我眼中的夏洛克

1、 我眼中的夏洛克我眼中的夏洛克 中文111班 冯观成目录目录一、文章及作者简介二、我对夏洛克的形象的理解、一、文章及作者简介呐喊可悲可怜 夏洛克，莎翁笔下威尼斯商夏洛克，莎翁笔下威尼斯商人中反面主人公，同时也是世界文人中反面主人公，同时也是世界文学四中的大吝啬鬼之一。纵观该剧五学四中的大吝啬鬼之一。纵观该剧五幕一十二场，大致有三条主线，是鲍幕一十二场，大致有三条主线，是鲍西娅选亲，巴萨尼奥选中铅匣子与鲍西娅选亲，巴萨尼奥选中铅匣子与鲍西娅结成眷属；一条是夏洛克的女儿西娅结成眷属；一条是夏洛克的女儿杰西卡与安东尼奥的友人罗伦佐的恋杰西卡与安东尼奥的友人罗伦佐的恋爱和私奔；还有是主线威尼斯商人安爱

2、和私奔；还有是主线威尼斯商人安东尼奥为了帮助巴萨尼奥成婚，向高东尼奥为了帮助巴萨尼奥成婚，向高利贷者犹太人夏洛克借款三千金币而利贷者犹太人夏洛克借款三千金币而引起的引起的“一磅肉一磅肉”的契约纠纷。的契约纠纷。 剧本采用大众文艺出版社剧本采用大众文艺出版社20092009年年版，朱生豪译莎士比亚喜剧版，朱生豪译莎士比亚喜剧 人物简介 此剧作于此剧作于15961596年，王室由年，王室由伊丽莎白伊丽莎白主政，主政，中央主权尚属巩中央主权尚属巩固，王室跟工商业者及新贵族的暂时联盟尚在发展，固，王室跟工商业者及新贵族的暂时联盟尚在发展，15881588年年打败西班牙打败西班牙“无敌舰队无敌舰队”后国

3、势大振。这使作者对生活充满后国势大振。这使作者对生活充满乐观主义情绪，相信人文主义思想可以实现。乐观主义情绪，相信人文主义思想可以实现。所以，所以，这时期这时期所写的历史剧和喜剧都表现出明朗、乐观的风格。所写的历史剧和喜剧都表现出明朗、乐观的风格。 中国从本世纪初开始介绍和翻译莎剧，中国从本世纪初开始介绍和翻译莎剧，19021902年，上海圣约年，上海圣约翰书院学生最早用英语演出威尼斯商人。翰书院学生最早用英语演出威尼斯商人。19781978年出版了年出版了在朱生豪译本基础上经全面校订、补译的在朱生豪译本基础上经全面校订、补译的1111卷莎士比亚全卷莎士比亚全集。据不完全统计，中国先后有集。据

4、不完全统计，中国先后有6565个职业和业余演出团个职业和业余演出团体体 ，以英，以英 、汉、汉 、藏、藏 、蒙、蒙 、粤、粤5 5种语言种语言 ，文明戏、现代，文明戏、现代话剧、戏曲、广播剧、芭蕾舞剧话剧、戏曲、广播剧、芭蕾舞剧 、木偶剧、木偶剧6 6种形式种形式 ，共演，共演出莎剧出莎剧2121部，包括了莎剧大部分重要作品。莎剧已成为中国部，包括了莎剧大部分重要作品。莎剧已成为中国中学、大学特别是戏剧院校的教材。莎剧的重要角色为中国中学、大学特别是戏剧院校的教材。莎剧的重要角色为中国演员的培养和提高开辟了广阔天地。演员的培养和提高开辟了广阔天地。 威廉威廉莎士比亚莎士比亚（William S

5、hakespeareWilliam Shakespeare，1564156416161616）是欧洲文艺）是欧洲文艺复兴时期英国最重要的作复兴时期英国最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人，家，杰出的戏剧家和诗人，他创作了大量脍炙人口的他创作了大量脍炙人口的文学作品，在欧洲文学史文学作品，在欧洲文学史上占有特殊的地位，被喻上占有特殊的地位，被喻为为“人类文学奥林匹斯山人类文学奥林匹斯山上的宙斯上的宙斯”。 他亦跟古他亦跟古希腊三大悲剧家埃斯库罗希腊三大悲剧家埃斯库罗斯斯(Aeschylus)(Aeschylus)、索福克、索福克里斯里斯(Sophocles)(Sophocles)及欧里及欧里庇得斯庇

6、得斯(Euripides)(Euripides)合称合称戏剧史上四大悲剧家。戏剧史上四大悲剧家。作者简介 莎士比亚创作的艺术特色可以归纳为如下几点：莎士比亚创作的艺术特色可以归纳为如下几点：第一，坚持现实主义创作原则，认为戏剧是反映人生的一面第一，坚持现实主义创作原则，认为戏剧是反映人生的一面镜子。镜子。第二，追求自然的表演理论，认为演剧要真实，切忌过火。第二，追求自然的表演理论，认为演剧要真实，切忌过火。第三，情节生动丰富，一个剧里常有几条交织在一起的复杂第三，情节生动丰富，一个剧里常有几条交织在一起的复杂线索，悲喜剧因素结合在一起。线索，悲喜剧因素结合在一起。第四，塑造了一系列具有鲜明个性

7、的艺术形象。如哈姆雷特、第四，塑造了一系列具有鲜明个性的艺术形象。如哈姆雷特、福斯塔夫。福斯塔夫。第五，人物语言性格化，如哈姆雷特的话富有哲理和诗意，第五，人物语言性格化，如哈姆雷特的话富有哲理和诗意，御前大臣波洛涅斯的语言矫揉造作，伊阿古的语言充满秽御前大臣波洛涅斯的语言矫揉造作，伊阿古的语言充满秽言秽语。据电子计算机统计，莎士比亚创作的词汇量有言秽语。据电子计算机统计，莎士比亚创作的词汇量有2906629066 他的实践打破了当时流传的他的实践打破了当时流传的“美文不能用白话美文不能用白话”写写作的作的“迷信迷信”。俞平伯则成为红楼梦研究的。俞平伯则成为红楼梦研究的“新红学新红学派派”的代

8、表人物。的代表人物。 这样两位现代文学史上几乎齐名的大家，同乡同学同这样两位现代文学史上几乎齐名的大家，同乡同学同事同志同情趣，同为好友，连做文章也同题，这不能不说事同志同情趣，同为好友，连做文章也同题，这不能不说是现代文学史上的佳话。国内某知名作家撰文说，朱自清、是现代文学史上的佳话。国内某知名作家撰文说，朱自清、俞平伯不但把秦淮河作尽了；也把同题散文作尽了；把写俞平伯不但把秦淮河作尽了；也把同题散文作尽了；把写景散文也作尽了，把作文才气也作尽了；把同题作文也作景散文也作尽了，把作文才气也作尽了；把同题作文也作尽了。一连串作尽，吓得后人不敢再作同题文章了。事实尽了。一连串作尽，吓得后人不敢再

9、作同题文章了。事实上也是这样，作同题文章在朱、俞同题散文前后都曾有过，上也是这样，作同题文章在朱、俞同题散文前后都曾有过，都不曾有朱、俞二位大家取得的齐名成就。都不曾有朱、俞二位大家取得的齐名成就。 我眼中的夏洛克的夏洛克可遭受歧视和欺凌，剧中的他一直在为争取自夏洛克可遭受歧视和欺凌，剧中的他一直在为争取自己作为正常人生活的权利斗争，呐喊的身影。己作为正常人生活的权利斗争，呐喊的身影。首先在于他对于女儿的教育上，他禁止女儿笃信基督首先在于他对于女儿的教育上，他禁止女儿笃信基督教，反对他和基督教徒交往，因为他担心女儿染上基督徒教，反对他和基督教徒交往，因为他担心女儿染上基督徒挥霍奢侈的生活作风，

10、因此当听到女儿与基督徒一顿饭就挥霍奢侈的生活作风，因此当听到女儿与基督徒一顿饭就吃掉了许多钱时，他心如刀绞。然而自己的女儿还是和基吃掉了许多钱时，他心如刀绞。然而自己的女儿还是和基督徒走在了一起，甚至还却拿走了他的金银珠宝，嫁给了督徒走在了一起，甚至还却拿走了他的金银珠宝，嫁给了一个欺凌他所的基督徒。一个欺凌他所的基督徒。 其次，在日常交往中，面对基督徒安东尼奥等人，他其次，在日常交往中，面对基督徒安东尼奥等人，他无时不刻不在争论。夏洛克见到安东尼奥向他借钱时，他无时不刻不在争论。夏洛克见到安东尼奥向他借钱时，他许下要割一磅肉作为违约条件：许下要割一磅肉作为违约条件：“他憎恶我们神圣的民族，他

11、憎恶我们神圣的民族，甚至在商人会集的地方当众辱骂我，辱骂我的交易，辱骂甚至在商人会集的地方当众辱骂我，辱骂我的交易，辱骂我辛辛苦苦赚下来的钱，说那些都是夏洛克盘剥得来的腌我辛辛苦苦赚下来的钱，说那些都是夏洛克盘剥得来的腌臜钱。臜钱。”呐喊呐喊 但是殊不知作为商业资产阶级的安东尼奥，他的钱和但是殊不知作为商业资产阶级的安东尼奥，他的钱和夏洛克的钱都是不干净的。安东尼奥榨取的是劳动人民的夏洛克的钱都是不干净的。安东尼奥榨取的是劳动人民的剩余价值，夏洛克是高利盘剥。安东尼奥骂夏洛克的钱是剩余价值，夏洛克是高利盘剥。安东尼奥骂夏洛克的钱是腌臜钱，熟不知自己的钱也是不干净的。但是夏洛克也只腌臜钱，熟不知

12、自己的钱也是不干净的。但是夏洛克也只有趁安东尼奥向自己借钱的机会有趁安东尼奥向自己借钱的机会, ,才能以讽剌的口吻小小才能以讽剌的口吻小小的宣泄一下胸中郁积的怨气。争取自己的权利。的宣泄一下胸中郁积的怨气。争取自己的权利。 其三，在法庭上，夏洛克据理力争，力求执行裁决，其三，在法庭上，夏洛克据理力争，力求执行裁决，割下违约方安东尼奥胸口一磅肉。除了看到他的残忍，报割下违约方安东尼奥胸口一磅肉。除了看到他的残忍，报复心理，我想这其实也是另一种复心理，我想这其实也是另一种“民族气节民族气节”。他一直要。他一直要的这块肉，是基督徒的肉，是那群一直歧视他，歧视他的的这块肉，是基督徒的肉，是那群一直歧视

13、他，歧视他的民族的人的肉，他想用这种方式将犹太人几千年来所受的民族的人的肉，他想用这种方式将犹太人几千年来所受的压迫，欺凌，白眼，苦楚发泄。压迫，欺凌，白眼，苦楚发泄。 他争取的是自己作为一个犹太人的尊严，尽管这种方式他争取的是自己作为一个犹太人的尊严，尽管这种方式看起来很不人道。因此法国著名浪漫主义作家雨果说：看起来很不人道。因此法国著名浪漫主义作家雨果说：“他的伟大在于他表现了一个处于被压迫状态下的民族的他的伟大在于他表现了一个处于被压迫状态下的民族的心声。心声。”可怜可怜身为一个犹太人，他努力经商，追求金钱，身为一个犹太人，他努力经商，追求金钱，以为这样可以得到大家的认同，但是物极必反，

14、他以为这样可以得到大家的认同，但是物极必反，他过度追求金钱，反而是给别人带来贪财，不择手段，过度追求金钱，反而是给别人带来贪财，不择手段，盘剥好利的印象。剧本第一幕第三场安东尼奥向夏盘剥好利的印象。剧本第一幕第三场安东尼奥向夏洛克借钱，夏洛克直述：洛克借钱，夏洛克直述：“安东尼奥先生，我可是安东尼奥先生，我可是好多次听到您在交易所里骂我，说我贪财好利，我好多次听到您在交易所里骂我，说我贪财好利，我总是一声不吭，耸耸肩，不和您争辩。总是一声不吭，耸耸肩，不和您争辩。”安东尼奥安东尼奥的行为着实也反映当时大多数人们对夏洛克的印象。的行为着实也反映当时大多数人们对夏洛克的印象。 究其原因大概有有三个

15、，其一是由于夏洛克的犹太人究其原因大概有有三个，其一是由于夏洛克的犹太人身份，以及他笃信犹太教。从古到今，犹太人就以精于商身份，以及他笃信犹太教。从古到今，犹太人就以精于商务金融而闻名于世，这就导致了绝大多数犹太人对金钱的务金融而闻名于世，这就导致了绝大多数犹太人对金钱的崇拜，犹太人世俗的上帝就是金钱，对于犹太人来说，崇拜，犹太人世俗的上帝就是金钱，对于犹太人来说，“钱居于生死之间，没有钱，犹太人在敌人面前就没有任钱居于生死之间，没有钱，犹太人在敌人面前就没有任何护生之物何护生之物”。犹太人因此普遍被人们认为富有、贪婪、。犹太人因此普遍被人们认为富有、贪婪、奸诈。因而，中世纪以来，犹太民族被剥

16、夺了从事正当职奸诈。因而，中世纪以来，犹太民族被剥夺了从事正当职业的权利，他们在就业经营、贸易、金融的领域里受到排业的权利，他们在就业经营、贸易、金融的领域里受到排挤和限制，财产常常被抢走或被没收，并且无故被罚款，挤和限制，财产常常被抢走或被没收，并且无故被罚款，在任何方面被看作是异类，在任何地方都被歧视。在任何方面被看作是异类，在任何地方都被歧视。其次，在政治方面，由于基督教在英国取得了万宗归其次，在政治方面，由于基督教在英国取得了万宗归流的统治地位，坚持信奉本民族宗教的犹太人因而遭到了流的统治地位，坚持信奉本民族宗教的犹太人因而遭到了残酷的迫害，被宣布为基督教的死敌，十恶不赦的魔鬼。残酷的

17、迫害，被宣布为基督教的死敌，十恶不赦的魔鬼。犹太人被视作一切罪魁的祸首，成为欧洲各国统治阶级转犹太人被视作一切罪魁的祸首，成为欧洲各国统治阶级转嫁各类矛盾的主要目标。嫁各类矛盾的主要目标。 其三，是由于夏洛克的主观行为造成的。为了拿回自己其三，是由于夏洛克的主观行为造成的。为了拿回自己的欠款，他开始不择手段，甚至于最后他竟然要求安东尼的欠款，他开始不择手段，甚至于最后他竟然要求安东尼奥的一磅肉作为补偿。他遵循追求金钱，遵循欠账还钱的奥的一磅肉作为补偿。他遵循追求金钱，遵循欠账还钱的原则这没有错，但在追求金钱的时候，他却忽视了人性的原则这没有错，但在追求金钱的时候，他却忽视了人性的存在。他想以此

18、捍卫自己正常的权力，要求得到平等的社存在。他想以此捍卫自己正常的权力，要求得到平等的社会地位，他说：会地位，他说：“难道犹太人就没有眼睛吗？难道犹太人难道犹太人就没有眼睛吗？难道犹太人就没有五官四肢、没有知觉、没有感情，没有血气吗？他就没有五官四肢、没有知觉、没有感情，没有血气吗？他不是吃着同样的食物，同样的武器可以伤害他，同样的医不是吃着同样的食物，同样的武器可以伤害他，同样的医药可以治疗他，冬天同样会冷，夏天同样会热，就像一个药可以治疗他，冬天同样会冷，夏天同样会热，就像一个基督徒一样吗？你们要是用刀、剑刺我们，我们不是也会基督徒一样吗？你们要是用刀、剑刺我们，我们不是也会出血吗？出血吗？

19、要是在别的地方我们都跟你们一样，那么在要是在别的地方我们都跟你们一样，那么在这一点上也是彼此相同的。这一点上也是彼此相同的。”这一段话可以看出他对争取这一段话可以看出他对争取与其他人平等相处是十分渴望的。与其他人平等相处是十分渴望的。 但是他最终失败了，这就是夏洛克的悲剧性。夏但是他最终失败了，这就是夏洛克的悲剧性。夏洛克之所以可怜，我想，是因为他想争取平等对待的洛克之所以可怜，我想，是因为他想争取平等对待的愿望和他强烈要求愿望和他强烈要求“割肉割肉”的行为产生了矛盾，他的的行为产生了矛盾，他的出发点是好的，用金钱建筑自己的地位，因而面对欠出发点是好的，用金钱建筑自己的地位，因而面对欠款者安东

20、尼奥，他理所当然的要求履行协议。这在法款者安东尼奥，他理所当然的要求履行协议。这在法律上是正确的，但它却忽视了道德的谴责，忽视了最律上是正确的，但它却忽视了道德的谴责，忽视了最基础的人性，这也是为什么大多数人站在安东尼奥这基础的人性，这也是为什么大多数人站在安东尼奥这边，对夏洛克边，对夏洛克“群起而攻之群起而攻之”，最终家破人亡，一无，最终家破人亡，一无所有。所有。 夏洛克是可悲的，他想要摆脱大家的歧视，夏洛克是可悲的，他想要摆脱大家的歧视，想要维护犹太教的发展地位，想要代表犹太人这个想要维护犹太教的发展地位，想要代表犹太人这个民族争一口气。民族争一口气。但他这么做却是南辕北辙的，他的初衷是是

21、正但他这么做却是南辕北辙的，他的初衷是是正确的，正如雨果说：确的，正如雨果说：“他的伟大在于他表现了一个他的伟大在于他表现了一个处于被压迫状态下的民族的心声。处于被压迫状态下的民族的心声。”但作法却是有但作法却是有失偏颇的。失偏颇的。 首先在女儿的教育上，他禁止女儿与基督徒交首先在女儿的教育上，他禁止女儿与基督徒交往，这样做是他对基督徒宗教歧视的有力反击，但往，这样做是他对基督徒宗教歧视的有力反击，但他去忽视了一个根本的问题，基督教的发展是符合他去忽视了一个根本的问题，基督教的发展是符合当时时代发展潮流的，也是得到了欧洲大陆上个政当时时代发展潮流的，也是得到了欧洲大陆上个政府的响应的。府的响应

22、的。可悲可悲 因此她女儿自然而然的走向了基督教的怀抱。他是可悲因此她女儿自然而然的走向了基督教的怀抱。他是可悲的，可悲在于他想用个人的力量去维护自己宗教的纯洁，的，可悲在于他想用个人的力量去维护自己宗教的纯洁，为此他阻止女儿去顺应潮流，想要和国家机器以及历史发为此他阻止女儿去顺应潮流，想要和国家机器以及历史发展的规律做对抗，结果可想而知，螳臂当车，不自量力。展的规律做对抗，结果可想而知，螳臂当车，不自量力。 其次，他强烈割去的其次，他强烈割去的“一镑肉一镑肉”实际上包含了夏洛克向实际上包含了夏洛克向整个基督教复仇，为犹太人鸣不平、出口气的因素。整个基督教复仇，为犹太人鸣不平、出口气的因素。他想

23、要为自己，为自己的民族出一口气，安东尼奥恰好给他想要为自己，为自己的民族出一口气，安东尼奥恰好给了他这个机会。透过法庭斗争的情节我们看到，夏洛克面了他这个机会。透过法庭斗争的情节我们看到，夏洛克面对强大的以安东尼奥为首的基督教人群和以公爵为首的法对强大的以安东尼奥为首的基督教人群和以公爵为首的法庭，他能义正词严地申述，据理力争，不要庭，他能义正词严地申述，据理力争，不要20 倍的借款倍的借款甚至是整个的威尼斯甚至是整个的威尼斯 “不，把整个儿的威尼斯给我，我都不能答应不，把整个儿的威尼斯给我，我都不能答应”。而坚。而坚持要从安东尼奥身上割一镑肉，这时，夏洛克身上所流淌持要从安东尼奥身上割一镑肉，这时，夏洛克身上所流淌的贪婪、自私的人性被他的民族气节所取代，这是因为夏的贪婪、自私的人性被他的民族气节所取代，这是因为夏洛克的心中燃烧着被压迫的犹太民族的复仇的怒火，它宣洛克的心中燃烧着被压迫的犹太民族的复仇的怒火，它宣泄着犹太人痛苦的心声，亦是对民族屈辱的呼喊。他要维泄着犹太人痛苦的心声，亦是对民族屈辱的呼喊。他要维护自己人格与犹太民族的尊严。护自己人格与犹太民族的尊严。夏洛克的可悲在于，他怀抱着的是维护犹太教，为犹夏洛克的可悲在于，他怀抱着的