过小孤山大孤山13课件

1、过小孤山大孤山陆游与绍兴沈园 陆游（公元11251209年）初娶表妹唐琬，夫妻恩爱，却久而不孕，为陆母不喜，陆游被迫与唐琬分离，后来唐琬改嫁赵士程，陆游再娶王氏。十余年后他们春游沈园相遇，陆游伤感之余，在园壁题了著名的钗头凤词：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！”唐琬看到后感伤之余也依律赋了一首钗头凤：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪妆欢。瞒，瞒，瞒！”。

2、此次邂逅不久唐琬便忧郁而死。 陆母生陆游时，梦见秦观，秦观，字少游，于是陆母给儿子取名陆游，字务观。 陆游出生的那一年，金兵进攻汴梁（开封）。徽宗慌忙让位，让太子赵恒做了皇帝，是为宋钦宗，改元靖康。不久汴梁被攻破，徽钦二宗都成了金人俘虏。这是不是陆游命中注定，他的一生将以抗金为己任？陆游出生陆游一手持剑，一手执笔抗金作诗衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。 剑门道中遇微雨 陆游在南郑(今汉中)抗金时，常带士卒进山打猎，有一年冬天，碰上一只食人猛虎。三十名士卒都是身强力壮好勇善战的秦人，陡然见猛虎，却吓坏了，倒是年近半百的陆游挺戈而上，恶战不多时，虎死，人居然活着。

3、陆游打虎陆游与梅花 陆游号放翁，一生酷爱梅花，咏梅之诗多至百余首，且认为只有节义之士，脱俗之笔才配得上题咏梅花。他在梅花绝句十首中说到：子欲作梅诗，当造幽绝境。笔端有纤尘，只恐梅未肯。陆游爱梅之甚，到了痴迷的程度，竟盼望能分身而遍赏天下之梅：何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 陆游名句游山西村山重水复疑无路，柳暗花明又一村。书愤楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。书愤出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。病起书怀位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。临安春雨初霁小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。算子咏梅零落成泥碾作尘，只有香如故。 冬夜读书示子聿 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。示儿王师北定中原日，家祭无忘告乃翁

4、。解题过小孤山大孤山选自入蜀记，是作者在宋孝宗乾道六年（1170）八月一日和八月二日的两则日记。是时，陆游被起用为夔州（今四川奉节）通判，由故乡山阴（今浙江绍兴）出发赴任。一路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异景，因作入蜀记以记其胜。课文注音矶 j燧 su窦 du潦 lo巉 chn上干云霄 gn榭 xi鹘 h抟 tun蠡 l葭 ji赪 chng湓 pn汲 j 八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状， 八月一日，（船）经过烽火矶。南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，都设置了很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一。从船上

5、看山，只是见到高耸的山峰罢了。等到抛锚停船后，（我）走过山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状， 设置烽火台应该高耸抛锚洞字句疏通色泽莹润，亦与它石迥异。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。 色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样。又有一块巨石，与烽火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面，象宝石镶嵌的屏风。 光亮润泽高峻雄伟拔地而起差别大蒙络是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙”也。 这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一切美景，（正象）杜甫所说的“幸有舟楫迟，得尽

6、所历妙”。慢积水收缩过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。 经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望。 小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之， 小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着。所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。从几十里外看去， 名闻碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭， 小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变

7、化万千，确实是自然界风景最优美的地方。只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭， chn高高的样子确实特异之物插与江山相发挥，自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“安济夫人”。绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。 与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济”二字，（里面供奉的）神叫“安济夫人”。绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事。 辉映匾额修缮又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。 又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长

8、江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景。船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。 另外胜景 昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。晚泊沙夹， 古人有诗：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”传说的人说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的。这天晚上，（我的船）就停在沙夹， 贩货的行商放荡距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空蒙，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。 距小孤山大约一里远。天下着雨，（我）又乘小艇到小孤山的庙中浏览。向南远望，彭泽、都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭时

9、隐时现。登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长时间才回去。 又时隐时现徘徊不忍离去极尽方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面往东南方向飞去，非常壮观。守庙的人说，山上栖息着很多老鹰。健美往东南壮观抓 二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。 第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是）急忙系上缆绳。第二天俄复开霁，遂行。泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。始见庐山及大孤。大孤状类西梁， 不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白“开帆入

10、天镜”这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。大孤山的样子像西梁山， 天晴泛舟边际水天一色,明亮如镜形状像虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支为南江， 虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上一样，也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为南江， 比得上茫茫无际奇观盖江西路也。江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。晚抵江州。 是江西路一带水域。（这一段）长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚

11、上才能喝。南江的水却很清，两江的水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆。晚上到达江州， 澄清混淆用州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也；南唐为奉化军节度，今为定江军。岸上赤而壁立，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县。柴桑、栗里，都属于江州地面；南唐时由奉化军管辖，现在是定江军。岸上的土是红色的，象墙一样直立着， 管辖象墙一样红色东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。 东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”，说的就是这个。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。 红色chng停泊混淆自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云。

12、从七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因为风阻（船）不能行，实际用了四天半的时间，逆水而上，航行了七百里。逆水而上 理清作者行舟的线索 ： 过烽火矶过彭浪矶、小孤山遂行泛彭蠡口始见庐山及大孤山晚抵江州，泊湓浦 内容分析 阅读全文，找出文章中描写的景物并说明景物的特点： 烽火矶：嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润 峭 石：杰然特起，丹藤翠蔓，罗络其 上，如宝装屏风。小孤山：碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿态万变，祠宇极于荒残。彭泽都昌：烟雨空濛，鸥鹭灭没大孤山：四际渺弥皆大江，望之如浮水面。 烽火矶：运用色彩词、点面结合，比喻修辞、精笔描摹 小孤山：对比、不同角度的描摹 大孤山：对比、想象描

13、摹 分析描写景物的方法： 景点众多，作者怎样描绘不使其孤立？ 各景点均与江水相互生发辉映，构成整体背景，使景物在多样中见统一。 以游踪（移步换景）为线索，文中多次写到江流与船行，为分散的景点贯以线索完整优美的长江山水图。 诗文传说的引用、郡县沿革和地形防戍等说明在文中有何作用？ 丰富了作品的内容，使写景记游更具有思想深度，充满历史的积淀。 诗文传说增添了神话的氛围，更显空灵雅致 。游 记景物2，议论抒情3，传说，前人诗句烽火矶：嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润杰然特起，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风小孤山：碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿态万变，祠宇极于荒残。大孤山：四际渺弥皆大江，望之如浮水

14、面。A抓住景物特征进行描绘（多角度）注意景点间的联系：均与江水晖映以游踪（移步换景）为线索体现作者的情趣为景物添彩生色，丰富作品内容，具有思想深度苏轼题画诗李思训画长江绝岛图：山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。 李思训：唐代著名画家。 搀：参。 烟：远望迷濛之状。 鬟：本是妇女发髻的一种式样，这里用来比拟两山峰峦的形象。 晓镜：指江水清而平。 估客：一作贾客，商人。 元丰元年（1078年）冬，诗人在徐州看到李思训画的长江绝岛图这幅杰作，作了这首诗。诗

15、中附会画意，融合世俗的传说，运用拟人手法，描写了长江中小孤山、大孤山、澎浪矶以及客舟往来等景象。诗文有别诗文有别 意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。 清 吴乔 诗写意，文写实怎样写景？一、立足于观察 观察是写好作文的基础，尤其对于写景作文，离开了细致准确的观察，是绝对写不好的。 观察必须确立好立足点。立足点可以是固定的 ( 空间方位 ) ，也可以是变换的 ( 移步换景 ) 。但无论怎样必须层次清楚，文章的思路也就清楚了。 二、抓住特征 写景物，要善于抓住在不同地区、不同季节、不同时间里的景物颜色、形态、声响、变化等方面的特征，不能生搬硬套，春天是春光明媚，秋天就是秋高气爽。这样，你笔下

16、的景象就会生动起来。 三、要层次分明 层次就是文章的内容顺序，也即表达顺序。一般来说，写景文章有如下几种顺序。 1 空间方位顺序。上下、左右、前后、远近等等。 2 时间顺序。可按季节时令和一日的时间变化 ( 春夏秋冬早午晚 ) 。 3 地点转换顺序。也称移步换景，或参观、游览顺序。 四、要抒发感情 任何景物都是客观存在的，但这种客观存在的景物却能给人不同的感受。我们写景要写自己热爱的景色，表达一定的主题思想，要表达出对自然的热爱，这就是借景抒情。 五、要文辞优美 自然景色是美丽的，令人陶醉的。因此，我们在写景色时，一定要文辞优美，语气生动形象，恰当地运用一些修辞方法。这样，文章才会给读者以美的

17、享受。 课堂练习 1、下列读音有错的一项（） A、有俊鹘抟水禽（tun）B、沙洲葭苇（ji）C、潦缩（lio） D、岸如赪（chng）C2、下列各项解释有误的一项（）AA、信造化之尤物造化：指天地、大自然；尤物：美好的事物，这里指漂亮的女子。B、杰然特起：高峻雄伟地拔地而起。C、舟中估客莫漫狂。估客：贩货的行商。D、渺弥：形容水势浩淼，广阔无边。3、与其他三句不同句式的一项（）BA、东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。B、若稍饰以楼观亭榭C、江自湖口分一支为南江，盖江西也。D、因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。4、解释下列多义词的样子 的样子 但是 这样 A、然（1）杰然特起（2）

18、然峭拔秀丽皆不可与小孤比（3）实不然也（4）碧峰巉然孤起用 用 用 而且 因为 B、以 （1）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也 （2）复以小艇游庙中 （3）若稍饰以楼观亭榭 （4）夫夷以近，则游者众 （5）不以物喜，不以己悲结构组词，的 代词，它 语音助词，无义 宾语前置倒装标志这 C、之（1）信造化之尤物（2）自数十里外望之（3）徙倚久之而归（4）何功之有哉？（5）之二虫又何知罢了 表顺接 表并列 表转折 你、你的 D、而（1）突兀而已（2）徙倚久之而归（3）岸土赤而壁立（4）青，取之于蓝，而青于蓝（5）而母立于兹晚：名作状 壁：象墙壁一样，名作状 东南：向东南方，名作状 上：向上，名作状5

19、、指出下列词类活用现象（1）晚泊沙夹（2）岸土赤而壁立（3）掠江东南去（4）上干云霄6、翻译下列句子 又有一块巨石，与烽火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面，象宝石镶嵌的屏风。（1）又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。 从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方。（2）自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物。 刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐

20、水鸟，掠过江面东南方向飞去，非常壮观。 船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。 （3）方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去甚可壮也。 （4）舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。 大孤山的样子象西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上一样，也是一种奇观呀！ （5）大孤状类西梁，虽不可拟小姑之丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。 （这一段）长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。 南江的水却很清，两江的水合流处象用绳尺划分过

21、一样，不相混淆。 （6）江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。（7）南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。再见19、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。21、理想是反映美的心灵的眼睛。22、人生最高之理想，在求达于真理。便有了文明。24、生当做人杰，死亦为鬼雄。25、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。27、生活中没有理想的人，是可怜的。28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满

22、足上得到表现。30、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。31、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。32、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀况33、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。34、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。35、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。36、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。37、理想的书籍是智慧的钥匙。 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。 鲁 迅2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学

23、习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 席慕蓉3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。 萧楚女4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。 鲁 迅5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。 巴 金6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 雷 锋7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 周恩来8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 吴玉章9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦

24、”，我们应取这种态度。 毛泽东10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。 犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。 毛泽东38、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。9君子欲讷于言而敏于行。 论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待时而动。 周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀

25、、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12满招损，谦受益。 尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不愠，不亦君子乎？ 论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信 ，行必果。 论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16三人

26、行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17君子求诸己，小人求诸人。 论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。 周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这

27、样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3见善如不及，见不善如探汤。 论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之恶。小人

28、反是。 论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7己所不欲，勿施于人。 论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。 8当仁，不让于师。 论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫

29、不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 18君子坦荡荡，小人长戚戚。 论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，1.书到用时方恨少，事非经过不知难。 陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。 72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 省世格言 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。 73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 增广贤文 译：勤奋是登上知识高峰

30、的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。 74.学如逆水行舟，不进则退。 增广贤文 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。 75.吾生也有涯，而知也无涯。 庄子 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。 76.天下兴亡，匹夫有责。 明顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。 77.生于忧患，死于安乐。 孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。 78.位卑未敢忘忧国。 陆游病起书怀 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。 79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 宋文天祥过零丁洋 译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！ 80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 宋范仲淹岳阳楼记 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。知缘斋主人 81.小来思报国，不是爱封侯。 唐岑参关人赴安西 译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。） 82.有益国家之事虽死弗避。