高中语文人教课标版选修 中国古代诗歌散文欣赏 般涉调 哨遍 高祖还乡 睢景臣 课件

1、项羽垓下歌力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！刘邦大风歌大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！背景简介 刘邦当过秦朝的亭长。父兄都耕田，他却好酒贪色，不爱劳动。陈胜吴广起义时，他响应起义军。后来势力渐强，打破了秦的京城。争夺了农民起义的胜利果实，统一了全国，做了汉朝第一任皇帝，史称太祖高皇帝，简称汉高祖。 在元代，阶级压迫与民族压迫都很深重，汉人列在蒙古人、色目人之下，知识分子的地位更是低下，有“九儒十丐”的说法。 “高祖还乡”这一史实从史记高祖本纪的叙述中来看，高祖回到沛县时是十分热闹的，老百姓对他也非常热情、亲切。作者却没有歌功颂德，而是用辛辣幽

2、默的民间语言揭露他发迹以前的行径是流氓，不是龙种，来勾画这个流氓皇帝衣锦还乡的场面，表现了作者对皇帝的蔑视。作者简介睢景臣，元散曲家。一作舜臣，字景贤，扬州人，生卒年不详。与录鬼簿作者钟嗣成相识。心性聪明，酷嗜音律，而仕途不得志。著有杂剧屈原投江 莺莺牡丹记 千里投人等三种，均不传。散曲尚存套曲三首，其中高祖还乡制作新奇，被人推为绝唱。元曲 元曲:元代具有创造性的文艺。包括剧曲和散曲。 剧曲：杂剧的曲辞，是戏剧这一舞台上表演的综合艺术的密不可分的组成部分。 散曲：韵文大家族的新成员，是继诗、词之后兴起的新诗体。散曲 散曲：有小令和套数两种体裁。 套数（ 套曲、散套）：由不同曲牌同一宫调的若干支

3、小曲联缀成套。小令（叶儿）：曲短小精炼。源于晚唐五代，依一个曲牌填写一支小曲，是词的发展，每句用韵，并加衬字。天净沙秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马， 夕阳西下， 断肠人在天涯。走进题目般涉调， 名；哨遍， 名；高祖还乡， 名。宫调曲牌标题1、对照注释翻译全文，弄清大意。基本阅读【哨遍】社长排门告示：但有的差使无推故。这差使不寻俗，一壁厢纳草也根，一边又要差夫，索应付。又言是车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒胡芦。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆么大户。（听说有个大人物要还乡了，）社长挨家挨户地通知每个差使：“你们不能以任何借口来请假。”

4、这些差使真不寻常，一边要交纳草料，一边要派服劳役的民夫，都必须执行。有的说是车驾，有的说是銮舆，今天要回乡。只见在喧闹的市集里，王乡老拿着个陶托盘，赵忙郎抱着一个酒葫芦，带着新洗过的头巾，穿着刚糨过的绸衫，正好装模作样充当有钱人！【耍孩儿】瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一彪人马到庄门，匹头里几面旗舒：一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。 忽然，瞎王留叫来一伙不三不四的男女胡乱地吹笛打鼓，好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来，前头的人拿着几面旗子，颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪：有白圆圈里套住一只白兔；有红圆圈里套着一只

5、黑乌鸦；有画着一只学跳舞的鸡；有画着长翅膀的狗；有画着蛇缠在葫芦上（这些乌七八糟的，太好笑了！）【五煞】红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀。明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣服。 还有用红漆刷过的叉，用银色镀过的斧头，连甜瓜苦瓜也镀了金色。枪尖挂着明晃晃的马镫，扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人，手里拿着一些罕见的器仗。【四煞】辕条上都是马，套顶上不见驴。黄罗伞柄天生曲。车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。 辕条套的全是马，黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个好像判官的人，车后的是随从。还有几个漂

6、亮女子穿着艳装，一样的打扮。【三煞】那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑。觑多时认得，险气破我胸脯！ 那个大汉下车了，众人马上行礼，但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地，他赶紧用手扶。我突然抬起头一看，那个我认识的，差点气死我了！【二煞】你身须姓刘，你妻须姓吕。把你两家儿根脚从头数。你本身做亭长耽几盏酒，你丈人教村学，读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽埧扶锄。 你本来姓刘，你妻子姓吕，你们的底细我从头数。你以前是亭长，喜欢喝酒。你的丈人在村教书，你曾经在我村庄的东头住，和我一起割草喂牛，拉犁耕地。【一煞】春采了桑，冬借了俺粟，零

7、支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秤，还酒债偷量了豆几斛，有甚胡突处？明标着册历，见放着文书。 春天你摘了我的桑叶，冬天你借了我的米，我都不知有多少了。趁着换田契，强迫称了我三十斤麻，还酒债时偷着少给我几斛豆。这都是显而易见的，清清楚楚地写在账簿上，现成的放着字据文书。【尾】少我的钱，差发内旋拨还；欠我的粟，税粮中私准除。只道刘三，谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓、更了名，唤做汉高祖！ 过去借我的钱，要在摊派的官差钱里赶紧偿还；欠我的粮食，你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三：谁上来把你揪撮住，好好问一下为什么改了姓、换了名，要叫那汉高祖？2、这篇套曲由八支曲子组成，从内容上看可以分成几部分？

8、说出每一层的大意。基本阅读第一部分:写迎驾前，村里一片忙乱。第二部分:写皇帝仪仗队进村的场面。 第三部分:写见驾、骂驾。一、 【哨遍】村里准备迎驾。社长忙着布置打扫街道、修整行宫，乡老、“忙郎”忙得不可开交。二、 【耍孩儿】 【五煞】 【四煞】乐队和旗队 仪仗队 刘邦的侍从三、 【三煞】 【二煞】【一煞】【尾声】 直接写刘邦 这乡民抖出刘邦的老底 揭露刘邦的无赖行径：假公济私、中饱私囊理清结构分析人物形象“我”： 刘邦：没见过世面，直率认真，不怕天、不怕地、敢说敢为的普通农民。大摆架子，好酒贪杯，欠账 不还，强取豪夺，假公济私的流氓无赖。 思考？这组套曲写的是汉高祖还乡，作者是从什么角度来表现

9、这个事件的？ 一个生活在社会底层，熟悉刘邦底细，并在刘邦没有发迹前，和刘邦还有过一些瓜葛的农民的眼睛，勾勒了天子返乡的一幅幅画面。 皇帝外出的车驾是非常威武壮观的，可我们在读二至四三支描写这种场面的曲子时，感觉到异常滑稽可笑，这是为什么？ 作者通过旁观者的眼睛，层次井然地描写了皇帝出巡那种威严盛大的场面。然而，这个旁观者是个没见过世面的农民，也许他一辈子都没离开过村子，根本没看到过这些人物和东西，他是用自己掌握的那点知识来观察和理解这一切的，所以就像通过哈哈镜观察世界一样，一切都走了形。 这是一种反复铺陈欲抑故扬的手法，目的是为了造成戏剧性的效果。作者着意是写那个至此还未出场的人物，这样豪华威

10、严的气派，来的肯定是个非凡的人物。然而当读者按这个思路去推想时，却突然来了个大转折。 套曲写的是高祖还乡，为什么主角不很快出场，而要用一大半的篇幅去写支差迎驾，銮舆仪仗之类的场面？是否有点走题？结尾一曲是全组套曲的高潮，特别是最后三句：“白什么改了姓，更了名，唤做汉高祖”，更是余味无穷。怎样理解这个结尾呢？ 汉高祖还乡，结尾结在向他要帐上，这实在是意想不到的结局。而且最后三句意在指责他至今还想赖帐不还，更使人料想不到。但仔细想来，却又是合情合理的。 作者是故意把这尊号放在刘邦生前的。一则是因为这个尊号已为大家所熟悉，这里借用一下；二则活人为了赖债，竟然要用死人的尊号，不仅具有强烈的讽刺意义，也增加了喜剧的效果。 汉高祖是刘邦死后的尊号，作者却为什么把这尊号放在刘邦生前呢？ 本文以一个乡民的口