八年级上册语文《大道之行也》导案(教师版)

1、八年级上册语文大道之行也与案（教师版）学习目的：1、熟读成诵，把握字词。2、合作探究，大同思想。3、联系生活，理解提升。学习时间：一课时学习准备： 熟读课文，扫清文字障碍。教学设计：一、理想社会，交流引读。文人笔下的理想社会，孟子：老吾老, 以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（在赡养孝敬自己的长辈时不应 忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应 忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。）陶渊明：黄发垂髻，并怡然 自乐。范仲淹：政通人和，百废俱兴。同学们，我们看了桃花源记中的安乐生活，你最强烈的感受是 i来源网络整理，仅供供参考什么呢？桃花源记给我们描绘出了一幅理想社会的生活图景，

2、早在战国末年礼记中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们 来学习其中的一篇大道之行也。二、熟读成诵，积累理解。1、读一读：给下面这段文字加标点。大道/之行也，天下/为公。选贤/与能， 讲信/修睦，故/人不独/亲其亲，不独/子其子，使/老有/所终，壮有/ 所用，幼有/所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有/所养。男/有分, 女/有归。货/恶其/弃于地也，不必/藏于己；力/恶其/不出于身也， 不必/为己。是故/谋闭/而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户/而不闭， 是谓/大同。学生读古文并注意文中停顿：a大道之行也：用提顿语气读， 表明以下三句即大道的内涵 b “天下”三句用分列语气读，要读出层 次感。有

3、些字有统领作用，如“故人不独-"中，“人”统领以下两句， “使老有所终-"中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一 组谈“货” “力”观念，此两字后亦当作一顿。c “不必为己”后停顿稍长，收一层文意 d "故外户而不闭”后停顿稍长 e末句是全文 结论，要一字一顿，字字分明、语气肯定2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。a大道之行也：施行b选贤与能：通“举” c讲信修睦：培养d 故人不独亲其亲：独，单独。亲，以-为亲e矜：gum老而无妻的 人f皆有所养：供养g男有分：f由职分，指职业h货恶其弃于地也： 憎恶i不必藏于己：私藏j谋闭而不兴：发生k盗窃乱贼而不作：

4、乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。3“理一理：将全文依据“总一一分一一总”的思路分为三个层次。第一层：总领全文。第二层：阐述大同社会基本特征。 第三层： 总结全文4、议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也、天下为公？大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）三、合作探究，大同思想。1、本文阐述的大同社会有什么特点？a人人都能受到全社会的 关爱。（满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。）b人人都能安 居乐业。（满足发展的需要，人人都

5、能安居乐业。）c货尽其用，人尽 其力。满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。共 2页，当前第 1页122、怎样实施“大道”，实现“大同”？ 天下为公；选贤任能； 讲信修睦。3、文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？桃花源记比较阅读，找出本文与桃花源记相对应的句子。（1）黄发垂髻，并怡然自乐故人不独亲其亲.皆有所养（2）阡陌交通，鸡犬相闻是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作（3）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯.余人各复延至其 家借出酒食 讲信修睦（4）其中往来种作，男女衣着，悉如外人一 并一男有分，女有归四总结存储，课外延伸。1、总结存储：尽管这样的理想社

6、会在当时的社会条件下不可能 成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富， 两千多年 来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更 要加强国防建设，以更好地维护世界和平。2、课外延伸：背诵默写课文。 请说一段话描绘你心目中的理想社会。以小组为单位，讨论 交流，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法， 全班交流。附译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、 有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因 此人们不单奉养自己的父母，不单养育自己的子女，要使老年人终其 天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、 老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供 养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财物被抛弃在地 上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；