我眼中的“山寨现象”

1、改革大潮与“山寨现象”艾君笔者对“山寨”、“山寨产品”以及引发的“山寨文化现象”的观察 和辩证思索，有一段时间了。“山寨文化”的发展起源于普通民间，在不 断发展中被社会所接受，被政府所包容，因而这种文化自然会冲击着人们 意识观念中的传统思维模式和道德观念，促进产品的革新进步和时代的变 革。对于这种文化现象的起源、发展、产生背景和意义，笔者有一些不同 的看法和见解。山寨现象”起源：“山寨现象”的产生是与改革开放大背景相关联的。改革开放初期，我国的许多高科技、民营科技企业以及一些乡镇企业 都有“山寨”发展的痕迹。山寨”原含义是代表那些占山为王的势力范围，有着不被官方察觉或者不愿管辖的意味。当“山寨

2、产品”出现后，因为概念的因素人们 往往会与“黑工厂”、“地下工厂”生产的“三无”产品相联系。其实非 也。山寨”作为产品的代名词而被社会认可和炒作，并成为一种现代社会的文化现象是与广东民间 IT 业发展相关联的， 即是一种由民间 IT 力量发 起的产业现象。其主要表现特点为仿造性、快速化、平民化。其主要表现形式为通过 小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领 域。实际“山寨产品”的起源和发展地并非仅仅是广东。这种现象在我国 东部沿海地区的 20 多年前已经很流行。只是那个时候还没有把它作为一种山寨”名词给以界定，也没有形成作为一种特殊的产业文化现象被讨论。我们给“山寨产品

3、”下个定义，那就是“山寨产品”实际上是处在市 场培育期的发展中国家，由一些有智慧头脑型的民间人士，为满足那些受 消费能力限制、无法满足对某种产品（包括文化产品）的消费欲望，或者 因为市场存在着的一种固有的产品因为长久没有创新和换代，而通过“复制、模仿、学习、借鉴和创新改良”的方法，推向市场的一种“快速、满足平民、适销对路、具有多功能性低价位”的产品。而“山寨文化”则是指山寨产品从策划、创意到加工制造，以及推向 市场过程中，在生产者和消费者以及社会上所形成的一种被社会广泛关注, 或者引起争议的文化现象。“山寨现象”出现和产生的背景是与改革开放大背景相关联的。改革开放后，中央提出“大力发展市场经济

4、”、走“科教兴国之路”， 提倡“大力发展个体、民营经济”和“让一部分人先富起来”，要“走多种经营之路”，“搞活城乡贸易”，倡导“科技攻关热”，培养“科技能 手”、“致富状元”等大政方略。这为“山寨主”的产生和“山寨产品” 发展提供了环境。随着国门敞开，国际旅游和交流的增多，国外产品的进口，以及非法 走私品的钻孔而入，让中国人看到了许多梦里都没有见到过的产品，尤其 是一些高科技产品无论式样和功能都让人眼馋，但价格太高只能望而兴叹。那时，我们经常听到“外国的月亮也是圆的”这句话。实际上说明那时的 中国太落后了，觉得发达国家的一切都很新鲜。笔者记得80年还读中学时，台湾的亲属带来一块“双狮牌”手表，

5、不 仅能防水还有日历。许多同学很是羡慕。而那个时候，大多数同学带的都 是国产“北极星”，功能式样很简单。记得那个时候，同学们就议论为何 不跟人家学？做成防水有日历多好。实际，这些想法也就是模仿、复制和 改良。国人需自强。向科技进军”、向现代化进军”，为实现四个现代化而努力奋斗”是那个时期最响亮的口号。不懂？没见过？就要谦虚向别人学习、 向别人看齐。然而，许多高科技产品价格太高，技术转让费也昂贵。可那 时的中国国力太弱，钱太少了，卖不起。难道这是理由？怎么办？只有自 力更生。别人有的我们也要有，别人没有的我们也要有。那个年代有多少 有志者，包括民间科技能手，为国家补上了科技不足、资金不足这一难题

6、。他们所采取的方式就是研究、仿制、改良和创新。所以“山寨”发展模式，不仅长了国人的志气，增强了我们的创造力，而且发展了经济，搞活了流通，增强了市场的竞争，也为我国科技进步积尚著称，虽然多为仿制品和复制品，但迎合了当时老百姓的需要，为我国 的商品流通和发展开了先河。1992 年，一位温州个体老板介绍自己产品时说：“绝对实用，代表国 际潮流。”原来，他去美国考察发现一款很实用的家用方型的小电器，回 来后与朋友们研究了几个月，终于试验成功，并根据国人的审美和需求进行了一些改进，方型改为圆形，还增加了一些新的性能。当时笔者很佩服他们的这种创新意识和创造力。 现在看来，实际这就是目前人们所讲的“山技产品

7、的改良却是科技创新的范畴。所以，许多国内外大型企业也是束手无策。另外，因为研究“山寨”现象的人少，许多人误解了“山寨产品”的概念，没有搞清楚“山寨”仅仅是个借用的概念，实际“山寨”已经赋予了现代社会许多理念。所以造成社会上有人把“黑工厂”、“地下工厂”寨产品”。在改革开放初期， 我国的大多数高科技、民营科技都有目前所讲的“山寨”痕迹。过去的电脑的组装、电视机的组装、铅字打印机等，其本身就是最大的“山寨产品”。实际上。至今许多大型有自己品牌的电脑厂家还有“山寨”痕迹。为什么？电脑的脑子CPU 这个最核心的部分都不是自己生产的，就无真正意义上的品牌可言。笔者在 1991 年前后， 曾经用业余时间参

8、与过北京亚都加湿器的市场推 广策划。“亚都加湿器”的董事长何鲁敏先生就是最典型的“山寨王”。他是清华大学工学硕士，曾于 1985 年赴日本理研钢机株式会社做访问学 者，他在日本发现了“加湿器”这种高科技产品。回国后，何鲁敏创办亚 都科技股份有限公司，通过科技改良和攻关，终于仿造、研发、制造出我台“空气加湿器”，不仅弥补了我国在此领域的科技空白，还提高了国人的生活质量。至今笔者家里还存着那时亚都产的第一代国产加湿器。现在的北京亚都科技股份有限公司已经成为完全靠自主创新研发高科技产 品的企业，何鲁敏先生这位过去的“山寨王”，已经成为响当当的科技带 头人和著名企业家，同时兼任该公司的首席科学家。人们

9、应该记住像何鲁 展作出了示范作用。累了许多宝贵的经验。“山寨现象”的火爆：那么，为何“山寨现象”在我国已经走过了二十几个春秋后的今天，却在广东被炒作起来了呢？这是因为 IT 业已成为目前世界上最为强势的产业有关。近几年，我国 手机、数码产品、游戏机等 IT 业发展迅猛，也备受国人青睐，由此而引发 的 IT 教育的普及和人才的大量涌现。据悉，近几年我国各种教育渠道培养 的 IT 业的大学毕业生有上千万。正规、大型、知名的 IT 企业就业岗位的不 足，使大部分 IT 人才无法进入大型的知名的 IT 企业工作。就业的压力，使 他们只有走自己的路自主发展创新之路。因为受发展资金的不足和科 研条件的限制

10、，只能走短平快、加工、模仿和改良发展的轨道。而广东是IT 山我国改革开放的前沿，有着许多得天独厚的自主创业的优势，许多“ 寨王”靠这种方式发了财，全国 IT 人才大量涌入也就成为正常现象。这些“ IT 山寨王”是很有创新思维也很有经营头脑的人才，他们最了解市场的需求，也最懂得这个行业发展的特点。针对眼下合资企业、 国内大型企业因品牌效应价格高，产品更新慢，难以满足普通百姓需求的 情况，“ IT 山寨王”自然会瞄准这一市场的潜力，迅速加工、模仿和改良 自己的低价位的平民产品，并投放市场。市场竞争本身就是尔虞我诈，具有残酷性。这一现象，自然也会引起正规、知名的 IT 企业的反感和舆论压制。但对于这

11、种“山寨现象”在国际 上也找不到合理的法律依据进行限制。高科技产品的复制用的仅仅是从原 理，从商标、内容和形状都进行了修改，毕竟不是完全意义上的盗版复制； 高科技产品的仿制并没有使用对方的商标，更非完全意义上的造假；高科生产的“三无”产品误解成了“山寨产品”，有人将善打擦边球、经常行走在行业政策的边缘的行为当成了“山寨行为”。在多方面造成的文化背景下，“山寨”现象引起争议，被炒作起来也 成为必然。“山寨文化”的发展起源于民间，在发展中被社会所接受，被政府所包容，这种文化现象冲击着人们的传统思维模式和道德观念，促进产品的 革新进步和时代的变革。“山寨现象”的辩证思考：“山寨文化”的出现和流行是一

12、种思维的革命和意识的进步。从一定意义上讲，对于条件相对落后的个体、群体组 织对其他个体、群体组织中的主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、 借鉴和改良，这本身就具有一定的进步性和先进性。对于“山寨文化现象”，必须正确理解它的发展背景和出现的时代意 义。不能只看现象，不看本质；只看反面，不去认识它的正面；只凭主观 和感受对待它，而不从客观和发展角度去分析它。对于一个正在培育市场的国家，合理规范、正面引导“山寨文化”， 倡导借鉴、学习和改良意识和行为，就会给社会带来巨大的财富，也会为 科技进步打下扎实的科技基础。“山寨文化”的出现和流行，实际上就是带有一种思维的革命和意识的进步。“山寨”行为具有

13、很强的创新意识和智慧。我们不能将社会存在 的造假行为、盗版行为等侵权行为强加到“山寨文化”的范畴。“山寨文化”中的复制并非是完全意义上的盗版、造假等侵权行为的复制。“山寨文化”的复制是一个模仿、借鉴、学习和改良的过程，无论 从产品名称、产品内容或者技术的内涵和范畴以及表现出的式样都已经焕然一新，尽管会有相似性，但“山寨产品”已经并非是原来意义上的产品 了。“相似”并非“就是”，这也是任何国家都无法从法律上对“山寨现 象”进行法律制裁的原因。打个比方，一种导弹技术、射程、原理以及尺寸式样可能是发明国先 生产出来的。但不久，一些国家受发明国家的启发也借鉴、模仿生产出来 另一种很相似的导弹，或者从性

14、能逼近发明国，或者不如发明国的先进,甚至某些零部件就来自发明国，只不过你叫东风”，我叫 雷雨”。在技术指标上、作用上，外形都相近，但你根本就无法断定我的就是盗窃你的，我的就是完全复制你的。尽管我的有可能受到你的启发，借鉴你的做法，但 已经并非完全意义上的你，这就是山寨文化现象。再譬如，你搞了个有关 春节内容的两集、室内的贺岁剧备受欢迎，我受启发也搞了一部很类似的, 这并非盗版也并非侵权，只是一种“山寨现象”。例如，去年春节被网络 炒得沸沸扬扬的“山寨春晚”，尽管受“央视春晚”影响而启动，但无论 从名字、内容、概念、形式都并非“央视春晚”，并无侵权可言，这就是 山寨文化现象。实际上，改革开放三十

15、年来，我国的教育、科技、文化和管理理念，以及人的思维价值观的变革，都带有目前所言的“山寨文化”的现象。无 论从电视机、电脑、汽车，还是食品包装、报刊版式等等，都是从“山寨 产品”逐渐走向自主创新的发展轨道。不仅在我国，日本、韩国在经济的 腾飞期，都是通过模仿、借鉴、学习和改良带来质的飞跃，都有“山寨现 象”的痕迹。“山寨文化”对于实现科技进步、经济腾飞，减少差距有着巨大的时代意义。包容、学习、借鉴和改良就是打开思维的钥匙，学会了如何走好 自己的路。“山寨现象”的时代意义：辩证地看待“山寨现象”，会发现它的的积极意义。从一定意义上讲，“山寨”已经成为我国经济发展中一种 特殊的产业发展模式。应该充

16、分肯定它的价值、包容它的存在、规范行为 和社会道德，让 山寨”成为发挥民间智慧和创造力，促使我国经济发展、 科技创新、市场流通、促进消费的巨大动力。对于市场经济发展期的中国，“山寨现象”具有积极的时代意义。主要表现在:一是“山寨产品”对产品垄断带有监督职能。模仿、借鉴、改良和创 新而生产出价位低廉、功能完备的产品，有效地监督和促进了名牌主流产场的竞争氛围。品的垄断地位，促使其生产、经营的透明化和销售价格的回落，形成了市二是“山寨产品”促使社会主流产品的技术革新。“山寨产品”以其 廉价实用的特性，给一些名牌主流产品企业以压力，迫使他们进行技术革 命和产品的更新换代，有效地促进了社会科技的进步和发

17、展。三是“山寨现象”满足了市场需要。山寨现象来自民间，最能体现出民间的对产品的诉求，所以备受民间草根群体的喜爱，促进了社会的消费, 搞活了市场流通。四是 山寨文化理念”带来了思维意识的革命。一个民族的是否进步，主 要看这个民族的思维和意识，以及这个民族所表现出来的行为和价值观是否具有科学性，是否能时俱进，并具有前瞻性。一个民族是否有生命力， 要看这个民族是否具有宽容和前瞻意识，是否能迅速接纳、借鉴世界上具 有进步价值的先进文化和思维模式。改造一个落后的国家，实际上就要改 造固有的传统思维意识、价值取向和道德观念。“山寨文化”理念，带给 我们的是调查研究、攻关创新和学习借鉴，在世界经济一体化的今

18、天，对 中国尤为重要。五是“山寨文化”发展促进了自主创业，带动了经济的发展。目前, 我国社会就业压力很大，提倡走“山寨”发展之路，自立“门户”、自主 发展创业不失为解决科技人才就业的良策，政府应该制定相关政策予以提 倡和扶持。让更多的“山寨产品”在自我发展中积累经验，不仅满足国内 普通百姓需要，而且走出国门、走入贫穷国家的市场。同时，也让社会上 涌现出更多的“科技山寨”，成为青年科技人才聚集的大本营。当年的温州、北京中关村以及一些已经走向发达的地区，在八十年代 末、九十年代初都走过组装、模仿、借鉴、学习和改良的过程，才走向自 主创新。现在看来，那时的大多企业都带有“山寨”的烙印。我国许多知 名

19、的民营高科技企业，其创业之初，走过“山寨”之路的为数不少。温州 人的成功在于文化理念和价值观的转变，他们的技术创新、廉价的小商品 遍布全国各地，被誉为“中国的犹太人”。而今，这些地区都已经成为经 济发达地区，成为中国经济发展最具活力的地方。实际上，许多“山寨产品”从加工到销售，甚至服务已经成为一条龙, 形成了自己的产业链。所以，“山寨”已经成为我国经济发展中一种特殊高国民科技文化素质，培育、挖掘和发现人才，实现国民经济平稳快速增长，应该加以鼓励和提倡。市场经济的内涵。“山寨现象”存在的问题：我们应该承认,“山寨现象”的出现，对总而言之，在对待“山寨现象”问题上，要在深入研究它的理念和背景的情况

20、下，肯定它的价值、包容它的存在、规范一些行为和社会道德,让其在发挥民间智慧和创造力，促进国经济发展、科技创新、市场流通和消费方面发挥作用，成为中华民族全面复兴、聚民间智慧的一股力量。社会进步发展具有积极意义，但也存在着问题和不足。“山寨产在道德法制日益健全和社会对品牌需求达成共识的背景下, 品”的品牌效应也被“山寨王”们重视起来，从起初的以降低成本、服务 大众消费为目的的简单地“复制、模仿”，到现在的“学习、借鉴和创新 改良”，并形成了具有自己技术含量的“快速、平民、适销对路和具有多 功能性低价位”的品牌产品。当“山寨产品”被社会认可的时候，自然就形成了一种独特的文化现象。“山寨电影”、“山寨

21、明星”、“山寨春晚”等“山寨现象”的出现, 补充了“山寨文化”的内涵。应该肯定大多数“山寨产品”还是货真价实的。“一分钱值一分货”这是“山寨王”的共同看法。我们也必须承认，任何文化，包括传统文化、民俗文化、主流文化、 草根文化等等，从不同时代和背景看，都有其劣根性。“山寨文化”，其 健康积极的一面，会促使形成对主流文化的重要补充；但其愚昧落后的一 面，也会对主流文化带来辐射、腐蚀和冲击。“山寨现象”中也有一些劣根性。例如，打政策法律的擦边球，有侵 权嫌疑，有违背市场道义等等。实际上，这些现象国内外个别有名的企业 和组织中有的也存在。还有一些“山寨产品”由于受科研水平、科研能力和资金不足的限制,

22、 自主知识产权的东西不多，有的仅仅是简单的组装、改装，有的“山寨产对于“山寨”，我们要一手抓发展，一手抓规范。“白猫黑猫抓住老 鼠就是好猫”说的就是发展问题，发展是硬道理，没有发展就没有规范。对于“山寨产品”存在的问题和不足，有关部门应在现有的政策法规指导 下给予规范和正确引导，并加强法律监督力度。一个以经济发展作为首要任务的发展中国家，合理规范、正面引导 寨现象”，倡导借鉴、学习和改良，就会给社会带来勃勃的生机，打下扎实 的科技攻关的基础。而“山寨文化”与“草根文化”都是当今社会主流文 化的重要补充。重视“山寨文化”的研究，就会更多地了解民情、社情、 人情和社会发展的状况，促进社会的和谐发展

23、。对待任何文化现象，不能靠法律法规去束缚和约束，而要从社会道德、 社会认知去规范和正面引导，让其向有益于社会进步、有利于民族振兴、 有利于和谐共建的进步方面发展。对待“山寨现象”，我们应该在“科学发展观”的指导下，剔除一些 糟粕，采取包容之心，批判地吸收和接纳。完全赞美一种文化，不是对待 文化的科学态度，而是固步自封和愚昧的表现。完全取缔和否定一种文化, 不去辩证地理解和分析，是机械主义的主观意识在作怪。对待“山寨文化 现象”，就要一分为二，采取包容之心，吸收和接纳其对社会发展具有进 步意义的一面。“山寨文化”这种诞生在市场经济发展期的文化现象，对我国未来社 会和经济、科技的发展到底会起到何种

24、作用，我们无法断言。只要有进步 意义的文化自然会滋生而壮大起来，对于腐朽的、违背道义的文化也自然 会逐渐消亡，这是事物发展的普遍规律。对于“山寨”，我们要一手抓发展，一手抓规范。“白猫黑猫抓住老 鼠就是好猫”说的就是发展问题，发展是硬道理，没有发展就没有规范。对于“山寨产品”存在的问题和不足，有关部门应在现有的政策法规指导 下给予规范和正确引导，并加强法律监督力度。一个以经济发展作为首要任务的发展中国家，合理规范、正面引导 寨现象”，倡导借鉴、学习和改良，就会给社会带来勃勃的生机，打下扎实 的科技攻关的基础。而“山寨文化”与“草根文化”都是当今社会主流文 化的重要补充。重视“山寨文化”的研究，

25、就会更多地了解民情、社情、 人情和社会发展的状况，促进社会的和谐发展。对待任何文化现象，不能靠法律法规去束缚和约束，而要从社会道德、 社会认知去规范和正面引导，让其向有益于社会进步、有利于民族振兴、 有利于和谐共建的进步方面发展。对待“山寨现象”，我们应该在“科学发展观”的指导下，剔除一些 糟粕，采取包容之心，批判地吸收和接纳。完全赞美一种文化，不是对待 文化的科学态度，而是固步自封和愚昧的表现。完全取缔和否定一种文化, 不去辩证地理解和分析，是机械主义的主观意识在作怪。对待“山寨文化 现象”，就要一分为二，采取包容之心，吸收和接纳其对社会发展具有进 步意义的一面。“山寨文化”这种诞生在市场经

26、济发展期的文化现象，对我国未来社会和经济、科技的发展到底会起到何种作用，我们无法断言。只要有进步 意义的文化自然会滋生而壮大起来，对于腐朽的、违背道义的文化也自然 会逐渐消亡，这是事物发展的普遍规律。对于“山寨”，我们要一手抓发展，一手抓规范。“白猫黑猫抓住老 鼠就是好猫”说的就是发展问题，发展是硬道理，没有发展就没有规范。对于“山寨产品”存在的问题和不足，有关部门应在现有的政策法规指导 下给予规范和正确引导，并加强法律监督力度。一个以经济发展作为首要任务的发展中国家，合理规范、正面引导 寨现象”，倡导借鉴、学习和改良，就会给社会带来勃勃的生机，打下扎实 的科技攻关的基础。而“山寨文化”与“草

27、根文化”都是当今社会主流文 化的重要补充。重视“山寨文化”的研究，就会更多地了解民情、社情、 人情和社会发展的状况，促进社会的和谐发展。对待任何文化现象，不能靠法律法规去束缚和约束，而要从社会道德、 社会认知去规范和正面引导，让其向有益于社会进步、有利于民族振兴、 有利于和谐共建的进步方面发展。对待“山寨现象”，我们应该在“科学发展观”的指导下，剔除一些 糟粕，采取包容之心，批判地吸收和接纳。完全赞美一种文化，不是对待 文化的科学态度，而是固步自封和愚昧的表现。完全取缔和否定一种文化, 不去辩证地理解和分析，是机械主义的主观意识在作怪。对待“山寨文化 现象”，就要一分为二，采取包容之心，吸收和

28、接纳其对社会发展具有进 步意义的一面。“山寨文化”这种诞生在市场经济发展期的文化现象，对我国未来社会和经济、科技的发展到底会起到何种作用，我们无法断言。只要有进步 意义的文化自然会滋生而壮大起来，对于腐朽的、违背道义的文化也自然 会逐渐消亡，这是事物发展的普遍规律。对于“山寨”，我们要一手抓发展，一手抓规范。“白猫黑猫抓住老 鼠就是好猫”说的就是发展问题，发展是硬道理，没有发展就没有规范。对于“山寨产品”存在的问题和不足，有关部门应在现有的政策法规指导 下给予规范和正确引导，并加强法律监督力度。一个以经济发展作为首要任务的发展中国家，合理规范、正面引导 寨现象”，倡导借鉴、学习和改良，就会给社

29、会带来勃勃的生机，打下扎实 的科技攻关的基础。而“山寨文化”与“草根文化”都是当今社会主流文 化的重要补充。重视“山寨文化”的研究，就会更多地了解民情、社情、 人情和社会发展的状况，促进社会的和谐发展。对待任何文化现象，不能靠法律法规去束缚和约束，而要从社会道德、 社会认知去规范和正面引导，让其向有益于社会进步、有利于民族振兴、 有利于和谐共建的进步方面发展。对待“山寨现象”，我们应该在“科学发展观”的指导下，剔除一些 糟粕，采取包容之心，批判地吸收和接纳。完全赞美一种文化，不是对待 文化的科学态度，而是固步自封和愚昧的表现。完全取缔和否定一种文化, 不去辩证地理解和分析，是机械主义的主观意识

30、在作怪。对待“山寨文化 现象”，就要一分为二，采取包容之心，吸收和接纳其对社会发展具有进 步意义的一面。“山寨文化”这种诞生在市场经济发展期的文化现象，对我国未来社会和经济、科技的发展到底会起到何种作用，我们无法断言。只要有进步 意义的文化自然会滋生而壮大起来，对于腐朽的、违背道义的文化也自然 会逐渐消亡，这是事物发展的普遍规律。对于“山寨”，我们要一手抓发展，一手抓规范。“白猫黑猫抓住老 鼠就是好猫”说的就是发展问题，发展是硬道理，没有发展就没有规范。对于“山寨产品”存在的问题和不足，有关部门应在现有的政策法规指导 下给予规范和正确引导，并加强法律监督力度。一个以经济发展作为首要任务的发展中国家，合理规范、正面引导 寨现象”，倡导借鉴、学习和改良，就会给社会带来勃勃的生机，打下扎实 的科技攻关的基础。而“山寨文化”与“草根文化”都是当今社会主流文 化的重要补充。重视“山寨文化”的研究，就会更多地了解民情、社情、 人情和社会发