【课堂新导航】2012届高二语文 6.21《项脊轩志》配套课件 人教版第三册

1、【大纲版】课堂新导航配套课件高二语文上册第6单元21项脊轩志第六单元第六单元二十一项脊轩志二十一项脊轩志名句品读名句品读1临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？三春晖？ 孟郊孟郊游子吟游子吟2树欲静而风不止，子欲养而亲不待。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。汉汉韩婴韩婴韩诗外传韩诗外传卷九卷九3家有一老，如有一宝。家有一老，如有一宝。 俗谚俗谚4父子不信，则家道不睦。父子不信，则家道不睦。 武则天武则天5哀哀父母，生我劬劳。哀哀父母，生我劬劳。 诗经诗经小雅小雅蓼莪蓼莪6事父母，能竭其力。事父母，能竭其力。 论语论语学而学而7爱亲者，不敢恶于人；

2、敬亲者，不敢慢于人。爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。孝经孝经天子天子8孝在于质实，不在于饰貌。孝在于质实，不在于饰貌。桓宽桓宽盐铁论盐铁论孝养孝养9世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基高尔基10母爱是一种巨大的火焰。母爱是一种巨大的火焰。 罗曼罗曼罗兰罗兰11世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。呼唤。 但丁但丁12妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。英国谚语英国谚语13慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？能不甜？ 雨

3、果雨果14人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是亲，最美好的呼唤，就是“妈妈妈妈”。 纪伯伦纪伯伦15母爱是世间最伟大的力量。母爱是世间最伟大的力量。 米尔米尔16世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。才是真的，永恒的，不灭的。 印度谚语印度谚语经典美文赏读经典美文赏读二十一项脊轩志二十一项脊轩志基础知识梳理基础知识梳理文本预习必知文本预习必知文本解读探究文本解读探究高考真题演练高考真题演练知能优化训练知能优化训练文本预习必知文本预习必知作家作品作家作品归有光归有光(15

4、061571)，明代散文，明代散文第一家，字熙甫，号震川，明第一家，字熙甫，号震川，明代昆山代昆山(今江苏昆山今江苏昆山)人。他自幼人。他自幼苦读，苦读，9岁能文，弱冠尽通五经岁能文，弱冠尽通五经三史。但仕途并不顺利，三史。但仕途并不顺利，35岁岁中举人，后连续中举人，后连续8次考进士不第。后迁居至嘉定次考进士不第。后迁居至嘉定(今上海嘉定今上海嘉定)安亭江上，在此读书讲道安亭江上，在此读书讲道20余年，余年，学生常数百人，世称震川先生。到学生常数百人，世称震川先生。到60岁才中进士，岁才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。授县令职，一生郁郁不得志。在文学上，以散文创作为主，与拟古主义者对抗，在

5、文学上，以散文创作为主，与拟古主义者对抗，力矫前后七子力矫前后七子“文必秦汉文必秦汉”之论，并且取得较高之论，并且取得较高的成就，使当时的文风有所转变，对后世也有一的成就，使当时的文风有所转变，对后世也有一定的影响。他与王慎中、唐顺之、茅坤等被称为定的影响。他与王慎中、唐顺之、茅坤等被称为“唐宋派唐宋派”，著述较多，主要有，著述较多，主要有文章指南文章指南诸子汇函诸子汇函震川文集震川文集等。等。写作背景写作背景归有光主要生活在明朝嘉靖、隆庆时期，当时明归有光主要生活在明朝嘉靖、隆庆时期，当时明王朝的统治者十分昏庸腐朽，长期处于清贫生活王朝的统治者十分昏庸腐朽，长期处于清贫生活中的作者，敢于正视

6、现实，其作品在一定程度上中的作者，敢于正视现实，其作品在一定程度上揭露了社会矛盾，较深刻地反映了当时社会生活。揭露了社会矛盾，较深刻地反映了当时社会生活。但由于作者涉猎不广，所以他的散文题材较狭窄，但由于作者涉猎不广，所以他的散文题材较狭窄，只能就日常交往、身边琐事，尤其是家人、父子、只能就日常交往、身边琐事，尤其是家人、父子、夫妇之情着笔。作者生活在这种环境中，耳闻目夫妇之情着笔。作者生活在这种环境中，耳闻目睹，感受深笃，因而文字委婉凄恻，深刻动人。睹，感受深笃，因而文字委婉凄恻，深刻动人。这一特点在这一特点在先妣事略先妣事略寒花葬志寒花葬志及本文中，及本文中，表现得尤为突出，本文是一篇借记

7、物以叙事、抒表现得尤为突出，本文是一篇借记物以叙事、抒情的优秀散文。情的优秀散文。知识链接知识链接1文体知识文体知识文体浅说文体浅说记、表、书、志记、表、书、志“记记”，即记载事物的书籍或文章，如，即记载事物的书籍或文章，如醉翁亭醉翁亭记记；又为古时公文的一种，如奏记、笺记等。；又为古时公文的一种，如奏记、笺记等。“表表”，为采用表格形式编纂的著述，如，为采用表格形式编纂的著述，如史记史记中有中有三代世表三代世表十二诸侯年表十二诸侯年表等；又为古等；又为古代奏章的一种，如诸葛亮的代奏章的一种，如诸葛亮的出师表出师表、李密的、李密的陈情表陈情表等。等。“书书”，即信函，如手书、家书、嵇康的，即信

8、函，如手书、家书、嵇康的与山与山巨源绝交书巨源绝交书等。据等。据史记史记礼书礼书司马迁索引，司马迁索引，“书书”又为又为“五经六籍总名五经六籍总名”。“志志”，记事的书或文章，如地方志、墓志、，记事的书或文章，如地方志、墓志、三国志三国志等，还有归有光的等，还有归有光的项脊轩志项脊轩志。记、表、书、志是古代的四种常见文体，都属于记、表、书、志是古代的四种常见文体，都属于古代与韵文相对的古代与韵文相对的“散文散文”的范畴，其共同特点的范畴，其共同特点是以记事为主，夹叙夹议。是以记事为主，夹叙夹议。2唐宋派唐宋派唐宋派是明代的一个主要文学流派。这个文学流唐宋派是明代的一个主要文学流派。这个文学流派

9、反对前、后七子的拟古主义文风，极力推崇和派反对前、后七子的拟古主义文风，极力推崇和提倡唐宋八大家的散文，被称为提倡唐宋八大家的散文，被称为“唐宋派唐宋派”。唐宋派既推尊先秦两汉文的传统地位，又承认唐唐宋派既推尊先秦两汉文的传统地位，又承认唐宋文的继承和发展，提倡学习唐宋文，易诘屈聱宋文的继承和发展，提倡学习唐宋文，易诘屈聱牙为文从字顺。同时针对复古派的摹拟剽窃，提牙为文从字顺。同时针对复古派的摹拟剽窃，提出出“直抒胸臆直抒胸臆”的创作主张，重视在文章中抒发的创作主张，重视在文章中抒发自己的真情实感。自己的真情实感。3古代对年龄的称谓古代对年龄的称谓襁褓：婴儿；襁褓：婴儿；孩提：孩提：23岁的儿

10、童；岁的儿童；总角：总角：78岁；岁；豆蔻年华：女子豆蔻年华：女子1314岁；岁；及笄：及笄：女子女子15岁；束发：男子岁；束发：男子15岁；岁；冠、加冠、弱冠：冠、加冠、弱冠：男子男子20岁；岁；而立：而立：30岁；岁；不惑：不惑：40岁；岁；知知命、知天命、半百：命、知天命、半百：50岁；岁；花甲：花甲：60岁；岁；古古稀：稀：70岁；岁；耋：耋：7080岁；岁；耄：耄：8090岁；岁；期颐：期颐：100岁。岁。4关于书斋的命名关于书斋的命名项脊，地名，是作者九世祖归道隆所居之处。作项脊，地名，是作者九世祖归道隆所居之处。作者自号项脊生，将自己的书斋题为者自号项脊生，将自己的书斋题为“项脊

11、轩项脊轩”含含有怀宗追远之意。有怀宗追远之意。归有光从小就有远大志向，要博取功名，光宗耀归有光从小就有远大志向，要博取功名，光宗耀祖。从祖。从“项脊项脊”两字字面理解，归有光要成为家两字字面理解，归有光要成为家族顶天立地的脊梁。族顶天立地的脊梁。项脊，言其窄小，如颈背之间，故名。从文中项脊，言其窄小，如颈背之间，故名。从文中“室仅方丈，可容一人居室仅方丈，可容一人居”可看出。可看出。基础知识梳理基础知识梳理文本解读探究文本解读探究内容剖析内容剖析一、辨识主题一、辨识主题本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以

12、人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。二、理清结构二、理清结构三、探究重点三、探究重点1线索是贯串材料的主线，关于本文的线索可线索是贯串材料的主线，关于本文的线索可以有多种理解，你能作出哪些理解？以有多种理解，你能作出哪些理解？分析：分析：以思想感情为线索。每当回忆起与项脊以思想感情为线索。每当回忆起与项脊轩有关的家庭琐事时，作者或悲或喜的感情潮水轩有关的家庭琐事时，作者或悲或喜的感情潮水就会放纵奔流，轩与情熔为一炉，相伴而行。就会放纵奔流，轩与情熔为一炉，相伴而行。以项脊轩为线索。项脊轩是本文感情所依托的

13、具以项脊轩为线索。项脊轩是本文感情所依托的具体事物，没有体事物，没有“轩轩”，也就引不出与，也就引不出与“轩轩”有关有关的思想感情，一切的材料是围绕着的思想感情，一切的材料是围绕着“轩轩”展开的。展开的。以时间为线索。本文按照时间顺序叙述有关项以时间为线索。本文按照时间顺序叙述有关项脊轩的人和事，在人和事的叙述中抒发了感情。脊轩的人和事，在人和事的叙述中抒发了感情。2文章第一段景物描写的特点及作用是什么？文章第一段景物描写的特点及作用是什么？分析：分析：本文描写的许多看似平常的景物，如兰、本文描写的许多看似平常的景物，如兰、竹、小鸟、清风、明月等，在作者随意的点染竹、小鸟、清风、明月等，在作者

14、随意的点染下，组合得那样和谐，犹如一幅优美的淡墨画，下，组合得那样和谐，犹如一幅优美的淡墨画，透露出清新高雅的气息，富有诗情画意。作者透露出清新高雅的气息，富有诗情画意。作者融情于景，以乐景衬乐情，把自己的喜悦之情融情于景，以乐景衬乐情，把自己的喜悦之情融于景物描写之中，创造了优美动人的境界，融于景物描写之中，创造了优美动人的境界，给人以丰富的想象和回味的余地，感情的表达给人以丰富的想象和回味的余地，感情的表达含蓄蕴藉，委婉动人。含蓄蕴藉，委婉动人。3课文第三段记叙了母亲的哪几件事？这些事课文第三段记叙了母亲的哪几件事？这些事情是怎样串连起来的？回忆起这些琐事，为什么情是怎样串连起来的？回忆起

15、这些琐事，为什么会会“语未毕，余泣，妪亦泣语未毕，余泣，妪亦泣”？分析：分析：这一段里一共记叙了有关母亲的两件琐事：这一段里一共记叙了有关母亲的两件琐事：一是母亲当年曾经来过轩中，二是大姊在老妪怀一是母亲当年曾经来过轩中，二是大姊在老妪怀中呱呱啼哭，母亲闻声赶来问饥问寒的情景。这中呱呱啼哭，母亲闻声赶来问饥问寒的情景。这两件往事是通过老妪的回忆串连起来的。两件往事是通过老妪的回忆串连起来的。母亲早已逝去，然而母亲的遗踪如今仍处处可见，母亲早已逝去，然而母亲的遗踪如今仍处处可见，母亲亲切的话语还响在耳边，这一切怎能不引起母亲亲切的话语还响在耳边，这一切怎能不引起作者对母亲深深的怀念呢？因此，老妪

16、话语未毕，作者对母亲深深的怀念呢？因此，老妪话语未毕，作者不禁潸然泪下。至于老妪，一则因为作者不禁潸然泪下。至于老妪，一则因为“先妣先妣抚之甚厚抚之甚厚”，二则也有感于母亲一片慈爱之心，二则也有感于母亲一片慈爱之心，所以也随之哭泣。这一笔明写老妪，实际上进一所以也随之哭泣。这一笔明写老妪，实际上进一步赞美了母亲的品德。步赞美了母亲的品德。4后记部分的写作时间与正文相隔了多年，后记部分的写作时间与正文相隔了多年，作者是怎样将它们联系在一起的呢？作者是怎样将它们联系在一起的呢？分析：分析：这两部分虽然写于不同时期，但都是这两部分虽然写于不同时期，但都是围绕项脊轩写家庭生活琐事，抒发自己或喜围绕项脊

17、轩写家庭生活琐事，抒发自己或喜或悲的感情，前后格调一致，情感贯通，是或悲的感情，前后格调一致，情感贯通，是一个不可分割的整体。一个不可分割的整体。5作者笔下的小屋与所抒发的感情之间有什么作者笔下的小屋与所抒发的感情之间有什么内在联系？内在联系？分析：分析：在本文中，归有光的生活遭遇和深沉的身在本文中，归有光的生活遭遇和深沉的身世之感、浓厚的思亲之情以及沉郁的内心伤痛并世之感、浓厚的思亲之情以及沉郁的内心伤痛并没有直接说出来，而是用项脊轩这个明线将人、没有直接说出来，而是用项脊轩这个明线将人、事、情都贯串起来，通过对项脊轩前后变化的记事、情都贯串起来，通过对项脊轩前后变化的记述来表现的。作者的或

18、喜或悲之情也来自于轩。述来表现的。作者的或喜或悲之情也来自于轩。清代梅曾亮言：清代梅曾亮言：“借一阁以寄三世之遗迹。借一阁以寄三世之遗迹。”这这种表现方法就是托物寄情的手法。种表现方法就是托物寄情的手法。第一，此轩牵系着归家的几代人，而且都是作第一，此轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人，特别是对妻子者最思念的人，特别是对妻子“时至轩中时至轩中”的的叙述，抒发了对亡妻深深的思念之情。叙述，抒发了对亡妻深深的思念之情。 第二，小轩牵系着自己和家族的许多事，小轩第二，小轩牵系着自己和家族的许多事，小轩的变迁，反映了家族命运的变化，暗示家道的的变迁，反映了家族命运的变化，暗示家道的衰败。衰败

19、。 第三，修葺小屋，反映自己学业上的勤奋，暗第三，修葺小屋，反映自己学业上的勤奋，暗示并反衬自己的不得志；小屋是自己喜悦与悲示并反衬自己的不得志；小屋是自己喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。哀、希望与梦想的见证。此文处处写小屋，实际上是处处在写自己的感此文处处写小屋，实际上是处处在写自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。抒发内心感受的一个触发点。四、创新思维四、创新思维问题：简陋的环境对读书关系重大吗？问题：简陋的环境对读书关系重大吗？课文观点：余居于此，多可喜，亦多可悲。课文观点：余居于此，多可喜，亦多可悲。发散角度发散

20、角度1：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。对于立志追求人生的大道理、追求人生与议也。对于立志追求人生的大道理、追求人生更高境界的人而言，物质的简陋与否不是生活的更高境界的人而言，物质的简陋与否不是生活的重要内涵。重要内涵。发散角度发散角度2：斯是陋室，惟吾德馨。只要心中怀：斯是陋室，惟吾德馨。只要心中怀着对理想坚定追求的信念，虽身在陋室，也不以着对理想坚定追求的信念，虽身在陋室，也不以为怀。为怀。五、拓展延伸五、拓展延伸自有科举以来，读书人面对功名，孜孜以求，自有科举以来，读书人面对功名，孜孜以求，以致文章不再写真生活，叙真性情，本篇却做以致文章不再写真生活

21、，叙真性情，本篇却做到了，试从这个角度挖掘本文的现实意义。到了，试从这个角度挖掘本文的现实意义。【思路点拨【思路点拨】这是中国文学史上的另类文本。这是中国文学史上的另类文本。“另另”在何处？写真生活，叙真性情。中国人在何处？写真生活，叙真性情。中国人的文章做到韩愈时，便总结为的文章做到韩愈时，便总结为“载道载道”一说，一说，这时读书人仿佛有了一种神圣的使命：不写文这时读书人仿佛有了一种神圣的使命：不写文章便罢，一写就非得板着脸孔，正经得不得了。章便罢，一写就非得板着脸孔，正经得不得了。仿佛文人生就一种特神圣的使命：世道人心全仿佛文人生就一种特神圣的使命：世道人心全靠几个读书人来收拾了。靠几个读

22、书人来收拾了。旧时一般文学家饱受着经史的毒害，自以为自文旧时一般文学家饱受着经史的毒害，自以为自文王周公孔子等所递传下来的，不绝如缕的那个王周公孔子等所递传下来的，不绝如缕的那个“大道大道”都在他们的肩上抗承着，而再由他们放都在他们的肩上抗承着，而再由他们放出旋乾转坤的手段，使之坠绪重续，更能千秋万出旋乾转坤的手段，使之坠绪重续，更能千秋万古传下去，他们的责任是非常的重大的！所以他古传下去，他们的责任是非常的重大的！所以他们在平时固已是行必法乎先王，言必称乎尧舜了；们在平时固已是行必法乎先王，言必称乎尧舜了；便是动起笔来，也不外乎是些个便是动起笔来，也不外乎是些个“载道之载道之文文”“”“名山

23、之作名山之作”的。即或偶尔高兴作着自传的的。即或偶尔高兴作着自传的文字，也无非套着一个假面具，说几句迂腐的话。文字，也无非套着一个假面具，说几句迂腐的话。凡有关于闲情逸致的，决不肯赤裸裸地把它写上凡有关于闲情逸致的，决不肯赤裸裸地把它写上去，因为一写上去，就要与他们所谓的去，因为一写上去，就要与他们所谓的“先王先王”，所谓所谓“大道大道”有背，说不定还要受到同辈的排斥，有背，说不定还要受到同辈的排斥，得到一句得到一句“非吾徒也非吾徒也”的骂词呢！的骂词呢！技法归纳技法归纳1结构形散神聚结构形散神聚本文所记琐事繁多，人物纷杂，作者围绕对亲人本文所记琐事繁多，人物纷杂，作者围绕对亲人的绵绵思念这个

24、核心，以项脊轩及其周围环境的的绵绵思念这个核心，以项脊轩及其周围环境的变迁为经，以与项脊轩有密切联系的往事为纬，变迁为经，以与项脊轩有密切联系的往事为纬，将所取材料交互编织。尽管没有一人一事作主干将所取材料交互编织。尽管没有一人一事作主干贯通全篇，却没有琐碎的感觉。贯通全篇，却没有琐碎的感觉。“然余居于此，然余居于此，多可喜，亦多可悲多可喜，亦多可悲”，作者巧妙地以一个，作者巧妙地以一个“然然”字为转折，很自然地从对项脊轩修葺经过及环境字为转折，很自然地从对项脊轩修葺经过及环境和景色的描写转入下文对和景色的描写转入下文对“喜喜”“”“悲悲”诸事的描诸事的描写记述。把人物的行为、事件的发生都限制

25、在项写记述。把人物的行为、事件的发生都限制在项脊轩及其庭院中，把人和事用项脊轩紧密串联起脊轩及其庭院中，把人和事用项脊轩紧密串联起来，形散神聚，条理自然。来，形散神聚，条理自然。2语言简朴精炼语言简朴精炼描摹事物明白如画，活灵活观。人物语言尤其描摹事物明白如画，活灵活观。人物语言尤其出色，奶妈之言、祖母之言、妻子转述诸小妹出色，奶妈之言、祖母之言、妻子转述诸小妹之言都是形神毕肖，栩栩如生。之言都是形神毕肖，栩栩如生。3情意抒发真切情意抒发真切作者将对已故亲人的深切怀念，托付于对亲人作者将对已故亲人的深切怀念，托付于对亲人生前一些平凡小事的回忆之中，真切地再现出生前一些平凡小事的回忆之中，真切地

26、再现出祖母、母亲及妻子在世时的音容举止和她们与祖母、母亲及妻子在世时的音容举止和她们与作者的亲密关系，抒发了他失去亲人的痛楚哀作者的亲密关系，抒发了他失去亲人的痛楚哀伤。文末，由枇杷树之伤。文末，由枇杷树之“亭亭如盖亭亭如盖”触发失去触发失去爱侣的伤感，托物寄情，言近旨远，笔意极清爱侣的伤感，托物寄情，言近旨远，笔意极清淡而感情极深挚。淡而感情极深挚。经典美文赏读经典美文赏读我家的两代女人我家的两代女人吴继传吴继传说来惭愧，我至今不知道我奶奶姓甚名谁，只说来惭愧，我至今不知道我奶奶姓甚名谁，只知道村里人都叫她知道村里人都叫她“占富奶奶占富奶奶”、“占富太占富太婆婆”，“占富占富”是我爷爷的名讳

27、，家里的旧农是我爷爷的名讳，家里的旧农具、旧家具上都写着这两个字。解放后，户籍具、旧家具上都写着这两个字。解放后，户籍册上、选民证上肯定有过我奶奶的姓名，但这册上、选民证上肯定有过我奶奶的姓名，但这些东西从未引起过我的注意，使我成了一个不些东西从未引起过我的注意，使我成了一个不知奶奶姓名的不孝子孙。知奶奶姓名的不孝子孙。奶奶是一个童养媳，五六岁就进了我们家。据她奶奶是一个童养媳，五六岁就进了我们家。据她自己说，她的脚也是在我们家缠的。奶奶的脚可自己说，她的脚也是在我们家缠的。奶奶的脚可以称得上以称得上“三寸金莲三寸金莲”，样子极像尖尖的三角粽，样子极像尖尖的三角粽子，走路的时候似乎只有脚后跟着

28、地，一步一顿，子，走路的时候似乎只有脚后跟着地，一步一顿，一步一颤，十分费力。然而，这双连走路也困难一步一颤，十分费力。然而，这双连走路也困难的小脚，竟然支撑起了一个家。的小脚，竟然支撑起了一个家。奶奶有两个孩子，大的是女孩，小的就是我父亲。奶奶有两个孩子，大的是女孩，小的就是我父亲。那个我该叫姑姑的女孩，十五六岁就出了嫁，没那个我该叫姑姑的女孩，十五六岁就出了嫁，没到到30岁便早早地离开了人世。而当我父亲岁便早早地离开了人世。而当我父亲12岁那岁那年，我爷爷便抛下了孤儿寡母和医病欠下的一屁年，我爷爷便抛下了孤儿寡母和医病欠下的一屁股债，与世长辞，那年奶奶股债，与世长辞，那年奶奶44岁。岁。1

29、2岁的儿子，岁的儿子，不过是个嫩竹扁担，挑不了什么斤两。不过是个嫩竹扁担，挑不了什么斤两。 因为是因为是童养媳，奶奶和娘家早就没了往来，她只得咬着童养媳，奶奶和娘家早就没了往来，她只得咬着牙靠自己独立支撑这个家。牙靠自己独立支撑这个家。晴天，她迈着尖尖的小脚上山下田，什么活都干；晴天，她迈着尖尖的小脚上山下田，什么活都干；雨天，她也没有歇着，靠尖尖的小脚给人家舂米，雨天，她也没有歇着，靠尖尖的小脚给人家舂米，弄点小钱买油盐火柴。奶奶的嘴有点歪，那是在弄点小钱买油盐火柴。奶奶的嘴有点歪，那是在一次舂米中，人从踏碓上跌了下来，而人踏的踏一次舂米中，人从踏碓上跌了下来，而人踏的踏板正往上弹，击中了她

30、的下巴造成的。这双小脚板正往上弹，击中了她的下巴造成的。这双小脚支撑了整整六年，儿子也终于长到了支撑了整整六年，儿子也终于长到了18岁。然而，岁。然而，由于营养不良，儿子长得并不壮实，不是务农的由于营养不良，儿子长得并不壮实，不是务农的料，奶奶只好迈着小脚东托人，西求情，总算让料，奶奶只好迈着小脚东托人，西求情，总算让村里的镬厂师傅带儿子做了学徒工。村里的镬厂师傅带儿子做了学徒工。冬去春来，年复一年，直到儿子冬去春来，年复一年，直到儿子26岁娶了媳妇，岁娶了媳妇，奶奶才卸下了肩上的担子，只在家做些烧柴煮饭奶奶才卸下了肩上的担子，只在家做些烧柴煮饭带小孩的家务。我是独子，理所当然地成了奶奶带小孩

31、的家务。我是独子，理所当然地成了奶奶的掌上明珠。夏天，出门乘凉，奶奶必定叫上我；的掌上明珠。夏天，出门乘凉，奶奶必定叫上我；睡觉了还不停地为我打扇。冬天，她就抱着我在睡觉了还不停地为我打扇。冬天，她就抱着我在火炉边上烤火，嘴里哼着老掉牙的催眠曲，直到火炉边上烤火，嘴里哼着老掉牙的催眠曲，直到我烘暖了睡着了，才抱我到楼上去睡。我烘暖了睡着了，才抱我到楼上去睡。记得我记得我10岁那年暑假，不知怎么心血来潮，吵着岁那年暑假，不知怎么心血来潮，吵着要和邻居的几位阿哥上山砍柴，经过软磨硬吵，要和邻居的几位阿哥上山砍柴，经过软磨硬吵，母亲只好同意了。第一天上山，顺利地把不足母亲只好同意了。第一天上山，顺利

32、地把不足10斤的青柴挑到了门前过道里，奶奶见了又是高兴斤的青柴挑到了门前过道里，奶奶见了又是高兴又是心疼，心肝宝贝叫个不停，双手不住地揉我又是心疼，心肝宝贝叫个不停，双手不住地揉我那从未挑过东西的双肩。谁知第二天上山，锋利那从未挑过东西的双肩。谁知第二天上山，锋利的砍柴刀在我的左膝下狠狠地啃了一口的砍柴刀在我的左膝下狠狠地啃了一口(现在还留现在还留着着2厘米长的疤厘米长的疤)，血流不止，慌得同去的两位阿，血流不止，慌得同去的两位阿哥不知所措，急忙轮换着把我背回家。哥不知所措，急忙轮换着把我背回家。母亲心急如焚，一面用香油煎了两个鸡蛋，让我母亲心急如焚，一面用香油煎了两个鸡蛋，让我快快吃下，说是

33、可以止血；一面又找来消炎粉敷快快吃下，说是可以止血；一面又找来消炎粉敷在伤口上。此时，奶奶噙着眼泪站在一边干着急，在伤口上。此时，奶奶噙着眼泪站在一边干着急，帮不上忙。到了晚上，虽然天气十分闷热，奶奶帮不上忙。到了晚上，虽然天气十分闷热，奶奶却没有出去乘凉，而是早早地来到我床上，一手却没有出去乘凉，而是早早地来到我床上，一手为我打扇，一手轻轻地在我伤口周围抚摸，一声为我打扇，一手轻轻地在我伤口周围抚摸，一声又一声地问疼不疼。我看到奶奶脸上汗水和着泪又一声地问疼不疼。我看到奶奶脸上汗水和着泪水，不住地往下流，可她却顾不得去抹一把。水，不住地往下流，可她却顾不得去抹一把。她的嘴里还不停地喃喃着，似

34、在责怪我母亲不应她的嘴里还不停地喃喃着，似在责怪我母亲不应该答应我上山砍柴，又似在自责昨天不该夸我太该答应我上山砍柴，又似在自责昨天不该夸我太多。其实，我知道奶奶不愿看到我上山砍柴，在多。其实，我知道奶奶不愿看到我上山砍柴，在她眼里，她的孙子应当是一个读书人，长大了应她眼里，她的孙子应当是一个读书人，长大了应当做大事。在我似懂非懂的时候，她给我哼得最当做大事。在我似懂非懂的时候，她给我哼得最多的儿歌就是多的儿歌就是“小官人，读书郎，骑白马，坐朝小官人，读书郎，骑白马，坐朝堂堂”，在我，在我5岁那年，也正是奶奶的极力撺掇，岁那年，也正是奶奶的极力撺掇，我父亲才把我送进了学堂。我父亲才把我送进了学

35、堂。奶奶是在奶奶是在1959年年87岁时谢世的。据隔壁的小婶岁时谢世的。据隔壁的小婶婶告诉我，那天晚上，奶奶一直在大呼我的名婶告诉我，那天晚上，奶奶一直在大呼我的名字，在等我来到她的身边。而当时，家中只有字，在等我来到她的身边。而当时，家中只有奶奶一个人，她是带着遗憾奶奶一个人，她是带着遗憾孙儿不在她身孙儿不在她身边边离开人间的。离开人间的。俗谚云：俗谚云：“讨来媳妇像婆婆。讨来媳妇像婆婆。”但母亲与奶奶有但母亲与奶奶有一个明显的不同，那就是母亲没有尖尖的小脚，一个明显的不同，那就是母亲没有尖尖的小脚，这正是奶奶对新媳妇最不满意的地方。其实母亲这正是奶奶对新媳妇最不满意的地方。其实母亲也曾缠过

36、脚，为此吃过不少苦头，缠了大约两个也曾缠过脚，为此吃过不少苦头，缠了大约两个月以后，双脚溃烂化脓，烂了起来，加上时局已月以后，双脚溃烂化脓，烂了起来，加上时局已经发生了变化，外婆才解掉了母亲脚上血肉模糊经发生了变化，外婆才解掉了母亲脚上血肉模糊的裹脚布，所以母亲的脚不是尖尖的金莲，也不的裹脚布，所以母亲的脚不是尖尖的金莲，也不是自由成长的大脚板，而是一双留有缠脚折磨伤是自由成长的大脚板，而是一双留有缠脚折磨伤痕的半拉子脚。痕的半拉子脚。17岁嫁到我家时，父亲已做了师岁嫁到我家时，父亲已做了师父，由于技术好，薪水不低，按理母亲可以不再父，由于技术好，薪水不低，按理母亲可以不再做农活了。但母亲十分

37、要强，仍然像她婆婆那样，做农活了。但母亲十分要强，仍然像她婆婆那样，上山下田，拼命劳作。上山下田，拼命劳作。母亲虽是一双半拉子脚，但颇有力气。至今母亲虽是一双半拉子脚，但颇有力气。至今村里的老人还在讲我父母的一则故事：村里的老人还在讲我父母的一则故事：有一年夏天，父亲趁在家歇夏，与几个村民有一年夏天，父亲趁在家歇夏，与几个村民去盛兆坞挑石灰去盛兆坞挑石灰(我们那里有往稻田施石灰的我们那里有往稻田施石灰的习惯习惯)，说好了要母亲到枫桥去接担。结果，说好了要母亲到枫桥去接担。结果，由于母亲到山上割草，把这事给忘了。等母由于母亲到山上割草，把这事给忘了。等母亲记起这件事，连忙下山，来不及到家中挑亲记

38、起这件事，连忙下山，来不及到家中挑一双竹篮，径直上路了。一双竹篮，径直上路了。父亲在枫桥镇上没见母亲的身影，心中很不高兴，父亲在枫桥镇上没见母亲的身影，心中很不高兴，骂骂咧咧地又走了六七里路，上了杜家岭顶才遇骂骂咧咧地又走了六七里路，上了杜家岭顶才遇上母亲，便责怪了母亲几句，母亲不由得火了，上母亲，便责怪了母亲几句，母亲不由得火了，劈手夺过父亲肩上的担子，抬腿就走，一路不停劈手夺过父亲肩上的担子，抬腿就走，一路不停地挑到了家中。父亲空着双手一路小跑，还跟不地挑到了家中。父亲空着双手一路小跑，还跟不上母亲半拉子脚的步伐。村民们每每向我讲述这上母亲半拉子脚的步伐。村民们每每向我讲述这个故事，言语中

39、透着对我母亲的钦佩和赞美。个故事，言语中透着对我母亲的钦佩和赞美。母亲十分爱我，却从不宠我。记得我上小学三年母亲十分爱我，却从不宠我。记得我上小学三年级时的一天午后，一字不识的母亲不知为什么竟级时的一天午后，一字不识的母亲不知为什么竟走进学堂找我。当时，我正在写毛笔字。说来让走进学堂找我。当时，我正在写毛笔字。说来让人汗颜，我的字写得很差人汗颜，我的字写得很差(至今仍无长进至今仍无长进)，用村，用村人的评价，就是人的评价，就是“像蟹爬像蟹爬”一样。那天又把砚盘一样。那天又把砚盘中的墨水洒到了练字的纸上，一塌糊涂。活该倒中的墨水洒到了练字的纸上，一塌糊涂。活该倒霉，母亲一见到这张大纸，抬手给了我一巴掌，霉，母亲一见到这张大纸，抬手给了我一巴掌，我拔腿就逃，母亲迈开半拉子脚在后面紧追不舍。我拔腿就逃，母亲迈开半拉子脚在后面紧追不舍。一直追到老屋晒场，大概觉得追不上了，她拾起一直追到老屋晒场，大概觉得追不上了，她拾起地上的半块青砖狠命地向我砸来，青砖在地上弹地上的半块青砖狠命地向我砸来，青砖在地上弹了一下，击中了我的脚后跟。我见母亲真的发了了一下，击中了我的脚后跟。我见母亲真的发了狠，便不敢再逃，呆呆地站在晒场中央。母亲慢狠，便不敢再逃，呆呆地站在晒场中央。