《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课文重点知识挖空练习+答案（校对版）

1、挖空练习子路、曾皙、冉有、公西华侍坐论语子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（ ）。子曰：“以（ ）吾一日（ ）长乎（ ）尔（ ），毋吾以（ ）也。居（ ）则曰：不吾知（ ）也！（句式：）如（ ）或（ ）知尔，则何以（ ）哉？（句式： ）”子路率尔（ ）而对曰：“千乘之国（ ），摄（ ）乎大国之间，加（ ）之以师旅（ ），因（ ）之以饥馑（ ）；由也为（ ）之，比及（ ）三年，可使有勇，且知方（ ）也。”夫子哂（ ）之。“求，尔何如（ ）？”对曰：“方（ ）六七十，如（ ）五六十，求也为之，比及三年，可使足（ ）民。如（ ）其礼乐，以俟（ ）君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能（ ）之，愿学焉。宗庙

2、之事，如（ ）会（ ）同（ ），端（ ）章甫（ ），愿为（ ）小相（ ）焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希（ ），铿尔（ ），舍（ ）瑟而作（ ），对曰：“异乎三子者之撰（ ）。”子曰：“何伤（ ）乎？亦各言其志也。”曰：“莫（ ）春者，春服既（ ）成，冠者（ ）五六人，童子六七人，浴乎沂（句式： ），风（ ）乎舞雩（句式： ），咏（ ）而归。”夫子喟然叹曰：“吾与（ ）点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼（句式： ），其言不让（ ），是故哂之。”“唯（ ）求则非邦（ ）也与？”“安见（ ）方六七十如五六十而非邦也者

3、？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（ ）之小（ ），孰（ ）能为之大（ ）？”参考答案子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（在尊长近旁陪坐）。子曰：“以（介词，因为）吾一日（一两天）长乎（于）尔（你们），毋吾以（同“已”，是“止”的意思）也。居（平日、平时）则曰：不吾知（了解）也！（句式：宾语前置句）如（假如）或（有人）知尔，则何以（用，做）哉？（句式：宾语前置句）”子路率尔（急遽而不加考虑的样子。尔，相当于“然”）而对曰：“千乘之国（有一千两兵车的诸侯国。古时一车四马为一乘，千乘之国是中等国家），摄（夹处）乎大国之间，加（加到上）之以师旅（指军队），因（接续）之以饥馑（泛指饥荒）

4、；由也为（治）之，比及（等到）三年，可使有勇，且知方（合乎礼义的行事准则）也。”夫子哂（微笑）之。“求！尔何如（怎么样）？”对曰：“方（计量面积用语，纵横）六七十，如（或者）五六十，求也为之，比及三年，可使足（使动，使富足）民。如（至于）其礼乐，以俟（等待）君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能（胜任、能做到）之，愿学焉。宗庙之事，如（或者）会（诸侯在非规定时间朝见天子）同（诸侯一起朝见天子），端（古代的一种礼服，在这里做动词）章甫（古代的一种礼帽，在这里做动词），愿为（做）小相（诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞的司仪官。“小相”是公西华的谦辞）焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希（同“稀”，稀疏）

5、，铿尔（铿的一声，指止瑟声），舍（放下）瑟而作（起身、站起来），对曰：“异乎三子者之撰（才能）。”子曰：“何伤（何妨，意思是有什么关系呢）乎？亦各言其志也。”曰：“莫（同“暮”）春者，春服既（已经）成，冠者（成年人）五六人，童子六七人，浴乎沂（句式：状语后置句），风（动词，吹风）乎舞雩（句式：状语后置句），咏（唱歌）而归。”夫子喟然叹曰：“吾与（赞成）点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼（句式：状语后置句），其言不让（谦让），是故哂之。”“唯（句首发语词）求则非邦（国，这里指国家的事）也与？”“安见（怎见得）方六七十如