人教新课标八年级下第十一课《敬畏自然》

1、敬畏自然敬畏自然论语中有一句话：论语中有一句话：朝闻道，夕死可矣！朝闻道，夕死可矣！你知道是什么意思吗？你知道是什么意思吗？早晨懂得了道理，晚上就死去也值了！早晨懂得了道理，晚上就死去也值了！说明说明“道道”价值之高价值之高敬畏自然也是这样一种敬畏自然也是这样一种“道道”这是人类付出巨大的代价，包括死人的这是人类付出巨大的代价，包括死人的代价之后才明白的道理代价之后才明白的道理一直以来，人类对自己创造的几千年的灿烂一直以来，人类对自己创造的几千年的灿烂文明和今天高度发达的科技而感到无比骄傲文明和今天高度发达的科技而感到无比骄傲自豪，各民族都以展示自己的文明与智慧为自豪，各民族都以展示自己的文明

2、与智慧为屹立世界的重要筹码。而现代人更是目空一屹立世界的重要筹码。而现代人更是目空一切地不断膨胀人类私欲而不顾自然的危机，切地不断膨胀人类私欲而不顾自然的危机，更忘乎所以地藐视自然的力量。在这样的情更忘乎所以地藐视自然的力量。在这样的情况下况下,学习这篇学习这篇敬畏自然敬畏自然可能会使人类被可能会使人类被欲望燃烧的头脑冷静一下。欲望燃烧的头脑冷静一下。 严春友严春友朗读课文 整体感知本文是一篇本文是一篇议论性议论性的散文。的散文。 议论性的散文不同于抒情性、叙事性散文，议论性的散文不同于抒情性、叙事性散文，也不同于一般议论文。这种文体主要使用议论也不同于一般议论文。这种文体主要使用议论这种表达

3、方式，这种表达方式，有有论点论点（作者对所议论的问题（作者对所议论的问题所持的见解和主张），有所持的见解和主张），有论据论据（用来证明论点（用来证明论点的事实和道理），有的事实和道理），有论证论证（用论据证明论点的（用论据证明论点的过程）。过程）。 议论性的散文有一个显著的特色就是富有文议论性的散文有一个显著的特色就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。郁的抒情成分和感情色彩。本文论点（表达作者观点的关键语句）本文论点（表达作者观点的关键语句）是什么？是什么？这个论点是在什么地方提出的？这个论点是在什么地方提出的？ 敬畏

4、自然。敬畏自然。 在结尾归纳出。在结尾归纳出。作者为什么提出要作者为什么提出要“敬畏自然敬畏自然”？它是针对什么观点提出？它是针对什么观点提出？ 人们常常把人与自然对立起来，人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。宣称要征服自然。“敬畏自然敬畏自然” 是什么意思是什么意思?“敬敬”“尊敬尊敬”、“敬重敬重”、“恭敬恭敬”。是各种推崇之。是各种推崇之心的涵盖，这个词还包含一种深深的爱护、心的涵盖，这个词还包含一种深深的爱护、珍惜和依恋之情。珍惜和依恋之情。“畏畏”“怕怕”“”“畏惧畏惧”之意。之意。“敬畏敬畏”作者鲜明地表达了这种作者鲜明地表达了这种“怕怕”是由于是由于“敬敬”“爱爱”“惜惜

5、”到了极点之后的到了极点之后的“怕失去怕失去”“怕破坏怕破坏”、“怕改变怕改变” 这是从美好的浓情中析出的这是从美好的浓情中析出的“怕怕”，这包含了作者对，这包含了作者对自然力量与神秘的崇拜之情，反映一种重新思索人与自然自然力量与神秘的崇拜之情，反映一种重新思索人与自然关系的谨慎谦虚的态度。关系的谨慎谦虚的态度。阅读前3自然段竟不知道；竟不知道；竟没想到。竟没想到。朗读：人们常常把人与自然对立起来，人们常常把人与自然对立起来，宣称宣称要要征服自然。征服自然。殊不知殊不知在大自然面前，人类永远在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通

6、的一部分，正像一株小草只是她的普上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海，通一部分一样。如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也能映照大海，但毕竟不滴，虽然这个水滴也能映照大海，但毕竟不是大海，可是，人们竟然不自量力地宣称要是大海，可是，人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。用这滴水来代替大海。第一段，作者摆出了与第一段，作者摆出了与“敬畏自然敬畏自然”相对立的一种口号，这就是：相对立的一种口号，这就是：征服自然征服自然然后作者发表了对这个口号的评论，然后作者发表了对这个口号的

7、评论，其关键词是：其关键词是：不自量力不自量力这一段有两个比喻句，先找出来，再说出这一段有两个比喻句，先找出来，再说出它们的含义：它们的含义：在大自然面前，人类永远只是一个天真在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，幼稚的孩童，如果说自然的智慧是大海，那么，人类如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。的智慧就只是大海中的一个小水滴。含义：在大自然面前，人类是极其渺小含义：在大自然面前，人类是极其渺小的。的。读出书本，联系现实：读出书本，联系现实：你知道人们干了你知道人们干了哪些哪些“征服自然征服自然”的蠢事吗？的蠢事吗？毁林开荒毁林开荒围湖造田围湖造田开山造田开

8、山造田过量捕鱼及其他野生动物过量捕鱼及其他野生动物超采水资源超采水资源不合理开采矿产不合理开采矿产一切破坏自然生态和向自然过量索取的一切破坏自然生态和向自然过量索取的行为行为.人们常常把人与自然对立起来，宣人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。称要征服自然。.人们竟然不自量力地宣人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。称要用这滴水来代替大海。这一段两次用到这一段两次用到“宣称宣称”这个词，能把这个词，能把它改为它改为“宣布宣布”或或“宣告宣告”吗？吗？ 不能。不能。“宣称宣称”，是公开地用语言、文字，是公开地用语言、文字表示，不一定做得到，更没有被证实。表示，不一定做得到，更没有被证

9、实。 人类人类“征服自然征服自然”是不可能的，是是不可能的，是“不自不自量力量力”，只能用，只能用“宣称宣称”。 “宣布宣布”太正式；太正式；“宣告宣告”有已被证实的有已被证实的意思。意思。读第二段看着人类这种狂妄的表现，大自然一读第二段看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑定会窃笑就像母亲面对无知的孩子那样的笑。就像母亲面对无知的孩子那样的笑。“这种狂妄的表现这种狂妄的表现”指什么？指什么？ 指的是：常常把人与自然对立起来，指的是：常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。宣称要征服自然。表示作者评价的词是哪个？表示作者评价的词是哪个？ 狂妄。狂妄。看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑。

10、看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑。 “窃笑窃笑”能改为能改为“嘲笑嘲笑”或或“讥笑讥笑”吗？吗？ 不能。不能。 “嘲笑嘲笑”和和“讥笑讥笑”是公开的，有声是公开的，有声的，要用语言；的，要用语言； “窃笑窃笑”是偷偷的，无声的，不用语是偷偷的，无声的，不用语言，言，“笑笑”的程度也不如前者深。的程度也不如前者深。yn指出这一段中人类指出这一段中人类“狂妄狂妄”的表现，以的表现，以及为什么说他及为什么说他“狂妄狂妄”。 人类的人类的作品作品飞上了太空，打开了一个飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类沾沾自喜，以个微观世界，于是人类沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。为揭开了大自然的秘密

11、。 在自然看来，人类上下翻飞的这片巨在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是大空间，不过是咫咫尺之间而已，就如尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥同鲲鹏看待斥鴳鴳一般，只是蓬篙之间一般，只是蓬篙之间罢了。罢了。？zh八寸人类上下翻飞的这片人类上下翻飞的这片巨大空间巨大空间，不过，不过是是咫咫尺之间尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬篙之间罢了。鴳一般，只是蓬篙之间罢了。“鲲鹏鲲鹏”和和“斥鴳斥鴳”是怎么回事？是怎么回事？“蓬篙之间蓬篙之间”是什么意思？是什么意思？ 典出庄子逍遥游“巨大空间巨大空间”与与“咫咫尺之间尺之间”对对比比庄子庄子逍遥游关于鲲鹏逍遥游关于鲲鹏你

12、能口译吗？你能口译吗？ 北冥北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若而飞，其翼若垂天之云垂天之云。北海天边的云庄子逍遥游关于斥鴳你能口译吗？ 斥斥鴳鴳笑之曰：笑之曰：“彼且彼且奚适奚适也？我腾跃而上，也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？至也。而彼且奚适也？” 译文：小灰雀讥笑它说：译文：小灰雀讥笑它说：“他打算飞到哪他打算飞到哪儿去？我跳起来往上飞，不过几丈高就落儿去？我跳起来

13、往上飞，不过几丈高就落下来，盘旋于蒿草丛中，这也是我飞翔的下来，盘旋于蒿草丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？极限了。而它打算飞到什么地方去呢？”到哪里在本文作者看来，在本文作者看来，谁是鲲鹏？谁是斥鴳？谁是鲲鹏？谁是斥鴳？ 大自然是鲲鹏，人类是斥大自然是鲲鹏，人类是斥鴳鴳。即使从人类自身智慧发展史的角度看，即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲。人类也没有理由过分自傲。“即使即使”表示什么？表示什么？ 表示退一步的假设。表示退一步的假设。我们的航天器在他们眼中不过是个我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。非常简单的儿童玩具。这个比喻句想说明的意

14、思是什么？这个比喻句想说明的意思是什么？ 说明在大自然眼里，我们的科学观说明在大自然眼里，我们的科学观念还幼稚得很，人类没有理由过分念还幼稚得很，人类没有理由过分自傲。自傲。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。你能举例说明吗？你能举例说明吗？ 哥白尼的哥白尼的“地动说地动说”纠正了纠正了“天动说天动说”的错误，但后来的研究证明，的错误，但后来的研究证明，“地动地动说说”认为太阳是宇宙的中心，这也不

15、认为太阳是宇宙的中心，这也不对。对。 伽利略伽利略那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢在大自然面前卖弄小聪明呢?把这个反问句改为陈述句，然后说说效把这个反问句改为陈述句，然后说说效果有什么变化。果有什么变化。 那么，我们就没有理由和资格嘲笑那么，我们就没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。古人，在大自然面前卖弄小聪明。 语气不如反问句强烈。语气不如反问句强烈。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄人，在大自然面前卖弄小聪明小聪明呢呢?“聪明聪明”前面的前面的“小小”可以去掉可以去

16、掉吗？吗？为什么？为什么？ 不可。不可。“小聪明小聪明”其实是不聪明却其实是不聪明却自以为聪明。自以为聪明。 而大智，往往若愚。而大智，往往若愚。抑制不住的高抑制不住的高兴流露在脸上。兴流露在脸上。形，表现形，表现zng乱七八糟乱七八糟朗读第三段，注音，释义朗读第三段，注音，释义人类发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年人类发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝的时间积累下来的宝藏藏煤炭、石油、天然煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，人类为自己取得这些成气以及其他各种矿物，人类为自己取得这些成就而就而喜形于色喜形于色，然而，谁能断言那些，然而，谁能断言那些狼藉狼藉斑斑斑斑的矿坑不

17、会是人类自掘的陷阱呢的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?读出课本，联系实际：读出课本，联系实际：这些矿坑是人类这些矿坑是人类“自掘的陷阱自掘的陷阱”吗？吗？请举例说明。请举例说明。请仔细体会下面几句话的含义请仔细体会下面几句话的含义: 人类为自己取得的这些成就而人类为自己取得的这些成就而喜形于色喜形于色，然而，然而，谁能断言那些谁能断言那些狼藉斑斑狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的的矿坑不会是人类自掘的陷阱陷阱呢？呢？ 人类为自己所取得的一些成就而沾沾自喜，人类为自己所取得的一些成就而沾沾自喜，但是，人类大量开采各种矿物、石油、天然但是，人类大量开采各种矿物、石油、天然气等留下的无数矿坑，严重地破坏了地

18、球的气等留下的无数矿坑，严重地破坏了地球的生态环境，很可能酿成严重的后果危及人类生态环境，很可能酿成严重的后果危及人类自身。自身。阅读4-自然段第四自然段的中心句是哪一句？ 在宇宙中，一定存在着远比我们的智在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。慧要高得多的生物。为什么呢？为什么呢？ 因为我们的太阳系只有因为我们的太阳系只有40多亿年的历多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物，而宇史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已有宙至少已有200亿年的历史了亿年的历史了他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般，他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般，即使我们中间的那些伟大人物，在他们看即使我们中间的那些

19、伟大人物，在他们看来也来也不过尔尔不过尔尔。“他们他们”是谁？是谁？“蚂蚁蚂蚁”比喻谁？比喻谁？“不过尔尔不过尔尔”是什么意思？是什么意思？ 指那些古老星系里更高级的生物。指那些古老星系里更高级的生物。 “蚂蚁蚂蚁”比喻人类。比喻人类。 不过尔尔：不过如此而已，没什么了不起的。前不过尔尔：不过如此而已，没什么了不起的。前一个一个“尔尔”：如此、这样。后一个：如此、这样。后一个“尔尔”：罢了。：罢了。第五自然段的中心句是哪一句？ 人类的智慧与大自然的智慧相比人类的智慧与大自然的智慧相比实在是实在是相形见绌相形见绌。“相形见绌相形见绌”是什么意思？是什么意思？“绌绌”怎样怎样读？读？ 跟另一人或事

20、物比较起来，显得远远跟另一人或事物比较起来，显得远远不如。绌，不够，不足。不如。绌，不够，不足。ch朗读，注意加绿色的词语朗读，注意加绿色的词语无论是无论是令人厌恶令人厌恶的苍蝇蚊子，还是的苍蝇蚊子，还是美丽美丽可人可人的鲜花绿草；无论是的鲜花绿草；无论是高深莫测高深莫测的星空，的星空，还是还是不值一提不值一提的灰尘，都是大自然的灰尘，都是大自然精巧绝伦精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深的艺术品，展示出大自然深邃、高超邃、高超的智慧。的智慧。大自然用大自然用“死死”的物质创造了这样的物质创造了这样丰富丰富多彩多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单简单

21、的生物。的生物。 其中有反义词吗？考考你的知识面：考考你的知识面：为什么说连苍蝇蚊子都是为什么说连苍蝇蚊子都是大自然精巧绝伦的艺术品？大自然精巧绝伦的艺术品？苍蝇蚊子的身体构造和生理机制十分精巧。苍蝇蚊子的身体构造和生理机制十分精巧。苍蝇的复眼，蚊子的吸血，机理都是精巧绝苍蝇的复眼，蚊子的吸血，机理都是精巧绝伦的。伦的。苍蝇为什么不怕脏？为什么不怕病菌感染？苍蝇为什么不怕脏？为什么不怕病菌感染？其中有奥妙。其中有奥妙。人类这样强大，却消灭不了苍蝇蚊子，可见人类这样强大，却消灭不了苍蝇蚊子，可见它们也有其它们也有其“强大强大”的一面。的一面。苍蝇蚊子有没有积极作用？苍蝇蚊子有没有积极作用？无论是

22、令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死死”的物的物质创造了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制质创造了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。造出一个哪怕是最简单的生物。这几句运用什么论证方法？这几句运用什么论证方法？ 对比论证对比论证一对比就显出人类的渺小与无能。一对比就显出人类的渺小与无能。人本身就

23、是自然智慧的最高体现，是她人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。最杰出的作品之一。这句话后面是作者的论证。想一想，这句话后面是作者的论证。想一想，这些都是为了说明什么道理？这些都是为了说明什么道理？ 证明这一段的分论点：人类的智慧与证明这一段的分论点：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。大自然的智慧相比实在是相形见绌。第六自然段的中心句是哪句？第六自然段的中心句是哪句？大自然之所以创造出会思维的生物，大自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。也许是有深意的。宇宙创造智慧生物是为了进行自我认宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。识，为了欣赏她

24、自己壮丽无比的美。人仅有的一点小智慧也是大自然所赋人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。过是宇宙自我认识的工具。宇宙之所以创造智慧生物是宇宙之所以创造智慧生物是为了为了进行自我进行自我认识，认识，为了为了欣赏她自己壮丽无比的美。欣赏她自己壮丽无比的美。应怎样理解这句话的含义？应怎样理解这句话的含义？ 宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这

25、句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。成是宇宙有目的的创造。阅读结尾段“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音生命的萌芽，到处都有沉默的声音”你知道宇宙中有哪些你知道宇宙中有哪些“沉默的声音沉默的声音”?山崩之前是寂然无声的，但山体在不断山崩之前是寂然无声的，但山体在不断破坏，石头里有破坏，石头里有“生命的呐喊生命的呐喊” 。沉默的星星里隐藏着宇宙诞生、发展的沉默的星星里隐藏着宇宙诞生、发展的信息。信息。冰冷的化石中有生物怎样进化的答案。冰冷的化石中有生物怎样进化的答案。这个宇宙

26、到处都隐藏着生命，到处都有生这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好的问候吗的友好的问候吗?联系年级所学的化石吟一课，联系年级所学的化石吟一课，说说石头说说石头“呐喊呐喊”了什么。了什么。化石吟化石吟节选节选你把我的思绪引向远古，你把我的思绪引向远古， 描绘出一幅幅生物进化的图画；描绘出一幅幅生物进化的图画； 你否定了造物主的存在，你否定了造物主的存在， 冰冷的骸骨把平凡的真理回

27、答。冰冷的骸骨把平凡的真理回答。 肉体虽早已腐朽化为乌有，肉体虽早已腐朽化为乌有， 生之灵火却悄然潜行在地下，生之灵火却悄然潜行在地下， 黑色的躯壳裹藏着生命的信息，黑色的躯壳裹藏着生命的信息， 为历史留下一本珍贵的密码。为历史留下一本珍贵的密码。时光在你脸上刻下道道皱纹，时光在你脸上刻下道道皱纹， 犹如把生命的档案细细描画，犹如把生命的档案细细描画， 海枯，石烂，日转，星移海枯，石烂，日转，星移 生命的航船从太古不息地向近代进发。生命的航船从太古不息地向近代进发。 人类并不孤独，在宇宙中处处是人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。我们的弟兄。“我们的弟兄我们的弟兄”指什么？指什么？为什么称

28、之为为什么称之为“弟兄弟兄”？ 宇宙中除了人类之外的一切。宇宙中除了人类之外的一切。 它们也是生命的存在形式（虽然有些它们也是生命的存在形式（虽然有些是沉默的），与我们是平等的生命。是沉默的），与我们是平等的生命。人类并不孤独，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄在宇宙中处处是我们的弟兄本文的结论是：本文的结论是： 我们再也不应该把宇宙的其他部分看做我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳看，而首他生物仅仅看做我们的美味佳看，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做

29、是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。像敬畏我们自己一样。为什么说为什么说“敬畏自然敬畏自然”就是就是“敬畏我们自己敬畏我们自己”敬畏自然，就保护了人类的家园，就敬畏自然，就保护了人类的家园，就为人类创造了美好的生存空间，也就为人类创造了美好的生存空间，也就是敬畏和保护了我们自己。是敬畏和保护了我们自己。不敬畏自然，就会受到自然的严厉惩不敬畏自然，就会受到自然的严厉惩罚，就是人类不敬重自身的表现。罚，就是人类不敬重自身的表现。归纳 复习从课文中找出几个反问句，并把它们变换成从课文中

30、找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。表达效果有什么不同。反问句：我们有什么理由和资格嘲笑古人，反问句：我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢在大自然面前卖弄小聪明呢?陈述句：我们没有理由和资格嘲笑古人，在陈述句：我们没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。大自然面前卖弄小聪明。作用：反问句更有力地强调在大自然面前卖作用：反问句更有力地强调在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。反问句：谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑反问句：谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑

31、不会是人类白掘的陷阱呢不会是人类白掘的陷阱呢? ? 陈述句：谁也不能断言那些狼藉斑斑的矿陈述句：谁也不能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱。坑不会是人类自掘的陷阱。 作用：反问句语气更强烈，更发人深省。作用：反问句语气更强烈，更发人深省。反问句：那永恒的运动、那演化的反问句：那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗过程，不正是她生命力的体现吗? ? 陈述句：那永恒的运动、那演化的过陈述句：那永恒的运动、那演化的过程，正是她生命力的体现。程，正是她生命力的体现。 作用：反问句语气更强烈，更能激发作用：反问句语气更强烈，更能激发读者的思考。读者的思考。反问句：你难道没有听到石头里

32、反问句：你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗也有生命的呐喊吗? ? 陈述句：你曾听到石头里也有生命的陈述句：你曾听到石头里也有生命的呐喊。呐喊。 作用：反问句语气更强烈，且有催人作用：反问句语气更强烈，且有催人深思的效果。深思的效果。归纳：反问句及其作用归纳：反问句及其作用反问是一种用疑问句式来表达确定意反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。思的修辞方法。用否定句反问，表达的是肯定的意思；用否定句反问，表达的是肯定的意思；用肯定句反问，表达的是否定的意思。用肯定句反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的反问的作用是加强语气，加重语言的力量，给读者造成深刻的印象。力量，给读者造成深刻的印象。一（第一（第1段）段）二（二（210段）段）三（三（11段）段）本文运用了哪几种论证方法？本文运用了哪几种论证方法？先明确论证方法有哪几种先明确论证方法有哪几种：举例论证（事实论证）举例论证（事实论证）道理论证（事理论证）道理论证（事理论证）对比论证（正反对比论证）对比论证（正反对比论证）比喻论证（喻证）比喻论证（喻证）引证（引用名家言论）引证（引用名家言论）1. 举例论证（事实论证）