松桃苗族文化名县

1、苗族历史文化名城 松桃松桃苗族文化名县第1页 松桃位于贵州东北部，是苗族最早迁入贵州地方之一。在春秋战国时期就有苗族迁入。从此一部分苗族开始在此定居。几千年来一直延续着自己文化。松桃苗族文化名县第2页 松桃苗族经过几千年繁衍和发展逐步把松桃发展成为中国滚龙艺术之乡、中国绝技艺术之乡和贵州省花鼓艺术之乡，民族民间文化丰富多彩，而作为松桃民族民间艺术之一“苗族刺绣”，更有着广泛群众基础和文化渊源 。还有松桃苗歌也是松桃苗族人民用来表示自己生活宝贵文化瑰宝 。更有苗王城这座西南地域苗族留存至今唯一一座保留得很好集政治、经济、文化、军事和建筑为一体古苗寨。 松桃苗族文化名县第3页 松桃苗族傩技仪式繁多

2、，程式冗杂，内容广泛。土老师们在傩堂戏演出中，那狰狞凶悍面具，神秘怪诞诀法手语，原始粗犷舞姿，简单模仿鬼怪动作，给人以粗犷豪放、端庄典雅，想象飞扬感觉，充满了神话色彩，洋溢着浪漫激情。 如上刀山、下火海、斜走大刀等等。表达松桃苗族人民勤劳和智慧，对自然热爱。松桃苗族文化名县第4页绝技艺术 松桃民间绝技集民间信仰文化和苗族傩戏舞蹈、杂技、音乐等诸要素于一体，既是苗族传统技艺，更是一个综合艺术，其历史悠久，传承人数众多，演出奇特，影响广泛，继承和弘扬了苗族民间文化遗产精华，含有极高艺术观赏价值、研究价值和历史价值 。刀尖上舞蹈斜走大刀撑杆提米松桃苗族文化名县第5页 松桃苗族花鼓舞历史悠久，源远流长

3、，是苗族人民在漫长历史长河中积淀下来智慧结晶和文化艺术符号，依据传说，花鼓舞是盛唐时期农耕及狞猎文化产物，盛行于明万历年间，多用于助战声威，含有浓厚战争文化色彩。伴随大迁徙，苗族先民将花鼓舞带入贵州东北部梵净山脚下松桃。花鼓舞在该地域生根发芽，日益普及。至今，该县大部分地域将花鼓舞列进了课堂教学内容，全县80%以上苗族都会演出花鼓舞。花鼓舞有力地支撑着这一地域苗族人民世世代代精神文化需求，成为他们文化根源和力量所在。松桃苗族文化名县第6页花鼓艺术 松桃苗族花鼓有两面鼓和四面鼓两种，苗族花鼓源于唐代，至今已经有一千多年历史，历史悠久，花鼓在松桃发展也有一千多年历史，演出场面热烈，气势恢弘。松桃苗

4、族文化名县第7页 在松桃，男女老少均会演出花鼓，动作刚柔并济，自然优美，演出套路有100余种。松桃所以享受“花鼓艺术之乡”美称。 松桃苗族文化名县第8页苗族刺绣 刺绣是苗族源远流长手工艺术，是苗族衣饰主要装饰伎俩，是苗族女性文化代表。中国西南部贵州省居住着大量苗族同胞，他们创造了不一样样式、风格衣饰。松桃苗族文化名县第9页 松桃苗族衣饰花边、花带最流行图案是“骏马飞渡”包含了“浑水河”，崇山峻岭以及万马飞渡黄河、驰骋中原、“大路上脚印”等内容，位于花带上“江河波涛”图案花纹愈加显著、展现两条白色横带，带上花纹隐约可见，苗族传说表示黄河、长江同向奔流，两条大河南面有象征划渡式图象，妇女们说它代表

5、“洞庭湖”，这些图案下表意为“经过大风大浪妈妈花”图案，南岸小路和一排松树象征苗族经过千辛万苦来到林木茂密西南山区。“江河波涛”母题在黔东北苗族妇女衣饰中也有生动展现、它统计了古代一位叫“兰娟”苗族女首领率领苗族同胞南迁时，为了记住南迁历程，就想了一个用彩线记事方法、统计下了离开黄河、渡长江、洞庭湖、翻越重山、最终到了武陵山区过程、将这个过程绣制在服装上。苗族服饰松桃苗族文化名县第10页 因为苗族古代时因为不停迁徙，苗族文字并没有保留下来，所以只有将那些历史故事和对自然、祖先崇敬经过刺绣等形式表现出来。松桃苗族文化名县第11页松桃苗歌 松桃苗歌是流传于松桃苗族自治县境内苗族歌曲。苗歌是苗族人民

6、用来表示自己生活宝贵文化瑰宝。松桃苗歌以男女情歌为主，集山歌、傩歌、哭嫁歌、故事歌、椎牛鼓舞歌、拦门歌、扛仙歌、跳香歌(辛女歌)八种为一体，歌词多为七言一句，两句组成一联，两联为一首，非常有有韵律。 松桃苗族文化名县第12页 松桃苗族人和其它苗族人一样，因为历史原因，被迫迁入大山深处，他们大都分散居住在群山峻岭、深山峡谷之中，他们为了生存，辛勤生产，他们惟一方式是用歌乐形式来交流思想和感情。因为苗族在不停迁徙中，文字逐步消亡，他们文化传承也只能靠歌唱形式来实现。很多历史故事和传说也是经过歌唱形式传承下来。在各种历史和文化熏陶下，松桃苗歌产生了。至今是松桃苗族人民过年过节，用来表示喜悦最好方式。

7、 松桃苗歌含有很高艺术价值和历史价值，含有很显著独特征。松桃苗族文化名县第13页 松桃是乾嘉苗民起义首先暴发点 十八世纪后期清廷在苗族地域设置军事据点，加强统治，同时，进入当地满、汉官吏、地主和商人经过高利贷巧取豪夺，大量吞并苗民土地。激起苗民愤慨。石柳邓为起义进行准备活动被官府发觉，所以松桃大寨营起义被迫提前于正月五日暴发，今后几天之内，石三保在湖南永绥厅黄瓜寨，吴半生在凤凰厅苏麻寨，吴陇登在鸭保寨、吴八月在乾州厅坪垅、吴廷举在三岔坪，亦均先后起来斗争。 乾嘉苗族起义松桃苗族文化名县第14页 石柳邓本名不叫柳登。“柳邓”在松桃苗语中是保卫故乡意思。因为松桃苗族人民感激他为了苗族并率领松桃苗族

8、起来反抗清朝压迫统治，松桃苗族人民就用“柳邓”这个词来表示对这为英雄敬仰和思念。松桃苗族文化名县第15页 松桃还是苗族武术之乡，苗族武术。它是一个以提升搏斗技能为主旨而又能 “健体延寿”全能运动，是松桃苗族民间传统体育项目之一。含有气势刚烈，步法稳健，招法多变，劲力突出，发招狠绝特点。 松桃苗武松桃苗族文化名县第16页 苗族武术 源远流长。苗拳中“蚩尤拳”据传诞生于公元前二十五世纪以前蚩尤时代。 苗族武术起源主要原因是战争。人们为了提升格斗、械斗技能和技巧，寻找一些方法与形式，松桃一带苗族称之为“舞拳舞棍”。自从秦汉以来因为苗族经常受到朝廷其它民族压迫，尤其是松桃一带苗族离汉族生活区较近，所受

9、压迫更为严酷。所以两千多年来松桃苗族“舞拳舞棍”以求自保，经久为习俗，蔚然成风，不论男女老少，几乎每人都知道技击常识和几手过硬武功。其开展之经常及广泛，实为罕见。 经过长久发展，松桃苗族武术已经相当成熟，并含有自己独特招数、动作、兵器等。 松桃苗族文化名县第17页 武术，苗语为“勾动”。它和“劳动生产”、“功夫”、“技术”属同音异义。谁武艺好，则称谁为“汝勾动”。松桃苗族文化名县第18页 滚龙是吉祥万能象征，它不但能祛除各种魔障，确保一方安宁，而且能行云布雨，赢得五谷丰收，是松桃人祥和安宁、足食丰衣保障，因而，想方设法得使这条滚龙永久长驻。于是，今后每年新春佳节，都要舞滚龙，代代沿袭，流传至今

10、，已经有六百多年历史。 。滚龙艺术松桃苗族文化名县第19页 六百多年来，滚龙已经是松桃各族人民每逢佳节必要演出节目。它表达了松桃人民智慧和勤劳。表达松桃各民族融合与发展。它含有极高艺术、文化、历史价值。松桃苗族文化名县第20页苗王城 苗王城地处贵州省松桃苗族自治县境内，是西南地域苗族留存至今唯一一座保留得很好集政治、经济、文化、军事和建筑为一体古苗寨苗王城，建于明洪武初年，最早是答意苗民长官司驻地。宣德至嘉靖年间经苗王石各野、龙达哥、吴不尔、龙西波、吴黑苗等长久经营逐步成为腊尔山区南长城外围“王者之城”。在明朝时黔东北，湘西地域苗族政治、文化、经济中心。 松桃苗族文化名县第21页 苗王城依据山

11、形水势，前后筑有六个古兵寨。古寨内有11 条巷道，巷道内有 11 道寨门，巷道以石墙作为屏障并跟各家院墙连成一体， 而且有专门迷惑敌人“直角巷道”，能够引诱敌人进入死胡同而歼灭。形成了有效军事防御系统。松桃苗族文化名县第22页 苗王城古城外墙高 3 米 ，宽 80 厘米 ，士兵可在城墙上往返巡查。寨内吊脚楼为经典苗家特色，歪门邪道是古寨独树一帜建筑格调。经过几十代苗王经营，苗王城在明朝时期就有一定规模。 松桃苗族文化名县第23页寨英古镇 寨英古镇是中国历史上川楚之民最早进入贵州朝靓梵净山宗教朝圣梵净东线古道必经之地，它也是迄今为止贵州省保留较完整、梵净山区域规模最大古建筑群，有“梵净古都”之称。 松桃苗族文化名县第24页 它曾是明朝开国皇帝朱元璋第六子朱桢进入梵