教师压力及情绪管理

1、-. z.教师压力与情绪管理课程运用了神经心理学原理，阐明了教师心理紧系统产生的心理机制，并探究了教师面临艰难抉择时的心冲突的心理实质，具体阐明了教师化解过度的压力与焦虑的心理学方法，并为增强教师的情商提出了可操作性的方法。该课程还对教师过度追求完美主义的倾向进行了心理学方面的剖析，并提出了衡量心理健康与否的三大标准。通过该课程的学习，有利于教师化解过度的压力，聚积心理的正能量，增强教师的心理素质，使教师能够更好地为教育事业服务。【知识拓展】1 人际关系与沟通 摘录1、 中国人讲求在圆满中分是非”，把是非分得大家都有面子，不得罪人，但也不讨好人，人际关系才可能良好。2、 自古以来，我们设置了形

2、形色色的关系，无非在加强对个人的约束，使我们在自己之外，还会想到各种有关系的人，因而一言一行，都格外谨慎。3、 中国人一向最明白先说先死”的道理。4、 中国人人与人之间的往来频繁，人际关系浓厚而紧密，一方面抱怨劳神烦心，一方面却有乐此不疲。5、 群体中的人际关系对中国人而言，变得非常重要。如果关系不好，大家不愿意帮忙，则就算身处群体之中，也将得不到众人的协助。这时候群体等于一种形式，并未对个体提供实际的助益。若是人际关系良好，不但可以发挥集合的力量，而且多人帮忙一人”，在众人成全之下，获益必然更大。6、 人际关系正常可以收到合力的效果。人际关系良好，成功的几率大，成为事半功倍”，再有高超的能力

3、，如果缺乏良好的人际关系，也不能够顺利成功，除非他痛定思痛，在人际关系上有所改善。人际关系和成功的密切关系，由此可见。第二章：成功的人际关系7、 我国人际关系十要：一表人才，两套西装，是做人的基本修养。三杯酒量，四圈麻将，则是社交生活必要的媒介。五方交游，三教九流的人都不必排斥，人际关系扩大，交往的围才会随着增广。六出祁山，七术打马，八口吹牛，都是建立良好人际关系的应有技巧。九分努力，还要加上十分忍耐。惟有能忍人所不能忍，才能长期维持良好关系。8、 人与人相处，难免借助饮食以增进彼此的关系，完全不予理会，并非良策。最好适时、适地、适质也适量，彼此愉快，而且确保安全。9、 忍耐比努力更重要。忍耐

4、其实就是吃苦，吃尽各种的苦，将来自由苦尽甘来的日子。吃得苦中苦，方为人上人。忍耐受苦，不可能白受，要具有信心才好。10、 成功的人际关系，使中国人共同的愿望。因为我们深信在家靠父母，在外靠朋友。”终其一生，必须寻觅若干具有良好人际关系的知己，以期成大功，立大业。知己难逢，最好扩大交友的围，然后由疏而亲，由浅及深，在众多的朋友中寻觅之际，几率更大。一方面君子之交淡如水，保持适当距离以策安全；一方面则对知己无话不谈，共谋发展的良策。11、 对，很对，可惜把关系弄坏了。请问这种对”到底有什么用？12、 关怀、商量、协商，是解除紧、忙碌、寂寞的良好办法。第三节：人伦关系有六大原则一、和则共生，互相依存

5、。二、同时主伴，彼此礼让。三、发挥潜力，能者多劳。四、凭着良心，发出爱心。五、各自成长，彼此影响。六、分工合作，同心协力。13、 每天午夜，也就是夜晚十一点到凌晨一点之间，成为子时，是良心之声最清晰的时候。若能静下心来，和自己的良心对谈，应该可以得到很多凭良心的答案。14、 有话当然要讲，只是在讲之前，必须经过许多思虑和历练，才能趋吉避凶，不害人害己。15、 为了避免滥发议论而屡屡碰壁，饱尝挫折，年轻人最好多看、多听，先了解环境，再适应环境，然后才来动脑筋改造环境，最后才有能力合理地创造环境。16、 不存心说服，却圆满地沟通，这是大家都必须努力自我训练的目标。说话说得对方听得进去，不强施压力，

6、使对方产生反感，又能够引起对方的共鸣，进而引发共同的行动，才是最有效的沟通。沟通不等于说服，沟通力良好，才能在和谐的气氛中彼此协调。17、 和谐的意义：彼此互现尊重，诚心诚意沟通，不可存心说服；方法，长期努力修持，增强众人信心，培养个人声望。第五章：人际关系的经和权18、 中国人最擅长持经达变”，有原则地应变。19、 做人要从自己做起。人是自己做出来的，希望成为什么样的人，就应该一步一步，按照自己的希望，认真地把自己做出来。这是儒家反求诸己”的主，也是自己完全负起责任”的具体表现。20、 第一印象十分重要。21、 同情心三要则：一是考虑他人的利益，包括了解他人的背景和立场，明白他人的感受，知道

7、他人的要求；二是适当的感情输入，包括发现他人的吸引力，喜欢他人、关心他人；同情他人，不一定同意他人；三是主动地影响别人，包括伸出友谊之手，先承认他人言之有理，再设法让他自行改变。22、 直截了当地同中国人讲理，实在非常困难。我们通过一种比较曲折的过程，也就是由情入理”，以同情心来引发对方的同理心，通常更加简便而有效。23、 切忌交浅言深”。交浅不言深，不能深入到不足为外人道的题材。熟悉的朋友当中，有一些信得过的，慢慢变成好友，再进一步成为密友，这才放心商量一些私人的问题。密切经得起再三的考验，切实可以交心的，这才进入最圈。最圈的人，最值得信赖。通常由而外的顺序，是家人、亲戚、朋友，然后才是群众

8、。24、 家人的亲密互信，使家庭成为最可靠的安全场所。要好好爱护自己的家庭，家才是最甜蜜的、安全的，才会令人放心、安心！25、 第二节：人际关系的权”一、大的要小看，小的要大看。遇见职位低的人，要尊重他的职务，心想：幸好他来做，不然谁来替我服务？自然就不会轻视他、责骂他、羞辱他，以致引起争吵。不要火气很大、性子很急，十分不耐烦的样子，这表示你从心底里看不起人家。二、重要的要争，不重要的要舍。中国人擅长用让来争”，便是兼顾舍”与争”的权宜措施。用让来争”，即是以舍代争”，不该争则舍。以不争来争，才不会乱争，才可能争得恰到好处。不重要的不但不必争，根本不能争，因为让一步海阔天空”，大家都有面子。太

9、会争、太喜欢争的人，经常什么都争不到，造成自己的形象太狠，促使大家老早就暗地里把路给封死了。三、实则虚之，虚则实之。知己知彼才能立于不败之地，这是千古不变的道理。但是，要求不败，除了自己知己之外，让好人知己，不让坏人知己，对自己比较有保障。然而，好人坏人很难分得清楚，所以不得不制造若干假象，来掩饰自己的实情。中国人普遍有一种修养，就是让自己的眼睛收敛一些，不流露出真正的感情。在没有弄清楚对方之前，以及弄清楚对方根本不怀好意之后，必须谨慎地保全自己。四、请将不成，何妨激将。正面激他，赞扬他的长处，引起知遇之感，暗示非他莫属。激将之后，务必以礼相待，否则前功尽弃。五、当断则断，能拖便拖。当断则断，

10、分为三种情况：马上可以解决的，速战速决；短期能解决的，列时间表、能拖便拖、自然解决；恨不能解决的，告知困难、让它私心、寻求他策，但求用心尽力。把当机立断”和能拖便拖”合起来想，有时间，最好能拖便拖”，以容纳更多的变量，至少多考虑一些事项，更为安全。时间已经逼迫，非作决定不可，则要当机立断。六、亲近君子（尊重亲近，多多请教，向他学习），疏远小人（少注意他，保持距离，不接近他）。如何分辨君子或小人？首先，听听他的观点；其次，看看他的朋友，最好了解一下他业余做些什么？读哪一类的书？第六章：人际关系的开展26、 由亲及疏，使人际关系开展的顺序；推己及人，则是开展人际关系的最好法则。27、 孝顺父母和友

11、爱兄弟。事亲要顺，对父母首先要恭敬，使父母能欣慰喜悦，态度不能怠慢轻忽；顺的限度，不合法要详细说明，不合理要委婉谏诤，不合情要诚忍要求。28、 对上司不盲从，正确的修养是：上司有命令，先表示顺从；检讨可行性，提出困难点；让上司调整，尽力去执行；形成的习惯应该是不当面顶撞却用心去思考。上司的话永远是对的，千万不要当面顶撞，令他难堪。29、 对待部属，如果能够把他们当成朋友，甚至是帮助自己做事的好朋友，相信可以更加获得部属的信心与支持。对部属必须关心。因为关怀他使他觉得没有压力，关心他便要替他解决困难。上司的修养：能解决的问题马上解决，不能解决的要说明理由，尽量尊重部属所提意见，让他充分享受成就感

12、，真心感他共同谋改善，使他觉得自己真的重要。一般来说，中国人天不怕，地不怕，就怕人家关心他。一关心，很容易把他的信打开来，他就连人带心交给我们，和我们十分配合，显得相当可爱。（很正确）威武不能屈，中国人大多吃软不吃硬。硬性规定我们如何如何，往往得不到效果。关心我们，让我们觉得自己不好意思，反而更加努力，做得更好。第七章：人际关系的艺术第一节：基本的态度一、 对人要有礼貌尊重、实在、合理、实践、和谐、守分、守序、恭让二、 保持适当距离。三、 不可锋芒毕露。1、自己要具备能力但不能随便表现否则会遭受排挤2、首先要了解环境其次求适应环境3、争取大家的认同然后才改造环境显露得恰到好处所谓君子藏器于身，

13、待时而动”四、 说话要留有余地。中国人喜欢逢人只说三分话，而且这三分还是比较不重要的部分。这并不是狡猾，而是谨慎。五、 见机赞美别人。六、 小心群众运动。第二节：和谐的要领30、 圆通而不是圆滑。正正当当的人，需要圆通的修养，以有事不怕事、无事不惹事”的态度来建立和谐的人际关系。自己愉悦，别人也愉悦，又能够走正道而万事顺畅，这才是我们追求的从容不迫”，一切在和和气气中，合理解决。第三节：诚恳的艺术一、自信赢得别人的信赖自信的行为表现：走路的速度比一般人稍快走路时提肩抬头挺胸轻松经常保持微笑以增强信心大方地自然地注视着对方说话时有理清晰而且明确能够以自己热诚激发对方对自己信赖赢得对方信赖相信自己

14、可增进人际关系二、合理考虑别人的立场，要做好下述六点：1设法让对方松弛紧和不安的情绪，放心地对我们畅所欲言，把心中的话说出来，彼此很容易沟通。2表现出幽默而乐观的态度，使对方觉得我们相当诚恳而主动，认为和我们交往有意义而且有价值。3及时向对方表示称赞和祝福的意思，使对方明白我们能够欣赏别人的优点和成功，亦即能够主动地爱别人。4对方如果遭遇不幸或失败，我们也要及时予以打气，表示支持他，衷心鼓励她，当他的精神支柱。5凡事将心比心，站在对方的立场，使对方明白我们的诚意，对方也将以同等的诚意来响应我们。6万一有误会，要诚恳地解释。如果自己有错误，应该马上改善，不可以自我为中心，陷入盲目的利己主义。自我

15、中心主义，是破坏人际关系最有力的武器。任何人只要凡事只想到自己而不考虑他人，必然被视为自私自利而得不到他人的支持和欢迎。想想自己，也想想别人，各方面兼顾到合理的地步，合乎将心比心的原则，自然导致和谐的人际关系。三、赞美别人的五个原则1不要害怕面对面称赞别人。2找机会向对方求助或征求意见。3依据事实，以诚恳的态度来满足对方被尊重的虚荣心。常以对方知识丰富、能力高强、经验老到未满足对方在知识、能力、判断力的虚荣，易于产生信赖和好感。4比较具体说出对方的优点。5诚恳称赞对方得意的成就。四、轻松幽默地劝阻他人1在愉快的气氛中，用比较轻松的方式来进行。2若无其事地说出对方的错误，比较有效。3先赞美、后指

16、责，最后安慰他，对方比较乐于接受。4私底下劝告，不要公开批评。5看关心、论交情，来决定批评的语气。五、慎防引起别人的疑忌。不露则已，一露就要特别谨慎，注意下述四点：1自己打破平衡的局面，势必引起大家心理上的不平衡。这时要更加谦虚有礼，且戒沾沾自喜。2得意时要想及失意，对可能遭遇的困境，事前防患，总比事后补救要好得多。得意时最容易得罪别人，要小心。3有功劳蒙上级赞扬或奖赏，别人多少心里不高兴。要想办法分享或表示功有众成，衷心感大家的帮忙。4要有同台演出的理念，切记不可唱独角戏，勿急于自我表现，勿一味逞能、勿低估或欺骗对方、勿自以为是。惟有你赞美我。我赞美你，彼此产生一体感，才能减少别人的疑忌。所

17、谓得意不能忘形，否则就不好办了。”六、活用期待他人的力量，是人际关系最有效的推动力。我们必须善用这种力量，使别人心领意会而自动调整。彼此互动，自然促进人际的和谐。施压力的人，短期可能是赢家，长期来看，必然是输家。我们最好看得长远一些，多多合理地考虑别人的立场，冷静地诱导别人自我改变，以免引起别人的反感。事先多用心，可以减少事后的悔恨，凡是谨言慎行，最为安全有效。1自己热心，也会感染别人产生同样的热心。对别人冷淡，别人照样会对自己冷漠而不关心。2对别人采取敌意的行动，别人也会把相同的行动反射过来。3透过说话声音、脸部表情，可以传递我们的期待讯息，对方接受后，也会寻求适当的反应，因而自动改变。4相

18、信别人，表现出自己的信心。第八章：人际关系与沟通第一节：沟通对人际关系的影响要建立良好的人际关系，重视伦理道德之外，培养有效的沟通能力、表现合理的态度也很重要。由于我们重视伦理，人际关系最好调整为人伦关系。而沟通的时候，仍然需要融合伦理的观念，以免破坏人际关系。例如讨论一件事情，西方人的习惯，是把和这件事情相关的人员，召集在一起，大家共同讨论。当这些人聚集在一起的时候，他们比较不计较身份地位，大抵可以畅所欲言。中国人则不然，我们就算把相关人员聚集起来，也会拘泥于彼此的身份地位不同，不敢贸然发表意见。通常上司在场，除非上司授意，否则部属不能发言。就算上司授意，也要摸清楚到底是真的，或者只是客气的

19、表示，根本不希望部属发言。中国社会特别重视关系，彼此的关系良好，就算偶尔说错话，也没有什么关系。若是关系不够，或者关系不好，那就没一句话，都要鸡蛋里挑骨头，很有关系。第二节：沟通的最佳原则沟通的最佳法则，便是：用心听取对方所说的道理，不要理会对方是怎么说的。但是反过来，自己就要注意说话的语气、态度以及方式。第三节：慎始才能善终先说先死和不说也死，都只是部分的真理。最好把两者合起来想，不分开来看，才能够既不说也不乱说，站在不说的立场来说，说出一番妥当话，以求说到不死。第九章：沟通前的心理准备。无论如何，要记住先说先死”，即不可有话就说，也不能有话直说。一句话，要让对方听得进去，才能不死。说话时要

20、随对方的反应而调整，不要逼死自己。第一节：首先提醒自己先说先死”中国人最明白先说先死”的道理，所以见面不说正经话，专说一些没有用的闲话。深怕先开口，漏出自己的心意，让对方有机可乘，徒然增加自己的苦恼。第二节：最好能确保说到不死”对合适的人，说合适的话，原本是为了保持说话的品质，应该做的合理化。沟通的四大目的：说明事物、表达感情、建立关系、进行企图。各人有各人的立场，也有各自的想法，当然不容易沟通。不如在沟通之前，先让彼此的情感做一番交流。大家的情绪稳定，再来沟通，效果应该更为理想。第三节：对方听得进去才不会死。安全沟通的要领，在于先要避免先说先死”，然后再提醒自己不说照样会死”，于是用心模拟，

21、寻找可以打动对方心理的第一句话，务求能够顺利地完成沟通的任务。第一句话不能打动听者的心，恐怕就要沟而不通了。对方听得进去，是良好沟通的第一步。所以开口之前，必须谨慎，以免徒劳无功。当对方听不进去的时候，我们宁可暂时不说，也不要逼死自己。能拖即拖，并给完全没有道理。运用得很合理，也是一种有效的沟通方式。说话的时候，必须时时提高警惕，不要逼死自己，把自己逼进死胡同里，动弹不得。多说无益，不如不说。不说的时候，要用心思虑，怎样才能说通。不必避讳，沟通的目的在达成*种企图，否则就成为聊天。但是，率直地把企图表露出来，很难为对方所接受。我们通常会假借说明*种事物，测试对方的反应，再进而表达相当的感情，建

22、立有利于进行企图的关系。第十章：沟通的三种层次中国人做人做事，力求圆满、圆融、圆通，必须提升到相当艺术的层次，才可能够而能通。第二节：沟而能通只要关系够、交情深，而且场合适宜，换句话说，人、时、地、事都合理，中国人照样能够有话直说、有话实说，不但彼此畅快，而且效果良好。还有，对方觉得很有面子的时候，大多比较容易沟通。努力做到上述关系够、交情深、场合对、有诚意、能包容、不计较，大家有面子，沟而能通的情况，自然显现。调整说话的主要原则：1妥当性大于真实性。同样一句话，说得妥当一些，对方比较容易接受。说得十分真实，对方往往受不了，反而听不进去。2同情性大于同理性。开门见山，一下子就讲道理，常常引起对

23、方的反面说词。两人立场不一致，愈说俞动肝火，当然沟而不通。3合理性大于合法性。第三节：不沟而通。不沟而通的三大要领：首先，要注意对方。毫不关心对方，不注意观察对方的举动，当然无法不沟而通。平日养成良好习惯，随时随地注意对方的举动，不依赖对方的言语表达，却主动地捕捉对方的肢体语言。不讨好对方，也不炫耀自己的能力。我们所要做的事，只是将心比心，透过心与心感应的能量传输，使对方的心意，能够畅通地传过来。其次，用心体会对方所发出的无声讯息。站在对方的立场，采取将心比心的移位思考，把自己当作对方，想想看他所希望我们做出来的反应，究竟是什么？平时多多体会，必要时才把握得准。抱着以抓得住对方的立场为荣的心态

24、，锻炼自己的推测能力，务求精准。第三，寻找若干可供使用的方案，择优而行。瞄准对方的需求，模拟出若干可能的方案，再依对方的立场和行事风格，评估、分析、选择其中最合适的，当做定案。以尝试错误的心情，先试试看，对，最好；不合意，再行调整，以求获得合理回应，良好效果为努力标的。若是效果良好，便是不沟而通，皆大欢喜。第十一章 沟通的基本架构第十二章 沟通的三大原则我告诉你，请你不要告诉别人：如果你一定要告诉别人，务必不要告诉他们是我说的；若是你不尊重我，不按照我所建议的，不但告诉别人，而是说是我告诉你的，那对不起，我就会加以否认，根本不承认是我说的。第十三章：沟通的四大目的一、 沟通不是说来说去二、 沟

25、通要用心建立关系由情入理，通过通情”来求达理”，往往更加有效。通情就是彼此尊重，尽量给对方面子，大家情感交流，然后再来寻求合理点，当然更加方便。情能通，理很难达，最好不要开门见山就说理。第十四章：沟通的三种方式。一、面对面沟通要点：说得清楚明白，说得简单扼要，避免造成曲解，充分了解对方，适应对方变化，选择合适时间和环境，合理结束谈话。二、书面沟通三、电讯沟通（、电子、上网交谈）要点：养成良好习惯，态度诚恳真挚和谐，事先列出沟通重点，报名自己单位，生意力求自然悦耳，适当尊称增进关系，暂离或中断先告知，复述对方谈话要点。一般人的通性是对人的问题最有兴趣，其次是事，最后才是理论。沟通时依次顺序，比较容易引起对方的兴趣。第十五章 沟通的七大共同要领：了解对方的言默之道明白对方的表达方式衡量对方的身份背景对事凭资料勿凭记忆对人凭记忆点到为止交浅不言深妥为节制可言则言应该默要默第十六章：沟通的两大途径第十八章 非正式沟通第十九章 沟通的法则：先成为一位好听众，把问题的要点确定下来，寻找相关人员参与，寻求必要的讯息，激发有效的行动，并且测试沟通的效