些特点，未来将催化出“增强现实/混合现实”技术、无人驾驶汽车、物联网等多种应用场景。B．5G既是一次技术跃进，也会是一场生活方式的革命，在即将到来的5G时代，人类会将所有的物连接起来，实现万物互联的技术理想。C．美国正在逐渐丧失在移动通信技术发展中的绝对领先地位，凭借人口、市场、技术和政策上的潜力和优势，中国将成为重要的参与者。D．5G改变社会的美好愿景让人充满期待，但在应用场景与商用化上依然充满挑战，产业链上下游通信企业必须短时间内做好冲刺准备。3．为应对5G商用化的挑战，我国通信行业需要在哪些地方努力？请结合材料简要分析。2、阅读下面的文字，完成下面小题。①新冠肺炎疫情发生后，文艺工作者积极投入文艺创作，诗歌、绘画、书法、舞蹈等呈现井喷之势，形成了特殊时期的“抗疫文艺”现象。②如何深化“抗疫文艺”书写？笔者认为应向中国美学精神礼敬，继承和弘扬中华民族直面灾难的大智大勇、顽强抗争的人文情怀；向抗疫现实靠拢，深入观察和把握党中央坚决打赢疫情防控阻击战的决策部署和显著成效，了解抗疫一线和身边可歌可泣的抗疫事迹，以及普通老百姓的悲欢离合故事；向灾难书写的纵深掘进，努力探寻“抗疫文艺”独特的内在美学意味和特定表达形式，在艺术追求中凸显当代中国“抗疫文艺”的风格特征和艺术气派。因此，应从“国本、人本、事本、文本”四个方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平。③国本，即一国之本，是中国特色社会主义根本制度。“文变染乎世情，兴废系乎时序。”在观察感悟和艺术反映防控阻击新冠肺炎疫情现实时，应自觉摒弃轻信谣言、恶意抹黑等创作歪风邪气，书写和记录这场举国上下同仇敌忾的疫情防控阻击的人民战争，彰显中国人民“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策”“同时间赛跑、与病魔较量，坚决遏制疫情蔓延势头，坚决打赢疫情防控阻击战”的中国精神，为国家抗疫奉献艺术力量。④人本，即以人为本，把人民生命安全和身体健康放在第一位。这次疫情来势凶猛、波及面广，直接影响到每个人的生命安全。艺术触角须与生命关怀、人性美善融入，才可能发现患者、医护人员、志愿者以及隔离在家中普通老百姓的生存状态和思想情绪，尤其是对逝者及其家庭成员的情感抚慰和精神激励，是文艺搭建安抚疏通渠道和体现人道情怀的特殊价值所在。“抗疫文艺”创作应以人民群众利益为重，关心群众疾苦，通过“抗疫文艺”特有的感染力影响力，做到知民情、解民忧、纾民怨、暖民心，凝聚起全民族众志成城抗疫情的磅礴力量。⑤事本，即以客观事实为本，真实反映这次新冠肺炎疫情防控现实。这次疫情影响之广前所未有。艺术的深度书写需要广泛采信、明白就里，许多事情尚在过程之中，切不可捕风捉影、罔顾事实、不求甚解。没有现场感，就难有艺术真实的感染力和穿透力，不能以偏概全、一叶障目。金代著名文学家、历史学家元好问在《论诗三十首》中写道：“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？”“抗疫文艺”创作需要宏大的真理叙事与细微的客观描述完美结合，以一部部具体抗疫作品，反映整个国家和全体中华儿女在疫情防控阻击战中团结一心、同舟共济的民族精神风貌。离开或曲解甚至为了所谓艺术虚构而挑战真实底线，这不是“抗疫文艺”的内涵规定性和美学基本要求，是难以做到“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实”的。⑥文本，即以文艺作品为本。目前“抗疫文艺”出现激情有余而审美不足、表象叙事多于沉淀表达的问题，缘于创作者在疫情暴发特别是居家隔离之后，急于通过艺术创作尽快进入防控阻击战之中，表达创作者情系疫区、加油鼓劲的强烈愿望和关切之情。这种激情澎湃的创作现象与阶段，一般来看，在灾难到来之初都会经历。在持续和沉淀阶段，却需要理性思考和艺术思维的贯通。一场灾难对人民生命财产、经济社会发展的破坏及其给人们心理造成的负面影响是极其深重的。灾难题材的特殊性，隐含着书写方式的独特性。需要艺术家对灾难本身的突发性、破坏性、震荡性等展开综合性系统性观察，对人类抗击灾难的信心和意志予以思考，对人类在与灾难的抗争中所体现出的自救互救、防控阻击的伟力和精神进行表现，把笔触深入到民众生活状态之中，深入到人性的各种表现情势之中，深入到家国关系与民族命运之中。只有这样，才会创作出能够触及人的灵魂、引起人们思想共鸣的，能够温润心灵、启迪心智的，传得开、留得下，为人民群众所喜爱的优秀作品。⑦“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”我们期待“抗疫文艺”讲好中国抗疫故事，涌现出更多生动反映抗疫一线感人事迹、书写中华民族不为任何艰难困苦所屈服的恢宏史诗。选自李明泉《我们需要怎样的抗疫文艺》（《光明日报》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．新冠肺炎疫情暴发后，文艺工作者积极投入文艺创作，是因为他们具有中国美学精神，能够弘扬中华民族直面灾难的大智大勇、顽强抗争的精神。B．作者认为，要想进行“抗疫文艺”创作，需要从“国本、人本、事本、文本”四个方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平。C．“抗疫文艺”扎根于现实生活，其创作必须客观描述、真实反映，不能因为艺术虚构而对客观事实有丝毫改动，否则就是罔顾事实。D．在灾难刚刚来临的时候，文艺工作者因急于抗击灾难而创作的作品，会存在激情有余而审美不足、表象叙事多于沉淀表达的问题。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章整体采用总—分—总的结构，先提出问题，主体部分则运用并列结构提出解决问题的办法，最后发出呼吁。B．“文变染乎世情，兴废系乎时序”强调了文艺创作会对社会和国家产生巨大影响。抗疫文艺宣传中国精神更是证明了这一点。C．文章从政策倾向、创作核心、创作原则、创作使命四个角度为提高“抗疫文艺”书写水平指明了发展之路，论证有理有据，说服力强。D．第⑤段引用元好问《论诗三十首》，从反面论证了抗疫文艺创作必须以客观事实为本，否则就会失去艺术感染力。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．抗疫文艺要以人为本，关注生命安全和身体健康，关心百姓利益，在作品中融入生命关怀和人性美善，才能发挥文艺作品特有的感染力和影响力。B．艺术创作既需要以客观事实为本，书写符合生活的真实，也要遵循文艺创作的规律，可以在一定程度上“酌奇”“玩华”。C．新冠肺炎疫情对我国经济发展、人民生命财产和群众心理都造成了巨大的伤害，抗疫文艺创作不应只停留在表象书写上，更应进行深度思考，创作出优质作品。D．灾难题材与其他题材的艺术创作不同，它需要更深层次的思考。如在抗疫创作中，只有将个体感受融入到对国家与民族命运的思考中，才能讲好中国故事。3、阅读下面的文字，完成下面小题。偶像文化如火箭般蹿起，已成为一种普遍的社会现象。流水线般的“造星”模式，催生了一批又批“人造明星”。很多青少年把这些“明星”当作崇拜的偶像，穿衣戴帽、言谈举止，处处模仿。而那种主打“颜值”“炒作”“绯闻”“拜金”的偶像加工手法，更容易将观众尤其是青少年带偏，让价值观尚未成型的他们深受其害。一些青少年，为了追随自己的偶像而应援、打榜，耗费了时间金钱，荒废了学业人生，致使偶像原本的正向示范意义完全无从谈起。当然，偶像文化也不是洪水猛兽，对待偶像文化，我们也不宜一味地制造焦虑、宣泄偏见。非理性的偶像崇拜会严重影响青少年的发展，而引导青少年理性对待偶像，可以帮助他们树立正确的价值观。因此，建立健康积极的偶像文化氛围，应该是当下社会的迫切需要。偶像大都是媒体包装和塑造出来的。大众传媒为什么样的人提供舞台，制作什么样的节目，其实就是在推出什么样的偶像、传播什么样的价值取向。有的节目，让嘉宾在舞台上肆意炫富、卖丑；也有些节目，将镜头对准广大青少年身边的榜样。媒体不同的选择，会塑造出不同的偶像，进而对社会产生截然不同的影响。我们需要的当然是能提供正向示范的偶像。比如，央视的《中国诗词大会》让中学生武亦姝刷爆了朋友圈，同时也引发青少年对中国传统文化的追捧；浙江卫视《少年国学派》中的李国仕，让观众看到了“活”起来的国学，向人们展示了少年可期。偶像让人崇拜，但崇拜的不应是媒体赋予他们的各种标签，而应是他们内在的品质、能力。同时，时代需要的是那些真正能启发人、鼓舞人的偶像。相较于明星的遥不可及，身边的偶像，也许能给人带来更大的触动和改变的决心。因此，健康而又可持续的偶像文化应该建立在对人们身边偶像的不断发掘上。就像浙江卫视的《铁甲雄心》，紧紧围绕青少年“燃”的内核，把镜头对准校园里着迷于机甲科技的青少年，不仅让观众看到了不一样的科技风景，也为社会进行了一次机器人知识的科普。更重要的是，这类综艺节目塑造的都是“硬核”偶像——三位年龄不到11岁的小朋友共同设计出了非气动弹射类铁甲“海浪花”，而来自哈工大的李蕴洲凭借初生牛犊不怕虎的精神，勇敢挑战国外的冠军铁甲，所有这些点燃了无数少年的科技梦想，也让人看到了中国科技未来的力量。偶像是粉丝的榜样，是粉丝想要成为的样子。粉丝喜欢自己的偶像，就会在偶像的身上寻找前行的力量。现实生活中，有许多没有站在聚光灯下，却依然勇敢拼搏的人。当他们成为社会的偶像，偶像和粉丝才能真正携手前行，共同成长。我们希望更多综艺节目能够将目光投向那些普通却不平凡的偶像，多讲述他们的故事，多彰显他们的激情，无数个他们，就会汇聚成引导青少年向上、向善、向前的巨大力量。（摘编自贾磊《我们需要什么样的偶像文化》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．媒体树立了正确的价值观，在偶像文化建设中就能推出时代需要的真正能启发人、鼓舞人的偶像。B．对正向示范的偶像的发掘和展示，是央视、浙江卫视等大众传媒的综艺节目取得成功的重要原因。C．偶像是青少年的榜样，因此无论是人造明星，还是“硬核”偶像，都有向上、向善、向前的力量。D．现在很多综艺节目已把目光投向了青少年身边的偶像，让偶像和青少年得以携手前行，共同成长。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章由当下偶像文化的乱象引出话题，明确提出了打造健康积极的偶像文化的主张。B．文章论证兼顾正反两面，既有对偶像文化的辩证分析，也有对综艺节目的热切期望。C．文章以央视和浙江卫视的综艺节目为例，有力证明偶像都是媒体包装和塑造出来的。D．文章最后两段论证了对身边普通却不平凡的偶像的宣传更有利于青少年的健康成长3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．对于那些热衷“造星”的综艺节目而言，问题在于推出什么样的偶像、传播什么样的价值取向。B．对青少年而言，非理性的偶像崇拜会严重影响他们发展，但身边偶像可以成为他们前行的力量。C．萧蔷说，偶像就是付出过辛苦努力而值得大家适度膜拜的对象。这与文中正向示范的理念想通。D．我国当下偶像文化已成为普遍的社会现象，对偶像的崇拜不只是他们的外在，而是他们的内在。4、阅读下面的文言文，完成题。陶庵先生传高攀龙陶庵先生者，归子季思也，苏之昆山人。名子慕，字季思。其父故太仆震川先生，讳有光。归子儿时即有至趣，尝挂酒衣带间，见一卉一石佳者，辄引酒自赏。其余童孺所弄一切，睨视无所屑。及长，苦心为文词。有境必诣其奥，有致必极其微。辛卯举南畿。乙未从京邸交于嘉善吴子志远，过锡山，交于高子攀龙。三人相得欢甚。时高子筑室于蠡湖之上，曰水居；吴子筑室于祥荡之上，曰荻秋。归子既三对公车不第，又两丧妇，得羸疾，筑室于昆之西村，曰陶庵。三子者，递相过从，几席湖山，衣被风月，饮食图史。见者以三人相对一室，终日默然自怡，而不知其所事也。然归子病相，寻不已，遂屏迹陶庵。陶庵者，缚茅为屋，插槿为墙，屋后树梅,庭艺菊杞。室中琴一张，书数百卷，一炉一药囊一瓶粟，他无长物。归子鼓琴读书，晏坐默识。穷天地之无垠，察品物之有自，陶然不知身之病也。时复行唫溪畔，览物从容，作小诗自娱。客至，煮蔬沽醑而已。其《陶庵仪载集》中：“归子自居陶庵，不与衣冠之会，不诣府县，不受当路问馈，不为宗党争讼伸白，不为子侄应试干请。”客有至陶庵者，登其堂未见其人，不知尘念之从何去也。见其人未闻其语，不知和气之从何来也。饮食焉，笑语焉，退而慨然以叹，油然以思。此所以为陶庵也。或问高子曰：“归子何以愿学陶也？”高子曰：“嗟乎！使归子而得志，所谓断断休休者。其人与而以病废所自餍足者，东篱南山之味而已。此诚天下高士也。而使归子以高士名，则世不幸也!”昆山令王公时熙尝造归子，屏驺从载酒肴而往。归子欣然纳之。清言弥日，时以为白衣之致。及卒，学者称为陶庵先生，而以传属高子。高子谓吴子曰：“惟子则能传归子矣。”吴子曰：“子第传之，凡人之美，人惧溢，归子不惧溢天下之美，备是矣。”高子曰：“予惧予之得其郛郭而遗其神理也。”吴子曰：“不然，归子如冰壶，内外莹彻，其郛郭者，其神理也。”高子曰：“善。”归子有一子名奉世。归子得年四十有四，其卒以丙午十二月二十日。（有删节）1．对下列加点词的解释，不正确的一项是A．睨视无所屑屑：轻忽B．终日默然自怡怡：快乐C．庭艺菊杞艺：种植D．归子不溢天下之美溢：超出2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．归季思儿时就与众不同，他曾在衣带间拴着酒瓶，见到美丽景色，独自饮酒欣赏。B．归季思命途多舛，三次参加礼部考试均未考取，前后妻子均去世，自己还患羸疾。C．归季思身无长物，然而鼓琴读书，览物从容，作小诗自娱，有着独特的心灵世界。D．归季思德配其人，吴志远认为作传时可以放大其美德，这才打消了高攀龙的顾虑。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)三子者，递相过从，几席湖山，衣被风月，饮食图史。(2)客有至陶庵者，登其堂未见其人，不知尘念之从何去也。4．请简要概括归季思被称为陶庵先生的原因。5、阅读下面的宋词，完成第各题。贺新郎·送陈真州①子华刘克庄北望神州路。试平章②、这场公事，怎生分付。记得太行山百万，曾入宗爷③驾驭。今把作、握蛇骑虎。君去京东豪杰喜，想投戈、下拜真吾父。谈笑里，定齐鲁。两河萧瑟惟狐兔。问当年、祖生④去后，有人来否？多少新亭挥泪客，谁梦中原块土？算事业、须由人做。应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇。空目送，塞鸿去。（注）①真州：今江苏省仪征县，靠近宋金对峙前线的要地。时陈子华调知真州。②平章：评处，商酌。③宗爷：指宗泽。靖康之变后在河北、山西等地结集的义军，有不少归附他。④祖生：祖逖。1．“这场公事”指什么？上片围绕此事作了哪些具体分析？2．作者在下片中表达了怎样的思想情感？请简要分析。6、（1）士不可以不弘毅，_____________。（《<论语>七则》）（2）何时倚虚幌，_____________。（杜甫《月夜》）（3）了却君王天下事，_____________。可怜白发生!（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮语以寄》（4）蒹葭萋萋，______。所谓伊人，在水之湄。（《诗经·秦风·蒹葭》）（5）是处红衰翠减，______________。（柳永《八声甘州》）（6）_____________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）（7）落木千山天远大，_____________。（黄庭坚《登快阁》）（8）_____________，迷花倚石忽已暝。（李白《梦游天姥吟留别》）7、微写作《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》六部经典名著以其独特的魅力，为人们所熟知。请从下面三个题目中任选一题，按要求作答。200字左右。①有很多人喜欢外出旅行时带上书。如果外出旅行需要从这六本书里选择一本，你会带哪一本呢？请谈谈你的理由。要求结合书的内容或艺术特点等，言之有理。②某同学在名著阅读交流会上说：痛苦能让一个人变得坚强；痛苦也能让一个人变得脆弱。你同意哪一种说法？请从以下人物中选择一个，结合其相关情节加以说明。香菱、贾探春（《红楼梦》）孙少平、田润叶（《平凡的世界》）华子良、刘思扬（《红岩》）桑地亚哥（《老人与海》）天保、傩送（《边城》）单四嫂子（《明天》）③这六部作品塑造了许多个性鲜明、情感丰富的人物形象。请从这六部作品中选择一个人物形象，以“，我看到了你灼热的心”为题，写一段抒情文字或一首小诗。要求在横线上填写人物名字，结合书中的具体内容。8、《红楼梦》里用“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人物，结合具体事件介绍其性格特点。80字以内。9、阅读下面的材料,根据要求写作。“我和我的祖国,一刻也不能分割。无论我走到哪里,都流出一首赞歌。”中华人民共和国成立70周年，《我和我的祖国》响彻大江南北。不过面对爱国和爱国主义,难免有人疑惑:当国家与国家之间的界限日益减弱,世界变得越来越像一个“地球村”时,我们是否还需要举起爱国主义这面旗帜?还需不需要继承发扬爱国传统?也有人指出,爱国是一种态度,不是一双拳头;爱国是一种理性,不是一根铁棍;爱国不是泄愤,而是要先爱法治,让公民的基本权利得到尊重与捍卫。爱国的激情,必须经过理性的审视与过滤,使之得到沉淀与升华,才能真正成为有益于国家发展与进步的力量。请结合材料内容，面向本校(统称“兴华中学")同学写一篇演讲稿,倡议大家做新的时代的理性爱国者,体现你的认知与思考,并提出希望与建议。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

参考答案1、1．D2．B3．①在全球推动非主流频段，提高产业链成熟度；②解决4G与5G网络建设的矛盾，协同发展；③探索新的商务模式，提高投资效益，促进健康可持续发展；④改变传统的网络优化方式，提高网络灵活性；⑤做好行业融通，了解行业需求，与各行各业共同投入，联合创新；⑥变革价值体系和管理体系，使之与技术体系适配。【解析】

1．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。本题D项，“华为在5G专利数量上遥遥领先高通”错误，从材料二图表中看出，高通主导的LDPC技术高于500票，而华为则低于500。选项中“华为在5G专利数量上遥遥领先高通”的说法不合原图数据。故选D。2．本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。本题B项，“在即将到来的5G时代，人类会将所有的物连接起来，实现万物互联的技术理想”于文无据，材料一中最后一段相关表述为“目前5G的多数应用场景还只是一种展望，有些可能比预想中进展得慢，有些未曾料想的场景又可能会冒出来形成颠覆式创新”，原文用的是“有些”“可能”这样的表述，选项“会实现”这一观点过于绝对，与之不符。故选B。3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料內容都认真研读，结合材料中的关键语句，根据题目的要求，尝试着从中筛选、概括出最主要的信息，即可作答。答案信息集中在材料四中，从“产业链成熟度上看，非主流频段需要我们在全球去推动，将其从非主流变成主流”“同时还要解决4G与5G网络建设的矛盾，解决好二者之间的协同问题”中看出，要提高产业链成熟度，解决4G与5G网络建设的矛盾，协同发展；从“目前新的商务模式还没有真正的形成，如此巨大的投资如何获得回报，又能带来多大效益？怎样能够让5G更加健康可持续发展？通信行业仍然在摸索”中看出，要探索新的商务模式，提高投资效益，促进健康可持续发展；从“此外，5G的发展实现了从移动互联网扩展到物联网的阶段。为了满足复杂场景和垂直行业的需求，5G对于网络灵活性提出了更高要求，端到端的网络切片给网络运维管理带来了很大挑战，依靠传统的网络优化方式已是难以为继”中看出，要改变传统的网络优化方式，提高网络灵活性；从“在行业融通方面，5G要赋能各行各业。我们怎样去洞察行业需求？需要跟行业本身共同投入、联合创新。目前通信行业技术体系在变革，而技术的变革也要求价值体系和管理体系做出相应变革去适配，不发生变革就难以应对5G的发展”中看出，要做好行业融通，了解行业需求以共同投入、联合创新，要变革价值体系和管理体系等。【点睛】答此类题目时最关键的是在找出答题区间后，将文本内容同选项内容表述进行认真而仔细的比较，注意出题者经常设置的各种陷阱，比如无中生有、以偏概全、张冠李戴等。选择题用好“比对法”；解答主观题，考生需通读所有材料，整体把握文本内容，然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。2、1．D2．B3．D【解析】1．本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，A项，“是因为他们具有中国美学精神，能够弘扬中华民族直面灾难的大智大勇、顽强抗争的精神”错误，不是因为文艺工作者具有中国美学精神，而是要想深化“抗疫文化”书写，作品本身需要具备中国美学精神。B项，“要想进行“抗疫文艺”创作，需要从‘国本、人本、事本、文本’四个方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平”错误，原文第二段是说“如何深化“抗疫文艺”书写？笔者认为应……应从‘国本、人本、事本、文本’四个方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平”。不是进行“抗疫文艺”创作，而是深化“抗疫文艺”书写。C项，“不能因为艺术虚构而对客观事实有丝毫改动”错，太过绝对。故选D。2．本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，本题B项，“强调了文艺创作会对社会和国家产生巨大影响。抗疫文艺宣传中国精神更是证明了这一点”错误，“文变染乎世情，兴废系乎时序”在段首，本段强调的是国家政策和社会对文艺创作的影响。故选B。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题D项，“只有将个体感受融入到国家与民族命运的思考中，才能讲好中国故事”表述错误，以偏概全。故选D。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。3、1．B2．C3．D【解析】

1．本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。A项，“媒体树立了正确的价值观，在偶像文化建设中就能推出时代需要的真正能启发人、鼓舞人的偶像”的说法太绝对。根据文意，“偶像大都是媒体包装和塑造出来的”，可见表述绝对，偶像文化建设中涉及很多环节部门，媒体只是部分因素。C项，强加因果，以偏概全。相关信息在结尾段，首句和结尾部分并无因果关系；“都有向上、向善、向前的力量”的表述错误。从文中可知，“有的节目，让嘉宾在舞台上肆意炫富、卖丑”“很多青少年把这些‘明星’当作崇拜的偶像，穿衣戴帽、言谈举止，处处模仿”，这些做法很“容易将观众尤其是青少年带偏，让价值观尚未成型的他们深受其害”。D项，于文无据，将“未然”误作“已然”。“现在很多综艺节目已把目光投向了青少年身边的偶像，让偶像和青少年得以携手前行，共同成长”的说法错误。原文只是作者的建议和希望:“健康而又可持续的偶像文化应该建立在对人们身边偶像的不断发掘上”“我们希望更多综艺节目能够将目光投向那些普通却不平凡的偶像”。综合以上分析：故选B。2．本题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力。议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论点的过程。要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用。最后对选项进行仔细解读，明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项及错误的地方。本题要求选择“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，曲解文意，以偏概全。以央视和浙江卫视的综艺节目为例，主要是论证“我们需要的当然是能提供正向示范的偶像”。另外，“偶像都是媒体包装和塑造出来的”的表述错，原文是说“偶像大都是媒体包装和塑造出来的”，选项扩大了范围，表述绝对。故选C。3．此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题要求选择“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。D项，曲解文意，混淆是非。错在“对偶像的崇拜不只是他们的外在”这个地方，文中没有提倡崇拜偶像的外在，原文说的是“偶像让人崇拜，但崇拜的不应是媒体赋予他们的各种标签，而应是他们内在的品质、能力”。故选D。【点睛】论述类文本的做题技巧：完成论述类文本要通读原文。先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结。了解文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人，什么观点等。不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些就是在文章的过渡处。4、1．A2．D3．⑴我们三人，互相往来，将湖山当做几案坐席，将风和月当做衣被，将图书和史籍当做饮食。（2）有到陶庵去拜访的客人，踏入他的堂屋却没有见到他本人，竟不知道尘世间的杂念是从哪里消失的。4．①有居室曰陶庵；②有陶渊明的高洁品德；③有陶渊明的归隐思想；④有陶渊明的兴趣爱好。【解析】1．本题考查理解文言实词的能力。解答此类题目，可以根据词语在文言语句中的位置，推断它的词性，根据词性结合语境进行推断。有的词可分析结构辅助推断词义。同时要考虑词类活用现象。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。本题要求选“对下列加点词的解释，不正确的一项”。A项中“屑”，用在“所”后，是动词，认为值得（做）；句意为：认为不值得一看。故选A。2．本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级力分析综合C。解答理解文言文内容的题型要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题D项中“吴志远认为作传时可以放大其美德”说法有误。原文中吴子说“子第传之，凡人之美，人惧溢，归子不惧溢天下之美，备是矣”，吴子认为归季思不担心超出天下的赞美，因为所有的美德他都具备。故选D。3．本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。本题关键点有：(1)递相，互相；过从，互相往来、交往；几席，名词的意动用法，把……当作几席；衣被，名词的意动用法，把……当作衣被；饮食，名词的意动用法，把……当作饮食。(2)客有至陶庵者，定语后置，调整为“有至陶庵（的）客”；登，踏；尘念，尘俗之念；何，哪里；去，消失、除去。4．本题考查筛选并概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要翻译并理解文章内容；然后认真审读题干要求，回归原文锁定内容区间，梳理思路理清层次；最后抓住关键词句进行概括。本题题干要求“简要概括归季思被称为陶庵先生的原因”。根据语句“此所以为陶庵也”“归子何以愿学陶也”的提示，将答案锁定在二三自然段。第二自然段中说“筑室于昆之西村，曰陶庵”，这是得名的缘起。第三自然段中分三方面写他隐居陶庵。从“鼓琴读书，晏坐默识。穷天地之无垠，察品物之有自，陶然不知身之病也。时复行噎溪畔，览物从容，作小诗自娱”的生活情趣；“不与衣冠之会，不诣府县，不受当路问馈，不为宗党争讼伸白，不为子侄应试干请”的归隐志愿；“客有至陶庵者，登其堂未见其人，不知尘念之从何去也。见其人未闻其语，不知和气之从何来也。饮食焉，笑语焉，退而慨然以叹，油然以思”，间接表现出的高洁品质来看，都有陶渊明的气质风韵。据此分点整理作答即可。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：陶庵先生就是归季思，是苏州昆山人。名叫子慕，字季思。他的父亲是已去世的太仆震川先生归有光。归季思幼时就有极高的情趣，曾经将酒壶挂在衣带上，看见美好的一朵花一块石头，就边喝酒边自己欣赏。其他的孩童玩赏的一切，认为不屑一顾。等到长大成人，费尽心思研究文章词句。有佳境一定去探访它的奥妙，有情致一定极尽表达其细微之处。辛卯年去南畿参加科举考试。乙未年从京都邸舍与嘉善的吴志远结交为友，经过锡山，又与高攀龙结为好友。三个人互相投合相处十分欢快。当时高攀龙在蠡湖边上建筑居室，起名水居；吴志远在祥荡湖畔建筑居室，起名荻秋。归季思在几次应试不中之后，又两次丧妻，还得了痼疾，就在昆仑上的西村修筑居室，起名陶庵。三个人，互相往来，将湖山当做几案坐席，将风和月当做衣被，将图书和史籍当做饮食。看见的人认为三个人面对面共处一室，整天沉默不语自娱自乐，却不了解他们做的事。然而归季思身体有病，不久迫不得已，于是就隐居在陶庵。陶庵，是用茅草搭建成屋，插上木槿作为墙，在屋后栽上梅花,庭园中种植菊杞。屋内有一张琴，几百卷书，一个火炉一个药囊和一瓶米，除此再没有多余的东西。归季思弹琴读书，闲坐默记。览尽天地的广阔无垠，看自然万物各有各的规律，喜悦快乐得忘记自己的病。有时又漫步在唫溪边上，看事物舒缓悠闲的样子，就写首小诗来自娱。要是有客人来了，只是煮菜买酒招待罢了。他们的《陶庵仪载集》里说：“归季思自从住在陶庵，不参与士大夫的集会，不前往府县官署，不接受掌权者的慰问馈赠，不替宗党之间的争论诉讼申理辩白，不给子侄参加考试请求托付。”有到陶庵去拜访的客人，踏入他的堂屋却没有见到他本人，竟不知道尘世间的杂念是从哪里消失的。看见他的人还没有听他说话，竟不知道温和的气度是从哪里到来的。同他吃过饭，谈笑过，离开后便感情激昂的来赞叹，自然而然的想起。这就是称作陶庵的原因。有人问高攀龙说：“归季思为什么甘愿学陶渊明呢？”高攀龙说：“唉！学陶渊明使他实现人生的志愿，就是所说的专诚守一快乐和善的样子。他的人与才能因为有病而废弃所能自我满足的，就是东篱南山的趣味罢了。这实在是天下的高士。让归季思用高士闻名，是时代的不幸啊!”昆山县令王时熙曾经造访归季思，摒弃侍从亲自载着酒和菜肴前往。归季思愉快地接待。终日谈论高雅的言论，当时都认为是平民的极致礼待。等到他去世，求学的人称他为陶庵先生，把作传的事嘱托给高攀龙。高攀龙对吴志远说：“只有你能给归季思作传啊。”吴志远说：“后辈为他作传，是平常人的赞美，人们会担心超出现实，归季思不用担心超出天下的赞美，因为赞美的他都具备呀。”高攀龙说：“我担心我只了解得到他的外在却遗漏他的精神理致。”吴志远说：“不是这样，归季思人如冰壶，从内到外都莹洁透明，他的外表，就是他的内在精神。”高攀龙说：“好。”归季思有一个儿子名叫归奉世。归季思去世时四十四岁，他离世是在丙午年十二月二十日。5、1．“这场公事”指收复失地这件大事。应该团结北方义军，共同抗敌；希望陈子华到真州要效法宗泽，鼓舞京东豪杰士气，从而谈笑之间收复失地。2．对国土沦陷的伤感之情和对沦陷区百姓的牵挂之情；对收复失地的渴望；对南宋朝廷苟且偷安、懦弱无能的不满；对友人建功立业的鼓励；对自己壮志难酬的自嘲。【解析】1．本题考查学生理解并概括诗歌内容的能力。需要学生在整体感知与把握诗歌内容大意的基础上，抓住诗歌中的关键词分析概括。“北望神州路。试平章、这场公事，怎生分付”句意为：向北眺望通往中原的路，试着议论议论，这一场恢复中原的大事，该怎么嘱咐？据此可知，“这场公事”指收复失地这件大事。“记得太行山百万，曾入宗爷驾驭。今把作、握蛇骑虎。君去京东豪杰喜，想投戈、下拜真吾父”中，作者兴致勃勃地对即将离别的朋友说：你就要到北方前线去了，在那里将遇到很多军国大事，你将如何处置呢？作者送陈子华赴江北前线的真州时，要他认真地考虑这个关系国家安危存亡的重大问题。这里前二句歌颂宗泽正确对待义军，声威极希望陈子华能够收编义军。“君去京东豪杰喜，想投戈拜真吾父。谈笑里，定齐鲁。”希望陈子华到真州要效法宗泽，使京东路（指今山东一带）的豪杰，欢欣鼓舞，做到谈笑之间，能够收复、安定齐鲁北方失地。2．本题考查学生准确把握诗歌思想情感的能力。解答此题一要关注诗歌中的“情语”，这些关键词语可以帮助我们了解作者的感情倾向；二要关注诗歌中的“景语”，景物的特征和意境特点与情感之间有密切的关系；三要结合作者的生平经历和作品的时代背景，做到知人论世。下阕进一层写“悲愤”。起首联系江山残破、半壁苟安的惨痛现实，继而连设二问，连用二典，一面热切鼓励陈子华以晋“闻鸡起舞”、“击楫中流”的祖逖为楷模，为中原统一建功立业；一面沉痛指责那些南渡后但得一隅安身的统治者早已不复怀思中原失地。“问当年、祖生去后，有人来否？多少新亭挥泪客，谁梦中原块土？”这两句明以发问，实则为他勉、为自况，一以叙事，一以状怀，前句以问代答，实为盼今陈子华荷重任前往真州能如祖逖当年渡江北伐，有不尽勉励寄望之意。“算事业、须由人做”，是志士对同道的希冀与勉励；“应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇”，是对书生胆怯的嘲笑，要人奋厉有为，为国效命，不能像新妇那样躲在车中胆小怕事，这也是胸怀报国之志、身为一介书生的作者的自勉。词人终究痛感自己书生无用，报国无路，词末终于发出了“空目送，塞鸿去”的悲愤叹息。“塞鸿”指陈子华，是说自己只能徒然目送陈子华。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。6、任重而道远双照泪痕干赢得生前身后名白露未晞苒苒物华休何当共剪西窗烛澄江一道月分明千岩万转路不定【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法。如“痕”“赢”“晞”“苒”“澄”学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、①假如我要乘坐游轮航行在太平洋上的话，我打算带着《老人与海》。海明威是美国“迷惘的一代”作家中的代表人物，在作品中表现了对人生、世界、社会的迷茫和彷徨。因为我对大海充满着憧憬与希冀，渴望通过这次“出海”，如老人一样，磨炼意志，锻炼“打渔”技巧，大海对于老人来说象征着茫茫的人生之路，没有方向，需要你自己去定位方向，老人航行了83天之后才打到一条大马林鱼，那种坚持，不放弃的执着让我敬佩，让我随着圣地亚哥一起出海吧，去寻找一个全新的自己！②我认为痛苦能让一个人变得脆弱。大佬天保和弟弟二佬傩送都深爱着翠翠，与哥哥商定用唱歌的方式去争取得到翠翠的爱情。当天保知道弟弟的心思后，内心无法在翠翠与弟弟之间做出选择。也不愿按照乡里的规矩，“来一次流血的挣扎”。他陷入了深深的痛苦之中，于是他选择了逃避，借口押船离开了家。结果船出事死去了。他的逃避其实就是他内心脆弱的表现。二佬十分难过，把哥哥的死归咎于翠翠家，与翠翠家产生了误会。这种误会其实是他内心脆弱的表现。③孙少平，我看到了你灼热的心。少平，你好，认识你是在原西县读高中的时候，你从广袤的黄土地上走来，一身农民后生的装束却掩盖不了精神高贵；你从荒原的街头走来，一卷揽工汉的铺盖却遮挡不住闯荡新生活的决心与智慧；你从大牙湾煤矿走来，满脸的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的刚毅的面庞……我看到你灼热的心，那是不甘于平庸，不甘于精神的贫瘠的对知识的渴望，对未来的热情期盼，这份激情与憧憬是贫困日子中最宝贵的支撑。【解析】

①本题考查微写作的语言表达运用能力。全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。《老人与海》中的桑地亚哥丰富的人物性格令我佩服，老人出海一连84天没有捕到鱼，惊叹老人的贫穷和无奈；老人不怨天尤人，毅然前往远海，敬佩老人的坚持与倔强；在那个时代，许多渔人不再用传统的方式捕鱼，效率大增，而老人依然使用几条钓索，一把鱼叉，让人思索他的固执与坚守。优秀作品中感召人心的人物总令人回味、思量。所以我要带着《老人与海》②本题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。《边城》是沈从文创作的中篇小说，该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。痛苦能让一个人变得坚强；痛苦也能让一个人变得脆弱。我认为痛苦能让一个人变得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本题考查微写作的能力。三选一，为学生提供了自由选择、发挥特长的空间。同时，该题具体具体提出了概括名著情节、呈现语言风格、展现象征思维等要求，从而强化了对考生能力的综合考察。针对这一作文题命题趋势，作为复习备考的学生，平时要加强对历史知识、对生活细节的关注，强化名著阅读，都是很有必要的。《平凡的世界》中孙少平是一个积极进取，敢于拼搏的青年。生在农村，学习相当艰苦，忍饥挨冻，始终不放弃，反而更加勤奋。小说勾刻他的求学、成长、奋斗、成熟的经历，通过对其周遭社会环境的描写，按照史学家的方式记录了一个时代。从这一点上来看，一沙一世界，一个人即是一个环境，是一个时代的缩影。他的家庭、爱情、理想、朋友以及命运等等无不包涵在小说中。正因为这样，我们才从一个平凡的青年身上看到一个平凡的世界。他性格的成功，在于周遭环境及周围人物的扶持。孙少平激励了一代又一代年轻人。【点睛】写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的。②写给谁或写给谁看，即写作对象。③用什么形式来承载表达的内容。④语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确，简明，合理，得体。8、第一问：“阆苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉第二问：合乎题意即可【解析】

此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，《红楼梦》中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在一起加以记忆，如《枉凝眉》，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；《恨无常》咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；《分骨肉》咏叹探春，远嫁他乡；《乐中悲》咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印象。第一问：“阆苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根据《红楼梦》第一回中交代，"西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕”，比喻人或事物完美得无缺点。《红楼梦》中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表现得淋漓尽致。因此，“美玉无瑕”指贾宝玉。第二问：《红楼梦》中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。9、【例文】爱国，必须理性大家好！很荣幸今天在此就理性爱国这一话题发表演讲，我的演讲题目是《爱国，必须理性》。何谓爱国？爱国是国民对于养育自己的祖国的最真挚最朴实的情感，爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。古有岳飞、苏武、班超、辛弃疾等一大批爱国先驱，为了国家民族利益挺身而出！时至今日，我们作为新时代的青年学生，爱国更是义不容辞的责任！什么是理性爱国？网络上有这样的回答：爱国是一种态度，不是一双拳头；爱国是一种理性，不是一根铁棍；爱国是让自己的国家变得更好，不是去伤害自己的人民；爱国不是泄愤，而是要先爱法治，让公民的基本权利得到尊重与捍卫。这是对理性爱国的一种朴素理解。大国崛起的精神支撑，便是以道路自信、理论自信、制度自信和文化自信为核心的民族自信、国家自信。自信意味着独立自主，既不会因为在意他人的评价，偏离自己前行的道路，也不会因为怯懦恐惧，而对外部世界充满莫名的敌意；自信也意味着拒绝过度敏感