初中语文人教七年级下册02教学设计

1、24河中石兽1积累文言词汇，训练阅读浅显文言文的能力。2把握文本内容，体会作者对寺僧、讲学家的批评态度，发展和提升学生从实际出发进行独立思考的能力。3培养独立思考的习惯，训练质疑思辨能力。第1课时一、导入新课多媒体出示故事：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契j qi其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?学生齐读，理解这则故事的意思。这个故事源于吕氏春秋.察今故事为我们揭示了楚人找不到剑的原因：舟已行矣，而剑不行。今天，我们也要学习一则关于寻物的故事。不过我们寻的是石兽。我们一起来看看是怎么回事吧。目标导学一：朗读课文，初步感知1文学常

2、识及背景介绍。纪昀(17241805)，字晓岚。乾隆十九年(1754年)进士。学识渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。任四库全书总纂官，编定四库全书总目提要，在目录学上贡献很大。著有阅微草堂笔记等。本文选自阅微草堂笔记，是纪昀晚年所做的一部文言笔记小说集，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。2朗读，播放课文录音，学生跟读，学生自由朗读，注意字音。3读准下列加点字的读音并抄写词语。圮(p) 募(m) 棹(zho) 杮(fi) 湮(yn) 啮沙(ni)溯流(s) 欤(y) 曳(y) 铁钯(p) 臆断(y)目标导学二：再读课文，合作研讨1朗读课文。个别学生读或者集体读。2

3、看课文注释，试译课文。疏通重点句子的含义。3.小组游戏，分组全体同学分为A、B两组。每组可以对文章中的三个字音、字意以及句子翻译提出问题。古今异义阅十余岁(古义：经过，经历；今义：阅读)盖石性坚重(古义：因为，原因是；今义：有遮蔽作用的东西)但知其一(古义：只；今义：表转折，但是，却)是非木杮(古义：代词，这；今义：判断动词，是)求之下流，固颠(古义：副词，固然；今义：坚固)尔辈不能究物理(古义：事物的道理、规律；今义：物理学)一词多义为岂能为暴涨携之去(介词，被)必于石下迎水处啮沙为坎穴(动词，成为)众服为确论(动词，认为)之一老河兵闻之(代词，指“求之地中”这种观点)其反激之力(结构助词，

4、的)词类活用棹数小舟(名词用作动词，划船)岂能为暴涨携之去(动词用作名词，洪水)句式被动句：岂能为暴涨携之去(为，表被动，可译为“被”)倒装句：当求之于上流(状语后置，状语“于上流”放在动词“求”的后面)省略句：如其言，果得于数里外(“得”的后面省略了宾语“之”)目标导学二：探究故事的道理请同学们以小组为单位合作交流下面问题，深入探究这个故事告诉我们的道理。1这个故事讲了一件什么事？明确：讲的是一个庙门口的石兽倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的经过及其令人惊讶的结局。从中，悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。3对于落入水中的石兽，人们提出了几种方法，理由和结果分别

5、是怎样的？请大家根据内容填写下面表格。寻找方法人物寻找的地点理由结果第一种寺僧原地水中不可得第二种寺僧顺流而下以为顺流下矣无迹第三种讲学家原地沙下石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳失败第四种老河兵求之于上流石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣果得于数里外4.为什么老河兵的方法是对的？明确：寺僧：只考虑了流水，没有考虑石兽和泥沙的关系。讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。老河兵：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。5如何看待寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形

6、象？明确：在打捞石兽这件事上，寺僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。讲学家空谈事理，不切合实际，代表的正是“据理臆断”的态度。唯有老河兵能综合考虑各种因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。6关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识，你从中悟出了怎样的道理？明确：寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观判断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面的因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践是检验真理的标准。同时也诠释了在生活和学习中，要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。目标导学三：归纳总结，拓展延伸1你还知道哪些“只知其一，不知其二”却主观判断，以致犯下错误或闹出笑话的事例？与同学交流这类小故事。示例：刻舟求剑、守株待兔、掩耳盗铃等。课堂小结：这篇课文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事。作者在文末以议论的方式点明自己的观点：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”课文告诉我们不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观判断，