为学文言文阅读答案

1、为学文言文阅读答案【篇一：文言文翻译及答案】人买履信度 ,无自信也。 ”有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说： “我忘记带量好的尺码了。 ”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说： “为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说： “我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”1. 郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。2. 欲：将要，想要。3. 者：（怎么样）的人。（定语后置）4. 先：首先，事先。6. 而：顺承连词 意为然后7. 置： 放，搁在。（动词）8.

2、 之：代词，它，此处指量好的尺码。9. 其：他的，指郑人的。（代词）10. 坐：通 “座”，座位。11. 至：等到。12. 之：到去，前往。（动词）13. 操：拿、携带。（动词）14. 已：已经。（时间副词）15. 得：得到；拿到。16. 履：鞋子，革履。（名词）17. 乃：于是（就）18. 持：拿，在本文中同 “操”。（动词）20. 之：文言代名词，这里指量好的尺码。21. 操：操持，带上拿着的意思22. 及：等到。23. 反：通 “返”，返回。24. 罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。25. 遂：于是。26. 曰：说。）：副词。宁可，宁愿。 28. 无：虚无，没有，这里是不能

3、、不可的意思。29. 自信：相信自己。30. 以：用。31.吾：我。 32. 市罢：集市散了33. 至之市：等到前往集市。魏武将见匈奴使此乃英雄也！ ”魏武闻之，驰遣杀使于途。方的国度，于是派崔季珪代替自己，自己则拿着刀站在坐椅边。等到接见完毕，人追杀了这个使者。2 以：认为。3 形：外貌。4 雄：称雄，这里意为慑服。5 崔季珪：崔琰，字季珪。传说他相貌清朗而威重。代：代替，这里指崔季珪代替曹操。捉刀：握着刀。6 床：古代一种坐具 ,即 “榻 ”，不是卧具。7 毕：结束。8 雅望：儒雅的风采。9 非常：不同一般。10 足：足够、充足。11 雄远国：威震远国。12 闻：听到。13 既：已经。14

4、 乃：是。15 匈奴：中国古代北方的少数民族，亦称胡16 捉刀人：指执刀的卫士，即站在坐榻边的卫士。后来成为固定用语，比喻替别人代笔作文的人。17 见：接见18 使：使者古今异义古：指执刀护卫，今：以比喻替别人代笔作文。见：接见。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至蔫。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可持而不可持也；自持其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。译文四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想要去南海，怎么样？”富和尚说： “你凭借什么前往南海？ ”穷和尚说： “我只要带一个瓶子和一个

5、饭钵就足够了。 ”富和尚说： “我几年来一直想要雇船南下，还没能够去成呢，你凭借什么前往南海？ ”到了第二年，穷和尚从南海回来，把这件事告诉了富和尚。富和尚脸上露出了惭愧的表情。四川的西部距离南海，不知道有几千里的路，富和尚不能到南海，而穷和尚到了。人们立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此聪明与有才学，可以依赖而又不可以依赖；那些自以为聪明，有才学但并不学习的人，是自己毁了自己。昏庸与愚钝，可以限制而又不可以限制；那些自己不受昏庸限制而用心学习、不倦怠的人 ,是靠自己努力学成的。为学：为，做，求学，做学问乎：吗？语气词人之为学：结构助词，加在主语和谓语之间取消主谓的独立性之：代词，

6、代事亦：也。则：那么者：的东西资：天资，天分逮：及，赶得上屏：通 “摒”卒：终于鲁：反应迟钝，不聪明常：常规，永远不变的蜀：四川其：其中之：助词，的鄙：边远的地方，边境于：对，对于欲：想要，要之：到 去，往，到何如：怎么样子：你何：怎么样（商量语气）何：什么恃：凭借，倚仗往：去钵：佛教徒盛饭的用具足：足够数年：几年，多年买舟：雇船下：顺江而下自：从还：返回，回来以：介词，相当于“把”、“拿”、 “将”惭色：惭愧的神色惭：羞惭 ,惭愧。色：神色，神情。去：距离南海：此指普陀山（佛教圣地，属浙江省舟山群岛）至：到达焉：语气助词与兼词，有之（代词，带南海）和矣（语气词，了）两种意思。立志：树立志向顾

7、：还，反而；哉：表示反问语气，相当于 “吗 ”语气助词犹：还；矣：语气助词。往见王曰 (季梁 )往见王曰： “今者臣来，见人于大行 1，方 2 北面而持其驾 3，告臣曰： ? 吾欲之楚。 ? 臣曰： ?君之楚，将奚为北面？ ? 曰： ? 吾马良。 ? 臣曰： ?马虽良，此非楚之路也。 ?曰： ? 吾用多！ ? 臣曰： ? 用虽多，此非楚之路也。 ?曰： ?吾御者善。 ? 此数者愈善，而离楚愈远耳。 ”季梁前往见大王说：“今天，臣看见有人在一条大路上，正在朝着北面驾车前行，对我说：我想到楚国去。我说： ? 你要到楚国去，为什么却将要向北面驾车 ?。车的主人说， ?我的马很好，跑得快。 ? 我说：

8、 ? 马虽然好，但这条路不是去楚国的路。? 他说： ? 我的财物多 ? 。我说： ? 财物多，但是这条路不是去楚国的路。? 他说： ?我的车夫好。 ? 像这样的东西 良马、财物、车夫 越好越多，离楚国就越远了。 ”2、方：正在。3、持其驾：拿着缰绳，驾着车子。4、奚为：何为，做什么。5、御者：车夫。6、此数者：像这样的东西（良马、财物、车夫）。7、良：好。夫菱生于水而非土产，此坐（20 ）强（ 21 ）不知以为知也有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：

9、“我并不是不知道，连壳一“吃菱【篇二：课文为学原文、翻译】乎? 为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如 ?”富者曰： “子何恃而往 ?”曰： “吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往 ?”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀

10、之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 ?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也翻译天下的事有困难和容易的区别吗？（只要）去做，困难的事也变容易了；（如果）不做，容易的事也变困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？（只要）去学习，困难的事也变容易了；（如果）不学，容易的事也变困难了。我的天资愚笨，赶不上别人；我的才能平庸 , （也）赶不上别人。只要每天不停地学习，长久坚持不松懈，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；我的才能聪敏，（也）超过别人 ；如果丢

11、弃不用，就与愚笨和平庸没有区别了。孔子的学问，最终是靠天资迟钝的曾参传下来的。（既然）这样，那么，昏昧平庸与聪明灵敏的作用，难道是一成不变的吗？四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚告诉富和尚： “我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说： “你凭借着什么去呢？ ”穷和尚说： “我有一个盛水的瓶子和一个盛饭的钵就足够了。 ”富和尚说： “我几年来想雇船沿着长江往下游走，尚且没有成功。你凭借着什么去？ ”到了第二年，穷和尚从南海回来了 ,把（到过南海的）事情告诉了富和尚，富和尚露出了惭愧的神色。四川距离南海，不知道有几千里远，富和尚不能到，穷和尚却可以到达。人们要立志求学，难道还不如

12、四川边境的穷和尚！所以聪明和敏捷，既可以依靠，又不可以依靠；自己靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制人，又不可以限制人；不被自己的愚笨和平庸限制，而不知疲倦、努力学习的人，会靠自己的努力获得成功。把下面这段话记在翻译后面文章给我们的启发（中心）为学告诉我们，我们只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵立志，事在人为。人要立长志，不要常立志。人之为学，贵在立志，无论客观条件的好坏，天资的高低，关键在于主观努力。【篇三：小学课外文言文阅读练习题及答案一】txt>( 一)郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 至之市，而忘操之。已得

13、履，乃曰： “吾忘持度。 ”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰： “何不试之以足 ?”曰： “宁信度，无自信也。 ”1. 翻译句子。郑人有欲买履者：先子度其足：而置之其坐：3. 郑人买履告诉我们什么道理 ?4. 文中的 之 字解释。而置之其坐 ( ) 至之市 ( ) 而忘操之 ( ) 反归取之 ( ) 何不试之以足()( 二)王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书; 听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。已而复如初。母曰： “儿痴如此，曷不听其所为 ? 冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖， ;冕小儿，恬若

14、不知。1. 解释加点字窃入学舍 窃： ( )辄默记 辄 ( )儿痴如此 痴( ) 恬若不见 恬父怒挞之 挞( ) 曷不听其所为 曷( )2. 翻译句子王冕者，诸暨人 ( ) 夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之 ( )3. 王冕能成为画家的原因 ?( )(三 )北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。 ”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰： “北土亦有此物否 ?”答曰： “前山后山，何地不有 ! ”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。1. 解释加点字席而啖菱啖 ( ) 欲以去热也去( )2. 翻译句字。夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。

15、( )3. 阅读本文，说说你对北人 “强不知以为知 ”的看法。( 四)楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰： “是吾剑之所从坠。 ”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎 ?1. 解释加点字。其剑自舟中坠于水自( ) 是吾剑之所从坠是( )2. 翻译句子舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?( )从表达方式上看，选问中前两句的是 ( )。( )，最后一句是5. 文中刻画楚人运用了哪些描写方法 ? 突出了他什么特点 ?( )6. 这寓言叫什么 ? 他说明了什么道理 ?参考答案：一、 1 郑国有一个想要买鞋的人。先自己测量自己的脚。然后把尺子放在他的座位上。3 不要墨守陈规，按教条办事，要知道变通，摆脱腐朽思想的束缚。4 代词，指尺子 ; 到 ? 去 ; 代词，指尺子 ; 代词，指尺子 ; 代词，指鞋。2 王冕是诸暨县人。一到夜里，王冕暗地走