广东省深圳市高二语文上学期期末联考试题粤教版.doc

高级中学2012- 2013学年第一学期期终考试高二语文 本试卷共22题，总计150分，考试时间为150分钟。注意事项： 1.答第一卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目用铅笔涂写在答题卡上。 2.每小题选出答案后，用2b铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动用橡皮擦干净后，再涂其它答案，不能答在试题卷上。 3.考试结束，监考人员将答题卡收回。一、基础选择题（1-6题，每题3分，共18分）1.下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是（ ）a. 虔诚 / 掮客 编辑 / 缉拿 国殇 / 河水汤汤b. 翘楚 / 讥诮 缔造 / 孝悌 泥淖 / 卓尔不群 c. 发轫 / 妊娠 毗邻 / 癖好 逐渐 / 东渐于海d. 熨帖 / 驾驭 诽谤 / 滂沱 奢靡 / 靡计不施 2.下列各句中加点成语使用正确的一项是（ ）a.项羽被困垓下，兵少食尽，外面汉兵层层包围，其处境之危险真是如履薄冰，想起“西楚霸王”之威名，让人不禁感慨万千。b.虽然积雪还没融尽，然而轻风已经没了冬日的凌厉，田野间每个人都如沐春风，心情也随之豁然开朗。c.这个人本事很大，这点小事对他来说，简直是以汤沃雪。d.这部轻喜剧逗得大家哈哈大笑，人们所有的烦恼都涣然冰释了。 3.下列句子没有语病的一句是（ ）a. 作家肖复兴认为，艺术从来没有进化，只有变化，而变得是优是劣，要看能否坚守核心的传统要素。b. 联合国教科文组织把每年的4月23日定为“世界读书日”，目的是旨在让人们更重视阅读，鼓励人们尤其是年轻人发现阅读的乐趣。c. 建筑是人类历史文化的纪念碑，伟大的建筑往往成为一个民族、一个国家，甚至一个城市的象征物。d. 红学专家们对谁是红楼梦后四十回的作者这个问题有不同的说法，但现在一般采用是高鹗续写这一说法为准。4.根据律诗的特点，本诗颈联空缺处应填的诗句是( ) 朔漠紫台连雁门，明妃遗迹傍荒村。 黑河滚滚风声疾，青冢漫漫日色昏。春草有情犹识路， _。 和亲果使边风静，麟阁何人许并论。.环佩空归月夜魂 .纱窗日落渐黄昏.关山明月杜鹃魂 .平沙无处可招魂阅读宋词，完成5-6题一剪梅 舟过吴江蒋捷一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。5.对此词首句“春愁”理解不正确的一项是 （ ）a.对美人迟暮的感慨之情。b.流露了作者的思归、盼归之情。c.抒发春光易逝、年华易老的愁绪。d.抒发厌倦漂泊、忧虑国事之情。6. 对此词形式特点理解不正确的一项是（ ）a.“红了樱桃，绿了芭蕉”，红与绿，色彩对应，将无形的不可捉摸的意象转化为具体可感的事物，生动形象。b. 上片运用对比：一方是漂泊不定的客船，一方是江岸上稳定的酒楼，一动一静，在对比中，愁对酒的渴望，酒对人的诱惑，也就显得更加强烈。c.下片前三句，词人运用想象描写归家之后的情景：结束旅途的劳顿，换去客袍，享受家庭生活的温馨，娇妻调弄起镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的香。d此词的词眼是“归家”二字，它呼应“春愁”，体现诗人倦游思归的急切之情。二、古诗文阅读（7-13题 共35分）报刘一丈书 明宗臣数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣，何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。且今之所谓孚者，何哉？日夕策马候权者之门。门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来！”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！”门者答揖。大喜奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊衷，以此长不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已。”长者闻之，得无厌其为迂乎？选自四库全书本宗子相集注释：刺：名帖 考虑 重大节日7对下列句子中词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） a. 至于不孚之病 孚：信任 b. 则又固请 固：坚决c. 然后命吏内之 内：通“纳”，接受 d. 间道经其门 间：从小路8下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）（3分）a. 得长者时赐一书，以慰长想 臣以供养无主，辞不受命b.岂有相公此时出见客乎？ 其孰能讥之乎？c. 若有所追逐者 若入前为寿，寿毕，请以剑舞 d. 门者怒曰：“为谁？ 重为乡党所笑 9下列句子全都描写“客”进谒时甘心受辱丑态的一组是（ ）（3分）恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。 亡奈何矣，姑容我入。 则惊走匍匐阶下。适自相公家来，相公厚我，厚我。 起则五六揖始出。 某也贤，某也贤。a. b. c. d.10、下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）a.报刘一丈书这封信通过描绘官场的丑恶，深刻地揭露了统治集团的腐败丑恶和当时社会的黑暗。b. 这篇书信的主体部分是作者与刘一丈谈论“上下相孚”，可以看出刘一丈给宗臣的信中，是以“上下相孚，才德称位”相教诲的，宗臣在这个问题上深有感触。c. 作者最后写了自己与“权门”、“长吏”的相孚，文章在讽刺和鞭挞丑恶的同时，也流露出作者听天由命、甘愿让步的消极无奈情绪。d.本文运用对比手法，形象地刻画了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。11翻译文中画线句子。（每句3分，共6分）即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”答：_。长者闻之，得无厌其为迂乎？答：_。12.阅读诗歌，完成题目。（7分）除夜作高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 从体裁上看，此诗属于_ 诗。（1分） 诗中描绘了一个怎样的人物形象？（2分）答： 这首诗运用了虚实结合的表现手法，请作简要分析。（4分）答：13.默写（每空1分，共10分） 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。_，_。 （李白梦游天姥吟留别） _，_。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫蜀相） 江畔何人初见月?江月何年初照人？ _，_。（张若虚春江花月夜） 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 _，_。（李商隐无题） 众里寻他千百度，蓦然回首，_。（辛弃疾青玉案元夕） 竹杖芒鞋轻似马，谁怕？_。（苏轼定风波）三、论述文阅读（14-17题 共16分）论宋诗钱钟书南宋时，金国的作者就嫌宋诗“衰于前古遂鄙薄而不道”，从此以后，宋诗也颇尝过世态炎凉或者市价涨落的滋味。在明代，苏平认为宋人的近体诗只有一首可取，而那一首还有毛病；李攀龙甚至在一部从商周直到本朝诗歌的选本里，把明诗直接唐诗，宋诗半个字也插不进。明代中叶以后的作者又把宋诗抬出来，例如“公安派”捧得宋诗超过盛唐诗，捧得苏轼高出杜甫。在晚清，“同光体”提倡宋诗，尤其推尊江西派，宋代诗人就此身价十倍。这些旧事不必多提，不过它们包含一个教训，使我们明白：批评该有分寸，不要失掉了适当的比例感。据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发愁，生怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，就得配备更大的人力物力，出征得愈加辽远，否则他至多是个守成之主，不能算光大前业之君。所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而在某种意义上也可以说向后人挑衅，试试他们能不能后来居上，或者别开生面。假如后人没出息，接受不了这种挑衅，那么这笔遗产很容易贻祸子孙，养成了贪吃懒做的膏粱纨绔。有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗。这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的“小结裹”方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断”或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上，总多多少少落在他们的势力圈里。 毛泽东同志早指出：人民生活“是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一源泉过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造。”宋诗就可以证实这一颠扑不破的真理，表示出诗歌创作里把“流”错认为“源”的危险。这个危险倾向在宋以前早有迹象，但是在宋诗里才大规模的发展，具备了明确的理论，以至于罩盖着后来的元、明、清诗。把末流当作本源的风气仿佛是宋代诗人里的流行性感冒。嫌孟浩然“无材料”的苏轼有这种倾向，把“古人好对偶用尽”的陆游更有这种倾向；不但西昆体害这个毛病，江西派也害这个毛病，而且反对江西派的“四灵”竟传染着同样的毛病。他们给这种习气的定义是：“资书以为诗”，后人直率的解释是：“除却书本子，则更无诗。”宋代诗人的现实感虽然没有完全沉没在文山字海里，但是有时也已经像李逵假洑水，探头探脑的挣扎。 从古人各种著作里收集自己诗歌的材料和词句，从古人的诗里孳生出自己的诗来，把书架子和书箱砌成了一座象牙之塔，偶尔向人生现实居高临远的凭栏眺望一番。内容就愈来愈贫薄，形式也愈变愈严密。偏重形式的古典主义发达到极端，可以使作者丧失了对具体事物的感受性，对外界视而不见，恰像玻璃缸里的金鱼，生活在一种透明的隔离状态里。 （选自宋诗选注序言，有删节）14根据文意，以下说法不正确的两项是（5分）唐代以后的诗人都会有类似亚历山大大帝在东宫时候的感受，只是担心自己无法守住前人丰富的文化遗产。从南宋到元、明、清，对宋诗的评价虽然褒贬迥异，但都有一个共同的弊病，那就是批评有失分寸。宋代的诗人，即使是苏轼、陆游，在创作上也颠倒了“源”“流”关系，染上“资书以为诗”的流行病。有唐诗作榜样，宋人就只能模仿与依赖，就只能在技巧和语言方面精益求精，这正是宋人的最大不幸。宋人的诗歌创作，基本是从古人著作中收集自己诗歌的材料和词句，极少现实感和对具体事物的感受。15对“膏粱纨绔”的理解正确的一项是（分）认为宋诗不如唐诗的明代诗人 不去继承前人文化遗产的诗人只模仿和依赖前人成果的诗人 不能有所创造发明的宋代诗人16宋诗的成就是什么？它有什么不足？（4分）答：17导致宋诗不足的根本原因是什么？（4分）答：四、实用类文本（18-20题 共15分）感动的中国更有力量访感动中国总策划梁建增曹建文 记者：中央电视台“感动中国”年度人物评选今年已是第九年举办，“感动中国”初创时是什么背景？怎么想到用“感动”两字作为招牌内涵？梁建增：感动中国属于人物类年终盘点节目。2003年是东方时空创办十周年，大概是2002年秋天的时候，我们想尝试求新求变，就想到了年度人物评选这种方式，希望从年度人物入手，梳理过去一年什么人什么事对公众有影响。有了想法，但是从什么角度进行评选？如何评选？大家心里的确没底，也没经验可循。从最早的讨论开始，各种有激情的想法开始碰撞。讨论到最后，大家有了一个简单的共识：“梳理过去一年所发生的事，发掘新闻事件中的主角，感性地刻画历史瞬间，放大历史细节”，这应该是“感动中国”最早的“核”。有了“核”，然后再打磨“细节”、“瞬间”、“故事”、“感性”这些关键词，最本源的东西情感就浮出来了。“感动”两个字随后就蹦出来了。记者：感动中国被人们称为“中国人的年度精神史诗”。“感动”两个字就是体现精神倾向的。那么，怎样才算是感动，怎样才算是“感动中国”？梁建增：“感动”这样一个词，可以说是非常感性的。它会因人而异，不同的人有不同理解。如果你问一个人：除了悲伤，还有什么东西能让你流泪？他的回答可能非常出乎你的意料。如果每个人都把这个理由写出来，可能是非常奇妙的。而且“感动”也是一个随时代变化而变化的事。过去感动的事，你现在可能只是会心一笑。年轻时候无动于衷的，年纪大的时候，会突然被触动。我们提倡的感动，不是文学家、美学家所说的那种细微的、个体的感动，这应该是一种会产生广泛影响的、属于一个巨大社会群体的心理体会，能够向社会传播，也能够让受众接受认可的一种情绪和价值判断。具体说，它首先应该体现社会主义核心价值观。有民族精神的爱国主义，有坚持不懈的改革创新精神，有为人民服务的利他传统。在我们年度人物里，比如钱学森、钱伟长，这都是具有强烈的爱国主义情怀的。我们向科学家致敬，因为他们的成就，更因为他们所代表的改革创新精神。更多的来自基层的平凡人，比如今年的郭明义、刘丽、王万青，都是非常典型的利他主义。记者：作为媒体人，常年与冷静客观的新闻打交道，“感动中国”这样一个情感丰富的节目，是不是也给您本人带来特别的感受？ 梁建增：正如我前面说的，这是一个和传统电视新闻非常不一样的节目。做这样的节目，需要客观冷静的眼光，也非常需要热情，这种热情不是工作热情，而是作为一个人，他内心所拥有的善良、责任和激情。说实话，这是我非常偏爱的一个节目。节目的制作过程非常艰辛，但也非常愉快。我们的主持人敬一丹、白岩松每次在节目开场的时候都有简单的表白，非常有特点。比如，今年他们说：还是这个季节，还是这个时间，还是对温暖的渴望，还是您期待的目光。在这个急剧变化的时代里，总要有一些不变的东西，让我们向前走的时候，会更踏实。这都是发自他们内心的话，观众期待这个节目，主持人期待，我们整个团队都非常期待。我们期待的是什么呢？是一种温暖，一种来自人内心的力量。感动人物的作为，正是这种温暖和力量的源泉。记者：明年是感动中国十周年，一个节目能做十年，而且持续受到欢迎，这在今天是少见的。作为这样一个品牌节目，感动中国明年有什么规划和打算？梁建增：对感动中国的十周年，我们的确有一些考虑。2012年，那时候我们有整整十年的“感动”。这是100多个让人感动的故事，这么多感动捧在手里，谁都会觉得自己有一笔精神财富。这十年来，每年一度收获感动，虽然说核心不变，但是我们每次都在争取创新，争取从新的角度观察社会，发现新的感动。每次有新生事物，新的价值取向，我们都会悉心考察。十年沉淀下来的感动，是中国人心灵的历史，是一种慢慢变化的精神价值。这段历史，这些价值，需要我们站在2012年这样一个维度重新观察和思考。使感动中国这一精神品牌，更好发挥社会效益，更好履行国家级媒体的社会责任。 （选自2011年2月20日光明日报，有删改）18.被访者主要谈了哪几个方面的问题？（4分）答：19.对“怎样才算感动”的提问，文中划线文字是否答非所问？为什么？（5分）答：20.联系文本，谈谈感动中国这一节目受到欢迎的原因。（6分）答：五、语言运用（21题 共6分）21.日常生活中常见以“人体部位”为喻的词语，取义各不相同，使用恰当可以增加表达的情趣。请参照示例句，另选人体部位，再仿写两组句子。（字数可酌情增减）示例：一过元旦，期末考试已经迫在“眉睫”了。取义：取眉毛和睫毛距离眼睛极近之义，比喻事情已经到了极紧急的关头。 造句：_。取义：_。 造句:_。 取义：_。六、作文（共60分）22.阅读这首小诗，根据诗意，选择恰当的角度立意，写一篇作文。悲 凉 走过那样多的路 穿过那样多的鞋 竟没有一个脚印属于自己要求：立意自定。题目自拟。 文体不限。不少于800字。高级中学2012- 2013学年第一学期期终考试高二语文一、基础选择题（1-6题 共18分）1.下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是（ ）（3分）a. 虔诚 / 掮客 编辑 / 缉拿 国殇 / 河水汤汤b. 翘楚 / 讥诮 缔造 / 孝悌 泥淖 / 卓尔不群 c. 发轫 / 妊娠 毗邻 / 癖好 逐渐 / 东渐于海d. 熨帖 / 驾驭 诽谤 / 滂沱 奢靡 / 靡计不施 a qin (同) j/ j shng(同) b. qio / qio d /t no/ zhu c. rn(同) p /p jin /jin d. y(同) bng/ png mm 答案 b.2.下列各句中加点成语使用正确的一项是（ ）（3分）a.项羽被困垓下，兵少食尽，外面汉兵层层包围，其处境之危险真是如履薄冰，想起“西楚霸王”之威名，让人不禁感慨万千。b.虽然积雪还没融尽，然而轻风已经没了冬日的凌厉，田野间每个人都如沐春风，心情也随之豁然开朗。c.这个人本事很大，这点小事对他来说，简直是以汤沃雪。d.这部轻喜剧逗得大家哈哈大笑，人们所有的烦恼都涣然冰释了。 【答案 c】以汤沃雪比喻事情轻而易举；a如履薄冰，强调主观心态的小心谨慎，不指客观情况的危急。b. 如沐春风：比喻受到教化，沉浸于其中。原句直指春风，是不妥的d. 涣然冰释：比喻疑团消除，这里用来指“烦恼”，显然用错了。 3.下列句子没有语病的一句是（ ）（3分）a. 作家肖复兴认为，艺术从来没有进化，只有变化，而变得是优是劣，要看能否坚守核心的传统要素。b. 联合国教科文组织把每年的4月23日定为“世界读书日”，目的是旨在让人们更重视阅读，鼓励人们尤其是年轻人发现阅读的乐趣。c. 建筑是人类历史文化的纪念碑，伟大的建筑往往成为一个民族、一个国家，甚至一个城市的象征物。d. 红学专家们对谁是红楼梦后四十回的作者这个问题有不同的说法，但现在一般采用是高鹗续写这一说法为准。【答案 a】 b重复累赘，把“旨在”去掉 c项，语序不当，应为“一个城市、一个民族，甚至一个国家”。 d.句式杂糅，可改为“一般以高鹗续写这一说法为准。”4.根据律诗的特点，本诗颈联空缺处应填的诗句是( ) （3分）朔漠紫台连雁门，明妃遗迹傍荒村。 黑河滚滚风声疾，青冢漫漫日色昏。春草有情犹识路， _。 和亲果使边风静，麟阁何人许并论。.环佩空归月夜魂 .纱窗日落渐黄昏.关山明月杜鹃魂 .平沙无处可招魂答案： “有情”对“无处”，“犹”对“可”，“识路”与“招魂”都是动宾结构的短语，对仗工整。阅读宋词，完成5-6题一剪梅 舟过吴江蒋捷一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。5.对此词首句“春愁”理解不正确的一项是 （ ）（3分）a.对美人迟暮的感慨之情。b.流露了作者的思归，盼归之情。c.抒发春光易逝，年华易老的愁绪。d.抒发厌倦漂泊，忧虑国事之情。5.答案 a 6.对此词形式特点理解不正确的一项是（ ）（3分）a.“红了樱桃，绿了芭蕉”，红与绿，色彩对应，形容词活用为使动词，将无形的不可捉摸的意象转化为具体可感的事物，生动形象。b. 上片运用对比：一方是漂泊不定的客船，一方是江岸上稳定的酒楼，一动一静，在对比中，愁对酒的渴望，酒对人的诱惑，也就显得更加强烈。c.下片前三句，词人运用想象描写归家之后的情景：结束旅途的劳顿，换去客袍，享受家庭生活的温馨，娇妻调弄起镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的香。d此词的词眼是“归家”二字，它呼应“春愁”，体现诗人倦游思归的急切之情。答案：d 词眼是“春愁”二、古诗文阅读（7-13题 共35分）报刘一丈书 明宗臣数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣，何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。且今之所谓孚者，何哉？日夕策马候权者之门。门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来！”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！”门者答揖。大喜奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊衷，以此长不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已。”长者闻之，得无厌其为迂乎？选自四库全书本宗子相集注释：刺：名帖 考虑 重大节日7对下列句子中的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）a.至于不孚之病 孚：信任 b. 则又固请 固：坚决c.然后命吏内之 内：通“纳”，接受 d. 间道经其门 间：从小路8下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）（3分）a. 得长者时赐一书，以慰长想 臣以供养无主，辞不受命b.岂有相公此时出见客乎？ 其孰能讥之乎？c. 若有所追逐者 若入前为寿，寿毕，请以剑舞 d. 门者怒曰：“为谁？ 重为乡党所笑 9下列句子全都描写“客”进谒时甘心受辱丑态的一组是（ ）（3分）恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。 亡奈何矣，姑容我入。 则惊走匍匐阶下。适自相公家来，相公厚我，厚我。 起则五六揖始出 某也贤，某也贤。a. b. c. d.10、下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）a.报刘一丈书这封信通过描绘官场的丑恶，深刻地揭露了统治集团的腐败丑恶和当时社会的黑暗。b. 这篇书信的主体部分是作者与刘一丈谈论“上下相孚”，可以看出刘一丈给宗臣的信中，是以“上下相孚，才德称位”相教诲的，宗臣在这个问题上深有感触。c. 作者最后写了自己与“权门”、“长吏”的相孚，文章在讽刺和鞭挞丑恶的同时，也流露出作者听天由命、甘愿让步的消极无奈情绪。d.本文运用对比手法，形象地刻画了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。11翻译文中画线句子。（每句3分，共6分）即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”长者闻之，得无厌其为迂乎？【参考答案】7.d（间：间或，有时）8b句尾语气助词，表反诘（a项前 “以”连词，来；后一个连词,表原因。c项第一个“若”，好像，后一个，代词 你 ；d项，前一个为是，后一个为介词，表被动。9a（、是客的自我夸耀和吹嘘）10c（“自己与权门、 长吏的相孚”的理解不正确，根据文意，应该是“自己”与他们之间是不“相孚”的。同时“流露出作者听天由命、甘愿让步的消极无奈情绪”错，表明作者不屑巴结权门的正直态度和可贵品质）翻译：扬起马鞭说：“我刚从相公家出来，相公待我很好，待我很好！” (意思对1分， “适”“厚”各1分)翻译： 您老人家听了我的这番话，只怕（能不）嫌我迂阔嘛！（意思对1分，“长者”、“得无”、“厌”、“其”对两个得1分，对3个得2分）【参考译文】在几千里以外，时常得到您老人家的来信，安慰我的长久想念，这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物，那么我更要用什么来报答呢？您在信中表达的情意十分恳切，说明您没有忘记我的老父亲，从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所深切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢？下级官员从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候，守门的人故意刁难不肯让他进去，下级官员就用甜言媚语装作妇人的姿态，把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。于是守门人拿着名帖进去禀报，可是主人又不立即出来接见，下级官员就站在马棚里，与仆人和马匹相处，臭气熏着衣服，即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受，也不肯离去。一直到傍晚，那个先前曾经接受金钱的守门人才出来,回复他说：“相公疲劳了，谢绝会客，你请明天再来吧。”到了第二天，他又不敢不来。晚上他披衣坐等，一听到鸡叫就起来洗脸梳头，骑着马跑到权贵门口。守门人发怒地说：“是谁？”他便回答说：“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地喝道：“你这个客人倒来得这样勤！难道相公能在这个时候出来会客吗？”客人心里感受到了耻辱，勉强忍耐着对守门人说：“没有办法啦！姑且让我进去吧！”守门人再次得到他送的一笔钱，才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。有幸主人出来了，在客厅上朝南坐着，召他进去见面，他就慌慌张张地跑上去，拜伏在台阶下。主人说：“进来！”他便拜了又拜，故意迟迟不起来，起来后就献上进见的金银。主人故意不接受，他就一再请求收下；主人故意坚决不接受，他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来，他便拜了又拜，故意迟迟不起，起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说：“多亏老爷关照我！下次再来，希望不要阻拦我。”守门人向他回礼，他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友，就扬起马鞭得意洋洋地对人说：“我刚从相公家出来，相公待我很好，很好！”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友，也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶而对别人说：“某人好，某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任，您老人家说我能这样做吗？对于前面所说的权贵人家，我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外，就整年不去。有时经过他的门前，我也是捂着耳朵，闭着眼睛，鞭打着马匹飞快地跑过去，就好像后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀，因此经常不受长官欢迎，而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论：“人生遭际都是由命运决定的，我只是守自己的本份罢了！”您老人家听了我的这番话，或许不会（该不会）嫌我过于迂阔吧！12.阅读诗歌，完成题目。（7分）除夜作高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 从体裁上看，此诗属于_ 诗。（1分） 诗中描绘了一个怎样的人物形象？（2分） 这首诗运用了虚实结合的表现手法，请作简要分析。（4分）12【参考答案】近体诗或（七言）绝句，（1分）这是一个远在他乡的游子形象。他客居旅馆，思念家乡，倍感孤单凄凉。（形象1分，特点1分）一二句“实”写诗人客居旅馆，思念家乡，倍感孤单凄凉，第三句撇开自己，从对方入手，想象故乡亲人思念千里之外的自己的情景。诗人借助想象拓展了诗歌意境，深化了羁旅天涯，思念故乡感情（孤寂和感伤）。 （答出“虚”和“实”的具体内容各给1分，答出“拓展意境”和“深化感情”各给1分，意思答对即可）13.默写（每空1分，共10分） 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。_，_。 （李白梦游天姥吟留别） _，_。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫蜀相） 江畔何人初见月?江月何年初照人？ _，_。（张若虚春江花月夜） 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 _，_。（李商隐无题） 众里寻他千百度，蓦然回首，_。（辛弃疾青玉案元夕） 竹杖芒鞋轻似马，谁怕？_。（苏轼定风波）13.熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。人生代代无穷已，江月年年望相似。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.那人却在灯火阑珊处。一蓑烟雨任平生。三论述文阅读（14-17题 共16分）论宋诗钱钟书南宋时，金国的作者就嫌宋诗“衰于前古遂鄙薄而不道”，从此以后，宋诗也颇尝过世态炎凉或者市价涨落的滋味。在明代，苏平认为宋人的近体诗只有一首可取，而那一首还有毛病；李攀龙甚至在一部从商周直到本朝诗歌的选本里，把明诗直接唐诗，宋诗半个字也插不进。明代中叶以后的作者又把宋诗抬出来，例如“公安派”捧得宋诗超过盛唐诗，捧得苏轼高出杜甫。在晚清，“同光体”提倡宋诗，尤其推尊江西派，宋代诗人就此身价十倍。这些旧事不必多提，不过它们包含一个教训，使我们明白：批评该有分寸，不要失掉了适当的比例感。据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发愁，生怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，就得配备更大的人力物力，出征得愈加辽远，否则他至多是个守成之主，不能算光大前业之君。所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而在某种意义上也可以说向后人挑衅，试试他们能不能后来居上，或者别开生面。假如后人没出息，接受不了这种挑衅，那么这笔遗产很容易贻祸子孙，养成了贪吃懒做的膏粱纨绔。有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗。这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的“小结裹”方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断”或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上，总多多少少落在他们的势力圈里。 毛泽东同志早指出：人民生活“是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一源泉过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造。”宋诗就可以证实这一颠扑不破的真理，表示出诗歌创作里把“流”错认为“源”的危险。这个危险倾向在宋以前早有迹象，但是在宋诗里才大规模的发展，具备了明确的理论，以至于罩盖着后来的元、明、清诗。把末流当作本源的风气仿佛是宋代诗人里的流行性感冒。嫌孟浩然“无材料”的苏轼有这种倾向，把“古人好对偶用尽”的陆游更有这种倾向；不但西昆体害这个毛病，江西派也害这个毛病，而且反对江西派的“四灵”竟传染着同样的毛病。他们给这种习气的定义是：“资书以为诗”，后人直率的解释是：“除却书本子，则更无诗。”宋代诗人的现实感虽然没有完全沉没在文山字海里，但是有时也已经像李逵假洑水，探头探脑的挣扎。 从古人各种著作里收集自己诗歌的材料和词句，从古人的诗里孳生出自己的诗来，把书架子和书箱砌成了一座象牙之塔，偶尔向人生现实居高临远的凭栏眺望一番。内容就愈来愈贫薄，形式也愈变愈严密。偏重形式的古典主义发达到极端，可以使作者丧失了对具体事物的感受性，对外界视而不见，恰像玻璃缸里的金鱼，生活在一种透明的隔离状态里。 （选自宋诗选注序言，有删节）14根据文意，以下说法不正确的两项是（5分）唐代以后的诗人都会有类似亚历山大大帝在东宫时候的感受，只是担心自己无法守住前人丰富的文化遗产。从南宋到元、明、清，对宋诗的评价虽然褒贬迥异，但都有一个共同的弊病，那就是批评有失分寸。宋代的诗人，即使是苏轼、陆游，在创作上也颠倒了“源”“流”关系，染上“资书以为诗”的流行病。有唐诗作榜样，宋人就只能模仿与依赖，就只能在技巧和语言方面精益求精，这正是宋人的最大不幸。宋人的诗歌创作，基本是从古人著作中收集自己诗歌的材料和词句，极少现实感和对具体事物的感受。15对“膏粱纨绔”的理解正确的一项是（分）认为宋诗不如唐诗的明代诗人 不去继承前人文化遗产的诗人只模仿和依赖前人成果的诗人 不能有所创造发明的宋代诗人16宋诗的成就是什么？它有什么不足？（4分）17导致宋诗不足的根本原因是什么？（4分）14a.d（a不是“担心无法守住前人的遗产”，而是担心只能守成，难以开拓。d宋人的最大不幸并非出在“只能” 模仿与依赖，而是唐诗开拓的疆域太广，难以开拓。）15c（“膏粱纨绔”原指只会吃喝、不会创业的富家子弟，本文指诗人。文中说，如果后代诗人“不能后来居上，或者别开生面”，“那么这笔遗产很容易遗祸子孙”，这里说的就是“只是模仿和依赖”，不能有所创新。“贪吃懒做”不是说“认为宋诗不如唐诗”。b这里说的恰恰是只是“继承”，却不“开创”。文中认为，宋诗还是有所发明创造的。）16成就宋诗并不是完全模仿唐诗，而是在唐诗的基础上加以拓展和深化。 不足在整个艺术的发方向上，没有创新，基本是延续唐诗的风格和意境。分。“成就”分，“不足”分。17错将“流”当作“源”，不是从生活中寻找创作的灵感，而是从古人的诗作中孳生出自己的诗作。分。“将流错作源”，分；“不是从生活中寻找灵感，而是从古人诗作中孳生诗作”分。四、实用类文本（18-20题 共15分）感动的中国更有力量访感动中国总策划梁建增曹建文 记者：中央电视台“感动中国”年度人物评选今年已是第九年举办，“感动中国”初创时是什么背景？怎么想到用“感动”两字作为招牌内涵？梁建增：感动中国属于人物类年终盘点节目。2003年是东方时空创办十周年，大概是2002年秋天的时候，我们想尝试求新求变，就想到了年度人物评选这种方式，希望从年度人物入手，梳理过去一年什么人什么事对公众有影响。有了想法，但是从什么角度进行评选？如何评选？大家心里的确没底，也没经验可循。从最早的讨论开始，各种有激情的想法开始碰撞。讨论到最后，大家有了一个简单的共识：“梳理过去一年所发生的事，发掘新闻事件中的主角，感性地刻画历史瞬间，放大历史细节”，这应该是“感动中国”最早的“核”。有了“核”，然后再打磨“细节”、“瞬间”、“故事”、“感性”这些关键词，最本源的东西情感就浮出来了。“感动”两个字随后就蹦出来了。记者：感动中国被人们称为“中国人的年度精神史诗”。“感动”两个字就是体现精神倾向的。那么，怎样才算是感动，怎样才算是“感动中国”？梁建增：“感动”这样一个词，可以说是非常感性的。它会因人而异，不同的人有不同理解。如果你问一个人：除了悲伤，还有什么东西能让你流泪？他的回答可能非常出乎你的意料。如果每个人都把这个理由写出来，可能是非常奇妙的。而且“感动”也是一个随时代变化而变化的事。过去感动的事，你现在可能只是会心一笑。年轻时候无动于衷的，年纪大的时候，会突然被触动。我们提倡的感动，不是文学家、美学家所说的那种细微的、个体的感动，这应该是一种会产生广泛影响的、属于一个巨大社会群体的心理体会，能够向社会传播，也能够让受众接受认可的一种情绪和价值判断。具体说，它首先应该体现社会主义核心价值观。有民族精神的爱国主义，有坚持不懈的改革创新精神，有为人民服务的利他传统。在我们年度人物里，比如钱学森、钱伟长，这都是具有强烈的爱国主义情怀的。我们向科学家致敬，因为他们的成就，更因为他们所代表的改革创新精神。更多的来自基层的平凡人，比如今年的郭明义、刘丽、王万青，都是非常典型的利他主义。记者：作为媒体人，常年与冷静客观的新闻打交道，“感动中国”这样一个情感丰富的节目，是不是