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1、资料来源:来自本人网络整理!祝您工作顺利!2021年经典名言书法 中国的汉字本身就包含了丰富的艺术美因子,这才成就了书法艺术。有哪些经典名言是关于书法的呢?以下是我共享的关于书法的经典名言的内容,盼望你喜爱! 经典名言书法 1) 玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。张怀谨 2) 书之要,统于骨气二字。清代文学家刘熙载艺概书概 3) 挥毫落笔如云烟。杜甫 4) 随人作计终后人,自成一家始逼真。北宋诗人词人书法家黄庭坚以右军书数种赠丘十四 5) 或重假设崩云,或轻如蝉翼;导之那么泉注,顿之那么山安;纤纤乎似初月之出天际,落落乎犹众星之列河汉。唐代书法家孙过
2、庭书谱 6) 人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。项穆书法雅言 7) 且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。张沅石涛画语录 8) 引笔奋力,假设鸿鹄高飞,邈邈翩翩。 9) 行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。范温 10) 时时只见龙蛇走。唐代诗人李白 11) 龙跳天门,虎卧凤阁。南朝梁皇帝萧衍 12) 飘如游云,矫假设惊龙。南朝宋文学家刘义庆世说新语容止 13) 疾风吹劲草,烈火炼真金;不经寒霜苦,安能香袭人。锋自磨砺出,玉乃雕琢成;人而不苦练,焉能艺精深。李铎 14) 字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。北宋书法家,画家米芾海岳名言 15) 如清风出袖,明月入怀。
3、李嗣真 16) 体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。张怀声 17) 无声之音,无形之相。张怀谨 18) 夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!朱文长续书断 19) 翰墨之美,多以身后腾声。唐代书法家张怀瓘 20) 笔性墨情,皆以其人之性情为本。是那么理性情者,书之首务也。刘熙载艺概 关于书法的经典名言推举 1) 惟书法无古无今,不名一格,而能卓然成家,盖天资高妙,直在古人上也。作书作画,老而不衰,自成大家也。清.钱泳书学 2) 是知书之欲改变也,至诚其志,不息其功,将形著明,动一以贯万,变而化焉,圣且神矣
4、。明.项穆书法雅言 3) 自古贤哲,勤乎学而立其名,不学即没代而无闻矣。唐.虞世南笔髓论 4) 熟那么骨力强,步伐齐,心胆大,性灵出。清.梁同书频罗庵论书 5) 大要笔圆字方,傍密间豁,血浓骨老,筋藏内洁,笔笔造古意,字字有来历,日临名书,无吝纸笔,工夫精熟,久自得之。元.陈绎曾翰林要诀 6) 资分高低,学别浅深。资学兼长,神融笔畅。资过乎学,每失颠狂;学过乎资,犹存规矩。资不行少,学乃居先。明.项穆书法雅言 7) 古之人不虚老其心力,故其学精而无不至。北宋.欧阳修试笔 8) 但能精求,自可意得;思之不已,神将告之;理与道通,必定灵应;有志小学,可不勉欤!古之名手,但能其事,不能言其意。唐.张
5、怀灌书议 9) 学不行不熟,熟不行不化,化而后有自家之面目。清.方薰山静居论画 10) 运笔柔那么无芒角,执手宽那么多缓弱,点掣短那么法臃肿,点掣长那么法离澌,画促那么字势横,画疏那么字行慢,拘那么乏势,放或少那么,纯骨无媚,纯肉无力,少墨浮涩,多墨笨饨,书病如此其众,惟积学渐成者,当求摆脱入毕竟三味,此宜有墨池笔冢,终身于是。然书法须得自然,至功力亦不行弃。宋.董炯广川书跋 11) 弘农张伯英者因此转精其巧,凡家之衣帛,必先书而后练之。临池学书,池水尽墨,下笔必为楷那么,常曰:匆忙不暇草书。寸纸不见遗,至今世尤宝其书,韦仲将谓之草圣。西晋.卫恒四体书势 12) 草书真有异,真那么字终意终,草
6、那么行尽势未尽。唐.张谚远法书要录 13) 真以方正为体,圆奇为用;草以圆齐为体,方正为用。正能含奇,奇不失正。明.项穆书法雅言 14) 书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。 15) 体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书,遗迹石鼓。唐代书法家张怀瓘书断 16) 笔下龙蛇似有神。张怀谨 17) 或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。张怀谨 18) 假设教临水畔,字字恐成龙。韩渥 19) 一点失所,假设美女之眇一目;一画失所,如壮士之折一肱。元末明初文史学家陶宗仪书史会要书法 关于书法的经典名言精选 1) 前人作字,
7、谓之字画。画,分也,界也。字画本自同工,字贵写,画亦贵写。以书法透入于画,而画无不妙:以画法参入于书,而书无不神。清.周星莲临池管见 2) 笔墨间宁有犀气,毋有滞气;宁有霸气,毋有市气。滞那么不生,市那么多俗,俗尤不行漫染。去俗无他法,多读书,那么书卷之气上升,市俗之气下降矣。清.王慨 3) 盖积虑于中,触物以感之,那么通达无方矣,天下之事不心通而强以为之,未有能至焉者也。宋.朱文长续书断 4) 笔墨之事,天资笃,学历深,而胸襟尤要阔大。 5) 故论书如论相,观书如观人,人品既殊,识见亦异。有耳鉴,有心鉴。假设遇卷初展,邪正得失,何乎何带,明如亲睹,不俟终阅,此谓识书入神,心鉴也。明.项穆书法
8、雅言 6) 夫知人者智,自知者明。论人才能,先文而后墨。搪.张怀灌书议 7) 十四.莫懈耕耘精益求精 8) 学书者,不行视之为易,不行视之犯难;易那么忽而怠心生,难那么畏而止心起矣。明.项穆书法雅言 9) 凡诸艺业,未有学而不得者也,病在心力懈怠,不能专精耳。唐。李世民笔* 10) 故志学之士,必需到愁惨处,方能心悟腕成,言忘意得,成效兼优,性情归一,而后成书。清.宋曹书法约言 11) 士人于字法,假设少加临池之勤,那么点画便有位置,无面墙信手之愧。北宋.赵构翰墨志 12) 临书安贴之方,至秒无穷。或有回鸾返鹊之饰,变体那么于行中;或有生成临谷之戈,放龙笺于纸上,彻笔那么峰烟云起,如万剑之相成
9、;落纸那么睥盾施张,蹙踏江波之锦,假设不端严手指,无以表记心灵,吾务斯道,废寝忘食,悬历岁月,乃今稍称矣。东晋.王羲之笔书论十二章 13) 知克己之私,加日新之学,勉之不已,渐入于安。万川会海,胜利那么一。明.项穆书法雅言 14) 学书贵真有得,非徒宗派之高,遂足抹蔑一切也。清.梁献学书论 15) 临池日久,腕力生风,自能神韵入妙。画学心法问答 16) 作书能养气,亦能助气。静坐作楷法数十字或数百字,便觉矜燥俱平。假设行草,任意挥洒,至痛快淋漓之候,又觉灵心焕发。下笔作诗,作文,自有头头是道,汨汨其来之势,故知书道,亦足以恢扩才情,酝酿学问也。清.周星莲临池管见 17) 谓学书有三要:天分第一,多见次之,多写又次之。清.杨守敬学书迩言 18) 欲其博也先生,与其肆也宁谨,由谨而专,自专而博,规矩通审,志气和平,寝食担心,心手无厌,虽未必妙入
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