《中国法制史》课程考试试题（A卷）

1、中国法制史课程考试试题（A卷）20义X-20X X学年第一学期 法学XX1、2BF班级时量：100分钟 总分100分 考试形式：闭卷一、单项选择题（本大题共20小题，每题2分，共40分）1、秦始皇时期，某地有甲乙两家相邻而居，但积怨甚深。有一天，该地发生了一起抢劫杀人案 件，乙遂向官府告发系甲所为。甲遭逮捕并被定为死罪。不久案犯被捕获，始知甲无辜系被乙诬告。依据秦律，诬告者乙应获以下哪种刑罚？（）A、死刑B、作刑C、城旦舂D、笞一百2、汉武帝时，有甲乙二人争言相斗，乙以佩刀刺甲，甲之子丙慌忙以杖击乙，却误伤甲。有人 认为丙“殴父也，当枭首。”董仲舒引用春秋事例，主张“论心定罪”，认为丙“非律所

2、谓 殴父，不当坐”。关于此案的以下哪种评论是错误的？（）A、“论心定罪”是儒家思想在刑事司法领域的运用B、以春秋经义决狱的主张是旨在建立一种司法原那么C、“论心定罪”仅为一家之言，在历史上不曾被采用I）、“论心定罪”有可能导致官吏审判案件的随意性 3、唐朝开元年间，旅居长安的突某（来自甲国）将和某（来自乙国）殴打致死。根据唐律关于“化外人”犯罪适用法律的原那么，以下哪一项为哪一项正确的？（）AA、适用当时甲国的法律A、适用当时甲国的法律A、适用当时甲国的法律B、适用当时乙国的法律C、当时甲国或乙国的法律任选其一C、C、当时甲国或乙国的法律任选其一D、适用唐朝的法律4、“夏有乱政，而作（）”。A

3、、A、禹刑 B、汤刑C、九刑 D、吕刑5、西周的买卖契约叫（）。A、A、傅别 B、质剂C、券书 D、朋6、在有关西周的文献资料中，有“惟终”的法律概念，它是指（）。A、故意 B、过失 C、惯犯 I）、偶犯 7、“竹刑”的作者是（）。A、孔子 B、子产 C、邓析 D、赵鞅8、廷行事是秦朝的法律形式之一，指的是（A、文书程式B、法廷成例 C、条文解释D、皇帝命令9、在汉朝，法律允许在一定亲属范围内，除犯谋反、大逆以外，均可互相隐匿犯罪行为，而 减免刑罚，这种原那么叫做（）。A、法律时效 B、亲亲得相首匿C、贵族官僚有罪先请 D、诬告反坐10、（）将晋律的刑名、法例合并为一篇，名为名例，冠于律首。A

4、、北齐B、北周C、北魏D、魏n、唐律规定徒、流刑案件的判决，须移交（）复核。A、大理寺B、刑部C、皇帝D、御史台12、宋朝的基本法典不称律，而是称（）A、通制B、条法事类C、条格D、刑统13、宋代，当犯人不服判决临刑称冤，或家属代为申冤时，可通过（）由另一个司法机关重审或监司另派官员复审。A、鞫麻分司制B、翻异别推制C、重推制D、乞鞫制 TOC o 1-5 h z 14、元代的笞杖数尾数为（）。A、三 B、七 C、九 D、零15、明代具有行政法大全性质的立法是（）A、明大诰B、问刑条例C、明实录D、明会典16、明代很重视基层单位的司法建设，在最基层的乡一级设置了（）A、什伍制度B、乡长审理制度

5、C、州县派驻机构D、申明亭制度17、明代的（）是清朝秋审制度的前身。A、圆审 B、三司会审 C、会官审录 D、寒审18、清朝将罪犯发配到遥远地区，为驻防官兵充当奴隶，仅次于死刑的重刑是（）A、流放B、迁徙C、安置D、发遣19、清代中央三法司是（）A、刑部、大理寺、都察院 B、刑部、大理院、御史台C、刑部、大理寺、宣政院 D、开IJ部、理藩院、御史台20、1910年公布的大清现行刑律确定了新的五刑制，即（）A、罚金、笞刑、徒刑、流刑、死刑B、罚金、笞刑、杖刑、徒刑、死刑C、罚金、徒刑、流刑、遣刑、死刑D、笞刑、杖刑、流刑、遣刑、死刑二、多项选择题（本大题共5小题，每题2分，共10分）1、以下有关

6、我国唐宋时期法制的表述哪些是正确的？（）A、永徽律疏不仅是中华法系的代表性法典，也是中国封建法制的最高成就。B、宋刑统不仅是一部具有统括性和综合性的法典，也是中国历史上第一部刊印颁行的法 典。C、自首、类推、化外人、区分公罪与私罪等原那么都是唐律中重要的刑罚原那么。D、唐代和宋代在中央司法机构的设置上是一致的，即在皇帝以下设置大理寺、刑部、御史台 三大司法机构，分掌中央司法审判职权。2、以下中国古代法律制度，哪些是直接受儒家思想的影响而形成的？（）A、汉代的春秋决狱B、明代的“九卿会审”C、魏律规定的“八议”制度D、晋律和北齐律确立的“准五服以制罪”制度3、以下属于秦朝法律形式的有（）。A、律

7、 B、令 C、式 D、法律答问4、明代法律规定的官吏贪污受赃罪名有（）A、监守盗B、常人盗C、枉法D、坐赃5、大清会典包括（）A、康熙会典B、乾隆会典C、道光会典D、光绪会典三、问答题（每题8分，共32分）1、与唐宋相比，明清司法机关的变化表达在哪些方面？2、试述唐律中维护贵族官僚特权的内容。3、秦代主要的法制形式有哪些？4、三国两晋南北朝时期刑罚制度改革的主要内容有哪些？四、分析题（18分）汉文帝十三年五月，齐国的太仓令淳于意犯罪应当判刑，朝廷下令将他逮捕押送长安。淳 于意没有儿子，只有五个女儿。在押解长安前，淳于意骂自己的女儿说：“生了几个孩子，没有 一个是男的，家里遇到急事，一点用处都没

8、有。他的小女儿堤萦非常伤心，就跟着父亲到了长 安，希望能有机会解救父亲。到长安后，堤萦向朝廷上书说：“我的父亲在齐国做官，当地的老 百姓都称赞他公正廉洁，现在他犯了法，按照法律也应当接受制裁。但我感到伤心的是，人死 了后就不能再复生了，人接受肉刑后，身体也不能复原，即便他想悔过自新，也做不到了。为 了我的父亲，我愿意被收入官府做奴婢，来赎我父亲的肉刑，使我父亲能有机会改过自新 上书送到汉文帝那里后，文帝一方面被她的孝心所感动，同时也觉得肉刑不人道，不利于犯人 改过从善，于是就下令说：“我听说舜的时候，有人犯罪后，只是给穿上有特殊图形的衣服，作 为羞辱的标志，百姓就不犯法，这是为什么呢？因为政治清明到了极点。而现在有三种肉刑， 但犯罪现象依然不能制止，这个过错在哪里呢？ 他将当时犯罪现象频繁归结到自己身上，认 为是自己的道德教化不当，由于对百姓的教育诱导不够，百姓才掉进法网。他责备自己说：“诗 经上曾经说过，和易近人的官员，就像是百姓的父母。现在