《中外历史纲要上》第8课 三国至隋唐的文化(课件)(共22张PPT)_第1页
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文档简介

1、白马寺的由来:佛教在两汉之际传入中国。东汉初年,汉明帝派使臣前往西城求佛法,请来了两位高僧,还用白马驮来佛经。汉明帝让两位高僧在洛阳传教,在他们居住的地方修建佛寺,这就是洛阳的白马寺。CONTENTS第8课三国至隋唐的文化 三教演变 文学艺术 科技发展 中外交流 儒学、道教、佛教的发展三教并行,合流于儒。1PART1ONE第 4 页 儒学三教简介春秋时期,孔子创立儒家学派,核心思想:仁,战国代表人物有孟子、荀子。佛教公元前6世纪至前5世纪,释迦牟尼创建于古印度。佛教的主要教义有四谛、缘起、五蕴以及无常、无我等。道教东汉后期,道教兴起。以道为最高信仰,把道德经奉为经典,尊道贵德。(一)三教简介(

2、二)三教并行第 5 页 儒学佛教道教三教合流西汉武帝时期儒学正统地位确立,发展繁荣两汉之际汉明帝邀请佛教高僧来华传教东汉末年本土宗教,民间广为传播。隋朝时期提出儒道佛“三教合归儒”唐朝(618-907)唐朝统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。武则天武周(690-705)佛教在社会上快速发展,形成不同宗派,其中禅宗,对后世影响最大。第 8 页 背景反对佛教佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财,很多劳动力不事生产,社会经济破坏,严重影响到政府财政收人。代表南朝无神论思想家范缜是最杰出的代表,对佛教进行猛烈抨击。北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。影响佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未

3、从根本上受到遏制。(三)反佛运动第 9 页 北魏太武帝灭佛三武灭佛公元445年,下令诛杀长安沙门。第二年,下诏各州杀僧人,毁佛像,禁民信佛。北周武帝灭佛公元574年,周武帝下诏“断佛、道二教,经像悉毁,罢沙门、道士。唐武宗灭佛公元842,武宗令僧尼中的犯罪者和违戒者还俗,并没收其全部财产。后又下令,僧尼不论有牒或无牒,皆令还俗;一切寺庙全部摧毁。(三)反佛运动韩愈(768-824)复兴儒学:佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战,唐中期韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位。文学艺术文学、书法、绘画、雕塑成就璀璨2PA

4、RT2ONE第 12 页 建安七子:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢陶渊明是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗“。骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文,是一种文体,起源于汉代,盛行于南北朝。北朝民歌是指南北朝时期北方文人所创作的作品,其内容丰富,语言质朴,风格粗犷豪迈,其代表作木兰诗1. 建安文学2. 田园诗3. 南朝骈文4. 北朝民歌(一)文学:魏晋南北朝诗圣杜甫诗仙李白典型代表李白(701年762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。代表作有望庐山瀑布、行路难、蜀道难、将进酒、越女词、早发白帝城等多首。杜甫(公元712年-公元

5、770年),字子美,自号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为诗史。创作了春望、北征、三吏、三别等名作。(一)文学:唐朝,诗歌的黄金时代第 14 页 东汉末年魏晋南北朝东晋隋唐书法成为一种艺术各种书体均已完备书圣王羲之颜筋柳骨(二)书法艺术的发展小篆隶书行书楷书行书(二)书法艺术的发展(1)秦小篆:圆润纤细,布局均匀,富于图案美;(2)汉隶书:平衡对称,整齐安定,雄放洒脱,浑厚深沉。(3)行书:晋朝兴起,兼有规矩和放纵,审美与实用结合。王羲之,虚玄灵动,飘逸潇洒。(4)草书:笔画简约,勾连不断,线条流畅纵情,审美价值高。隋唐,张旭、怀素,笔势飞动,意绪狂放。(5)楷

6、书:字形方正、规矩严整,笔画详备,结构形体完整。实用价值高。颜真卿、柳公权。小篆隶书行书楷书行书(三)绘画的发展(1)国画特征:注重写意传神,追求得意忘形。(2)代表:魏晋时期:顾恺之,人物画,女史箴图洛神赋图隋唐时期:阎立本、吴道子步辇图,吸取印度、波斯美术风格。女史箴图洛神赋图步辇图科技数学、农学、医学、地理学、军事等领先于世界。3PART3ONE第 18 页 数学农学地理学南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141592 6 3.141 592 7之间。北朝贾思勰著述的齐民要术,是中国 现存最早的一部完整的农 书。西晋杰出地图学家裴秀绘制出禹贡地域图,并提出绘制地图的方法。(一)科技:魏晋

7、南北朝第 19 页 建筑印刷军事天文医学隋朝工匠李春设计建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥。唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末,火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器。唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度。医学家孙思邈完成医学名著千金方,唐高宗时编修的唐本草,是世界上最早由国家颁行的药典。(一)科技:隋唐中外文化交流佛教的传播促进了中外文化交流4PART4ONE第 21 页 空海求法日本高僧空海,来长安求法,促进唐朝文化的传播。西天取经东晋的法显从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典。唐朝的高僧玄奘,在贞观初年也西行前往天竺取经。高僧来华从东汉到北朝,陆续有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文。鉴真东渡唐朝高僧鉴真六次东渡,历尽艰险最终到达日本,传授佛法。(一)佛教的传播第 22 页 相互交融唐朝受域外文化影响巨大,出现不闻华夷,兼收并蓄。辐射东

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