人教版语文九年级下册(部编版)教案：课外古诗词诵读二

1、课外古诗词诵读教 学目标知识与能力1 了解词的有关文学知识，理解词的主旨。2运用所学诗词鉴赏方法赏析自己喜欢的句子。3背诵四首词。过程与方法1 学生有感情地反复诵读，体会词的意境美、音韵美。2学生通过课下注释、工具书理解词的大意。教师适时设疑、点拨，引导学生运用所学诗歌鉴赏方法理解重点句子，体会词人的情感。情感、态度与价值观激发热爱祖国优秀传统文化的情感，提高文化品位和审美情趣。重点难点教学重点理解词的主旨。教学难点运用所学诗词鉴赏方法赏析自己喜欢的句子。课时安排1 课时教学过程一、作者介绍陈与义(1090 1138)， 字去非， 号简斋，洛阳 (今属河南)人， 宋代诗人。陈与义前期的诗，多表

2、现个人生活情趣，与现实社会的距离较远。南渡以后，国破家亡，颠沛流离，一路上对现实社会的各个阶层有着广泛的接触，激发了他的爱国热情，写了不少寄托遥深的诗篇，风格趋向沉郁悲壮。纳兰性德(1655 1685)， 原名纳兰成德，字容若， 号楞伽山人，清代满族词人。其词以 “真 ”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色”。词集有侧帽集饮水词。二、背景资料定风波：这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年（1082）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。临江仙 夜

3、登小阁，忆洛中旧游：靖康之难后，宋室南渡，陈与义也开始了流亡生涯，饱受国破家亡的痛苦，历经颠沛流离。他在南宋都城临安回想起青壮年时在洛阳与友人诗酒交游的情景，不禁感叹今昔巨变，写下了这首词。三、朗读指导莫听/穿林/打叶声，何妨 /吟啸/且徐行。竹杖/芒鞋/轻胜马， 谁怕？一蓑烟雨/任平生。料峭 /春风/吹酒醒，微冷，山头/斜照/却相迎。回首/向来/萧瑟处，归去，也无风雨/也无晴。四、诗歌大意1 定风波不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时

4、相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。2 .临江仙 夜登小阁，忆洛中旧游回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽然还活着，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初晴的景致。古往今来多少令人感慨的事，（都化作 ）渔歌在半夜响起。3 .太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的

5、桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。4 浣溪沙向着北方边疆一路前行，凛冽的北方吹散了骏马的嘶鸣，让人听不真切。在遥远的边塞，萧瑟的深秋季节，我的心久久不能平静。一抹晚烟袅袅升起，在这边地的城堡上显得尤其荒凉，夕阳西下，斜斜地照射在山海关城头的旗杆上。古往今来，胸中的怨恨何时能平？五、合作探究（ 一 ） 初读课文，整体感知1 定风波上片哪些词语表现了词人豁达的胸襟？答案示例：莫听、何妨、谁怕、任平生。2 定风波这首词，写眼前景，寓心中事，谈人生哲理。请结合词的上片，作简要赏析。答案示例：首句“莫听穿林打叶声”，只 “莫听 ”二字便写出性情，“穿林打叶声”，既是眼前实景，又何尝不是词人

6、在官场多遭打击的写照。“何妨 ”句是前一句的自然延伸，徐行又吟啸，增加了挑战色彩。“谁怕 ”就更见词人坦荡胸怀。“一蓑烟雨任平生”，既豁达，又无奈，人生遭遇挫折，像遭遇风雨一样自然，不必害怕，顺其自然，山头斜照自有到来之时。3 .临江仙 夜登小阁，忆洛中旧游写了什么内容？答案示例：上片回忆旧游生活，下片抒发亡国后深沉的感慨。4 .太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋一词是如何运用比喻的修辞手法，展开奇妙的想象的？请简要分析。答案示例：词人运用浪漫主义的创作手法，在词中展开了奇妙的想象：以金波四射的转轮比月之圆，以重新磨光的飞镜喻月之新，更想到了举杯邀嫦娥，向她求教如何对付白发的欺辱，还想到了乘风直上万

7、里长空，俯瞰大好河山，再飞奔月宫，砍去婆娑的桂树，让清光洒满人间。（ 二 ） 品读课文，句段赏析1 定风波这首词的主旨句是“一蓑烟雨任平生”“ 也无风雨也无晴”，应该如何理解其深层含意。答案示例：第一句： 不是写眼前景，而是想心中事，因为 “雨具先去”， 当时并无蓑衣，“任字含放任自由之意。“我 ”的一生就是顶笠披蓑在人生风雨中穿行的，对此，“我 ”早已习惯，泰然处之。这是何等的逍遥！第二句：表层意是写回头看狂风大作、风雨肆虐的情形，现在一切都归于平静。深层意则是他淡化、弱化甚至无视了所有的风雨。阴晴可以等同，盛衰荣辱，何足挂齿？利害得失，一并泯灭。这是何等的旷达！2品味定风波中的“竹杖芒鞋轻

8、胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。答案示例：“竹杖芒鞋”表明自己被贬谪的处境，“轻 ”体现了词人闲散江湖胜过奔波官场，远离宦海险恶反觉一生轻松，自嘲的背后表现了词人旷达超脱的智者襟怀。“谁怕 ”起强调作用。 “烟雨 ”一语双关，不仅指自然界的风雨，更指人生的风雨。一个“任 ”字，表现出苏轼面对风雨自信、自若的襟怀。要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时

9、表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。3.说说临江仙 夜登小阁，忆洛中旧游中长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明”表达的意境。答案示例：白天和朋友们在午桥畅饮，晚上围坐在杏树底下尽情地吹着悠扬的笛子，一直玩到天明，竟然不知道碧空的月光随着流水静悄悄地消失了。桥上欢

10、歌笑语，桥下一片宁静， 以静衬动。这三句写景叙事，优美自然。特别是 “杏花疏影里，吹笛到天明”两句， “杏花点明在春天的夜晚，豪杰们抚琴弄笛，那情致高雅的笛声此起彼伏。词人以初春的树林为背景， 利用明月的清辉照射在杏花枝上所撒落下来的稀疏花影，与花影下吹奏出来的悠扬笛声，组成一幅富有空间感的恬静、清婉、奇丽的画面，将那种充满闲情雅兴的生活情景真实地反映了出来。4 .理解临江仙 夜登小阁，忆洛中旧游中 古今多少事，渔唱起三更 ”的含义。答案示例：词人把国家兴亡和人生的感慨都托之于“渔唱 ”， 进一步表达寂寞悲凉的心情。古往今来的大事已经转瞬即逝了，只有把它们编成歌儿的渔夫，还在那半夜三更里低声歌

11、唱。这是低沉的感叹，软弱的呻吟，无能为力的自我表白。这种看破世情、回避现实的消极态度，从侧面显示词人对现实的极度不满，这是乱世怀古伤今的主题。5 .太常引建康中秋夜为吕叔潜赋中有对 白发欺人”的感叹，有 湄瞰山河”研去桂 树 ”的宏愿，请对其寓意作简要分析。答案示例：感叹“白发欺人”是抒发壮志未酬的忧伤；“俯瞰山河”表达了对故国家园的萦念； “斫去桂树”指有铲除一切黑暗势力的宏愿。6赏析浣溪沙中的“古今幽恨几时平”。答案示例：此句点明全词的主旨。极写出塞远行的清苦和古今幽恨，既不同于遣戍关外的流人凄楚哀苦的呻吟，又不是卫边士卒万里怀乡之浩叹，而是词人对浩渺的宇宙、纷繁的人生以及无常的世事的独特

12、感悟，虽可能囿于一己，然而其情不胜真诚，其感不胜拳挚。（ 三 ） 赏读课文，鉴赏评价1 定风波赏析：此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。上片着眼于雨中，下片着眼于雨后。全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道的历程，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着词人的人生信念，展现着词人的精神追求。唐宋或更早之前，针对“经学 ”“ 律学 ”“ 算学 ”和 “书学 ”各科目，其相应传授者称为“博士 ”，这与当今“博士 ”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事 ”或讲解 “经籍 ”者，又称“讲师 ”。“教授 ”和

13、 “助教 ”均原为学官称谓。前者始于宋，乃 “宗学 ”“ 律学 ”“ 医学 ”“ 武学 ”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教 ”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教 ”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教 ”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士 ”“ 讲师 ”，还是 “教授 ”“ 助教 ”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。2.临江仙 夜登小阁，忆洛中旧游赏析：这首词是词人晚年追忆洛中朋友和旧游而作的。上片写对已经沦落敌国之手的家乡以及早年自在

14、快乐生活的回顾。下片宕开笔墨回到现实，概括词人从踏上仕途所经历的颠沛流离和国破家亡的痛苦生活，结句将古今悲慨、国恨家愁，都融入“渔唱 ”之中，将沉挚的悲感化为旷达的襟怀。此词直抒胸臆，表情达意真切感人，通过上片和下片的今昔对比，萌生对家国和人生的惊叹与感慨，韵味深远绵长。观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正

15、确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“

16、蓝天高， 白云飘， 鸟儿飞， 树儿摇， 太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀一样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。3.太常引建康中秋夜为吕叔潜赋“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生 ”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生 ”概念并非源于教书，最初出现的“先生 ”

17、一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”； 论语中的“有酒食，先生馔”； 国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指 “先生 ”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实 国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。 可见 “先生 ”之原意非真正的“教师 ”之意， 倒是与当今“先生 ”的称呼更接近。看来， “先生 ”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称 “老师 ”为 “先生 ”的记载， 首见于 礼记?曲礼，有 “从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生 ”意为 “年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。赏析：词人通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失地的政治理想。全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。词的下片，词人又想象直入月宫，并幻想砍去遮住月光的桂树，想象更加离奇，更加远离尘世，但却更直接、强烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的坚强意志，更鲜明地揭示了