小学语文人教六年级上册（统编2023年更新）第七单元-教案

1、伯牙鼓琴教案泡桐树小学都江堰校区 张静一、忆诗句师：同学们，我们每个人都有朋友，我们学过很多描述友情的诗句，谁来背一背？（谢谢）师：咱们班的孩子真能干，你们知道吗：只有真正了解自己的人才是我们的知音。人们常说，人生苦短，知音难求，人的一生要找到与自己心心相息的知音的确不容易，春秋时期，楚国的俞伯牙和钟子期又是怎样的知音呢？让我们一起去探讨吧！二、明课题1、谁来读一读课题？（读得好）咱们一起读。清晰响亮，字正腔圆，非常棒！“鼓”在这里是什么意思？（弹）2、你怎么知道的？（看文后注释）借助注释是我们学习文言文的一种方法。（板书：借助注释）3、知道题目的意思吗？（伯牙弹琴）（很好）4、大家真正读懂了

2、题目的意思。我们学文言文就要学会变通。(板书：学会变通)三、反复读1、请大家自由地读一读这篇课文，读不懂的词句就看一看下面的注释，想想它的意思，然后反复多读几遍，争取读通顺。2、我们不是第一次接触文言文了，谁来说说你对文言文的初步印象？（都是难的印象）3、你们数数这篇文言文有几句话？（四句）只有四句话，就讲了一个故事。所以说文言文最大的特点就是：语言简练，内容丰富，涵意深刻，所以它们读起来有点深奥。刚开始读有点难，接触多了，你就会发现它很美很有意思，文言文的朗读和现代文的朗读不一样，光读通顺了不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味。下面听老师读一遍边听边在书上画出节奏。（师范读）4、同学们自己找

3、找感觉读一读。（板书：反复诵读）5、检验朗读：老师想请一位同学大声读一读。老师还没有作任何讲解，他就能读得这么通顺流利，而且，很有文言文的节奏和韵味，给这位同学鼓鼓掌。看来，同学们的朗读没问题了，我们一起读一遍，注意感受文言文的节奏和韵味，“伯牙鼓琴”，读。6、师：读得越来越有味道，俗话说“书读百遍，其义自现”，我们虽然没有读到百遍，四、五遍已经有了，那么，文中的意思是不是已经自现了呢？四、知文意伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰：“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰：“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者

4、。伯牙在弹琴,锺子期听他弹。当伯牙弹奏到意在描绘泰山的乐曲时,锺子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊!我好像看到巍巍的大山!”一会儿,当伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲时,锺子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊!我又好像看到浩浩荡荡的江河!”锺子期死后,伯牙悲痛万分,拉断了琴弦,把琴摔破,发誓终身再不弹琴。他认为世上再也没有谁能成为自己的知音了。1、伯牙鼓琴,锺子期听之。这句是什么意思？2、方鼓琴而志在太山，是在说什么呢？谁弹琴，志是什么意思？在这里方是刚刚、才的意思，谁来借助注释说说意思？3、伯牙刚想着泰山弹琴时，钟子期说了什么？学生读：善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。这句什么意思？ 这是

5、钟子期对伯牙琴声的（赞美）！4、不久，（请个学生读：少选之间而志在流水），这又是什么意思呢？当伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲时，钟子期又是怎么称赞的呢？5、（请个学生读）锺子期又曰：“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”谁来说说这句的意思？6、师：锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。钟子期死了，又发生了什么？谁来讲讲这句的意思？五、悟知音（一）品读伯牙绝弦的原因：1、A师：为什么钟子期一死，伯牙就破琴绝弦？生1：以为世无足复为鼓琴者。师：也就是说，在他看来他的什么死了？生2：因为他的知音死了。B师：刚才他说伯牙认为钟子期是他的知音。2、师：伯牙觉得这个世界再也没有知音了。这里的

6、绝弦绝不是一般的绝弦，它实际上是在向世人宣告，他从此（永不弹琴了。）察其言，观其行才能走入人物的内心世界，为什么伯牙会有如此举动呢？我们还得从文中人物的特点开始说起。3、你从哪句话感受到钟子期是伯牙的知音？ 4、出示句子：方鼓琴而志在太山,钟子期曰：“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间,而志在流水, 钟子期又曰：“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”善哉：直白地赞美，这琴声真妙啊巍巍乎若太山、汤汤乎若流水：钟子期不仅听出了琴声的美妙，更是听懂了琴声的意境。5、当伯牙鼓琴，心里想着高山的时候，钟子期的心中浮现了怎样的高山呢？（钟子期看到了高高的泰山）哪个词让你感受这山特别的高？（巍巍）那好，咱们把这高

7、高的感觉读出来，谁来读？（一名男生起来读）孩子，我感觉这山还不够高，女孩，你来！听她这么一读，你看出了什么？请把你看到的读出来了。山高了，你朗读的水平也高了，咱们一起来读。（学生齐读）师：还有哪个词让你感受到钟子期会听？（我从钟子期曰：“善哉！”“善哉”这个词听出来的。）“善哉”用今天的话说是什么意思？（太好了，十分的好，妙啊！）师：妙哉，妙啊，那咱们就把那种妙哉，妙啊的感觉带到这句话中去读。（自由有感情地读）老师也要对你说，善哉！（请几个同学读）咱们一起来赞美赞美！（全班有感情地齐读）6、“汤汤”的理解：（师读）善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。同学们，听我这样读，你们看到了什么样的画面？（我看到了

8、一条很长很长的江河，还听到了波涛澎湃的声音）那把你听到的读出来。（生声情并茂地读第三句）读得真好！咱们把掌声送给她。（学生掌声）善哉！谁还想读？你来，可爱小女孩。对，读书就得这样，想着画面读出情感（板书：想象画面）咱们一起读这句。7、我们知道俞伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？生1：还会有鸟语花香。生2：春天百花盛开。生3：冬天白雪皑皑。师：是啊，他的琴声中也许有着这些，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在我们都是子期，伯牙在鼓琴，他志在清风，读：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。师：当伯牙鼓琴志在明月生答：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月师：好一个善

9、听的钟子期，好一个善弹的俞伯牙。这就是知音。身在宫廷，伯牙虽然是著名的乐师，名满天下，可是没有人听懂他的音乐，只有钟子期才听出伯牙的志向，伯牙的胸怀。这钟子期才是伯牙的知音哪，这知音二字（师板书：知音）概括了千言万语。师：什么才是真正的知音？像他们这样（能彼此了解，心心相印，心意相通的人才是真正的知音）。六、拓展与练笔（一）播放音乐，出示图画，体会到的情感不同，读出的味道也就不一样。这对知音约定第二年中秋在老地方见，可是当伯牙赶去的时候，看到的是钟子期那冰冷的坟墓。原来分别不久，钟子期就病死了。在钟子期墓前，伯牙写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。大家轻声读一读，你仿佛听到伯牙在说什么？看

10、到他在做什么？在想什么？ 出示伯牙在墓碑前的一首短歌，忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 师：同学们，你听到了什么？你仿佛看到了什么？（我听到了伯牙的哭泣声，他在向老天爷问，为什么？为什么？我好不容易才寻找到的知音，为什么这么快就让他失去生命？）读出这个句子，把伯牙的这种责问读出来。（我仿佛看到了伯牙把琴摔坏了，而且再也不弹琴了）他是在怎么地摔琴啊？（很伤心，而且很悲痛。）那你把悲痛之情，读出来。摔碎瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹？子期死，伯牙谓世上再无知音，乃破琴绝弦，终身不

11、复鼓。读！（出示句子：钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。）（二）拓展延伸：善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此（生齐说：绝弦），如果你就是伯牙，你见着这绝弦，想对子期说什么？把你最想说的话写下来。请一个学生把他想说的话读给大家听听。生：子期，你死了以后，没有人听懂我的琴声。想到你在时，能听得懂我的江山江河。现在我还能找谁来听我的琴呢？所以我只能摔破琴，从此不再弹琴。生：子期，我已经砸破了琴，掷了弦，世上除了你，我就没有了知音。我继续弹琴，有何用呢？师：这绝的是弦，不绝的是对知音的怀念之情哪！生：子期，你死了，我弹琴何用，谁又能听得懂呢？师：是啊！生：虽然我有超高的造诣，但你死后，没有人能够了解我，欣赏我，一切都是徒劳的，我从此不再弹琴了。师：虽然有很高的造诣，但是我从此不再弹琴。同学们，我们在这绝弦中感受到的是伯牙对知音的怀念之情。但是我们古代的经典，古人的情怀，往往值得我们用一生的时间去阅读，去领悟。今天我们领悟到的是此时此刻的情怀。两千多年来，不同的人读故事有不同的体会，相信同学们以后再读伯牙绝弦。从这绝弦中领悟到更多。后人根据这故