《爱莲说》复习学案

1、v1.0可编辑可修改的思想。爱莲说复习案1一、又学常识：1、解题：这是一篇借花喻人的小品文，作者借写“莲”出淤泥而不染的品格，表达他不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种不同凡俗的生活态度的赞赏，并以此文表达他对追逐名利，趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。2、周敦颐：宋代哲学家，字茂叔，道州人，世称“濂溪先生”，他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大的影响，著有周元公集。3、“说”：古代一种文体，它既可以记述事物，又可以用于阐述作者对问题的见解，很有文采，其特点与现代杂文相似。4、写作特点。托物言志：以“莲”自说，托物言志，状物抒情,寓哲理于暗喻之中。巧用衬托比喻。三次用菊和牡

2、丹衬托莲：衬托：第一次：表达作者独爱莲。第二次：写出莲的品格高出百花。第三次：写世人没有别人像自己这样钟情于莲。比喻：分别将菊、牡丹和莲喻为隐士、富贵者和君子。借此再次表明自己不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。正面和反面相结合的写法：正面：写菊；反面：写牡丹。5、和陋室铭比较。主题：相同点：两文都表现了不与肮脏的社会同流合污；不同的是：陋室铭还表现了安贫乐道写法：相同点：两文都采用了托物言志的写法；不同：爱莲说是对比。（强调不同点）；陋室铭是类比。（强调相同点）二、字词句积累1 .看拼音写汉字或看汉字写拼音县蕃（)濯（）清licn(）而不妖不蔓不枝（)亭亭jing植()亵.

3、玩（)陶后鲜有闻（)2 .词语解释水陆草木之花可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊世人甚爱牡丹予独莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉子谓菊花之隐逸者也牡丹陶后鲜有闻宜乎众矣3 .一词多义v1.0可编辑可修改远：香远益清可远观而不可亵玩焉亲贤臣，远小人鲜：陶后鲜有闻芳草鲜美益：香远益清自以为大有所益至于斟酌损益之：水陆草木之花予独爱莲之出淤泥而不染何陋之有久之，目似瞑菊之爱吾欲之曲海闻之可：可爱者甚蕃可远观谓：余谓菊何以谓之文也焉：可远观而不可亵玩焉不复出焉必知乱之所自起，焉能治之且焉置土石三人行，必有我师焉又何戚焉清：濯清涟而不妖香远益清直：中通外直2岂直五百里哉4 .

4、词类活用不蔓不枝香远益清可远观而不可亵玩焉5 .反义词蕃鲜6 .同义词亵妖7 .古今异义亭亭净植古义：今义：种植陶后鲜有闻古义：今义：新鲜宜乎众矣古义：今义：合适，应当8 .重点句子翻译水陆草木之花，可爱者甚蕃。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。牡丹之爱，宜乎众矣！中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩焉。子谓菊，花之隐逸者也。口f!菊之爱，陶后鲜有闻。三、内容理解情操。1.理解性填空周敦颐爱莲说以“,”写出了莲洁身自好、质朴庄重的君子品质。在争名逐利、权钱交易、互相吹捧以至于尔虞我诈的污浊风气逐渐侵蚀了人际关系的社会，能洁身自好，拥有“,的灵魂，尤其显得可贵。托物言志即

5、通过描绘事物的形象来表达作者的思想情感。周敦颐在爱莲说中运用此法，借莲的“,这种污浊之中却亭亭净植的形象，表达了自己“举世皆浊，唯我独清”的人生志趣。周敦颐在爱莲说中与“近朱者赤近墨者黑”表意相反的语句是：,爱莲说中用来比喻君子不与世俗同流合污，又端庄自重的句子是：周敦颐在爱莲说中道出荷花庄重质朴，洁身自好，不落俗尘高贵品质的句子是：爱莲说中从生长环境的角度描写莲品质高洁、质朴的句子是：22 .作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质意在表达作者怎样的情操从生长环境、体态香气、清高气质等方面,表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的33 .莲花是质朴、庄重的，但作者开篇却不写莲

6、，作者是怎样引出描写对象莲的这有什么作用草木之花一一菊一一牡丹一一莲（正衬）（反衬）一般特另“重点4 .“菊”和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们菊：秋季开花，迎寒斗霜，清高避世正衬自己不苟同于世俗的高洁品质牡丹：花色艳丽，雍容华贵反衬莲的高洁品质,表明洁身自好的生活态度5 .作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢作者对它们的感情态度又是怎样的呢-隐逸者一一惋惜牡丹一一富贵者一一讽刺6 .本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操和对追名逐

7、利、趋炎附势的世态的鄙弃。7 .说说“牡丹之爱，宜乎众矣”的言外之意。批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。8 .怎样理解“莲之爱，同予者何人”作者感慨像“我”一样爱莲的人很少，也慨叹生活中保持高洁品质的人太少，也含蓄表达了自己的人生态度。8 .试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质洁身自好，不同流合污，庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己，行为方正，豁达大度，不慕名利，洁身自好。9 .本文主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”“牡丹之爱”呢衬托的作用，用“菊之爱”，“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，以此表明作者志趣与众不同，表达作者洁身自好、不慕名利的高尚情操。1

8、0 .文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，深化文章主题。四、拓展延伸1 .陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同同：他们不随波逐流的态度异：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐；周敦颐强调人格修养，环境不好，但人格可以很高尚。2 .古人往往借助外物表达自己的理想情怀。刘禹锡在陋室铭中借陋室表达作者安贫乐道的情趣:韩愈在马说中借千里马的遭遇，表达希望统治者识别人才，重用人才的愿望；周敦颐借“莲”一表达对君子不同流合污、庄重、质朴、正直品质的4V1.0可编辑可修改赞美和追求。3 .喜欢哪一种花是人的志趣的表现

9、。你喜爱哪一种花说明喜爱的原因。梅花，“梅花香自苦寒来”梅花凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。兰花，默默无闻的绽放，默默散发幽香，具有纯朴高雅，不张扬，不媚俗的品质。桂花，不仅香气浓郁，而且可以作为香料，入药、入茶，有很强的使用价值，让人联想到无私奉献的精神。蒲公英花，花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。（花小能怡情，叶瘦能医疾。）菊花，在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。（百花凋谢始露面，孑身盛开也吐香。）4 .孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。答法一：同意孟子的观点。人的

10、思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。答法二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如青春之歌中的林道静。五、对比阅读（一）【甲】爱莲说（宋）周敦颐【乙】蓉少时，读书养晦堂之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦蹶焉。既久而遂v1.0可编辑可修改安之。一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即

11、乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。【注】养晦堂：刘蓉居室名。浸淫：渐渐扩展。蹶：跌绊。习之中人：习惯在人身上一旦形成。6.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.香远益清，亭亭净植益：增加B.菊之爱，陶后鲜有闻鲜：少C.每履之，足苦蹶焉履：踩D.先君子来室中坐，语之语：告诉7 .下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.可远观而不可亵玩焉有五谷之实而不有其名8 .丹之爱，宜乎众矣苍颜白发，颓然乎其间者C.命童子取土平之由此观之，王之蔽甚矣D.后蓉复履其地，蹶然以惊衣食所安，弗敢专也，必以分人8 .将文中画线的句子翻译成现代汉语。独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

12、顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为9 .用“/”给习惯说中画曲线的句子断句。（限标两处，不含句末）俯而读仰而思思而弗得10 .爱莲说运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达的“志”是;习惯说通过一件小事说明了一个深刻的道理，这个道理是。（二）【甲】爱莲说（宋）周敦颐【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见是而无闷者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。（黄庭坚书幽芳亭记）【注释】：楚之逐臣：即屈原。薄丛：贫瘠的丛林。不见：不被人知道

13、。含章以时发者：藏善以待时机施展自己。8.下列对加点词语的解释，正确的一项是（）A.不蔓不枝枝：长枝节8 .亭亭净植植：种植C.自古人知贵兰贵：尊贵D.平居与萧艾不殊殊：相同9 .下列加点词的意义和用法，相同的一项是（）A.水陆草木之花清风过之B.濯清涟而不妖雪霜凌厉而见杀C.花之隐逸者也来岁不改其性也9D.同予者何人不见是而无闷者也10.下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（）A.【甲】文的莲花和【乙】文的兰花生活环境虽有区别，但都有高洁、纯朴的品质。B.【甲】【乙】两文都表明了要退隐山林、藏善以待时机施展自己才华的人生态度。C.【甲】文批判了菊和牡丹的傲然超脱；【乙】文则赞美了萧艾

14、和兰花的清香宜人。D.【甲】【乙】两文都涉及到了作者所鄙视的那些追功名、逐富贵的社会现象。（三）【甲】燎沉香，消海暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥,何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。周邦彦一一苏幕遮【乙】周敦颐一一爱莲说【丙】群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菌茗成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。6李渔芙蕖8 .解释下列加点的词语。（4分）侵晓窥檐语可爱者甚蕃芙蕖则不然自夏徂秋9 .下列句子中加点的“而”字意义和用法不同的一项是（）（1分）A.予独爱莲之出淤泥而不染B.濯清涟而不妖C.可远观而不可亵玩焉D.不至白露为霜而能事不已10 .（乙）段以莲象征君子美德，下列叙述莲与君子特质的说法有误的一项是（）（2分）A.出淤泥而不染：君子洁身自爱，不同流合污。B.不蔓不枝：君子不随便说他人短处，以免横生枝节。C.