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文档简介

部版级文古文文、日月(背一、古诗古诗三首宿建德江[唐]孟浩然移舟泊烟渚,日暮客新。野旷天低树,江清月人。六月二十七日望湖楼书[宋苏黑云翻墨未遮山,白跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望楼下水如天。西江月·夜行黄沙道[宋]辛弃疾明月别枝惊鹊,清风夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听蛙声一片。七八个星天外,两三雨山前。旧时茅店社林边,路溪桥忽见。1

5律·长征作者:毛泽东红军不怕远征难,万千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三过后尽开颜。古三首浪淘沙(其一)[唐]刘禹锡九曲黄河万里沙,浪风簸自天涯。如今直上银河去,同牵牛织女家。江南春[唐杜千里莺啼绿映红,水山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多楼台烟雨中。书湖阴先生壁[宋]王安石茅檐长扫净无苔,花成畦手自栽。一水护田将绿绕,两排闼送青来。2

二、文言伯牙鼓琴伯牙鼓琴锺子期听鼓琴而志在太山子期曰:“哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。少选之间而志流水,锺子期又曰:“哉乎鼓琴,汤汤若流水。锺期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓,以为世无足复为鼓琴者。注释:本文选自《吕氏春秋味,。志:心志,情志。太山:泛指大山、高。善哉:好啊。巍巍乎若太山:像大一样高峻。巍巍,高大的样子。若,像少选:一会儿,不久汤汤乎若流水:像流一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。以为世无足复为鼓琴:认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。翻译:伯牙弹琴,锺子期听弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:你弹得好呀,就像那巍峨的泰山。”不一3

会儿,伯牙心里又想流水,锺子期又说:你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流。锺期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为上再没有值得他为之弹琴的人了。伯牙鼓琴个故事告诉们:知己难寻知音难觅由解琴音而推衍为解心就是“音一词的双关含义。烘托了友谊的珍贵。书戴嵩画牛宋苏轼蜀中有杜处士,好画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊轴,常以自随。一日曝书画,有一牧见之,拊掌大笑,曰画斗牛也。牛斗,力在角,搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣处士笑而然之。古语云:耕问奴,织当问婢。”不可改也。注释:戴嵩(ōng代家。处士:本指有才德而居不仕的人,后亦泛指未做过官的士人。所宝:所珍藏的(书)《牛戴嵩画的斗牛图》锦囊玉轴:用锦缎作套,用玉装饰卷轴。4

拊(fǔ)掌:拍手。搐:抽缩。股:大腿。乃:却。掉:摆动,摇。谬,错误,差错。然之:认为他说得对译文四川有个杜处士爱画珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画牛,杜处尤其珍爱。他用做了画轴,用锦囊装起来经常随身带着。有一天,他晾晒书画一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说道“这画上画的是角的牛吗?牛在互相争斗时力量用在角上,尾巴夹两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗”杜处士笑了笑为牧童的话是对的人说种田要问种的奴仆织要问织绢的婢女这个道理是不变的。书戴嵩画告诉我们:要真、仔细地观察事物,不能凭空想像不能迷信威要客观事实出发要因事求人,大家都有自己的特长三、日积累5

日积月累过故人庄[唐]孟浩然故人具鸡黍,邀我至家。绿树村边合,青山郭斜。开轩面场圃,把酒话麻。日积月累鞠躬尽瘁,死而后已——三国诸葛亮捐躯赴国难,视死忽归。——三]曹植祖宗疆土,当以死守不可以尺寸与人。——宋]纲位卑未敢忘忧国。—宋陆游日积月累春日[宋朱熹胜日寻芳泗水滨边光景一时新。等闲识得东风面,万千红总是春。日积月累回乡偶书[唐]贺知章少小离家老大回,乡无改鬓毛衰。6

儿童相见不相识,笑客从何处来。日积月累五行:金、木、水、、土五谷:稻、麦、黍、、稷五音:宫、商、角、、羽五彩:黄、青、赤、、黑日积月累高山流水天籁之音余音梁黄钟大吕轻歌曼舞行云流水巧夺工惟妙惟肖画龙点晴笔走龙蛇妙笔花栩栩如生日积月累无情未必真豪杰,怜如何不丈夫。——鲁迅《答客诮》其实地上本没有路,的人多了,也便成了路。——鲁迅《故乡》惟有民魂是值得宝贵有

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