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1、朱熹、王守仁的教育思想(四)朱熹的教育思想.朱熹与四书章句集注朱熹,字元晦,南宋著名的理学家,代表作四书章句集注、童蒙 须知等。.“明天理,灭人欲”与教育作用朱熹将人性分为“天命之性”和“气质之性”两个方面。“天命之性”:人生来就具有善的观念,即仁义礼智信等道德规范;“气质之性”:理体现在人身上的气,在不同的人身上有不同的表现 (人欲)。“天理”人性中清明至善者;“人欲”:人性中混浊不分者。而教育的作用就是保存人性中的清明至善,去除人性中的混浊不分。.论“大学”和“小学”教育朱熹把人受教育的过程大致划分为两个阶段:15岁之前受“小学”教 育;15岁以后受“大学”教育。小学的任务为“教以事”,大

2、学的任务是 “教以理”。(1)关于小学教育思想教育任务培养“圣贤坯(pi)璞(pu) ”,教以学事。强调让儿童在 日常生活中通过具体行事懂得基本的伦理道德规范。教育方法:主张先入为主,及早施教;要求生动形象,能激发兴趣。教学内容:以童蒙须知、学则等作为教学内容,来培养学生 养成良好的行为习惯。(2)关于“大学”的思想教学任务:“教以理”,即重在探究“事物之所以然”。教学方法:重视学生的自学,提倡不同学术观点之间的相互交流。教学内容:“四书”和“五经”。.“朱子读书法”(1)循序渐进读书要按一定次序,不要颠倒;应根据自己的实际情况和能力,安排读书计划并切实遵守它;读书要扎扎实实打好基础,不可囱囤

3、吞枣,急于求成。(2)熟读精思读书既要熟读成诵,又要精于思考。读书时必须多读书,记住、背熟;对于所读之书,要通过思考,理解精深,读书就是一个从无疑到有疑, 再从有疑到解疑的过程。(3)虚心涵泳“虚心”是指读书时要虚怀若谷,精心思虑,仔细体会书中本意,不 可先入为主,牵强附会;“涵泳”是指反复咀嚼,细心体味。(4)切记体察读书不能只读书面上的功夫,必须见之于行动。(5)着紧用力必须抓紧时间,发愤忘食,反对悠悠然;必须精神抖擞,勇猛奋发,反对松松垮垮。(6)居敬持志“居敬”强调读书时必须注意力高度集中,全神贯注;“持志”强调要有远大的志向和顽强的毅力,长期坚持而不松懈。(五)王守仁的教育思想王守仁

4、,字伯安,号阳明,浙江余姚人,。王守仁长期从事授徒讲学活 动,其门徒遍布天下,形成了在中国学术史上有重要地位的阳明学派,创立 了与程朱理学相异的“心学”体系。其主要教育著作有答顾东桥书等。.“致良知”与教育作用王守仁认为教育的目的是“明人伦”,即要把道德教育和人格修养放 在教育的首位;教育的作用是“致良知”,即人会面临者各种物欲诱惑,教育是为了 去除外在物欲对良知的“昏蔽”,因此它重在强调人的主观性的发挥,即“内 求”。.“随人分先所及”的教育原则(循序渐进+因材施教)“分限”,即儿童的认识水平和限度。王守仁认为儿童处于“精气日足,筋力日强,聪明日开”的身心发展 时期,学习必须循序渐进;此外,

5、王守仁认为在对儿童的教学过程中,要考虑儿童的接受能力, 按程度,有留余地对儿童进行施教的原则。.论教学在教学内容方面,王守仁提出“六经皆史”,认为读书不能迷信书中 的东西,读书的目的在于通过认识书中的“理”,来达到“致良知”。在教育原则方面,王守仁提出静处体悟、事上磨练、省察克治、贵于 过改4个基本原则。静处体悟:是指教人静坐澄心,摒弃一切思虑杂念,体认本心;事上磨练:是指结合具体事物,“体究践履,实地用功”(人事);省察克治:是指要不断地进行自我反省和检察,自觉克制各种私欲;贵于过改:是指要能改过,首先必须对过错要有认识,表示悔悟,但悔 悟并不就是改过,主张体现了求实和向前看的态度。.论儿童教育王守仁认为儿童阶段私欲尚少,良知容易体认,所以倡导儿童教育更应 该抓好。揭露和批判传统儿童教育不顾儿童的身心特点。认为传统儿童教育压 制了儿童的个性。教育必须顺应儿童的性情,尊重儿童的身心发展规律和兴趣。儿童教育的内容是“歌诗”、“习礼”和“读书”。“歌诗”不仅使 精神陶冶,同时在吟唱的过程中,可以调节、宣泄情感;“习礼”不仅可以 训练礼仪,而且和可以锻炼身体;“读书”不仅增长知识,开发智慧,而且 可以表达志向。要“随人分限所及”,量力施教。教学应量力而行,盈科而进,因材 施教。王守仁的儿童教育思想虽然其目的是为了向儿童灌输

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