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文档简介
1、?劝学?知识点归纳整理一、古今异义:1 .蚓无爪牙之利 古义:爪子和牙齿;今义:帮凶、走狗.2 .金就砺那么利 古义:金属制品,此代指金属制的刀剑等;今义:黄金.3 .君子博学而日参省乎己 古义:检查; 今义:探究并领会.二、通假字:1 .棘以为轮 棘通 猱,以火烘木,使其弯曲.2 .虽有槁暴 有通 又.暴 通曝,晒干.3 .那么知明而行无过矣 知通 智,智慧.4 .君子生非异也 生 通 性,天赋,资质.三、词类活用1、君子博学而日参省乎己:日,名词作状语,每天.2、非利足也,而致千里:禾I,形容词使动用法,使 快;棘以为轮/棘使之 然也:棘,通“煤“,"使弯曲3、非能水也,而绝江河
2、:水,名词作动词,游泳,游水.4、上食埃士:上,方位名词作状语,向上.5、下饮黄泉:下,方位名词作状语,向下.四、特殊句式一状语后置句:1、青,取之【于蓝】,于,介词,引出动作的处所,可译为 从.2、青【于蓝】:于,介词,表比较,可译为 比.3、寒【于水】:于,介词,表比较,可译为比.4、君子博学而日参省【乎己】:乎,相当于介词 于",引出动作的对象,可译为 对.二定语后置句:1、蚓无爪牙之利,筋骨之强:利是 爪牙的定语;强是 筋骨的定语. 之,定语后置的标志.三判断句1 .虽有槁暴,不复挺者,棘使之然也.二者,也,是判断句式的标志;“者 “也是语气词,“者用在结果分句后,表示停顿,
3、并提示下面要说的原因; “也,语气助词,表示解释的原因.2 .臂非加长也.3 .声非加疾也.4 .假舆马者,非利足也.5 .假舟楫者,非能水也.6 .蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.7 .蟹六跪而二螯,非蛇皤之穴无可寄托者,用心躁也.四省略句 1.棘之以之为轮. 2.棘之使之然也.五、固定格式1、无以至千里/无以成江海:无以,表示 没有用来的方法.六、古今异义1、棘以为轮一一古义:介词 以 +动词 为",使成为.今义:认为.2、君子博学而日参省乎己一一古义:广泛地学习.今义:学问广博精深.3、用心一也/用心躁也 一一古义:两个词.用,介词,由于;心,心思. 今义
4、:集中注意力;多用心力.4、非蛇皤之穴无可寄托者一一古义:藏身.今义:把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上.5、君子博学而日参省乎己(古:有学问有修养的人; 今:人格高尚的人)七、一词多义1、于青,取之于蓝.(从,介词)而青于蓝(比,介词)君子生非异也,善假于物也(对于,介词)2、而?劝学?(节选)一文中共有16个“而,弄清它们的用法和意义对研读课 文很有帮助,并且“而是高考必考的18个文言虚词中的重点,?劝学?中的“而 的用法和意义归类如下:(1)、连词,表转折,可译成“却 “但是.青,取之于蓝,而.青于蓝.冰,水为之,而.寒于水.声非加疾也,而闻者彰. 非利足也,而 致千里.非能水
5、也,而 绝江河.臂非加长也,而.见者远.(2)、连词,表递进,可译成“而且 “并且.君子博学而日参省乎己(3)、连词,表因果,可译成“因而.此句也可表顺承.积善成德,而神明自得,圣心备焉.(4)、连词,表修饰,可译成“地.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.吾尝践而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也 .顺风而呼,声非加疾也.(5)、连词,表假设,可译成“如果;“假设.锲呵舍之,朽木不折.锲呵不舍,金石可镂(6)、连词,表并列,可译成“和 “与蟹六跪而二螯,非蛇皤之穴无可寄托者,用心躁也.3 .焉:(1)、风雨兴焉(包,“于之,意为在这里)(2)、圣心备焉(语气词)4 .利:(1)金就砺
6、那么利(形容词作动词,变锋利)(2)非利足也(形容词的使动用法,使快,走得快)5 .之(1)不如须臾之所学也(取独)(2)青取之王蓝,而青于蓝 (代词代青)(3)蚓无爪牙之利,筋骨之强 (定语后置的标志)(4)非蛇鱼善之穴 (的)6 .假1善假于物也借助2乃悟前狼假寐,盖以诱敌 假装3以是人多以书假余借4因求假暂归 假期,休假5假以雄权 授予,给予7 .绝1忽然抚尺一下,群响毕绝?口技?停止2自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境?桃花源记?与世隔绝3以为啰箜?口技?极了4假舟而R非能水也,而绝江河?劝学?横渡5楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里?屈原列传?断绝关系 八、文学常识1 .荀况荀况约公
7、元前313年公元前238年,战国时期思想家、教育家、文学家, 时人尊为荀卿,越国今山西省安泽县人.荀况是孔、孟之后的一位儒家大师, 也是战国后期儒家学派最大的代表人物.曾游于楚,春中君以为兰陵令.春中君死,荀卿废,便安家于兰陵,著书数万言而卒.荀卿之儒与孟轲之儒在思想上有许多显著不同.尊王道,举贤能,与孟子同,兼称霸力,法后王,与孟子异.孟子主张人性本善性善论,荀子那么主张人性本恶性恶论.正是基于他对人 性的这样的熟悉,他非常重视教育的功能和人的后天学习的作用. 这也是他把?劝 学?置于其著作第一篇的原因.他的许多提法代表新兴地主阶级利益, 反映当时 人民的要求,有唯物主义观点.2 .?荀子?荀子?,战国末期思想家荀况所作,一小局部出于其弟子之手,现存 32篇.荀 况学问博通,对过去学者多有批评,长于论辩,故其文多长篇大论,必发挥尽致, 畅所欲言而后已,大抵论点明确,层次清楚,句法整练,词汇丰富.通篇用排偶 句法,也是荀子散文的特点,?劝学篇?比喻层出不穷,前半
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