（邕宁高中郑有德）试谈材料议论文怎样立意

1、试谈给材料写议论文怎样立意 南宁市邕宁高中 郑有德我们在作文教学中发现，学生写给材料议论文的时候，往往忽视了对材料的深刻理解和写作前的周密思考，拿现成的观点套材料，让材料和观点强行挂钩，这样就出现了论点与材料脱节的现象，就不可能确立出正确、鲜明、深刻的论点。所以，给材料议论文如何立意，是写作成功的关键。笛卡尔说：“没有正确的方法，即使是有眼睛的博学者也会象瞎子一样盲目摸索。”掌握一套正确的立意方法，是立意能力提高的主要途径之一。因此，我们要注重授予学生供料作文的立意方法。写给材料作文，可以运用以下六种方法进行立意。一、分析题面法。给材料作文的题面包括两个部分，一是命题要求，一是所供材料。分析题

2、面首先是明确命题要求，即题目在文体、拟题、字数等方面的限制，尤其要明确命题人的意图。其次是分析所给材料，熟悉了解材料的性质、范围、表达形式等，从中确定写作论点。所给材料如果是文字，就要弄清其内容。议论性材料，找出其中心论点；叙事性材料（寓言、故事、童话等），找出其主要思想；说明性材料，找出其内在含义。然后再根据这些论点、主题、含义的实质，结合自己的认识和社会现实，选择最佳论点来写。所给材料如果是图画，就要从画面上看清人物、背景、细节等，抓住关键地方立意。二、局部放大法。在阅读材料时，注意局部和细节，抓住一点、一个侧面，从中生发开来，也会获得新颖的立意。这种立意法，对写读后感、评论等文体最管用。

3、例如有一则材料： 东汉时有一个少年名叫陈蕃，独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不洒扫以待宾？”他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即针锋相对反问：“一屋不扫，何以扫天下？”立意时，我们可以从“一屋不扫，何以扫天下”写出自己的感受，如“干事业，应从我做起，从小事做起”，“小事做不好，怎能干好大事”等;也可以从“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋”来立意，如“一个人应立志于大处，不能只为小家庭奋斗”，“青少年应胸怀大志，不能鼠目寸光”等。三、共性概括法。给多则材料写议论文，有的材料尽管事例各别，但含义同一；有的材料内容虽相同，但含义不完全相同，甚至完全相对

4、立。这样，我们对于多则材料，立意时，就不能把材料割裂开来，就其某一点或某一侧面写，而应既抓住它们相同的一面，又要顾及它们相异的一面，抽出这些材料中共同点、本质的东西作为议论中心。例如下列材料：教室里，同学们正在讨论怎样成才问题。甲说顺境出人才，乙说逆境出人才，丙说优越的社会制度出人才，丁说机遇出人才。张利大声反驳说：“你们说的都不对，勤奋读书出人才。”而在一旁沉思的李洪却不以为然地说：“我看见不得。据说汪精卫书读得不错，但全国人民奋起抗日的时候，他却组织了汪记伪政府，充当汉奸。没有爱国心，书读得再多也成不了才。”大家各抒己见，争论不休。材料中六种看法，都与成才问题有关，但是，它们既有相同之处，

5、又有相异之处，甚至是相对立的，各人的说法，看似正确，而又有其片面性。甲乙丙丁四人谈的都是环境、条件对成才的作用，但有所侧重，并且都看不到人的主观作用；张利、李洪看到了人的主观作用，但也有所不同，却又看不到环境、条件的作用。所以，如果只用其中一个观点来写，都不很好，应逐条分析、辨异，然后凭共性归纳立意：“成才的主要因素是自己的努力，但也不可小看客观条件所起的作用。”四、反向求异法。一般材料，从不同的角度分析考虑，可以确立几个相对或相反的论点，这就有点反其意而用之的意思。不过这并不是说要么从正面立的论点对，要么从反面立的对；应该说，从正反两方面立的论点都对，都言之有理，因为立论点的角度不同。人的思

6、维能力是有差异的，一般的阅读表达偏重于求同思维，即从材料分析出大家公认的道理，从常识或常理上来阐述。而反向求异则要求进一步作变向分析，从超出或违逆一般常理的角度来阐述自己的见解，从而打破陈旧的见解，确立自己的新看法。如“滥竽充数”的寓言，可使写作者从常规思维反面提出问题。南郭先生虽然不懂装懂，但不是执迷不悟，“逃之夭夭”就是其醒悟的开端。这样一直被人们认为的公理，又被翻出了新意。韩非子里有这样一个小故事：齐桓公和管仲率军伐孤竹，春去冬归，蒿草茫茫，迷途往返。管仲出主意说：“老马之智可用也。”于是老马在前，人随于后，返回了齐国。从这则材料中，我们可以提炼出以下论点：1、经验，成功的捷径；2、应向

7、有经验的人学习；3、要善于利用外界条件。这些都是从“老马识途”这个方面去立论点的，但是都不够新。如果能从“老马识旧途”难创新路这方面去立意，则不仅深刻，而且有新意，写出的文章自然别具一格。当然在我们的写作中，不能一味去寻其新，不能一概去反向求异确立中心论点。我们要从实际出发，坚持科学态度，对不能进行反向求异思维的材料，不能因想标新立异而弄巧成拙，必须准确地把握，切不可从一个极端走向另一个极端。五、辩证分析法。有的材料不是简单地肯定或否定所能完事的，我们必须辩证地分析问题，把握住材料的中心。有这样一则材料：面对改革中出现的失误和一些腐败现象，一些人好发牢骚。他们说这是嫉恶如仇，看不惯不良现象，是

8、与不正之风作斗争，是对腐败作风的一种批判抨击。还有一些人劝这些发牢骚者别发牢骚，他们说这无济于事，只会增长骄傲自满的情绪，引起领导的不满，自己会倒霉。对这则材料就要一分为二，周密地作出分析：一些人发牢骚的方式不对，但主观愿望还是好的；另一些人的态度消极，是不可取的。因此，可以立这样的中心论点：对腐败现象，我们应该采用恰当的方式批评，反对不抵抗主义。又如下面一则材料：西汉武帝时，赵禹初为刀笔吏，后擢升为御史、大中大夫。他为人廉洁、倨傲。公卿去拜访他，他始终不答谢，也不接受众官的请托。他“孤立行一意而已”，坚持按照自己的想法去办事。这就是“一意孤行”这个成语的来源。我们分析时应想到历史上象赵禹这样

9、力排众议地按照自己的想法办事的大有人在。如文天祥、史可法、达尔文、诺贝尔等。但是人们说起“一意孤行”，总是想到那些固执己见、独断专行的人来，总有一种厌恶的感觉。但仔细考察，原意并非如此。当然那种死要面子、坚持错误的“一意孤行”，和主观武断、不愿意听取正确意见的“一意孤行”，我们是反对的。由此看来，“一意孤行”有两种，它们的区别在于：前者为公，后者为私；前者坚持真理，后者执迷不悟。两者是与非，邪与正，通过辨证分析十分清楚。这样在分析这则材料的积极意义的同时，我们也具体分析了应予否定的那些“一意孤行”的表现，防止了片面和偏激。六、多向选择法。对同一个材料，从不同的角度、不同的侧面、不同的方向、不同

10、的层次去观察、思考、分析辨识，提炼出鲜明、新颖、有价值的观点来。例如，有一则材料：晋代人车胤和孙康，分别以囊萤读书、映雪读书而声名大振。有一天孙康去拜会车胤，车胤不在。他的仆人说：“主人出门捉萤火虫去了。”过了几天，车胤回拜孙康，看见孙康站在庭前很清闲的样子，便问：“为什么不去读书?”孙康抬头看了看说：“我看今日不像下雪的样子。”这一则材料，可从纵向思考从事物的变化、发展和因果关系立意。车胤白天不学习而去捉萤火虫（白天捉萤火虫，难啊），只不过是沽名钓誉罢了；孙康不去读书，是因为今日不下雪，映雪读书也只是徒有其名罢了。这样就可立意为：“在学习上，不能装腔作势，只图虚名。”也可逆向思考用求异思维方法，从事物的相反方向立意。车胤白天抓紧时间学习，傍晚再捉来萤火虫照明学习，不是更好吗